eitaa logo
معارف الشیعه
3هزار دنبال‌کننده
1.3هزار عکس
633 ویدیو
301 فایل
نگرشی بر مکتب معارف خراسان و معارف الهی در برابر افکار بشری و معارف یونانی کتابخانه مجازی "مکتب تفکیک" @k_maktabtafkik ارتباط با ما: حجت الاسلام طوغانی @Yanooor59 حجت الاسلام توحیدی @alhojjat14
مشاهده در ایتا
دانلود
🔸صلی الله علیک یا ولی العصر ادرکنا🔸 🔴 شبهات شیطانی! میگویند تا کسی متخصص در فن نباشد حق ندارد آن را نقد کند! اما آیا واقعا همینطور است؟! پس بر این اساس تا کسی سنی نشده یا متخصص در عقاید اهل سنت نباشد حق نقد اهل سنت را ندارد؟! تا کسی وهابی نشده یا متخصص در مباحث وهابیت نباشد حق نقد وهابیت را ندارد؟! تا کسی بهایی نشده یا متخصص در بهاییت نیست حق نقد آنها را ندارد! شیطان عجب شبهاتی وارد میکند!!! آیا تا بحال روایت مشهور اعرف الحق تعرف اهله و اعرف الباطل تعرف اهله را نشنیده اید؟! گرچه اصحاب و سایر بزرگان از فقها و علمای شیعه که به نقد آراء کودکانه اشتغال داشته اند همه متخصص در و بوده و هستند اما لازمه نقد باطل اشراف بر باطل نیست! 🔹برای مثال طبق مدارک دینی قرآن معاد با جسم مادی و عنصری هست پس هرکس بگوید معاد مادی نیست یا با جسم مثالی هست اشتباه گفته، میخواهد باشد یا یا هر موجود دیگری! 🔹طبق مدارک قطعی خالق و مخلوق باطل است پس هرکس خلاف این مطلب را بگوید کلامش باطل است چه چه چه هرکس دیگر.... 🔹طبق نص روایات صفت فعل است پس هرکس بگوید صفت ذات است قولش باطل است... کافیست کسی نظر حق را از طریق قرآن و روایات بداند و آن را میزان قرار داده و مابقی اقوال و آراء و نظرات را بر طبق آن بسنجد اگر تطبیق نداشت حکم به بطلان آن قطعیست پس نیازی نیست تا کسی عمر عزیزش را اسراف در فهم تفکرات من درآوردی کند... ان الشیاطین لیوحون الی اولیاءهم! کانال معرفتی "معارف الشیعه" @maaref_shiaa
🔴 یا ⁉️ قسمت اول 🔽 قال امیرالمومنین سلام الله علیه : حد الاشیاء کلها عند خلقه ایاها لها من شبهه و من شبهها خداوند اشیاء را با خلق کردن محدود ساخت تا آنها را از شبیه بودن به خودش و خود را از شبیه بودن به آنها جدا کند . 📚 التوحید / باب التوحید و نفی التشبیه ح۳ ص۴۳ . 📚اصول کافی /کتاب التوحید / باب جوامع التوحید / ح ۱ 🔴 واقعا اهلبیت " سلام الله علیهم اجمعین " چطور باید تصریح به نماید ؟؟ و دیگر چگونه باید مخالفت صریح با نمایند ؟؟ کانال معرفتی " معارف الشیعه " @maaref_shiaa
🔴 یا ⁉️ قسمت اول 🔽 قال امیرالمومنین سلام الله علیه : حد الاشیاء کلها عند خلقه ایاها لها من شبهه و من شبهها خداوند اشیاء را با خلق کردن محدود ساخت تا آنها را از شبیه بودن به خودش و خود را از شبیه بودن به آنها جدا کند . 📚 التوحید / باب التوحید و نفی التشبیه ح۳ ص۴۳ . 📚اصول کافی /کتاب التوحید / باب جوامع التوحید / ح ۱ 🔴 واقعا اهلبیت " سلام الله علیهم اجمعین " چطور باید تصریح به نماید ؟؟ و دیگر چگونه باید مخالفت صریح با نمایند ؟؟ کانال معرفتی " معارف الشیعه " @maaref_shiaa
