‌ 🟣 روضه هایی که قبول نشدن مرحوم سید علی اکبر کوثری روضه خوان امام خمینی (ره) میگه: بعد از اتمام جلسه اومدم از درب مسجد بیام بیرون؛ یکی از دختر بچه های محله اومد جلوم و گفت اقای کوثری برای ماهم روضه میخونی؟ گفتم: دخترم روز عاشوراست و من تا شب مجالسِ مختلفی وعده کردم و چون قول دادم باید عجله کنم که تاخیری در حضورم نداشته باشم. میگه هر چه اصرار کرده توجهی نکردم تا عبای منو گرفت و با چشمان گریان گفت مگه ما دل نداریم!؟ چه فرقی بین مجلس ما و بزرگترها هست؟ میگه پیش خودم گفتم دل این کودک رو نشکنم و قبول کردم و به دنبالش با عجله رفتم تا رسیدیم. حسینیه‌ی کوچک و محقری بود که به اندازه سه تا چهار نفر بچه بیشتر داخلش جا نمیشدند. سر خم کردم و وارد حسینیه‌ی کوچک روی خاکهای محله نشستم و بچه های قد و نیم قد روی خاک دور و اطرافم نشستند. سلامی محضر اربابِ عالم حضرت سیدالشهدا عرضه کردم. السلام علیک یا ابا عبدالله...دو جمله روضه خوندم و یک بیت شعر از آب هم مضایقه کردند کوفیان... دعایی کردم و اومدم بلند بشم با عجله برم که یکی از بچه ها گفت تا چای روضه رو نخوری امکان نداره بزاریم بری ؛ رفت و تو یکی از استکانهای پلاستیکیِ بچه گانشون برام چای ریخت، چایی سرد که رنگ خوبی هم نداشت ، با بی میلی و اکراه استکان رو آوردم بالا و برای اینکه بچه ها ناراحت نشن بی سر و صدا از پشتِ سر ریختم روی زمین و بلند شدم و رفتم... شام عاشورا (شب شام غریبان امام حسین) خسته و کوفته اومدم منزل و از شدت خستگی فورا به خواب رفتم. وجود نازنین حضرت زهرا، صدیقه‌ی کبری در عالم رویا بالای سرم آمدند طوری که متوجه حضور ایشان شدم؛ به من فرمود؛ آسید علی اکبر، مجالسِ روضه‌ی امروز قبول نیست. گفتم چرا؟! خانوم جان فرمود: نیتت خالص برای ما نبود. برای احترام به صاحبانِ مجالس و نیات دیگری روضه خواندی. فقط یک مجلس بود که از تو قبول شد و ما خودمون در اونجا حضور داشتیم، و اون روضه ای بود که برای اون چند تا بچه‌ی کوچک دور از ریا و خالص گوشه‌ی محله خواندی.... آسید علی اکبر ما از تو گله و خورده ای داریم! گفتم جانم خانوم، بفرمایید چه خطایی ازم سر زده؟ خانوم حضرت زهرا با اشاره فرمودند اون چای رو من با دست خودم ریخته بودم، چرا روی زمین ریختی!!؟ میگه از خواب بیدار شدم و از آن روز فهمیدم که توجه و عنایت اونها به مجالس بااخلاص و بی ریاست و بعد از اون هر مجلس کوچک و بی بضاعتی بود قبول میکردم و اندک صله و پاکتی که از اونها عاید و حاصلم میشد برکتی فراوان داشت و برای همه‌ی گرفتاری ها و مخارجم کافی بود. ♥️ بنازم به بزم محبت که در آن گدایی و شاهی برابر نشیند... 📚منبع؛ برگرفته از خاطرات مرحوم کوثری به کانال معرفت ولایی بپیوندید 👇👇👇 ┏━🍃🌺🍃━┓ https://eitaa.com/maarefatevelayee https://splus.ir/maarefatevelayee https://ble.ir/maarefatevelayee ┗━🍂━

