#مثنوی معنوی#مولانا جلال الدین محمد بلخی #رومی کریم زمانی دفتر اول ، شرح بیت  ۲۶ 🌻💛🍃🕊💚🌹 @maarefat11 🌸🌸🌸🌸کانال معرفت و خودشناسی گنجینه مطالب عرفانی

چه وقت "انسان بزرگی" می‌شویم؟! هرگاه از خوشبختی کسانی ‌که دوستمان ندارند، خوشحال شدیم.. هرگاه برای تحقیر نشدن دیگران از حق خود گذشتیم.. هرگاه شادی را به کسانی که آن را از ما گرفته‌اند هدیه دادیم.. هرگاه خوبی ما به علت نشان دادن بدی دیگران نبود.. هرگاه کمتر رنجیدیم و بیشتر بخشیدیم. هرگاه به بهانه‌ی عشق از دوست داشتن دیگران غافل نشدیم.. هرگاه اولین اندیشه ما برای رویارویی با دشمن انتقام نبود.. هرگاه دانستیم عزیز خدا نخواهیم شد، مگر زمانی که وجودمان آرام بخش دیگران باشد.. هرگاه بالاترین لذت ما شاد کردن دیگران بود... آنموقع است که شاید کمی بزرگ شده ایم 🌼🦋نیک اندیشان🦋🌼

📌 برای تربیت فرزند باغبان باشید نه نجار 🔨 نجارها چوب را به شکل دلخواه خود تراش می‌دهند. 🌳 باغبان‌ها با پرورش گیاهان متفاوت منظره‌ای زیبا می‌سازند. 👈 بعضی والدین نیز می‌خواهند از فرزندشان شکل دلخواه خود را بسازند... یک مهندس خوب، یک پزشک فوق‌العاده که دقیقا مثل خودشان فکر می‌کند. این والدین هیچ‌گاه به نتیجه دلخواه دست نخواهند یافت، ضمن اینکه گاه با سخت‌گیری‌های خود لطمات جبران‌ناپذیری به جگرگوشه‌هایشان وارد می‌کنند. 👈 اما رویکرد باغبان این است که فرصت‌های متنوعی را در اطراف خانه می‌پاشد تا ببیند که کدام یک باعث علاقه کودک می‌شود. آیا کودک روحیه‌اش با هنر بیشتر سازگار است یا مسائل حساب کردنی؟ با ابزارآلات بهتر کار می‌کند یا امور فکری. ✅ در #تربیت_فرزند، هنگامی که متوجه شدید که چه نوع گیاهی را پرورش می‌دهید، می‌توانید “خاک را تنظیم کنید” تا خود ریشه بدواند و شکوفا شود. 🌻💛🍃🕊💚🌹 @maarefat11 🌸🌸🌸🌸کانال معرفت و خودشناسی گنجینه مطالب عرفانی

 👌خوشا به‌حال کسانی که مردم به جهت خوبی‌هایش به او احترام می‌گذارند 🌸پيامبر صلي الله عليه و آله: شَرُّ النّاسِ مَنْ اَكْرَمَهُ النّاسُ اتِّقاءَ شَرِّهِ بدترين مردم كسى است كه ديگران از ترس شرور و آزاررسانی‌هایش به او احترام بگذارند. 📚مكارم الاخلاق، ص 433 🌻💛🍃🕊💚🌹 @maarefat11 🌸🌸🌸🌸کانال معرفت و خودشناسی گنجینه مطالب عرفانی

هر كس مرا طلب كند، مرا مي يابد و هر كه مرا بيابد، مرا مي شناسد و هر كه مرا بشناسد، مرا دوست دارد و هر كسي مرا دوست بدارد، عاشقم مي شود و هر كه عاشقم بشود، عاشقش مي شوم و هر كس را كه عاشقش بشم، او را مي كشم و هر كس را بكشم، ديه او به گردن من است و هر كس كه به گردن من ديه دارد، من خودم ديه او هستم. 🌻💛🍃🕊💚🌹 @maarefat11 🌸🌸🌸🌸کانال معرفت و خودشناسی گنجینه مطالب عرفانی

🤍 ای یوسف خوش نام ما خوش می‌روی بر بام ما انا فتحنا الصلا بازآ ز بام از در درآ ای بحر پرمرجان من والله سبک شد جان من این جان سرگردان من از گردش این آسیا ای ساربان با قافله مگذر مرو زین مرحله اشتر بخوابان هین هله نه از بهر من بهر خدا نی نی برو مجنون برو خوش در میان خون برو از چون مگو بی‌چون برو زیرا که جان را نیست جا گر قالبت در خاک شد جان تو بر افلاک شد گر خرقه تو چاک شد جان تو را نبود فنا از سر دل بیرون نه‌ای بنمای رو کایینه‌ای چون عشق را سرفتنه‌ای پیش تو آید فتنه‌ها گویی مرا چون می‌روی گستاخ و افزون می‌روی بنگر که در خون می‌روی آخر نگویی تا کجا گفتم کز آتش‌های دل بر روی مفرش‌های دل می غلط در سودای دل تا بحر یفعل ما یشا هر دم رسولی می‌رسد جان را گریبان می‌کشد بر دل خیالی می‌دود یعنی به اصل خود بیا دل از جهان رنگ و بو گشته گریزان سو به سو نعره زنان کان اصل کو جامه دران اندر وفا حضرت مولانا غزلیات دیوان شمس غزل شمارهٔ ۱۸ 🌻 🌻💛🍃🕊💚🌹 @maarefat11 🌸🌸🌸🌸کانال معرفت و خودشناسی گنجینه مطالب عرفانی