🔴 یا ⁉️ قسمت دوم 🔽 عن امیرالمومنین سلام الله علیه : 🔻 ۱. الذی بان من الخلق فلا شیء کمثله 🔸خداوند کسی ست که با مخلوقات خویش دارد و هیچ چیزی شبیه او نیست . 🔻 ۲. لانه خلاف خلقه فلا شبه له من المخلوقین . 🔸زیرا خداوند ( از حیث وجود ) بر خلاف مخلوقات خویش است و شبیهی در هیچ یک از مخلوقات خویش ندارد 📚 ۱. توحید صدوق ، باب ۲ ، ح۱ 📚 ۲. توحید صدوق ، باب ۲ ، ح۱۳ 🔴 واقعا اهلبیت " سلام الله علیهم اجمعین " چطور باید تصریح به نماید ؟؟ و دیگر چگونه باید مخالفت صریح با نمایند ؟؟ کانال معرفتی " معارف الشیعه " @maaref_shiaa
🔴 سنخیت خالق و مخلوق در فلسفه 🔸مُتکلّم خبیر حضرت حجت الاسلام و المسلمین استاد (دام ظلّه): 🔸لازم به ذکر است که بحث که مطرح می شود،بحث در مفهومی نیست! یعنی محل بحث این نیست که خدا و خَلق در مفهوم «موجود» شریک اند. وقتی که می گوئیم: «الله تعالیٰ موجود» و «الخلق موجود» بحث در مصداق و حقیقت و ذات خارجی است که آیا در وجود خارجی و ذات و حقیقت خارجی، بین خالق و مخلوق هست یا نه؟ و گرنه هم خداوند موجود است و هم خلق موجود است(یعنی معدوم نیستند)،هم خداوند «شیء» است و هم خلق «شیء» هستند؛ بله، «الله تعالیٰ شیء بخلاف الأشياء و موجود بخلاف الموجودات» ! 🔸در خارج و حقیقت و ذات،بینونت حقیقی دارند،یعنی خلق،ذاتی هست قابل زیاده و نقصان و عددی و متجزّی و محتاج و مکانی و زمانی و حادث به حدوث حقیقی،ولی حق تعالیٰ ذاتی است غنی و بدون جزء و کل و مرتبه و امتداد وجودی و فراتر از زمان و مکان و... 🔸محال است بین این دو حقیقت، و و باشد! 📚شرح رسالهٔ إعتقادات علّامه مجلسی(ره)؛ص۵۰۰ کانال معرفتی "معارف الشیعه" @maaref_shiaa
🔴 🔸بخش سوم ۳_نکته آخر این است که بدانیم فرق است بین و بین و دروغین و هرچند این فرق برای مبتدیان علم رجال و حدیث هم روشن است اما توقع نداریم که این فرق ها را بدانند، ای که فرق بین خدا و در و دیوار را نمیفهمند و قایل به یا خدا و اشیاء هستند و موجودات را صادر شده و ذات خدا میدانند، حتما و حتما عاجز از درک صحیح احادیث اند. باری امروزه رایج شده است هرکسی که از روی بیکاری یا طمع شهرت دست به قصه نویسی میزند و در فضای بی صاحب مجازی صفحه ای باز میکند، برای کسب شهرت هم که شده گرد و خاکی به پا میکند و دست به تخریب روایات شیعه میزند، کسانی که هنوز در علم ،علقه و مضغه هم بحساب نمی آیند و مهمترین تخصصشان تخریب شریعت سیدالمرسلین است به خود اجازه میدهند و هر حدیثی را که مغز کوچکشان درک نمیکند میگویند "جعلیست" مغزهای زنگ زده ی اینها که خاموش از نور معارف اهل البیت سلام الله علیهم اجمعین است فقط لایق درک نوشخوارهای یونانیان و چرندهای و خام جویده های و و امثال آنهاست! کانال معرفتی "معارف الشیعه" @maaref_shiaa