توجه ‼️‼️ 👆👆👆 سخنرانی جناب آقای دکتر شمسیانی عنوان: جنگ شناختی شیطان علیه جبهه حق 💢قسمت سوم 🏴🏴محرم ۱۴۰۲ به کانال معرفت ولایی بپیوندید 👇👇👇 ┏━🍃🌺🍃━┓ https://eitaa.com/maarefatevelayee https://splus.ir/maarefatevelayee https://ble.ir/maarefatevelayee ┗━🍂━

توجه ‼️‼️ 👆👆👆 سخنرانی جناب آقای دکتر شمسیانی عنوان: جنگ شناختی شیطان علیه جبهه حق 💢قسمت چهارم 🏴🏴محرم ۱۴۰۲ به کانال معرفت ولایی بپیوندید 👇👇👇 ┏━🍃🌺🍃━┓ https://eitaa.com/maarefatevelayee https://splus.ir/maarefatevelayee https://ble.ir/maarefatevelayee ┗━🍂━

توجه ‼️‼️ 👆👆👆 سخنرانی جناب آقای دکتر شمسیانی عنوان: شب عاشورا و هدایت اهل تقوا 🏴🏴محرم ۱۴۰۲ به کانال معرفت ولایی بپیوندید 👇👇👇 ┏━🍃🌺🍃━┓ https://eitaa.com/maarefatevelayee https://splus.ir/maarefatevelayee https://ble.ir/maarefatevelayee ┗━🍂━

معرفت ولایی ؛ ♦️فهم حسینی یا وهم حسینی♦️ بسم الله الرحمن الرحیم یا ولی... انسانهایی که دم از وجود مقدس امام حسین (علیه السلام) می‌زنند دو دسته هستند. یا در فهم حسینی هستند و یا در وهم حسینی انسان به میزان معرفتی که به ساحت مقدس امام حسین (علیه السلام ) و حقیقت وجودی آن ذات مقدس دارد از فهم حسینی بر خوردار است . در غیر اینصورت هر چقدر هم که از امام حسین (علیه السلام ) دم بزند در وهم بوده و راه به بیراهه خواهد برد. کسانیکه فاقد فهم حسینی هستند، در عزاداری برای امام حسین دست به اعمالی میزنند که نه منطبق با دین است نه مورد رضای حضرت اباعبدالله ( علیه السلام) . لیکن به واسطهٔ عدم فهم و ابتلای به وهم به هیچ وجهی حاضر به ترک آن عمل نبوده و به صورت جاهلانه و لجوجانه‌ای بر انجام آن پافشاری می‌کنند. اینان ضررشان برای دین و اندیشه حسینی از ضرر دشمنان دین و امام حسین (علیه السلام) بیشتر خواهد بود. چراکه موجب وهن دین و انحراف در دین شده و چهره دین را به علت انجام اعمال خشونت بار، جاهلانه و خارج از عقل در میان اهل انصاف و عقل دچار خدشه می‌نمایند و با این اعمالشان ذهن مخاطبان در سراسر دنیا را چنان دچار تشویش می‌کنند که اصلاح آن گاهی غیر ممکن خواهد بود. 💢نکته اساسی برای اینکه بدانیم در وهم هستیم یا فهم این است که : هر فکر، اندیشه و عملی که با آیات و روایات صحیح السند و عقل سلیم در تضاد باشد وهم و خیالی بیش نیست و باید از آن دوری جست . اللهم ارزقنا 🌟یا اللهُ یا نور صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم🌟 به کانال معرفت ولایی بپیوندید 👇👇👇 ┏━🍃🌺🍃━┓ https://eitaa.com/maarefatevelayee https://splus.ir/maarefatevelayee https://ble.ir/maarefatevelayee ┗━🍂━