🌻💛🍃🕊💚🌹 @maarefat11 🤍 بعضى از اصطلاحات عارفين انسان در اصطلاح عرفا مرد كامل است نه صورت انسانيه و در حديث قدسى آمده كه الانسان سرى و أنا سره. پير مغان كنايه از حضرت مولانا على عليه السلام است. بزم اشاره به مجلس خاص أهل حق است. تجلى نور مكاشفه است كه بر دل عارف متجلى شود. ترسا و ترسا بچه مرد روحانى را گويند كه از صفات ذميمه نفس رذيله استخلاص يافته شود. خرابات مقام فنا و خراباتى اهل فنا را خوانند. خال كنايه از وحدت ذات مطلقه است. خط عبارت از ظهور تعلق ارواح به اجسام است. خمار و باده فروش پيران كامل و مرشدان واصل را گويند. دير مغان كنايه از مجلس عرفا و اولياست. رند اشاره است به اولياء و عرفاء كه وجود ايشان از غبار كدورات بشريت صافى و پاك گشته است. ساقى كنايه از فياض مطلق است و در بعضى مواضع مراد از ساقى كوثر است. ساغر و صراحى مراد دل عارف است و آن را خمخانه و ميخانه و ميكده گويند. شاهد كنايه از معشوق است. شراب كنايه از سكران محبت و جذبه حق است. عشق كنايه از مقام ولايت مطلقه علويات عارفى است. غمزه و كنار و بوسه‏ كنايه از فيوضات و جذبات قلبى است. قلندر كنايه از صاحب مقام اطلاق است حتى از قيد اطلاق. كليسا و كنشت كنايه از عالم معنى و شهود است. مشاهده و مكاشفه و محاضره حضور قلب است. زلف كناية است از مرتبه امكانيه از محسوسات و معقولات. منبع: نکته 687 هزار و یک نکته حضرت علامه حسن زاده آملی رحمه الله علیه 🌻

یادت #قلمم را می رقصاند مستانه می رقصی و من غرق تماشایت. نشانی چکاوک ها را از روزنهٔ همیشه سبزِ #چشم_هایت میپرسم! بمان در طلوع ناب چکامه ها می خواهم‌کوک زنم خیالت را به دامن مهربانی! نگاه‌کن چه زیبا چین می خورد پیشانی خورشید در تبسـم نگاهت! 🌻💛🍃🕊💚🌹 @maarefat11 🌸🌸🌸🌸کانال معرفت و خودشناسی گنجینه مطالب عرفانی ‌‌‎‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‎‌‌‍‌‍‌‍‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‎‌‌‍‌‍‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‎‌‌‍‌‍‌‍‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‎‌‌‍‌‍‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‎

ای که صد سلسله دل، بسته به هر مو داری باز دل می‌بری از خَلق، عجب رو داری خون عشّاق، حلال است، مگر در بر تو که به دل، عادت چنگیز و هلاکو داری از گل و لاله و سرو لب جو، بیزارم تا تو بر سرو قدت روضهٔ مینو داری تو پریزاده نگردی به جهان، رام کسی حالت مرغ هوا، شیوهٔ آهو داری این خط سبز بود سر زده زان شکّر لب یا که در آب بقا، سبزهٔ خودرو داری جای مستان همه در گوشهٔ محراب افتاد تا که بالای دو چشمت خم ابرو داری گر صبوحی شده پا بست تو، این نیست عجب تا که صد سلسله دل، در خم گیسو داری شاطر عباس صبوحی » غزلیات » شمارهٔ ۷۴ - باز، دل می‌بری 🌻💛🍃🕊💚🌹 @maarefat11 🌸🌸🌸🌸کانال معرفت و خودشناسی گنجینه مطالب عرفانی

#رنگ_خدایی 🌈کی ما رنگ خدایی می شویم⁉️ وقتی بخشنده باشیم وقتی عیب کسی را بپوشانیم وقتی مهربان باشیم وقتی حقوق دیگران را رعایت کنیم وقتی گره گشا بودیم وقتی مفید هستیم وقتی از رنج دیگران ملول می شویم 👈وقتی اینطور شد = ما بنده هستیم 🌻💛🍃🕊💚🌹 @maarefat11 🌸🌸🌸🌸کانال معرفت و خودشناسی گنجینه مطالب عرفانی