🔴 بین خالق و مخلوق است یا ؟ قسمت سوم 🔽 🔻 سلام الله علیه : فکل ما فی الخلق لا یوجد فی خالقه و کل ما یمکن فیه یمتنع من صانعه هرچه در خلق وجود داشته باشد در خالق نیست و آنچه در خلق ممکن است در خالق ممتنع است . 📚 التوحید باب التوحید و نفی التشبیه ح۲ ص۴۱ / بحارالانوار ج ۵۴ ص۲۸۵ 🔴 حقیقتا اهلبیت " سلام الله علیهم اجمعین " چطور باید تصریح به نماید ؟؟ و دیگر چگونه باید مخالفت صریح با نمایند ؟؟ ❌ از تعصب دست بردارید کانال معرفتی " معارف الشیعه " @maaref_shiaa
🔴 بین خالق و مخلوق است یا ؟ قسمت چهارم 🔽 🔻 " سلام الله علیه " : ...اَلَّذِي لاَ مِنْ شَيْءٍ كَانَ وَ لاَ مِنْ شَيْءٍ خَلَقَ مَا كَانَ قُدْرَةٌ بَانَ بِهَا مِنَ اَلْأَشْيَاءِ وَ بَانَتِ اَلْأَشْيَاءُ مِنْه او از چیزی گرفته نشده و مخلوقاتش را از چیزی نگرفته است ، قدرتی است که به آن ( قدرت کنایه از ذات است ) از اشیاء و اشیاء هم مباین اوست ( یعنی بالذات مباین با اشیاء ست ) 📚 اصول کافی ج۱ ص۱۳۴ 📚التوحید باب التوحید و نفی التشبیه ح۳ ص۴۲ 🔴 حقیقتا اهلبیت " سلام الله علیهم اجمعین " چطور باید تصریح به نماید ؟؟ و دیگر چگونه باید مخالفت صریح با نمایند ؟؟ ❌ از تعصب دست بردارید کانال معرفتی " معارف الشیعه " @maaref_shiaa
🔴 بین خالق و مخلوق است یا ؟ ▪️قسمت پنجم 🔽 🔻 " سلام الله علیه " : حَدَّ اَلْأَشْيَاءَ كُلَّهَا عِنْدَ خَلْقِهِ إِبَانَةً لَهَا مِنْ شَبَهِهِ وَ إِبَانَةً لَهُ مِنْ شَبَهِهَا اشیاء را با خلق کردن محدود ساخت تا آنها را از شبیه بودن به خودش و خود را از شبیه بودن به آنها جدا کند 📚 اصول کافی ج۱ ص۱۳۴ 📚التوحید باب التوحید و نفی التشبیه ح۳ ص۴۲ 🔴 حقیقتا اهلبیت " سلام الله علیهم اجمعین " چطور باید تصریح به نماید ؟؟ و دیگر چگونه باید مخالفت صریح با نمایند ؟؟ ❌ از تعصب دست بردارید کانال معرفتی " معارف الشیعه " @maaref_shiaa
🔴 بین خالق و مخلوق است یا ؟ ▪️قسمت ششم 🔽 🔻 " سلام الله علیه " : لِأَنَّهُ خِلاَفُ خَلْقِهِ فَلاَ شِبْهَ لَهُ مِنَ اَلْمَخْلُوقِينَ او بر خلاف مخلوقین خویش می باشد و شبیه او در مخلوقاتش وجود ندارد 📚 التوحید باب التوحید و نفی التشبیه ح۱۳ ص۵۲ 📚 بحارالانوار ج۴ ص۲۷۵ 🔴 حقیقتا اهلبیت " سلام الله علیهم اجمعین " چطور باید تصریح به نماید ؟؟ و دیگر چگونه باید مخالفت صریح با نمایند ؟؟ ❌ از تعصب دست بردارید کانال معرفتی " معارف الشیعه " @maaref_shiaa
🔴 بین خالق و مخلوق است یا ؟ ▪️قسمت هفتم 🔽 🔻 " سلام الله علیه " : مَنْ شَبَّهَ اَللَّهَ بِخَلْقِهِ فَهُوَ مُشْرِكٌ إِنَّ اَللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى لاَ يُشْبِهُ شَيْئاً وَ لاَ يُشْبِهُهُ شَيْءٌ وَ كُلُّ مَا وَقَعَ فِي اَلْوَهْمِ فَهُوَ بِخِلاَفِهِ . كسى كه خدا را به مخلوقش شبيه بداند،مشرك است،زيرا خداوند به چيزى شباهت ندارد و چيزى هم شبيه او نيست و هرچيزى‌كه در ذهن بيايد،غير از اواست. 📚 التوحید باب التوحید و نفی التشبیه ح۳۶ ص۷۸ 📚 بحارالانوار ج۳ ص۲۹۹ 🔴 حقیقتا اهلبیت " سلام الله علیهم اجمعین " چطور باید تصریح به نماید ؟؟ و دیگر چگونه باید مخالفت صریح با نمایند ؟؟ ❌ از تعصب دست بردارید کانال معرفتی " معارف الشیعه " @maaref_shiaa