ما را بخر که گر نخری تا به روز حشر چون جنس بد کسی دل ما را نمی‌خرد

معرفت ولایی ؛ ♦️خیمه عزای حسینی و رعایت ادب حضور♦️ بسم الله الرحمن الرحیم یا ولی... هیات و خیمه عزای حسینی دارالشفاء الهی است. جایی است که شفاء و رحمت الهی در آن نازل میشود. بر این مبنا درمی‌یابیم که هر انسانی با هر اندیشه و مسلکی می‌تواند (و یا بهتر است بگوییم باید) در این دارالشفاء حضور یابد تا در پرتو رحمت و شفاء الهی ، قلب و روح و ذهنش شفا یابد. اما رعایت ادب حضور (شرعاً، عقلاً و عرفاً) لازم و ضروری است. به این معنا که هیچکس حق ندارد در حال گناه و معصیت در این جلسات شرکت کند و یا در آنجا مشغول به گناه و معصیت باشد. فی المثل حضور یهودی، مسیحی، قمارباز، شراب خوار، چاقو کش، لات، بی حجاب و .. . در هیأت و روضه حسینی نه تنها اشکال ندارد بلکه بسیار خوب است، اما نه با آلات قمار، شیشه شراب، آلات قتاله و نه در حالت مستی و عربده کشی و ... بر این اساس، حضور زنانی که حجاب را رعایت نمی‌کنند نیز در این جلسات اشکالی که ندارد هیچ بلکه بسیار خوب است ؛ اما حق ندارند بی حجاب به این مجالس وارد شوند. زیرا همانطور که گفته شد انسان در حال گناه و معصیت حق حضور در خیمه عزای حسینی را ندارد. چرا که این امر سبب شکستن حریم و حرمت حضرت اباعبدالله (علیه السلام) و مجلس عزای اوست ... 👌پس بر همه عزاداران و مشتاقان حسینی رعایت حریم و حرمت هیأت ‌ و خیمه عزا لازم و ضروری است و از طرف دیگر بر مجریان و نوکران بساط حسینی نیز لازم است با حفظ ادب و حرمت اما قاطعانه از حضور کسانی‌که حرمت و حریم و ادب مجلس عزا را رعایت نمی‌کنند جلوگیری نمایند . اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم به کانال معرفت ولایی بپیوندید 👇👇👇 ┏━🍃🌺🍃━┓ https://eitaa.com/maarefatevelayee https://splus.ir/maarefatevelayee https://ble.ir/maarefatevelayee ┗━🍂━

معرفت ولایی ؛ ♦️حسینیان و عاشورای حسینی♦️ بسم الله الرحمن الرحیم یا ولی... حسینیان دو دسته اند ، یک دسته اهل محبت اند و دسته دیگر اهل مودت ( محبتی که در اندیشه ، قلب و‌ عمل تبلور دارد ) ۱) اهل محبت : اینان کسانی هستند که حسین( علیه السلام) را محدود به کربلای هزار و اندی سال قبل دیده و دشمنان او را تنها قاتلین حضرتش در کربلا می پندارند . اینان صرفا بر جسم مطهرحسین (علیه السلام) که آماج تیرها و شمشیرها قرار گرفت اشک می ریزند و بر سرو‌سینه میزنند و قاتلین او در کربلای هزار و اندی سال قبل را لعن و نفرین میکنند. ۲) اهل مودت : اینان حضرت حسین (علیه السلام ) را حقیقتی جاری در طول تاریخ دانسته و کربلا را به وسعت تمامی سر زمین‌ها می دانند. «کل یوم عاشورا و کل ارض کربلا» اینان محبتشان تنها در اشک و سینه زنی و... بر امام حسین ( علیه السلام) خلاصه نمی‌شود. اینان حقیقت وجودی ذات مقدس حضرت اباعبدالله (علیه السلام ) را در بستر زمان و در تمامی مکانها ساری و جاری میدانند . و در هر زمان و هر مکان در پی شناخت جبهه ی حسینی هستند تا با همه وجود (زبان ، قدم ، اندیشه ، جان ، مال و آبرو ) به «هل من ناصر» او لبیک گفته و در رکابش بر علیه یزید و یزیدیان زمان قیام کنند. اینان فقط زیارت عاشورا را نمی‌خوانند تا از رهگذر آن ثوابی نصیبشان گردد . بلکه زیارت عاشورا را زندگی میکنند و با وجودشان معنا بخش این فراز از زیارت عاشورا هستند : «یا اَباعَبْدِاللَّهِ اِنّی سِلْمٌ لِمَنْ سالَمَکُمْ وَ حَرْبٌ لِمَنْ حارَبَکُمْ اِلی یَوْمِ الْقِیامَةِ‌ای اباعبداللّه من تسلیمم و در صلحم با کسی که با شما در صلح است و در جنگم با هر کس که با شما در جنگ است تا روز قیامت» تا اندیشه ، راه و رسم حسینی را تا قیامت در عالم زنده نگهدارند . اینان براستی معنا بخش این آیه شریفه در مودت به اهلبیت ( علیهم السلام ) هستند. که فرمود : قُل لا أَسأَلُكُم عَلَيهِ أَجرًا إِلَّا المَوَدَّةَ فِي القُربىٰ ۗ ای پیامبر بگو: «من هیچ پاداشی از شما بر رسالتم درخواست نمی‌کنم جز مودت به اهل بیتم را (شوری ۲۳) آری ؛ اهل مودت تنها کسانی هستند که ثابت قدم در مسیر حضرت اباعبدالله ( علیه السلام) بوده و دعای پایانی زیارت عاشورا در حقشان به اجابت رسیده است . « اَللّهُمَّ الرْزُقْنی شَفاعَةَ الْحُسَیْنِ یَوْمَ الْوُرُودِ وَ ثَبِّتْ لی قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدَکَ مَعَ الْحُسَیْنِ وَ اَصْحابِ الْحُسَیْنِ الَّذینَ بَذَلُوا مُهَجَهُمْ دُونَ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلامُ خدایا روزیم گردان شفاعت حسین علیه السلام را در روز ورود (به صحرای قیامت) و ثابت بدار گام راستیم را در نزد خودت با حسین علیه السلام و یاران حسین آنانکه بی دریغ دادند جان خود را در راه حسین علیه السلام» اللهم ارزقنا 🌟اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم🌟 به کانال معرفت ولایی بپیوندید 👇👇👇 ┏━🍃🌺🍃━┓ https://eitaa.com/maarefatevelayee https://splus.ir/maarefatevelayee https://ble.ir/maarefatevelayee ┗━🍂━

معرفت ولایی ؛ ♦️عاشورا و تقابل تمام حق در مقابل تمام باطل ♦️ بسم الله الرحمن الرحیم یاولی... در تحلیل واقعۀ عاشورا، نکته حائز اهمیت این است که این واقعه را نباید صرفاً از زاویه عدم بیعت حضرت اباعبدالله (علیه السلام) با موجود پلیدی همچون یزید و در نتیجه بروز جنگ و جنایتِ متعاقب آن تحلیل نمود. بلکه این واقعه را از آن جهت که در یک طرف آن وجود مقدس ولی خدا که وجه خدا و رکن دین و در طرف دیگر یزید، عصاره شجره خبیثه و ملعونه بنی امیه قرار دارد باید مصاف تمام حق در مقابل تمام باطل دانست. چرا که در این مصاف تمام شئون حق (در مقام اندیشه و عمل) و تمام شئون باطل ظهور و بروز پیدا کرد. با این وصف در می‌یابیم که واقعۀ عاشورا اوج تقابل جبهه حق و باطل در بستر تاریخ است. به گونه‌ای که با وقوع آن، حجت برای همه انسانها در طول تاریخ تمام شده. فلذا همۀ انسانها با دقت نظر و تفحص در این واقعه (عاشورا) می‌توانند در هر عصر و زمانی جبهۀ حق از باطل را تشخیص دهند. لذا دیگرجای هیچ تردید و عذری برای هیچکس باقی نخواهد ماند. این واقعه نه تنها تبین کننده جبهه حق از باطل در زمان پیشِ روی خود تا ظهور حضرت قائم (عج) است، بلکه به واسطۀ آن می‌توان جبهه حق و باطل را در قبل از این واقعه تا زمان حضرت آدم و تقابل هابیل و قابیل فهم نمود. آری ؛ واقعۀ عاشورا نقطۀ عطف شناخت جبهه حق و باطل در طول تاریخ است. تا آنجا که حضرت قائم (عج) نیز در زمان ظهور برای اثبات حقانیت خود در بین رکن و مقام می‌ایستد و خود را با اتصال به حضرت اباعبدالله که مصباح الهدی و سفینة النجاة است با پنج ندا چنین معرفی می نماید : اول: آگاه باشید ای جهانیان که منم امام قائم. دوم : آگاه باشید ای اهل عالم که منم شمشیر انتقام گیرنده. سوم: آگاه باشید ای اهل عالم که جد من حسین علیه‌السلام را تشنه کام کشتند. چهارم : آگاه باشید ای اهل عالم که جدّ من حسین علیه‌السلام را برهنه روی خاک افکندند. پنجم: آگاه باشید ای جهانیان که جدّ من حسین علیه‌السلام را از روی کینه توزی پایمال کردند. اللهم اسئل الله الذی اکرمنی بمعرفة اولیائک اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم به کانال معرفت ولایی بپیوندید 👇👇👇 ┏━🍃🌺🍃━┓ https://eitaa.com/maarefatevelayee https://splus.ir/maarefatevelayee https://ble.ir/maarefatevelayee ┗━🍂━

معرفت ولایی ؛ ♦️ چه کسانی محبت اهلبیت (علیهم السلام) را دارند ولی خدا و اهلبیت از آنان بیزار هستند ؟ ♦️ بسم الله الرحمن الرحیم یا ولی... چه بسیارند افرادی که محبت اهلبیت (علیهم السلام ) را در قلب دارند و در این مسیر نیز تلاش می‌کنند. مراسم عزاداری و یا جشن و سرور برای آن حضرات برپا می‌کنند. یا لااقل در این مراسم شرکت می‌کنند. به زیارت آن ذوات مقدس می‌روند و... اما نه تنها این محبت در نزد اهلبیت (علیهم السلام) ارزشی ندارد، بلکه آن حضرات از آنان بیزارند. شاید این مطلب برایتان عجیب و ثقیل باشد و بگویید مگر چنین چیزی ممکن است ؟ بله ممکن است و این حقیقتی است که امام زین العابدین(علیه السلام) بدان اشاره نموده و می‌فرمایند : مَن اَحبَّ اَعداءَنا فَقَد عادانا وَ نَحنُ مِنهُ بَراءٌ واللهُ عزَّ وجلَّ مِنهُ بَریءٌ. کسی که دشمنان ما را دوست بدارد با ما دشمنی کرده و ما از او بیزاریم و خداوند متعال نیز از او بیزار است. (بحار، ج ٢٧، ص ٦٠) طبق این روایت شریف کسانی که دم از تولی (محبت اهلبیت علیهم السلام) میزند ولی اهل تبری نیستند بلکه دلبسته افراد، گروهک‌ها ، رسانه ها و یا حکومتهایی هستند که دشمن اهلبیت و قرآن هستند، همان کسانی هستند که خدا و اهلبیت از آنان بیزارند. آیا کسی هست که نداند حکومت‌هایی همچون آمریکا، انگلیس، فرانسه، بعضی از کشورهای اروپایی و اسرائیل (و رسانه های آنان همچون اینتر نشنال ، بی بی سی و...) به صراحت به دشمنی با اسلام می‌پردازند و به روشنی در پی ترویج اسلام‌ستیزی و بالاخص شیعه هراسی، قرآن سوزی، توهین به پیامبر اسلام و اهلبیت (علیهم السلام) هستند؟ با این وصف نمی‌شود هم دم از محبت اهلبیت زد و هم دشمنان خدا و اهلبیت را ملجاء خود دانست و آبشخور فکری خود قرارداد و به انحاء مختلف خواسته یا ناخواسته با اندیشه ، عمل ، گفتار و قلم‌ خود سبب تقویت آنان شد. بر این اساس باید گفت تولی بدون تبری نه تنها هیچ سودی برای انسان ندارد، بلکه خدا و اهلبیت از چنین کسانی بیزار هستند. پس بایستی همیشه از خداوند چنین مسئلت کنیم : « فَاَسْئَلُ اللَّهَ الَّذی اَکْرَمَنی بِمَعْرِفَتِکُمْ وَمَعْرِفَةِ اَوْلِیاَّئِکُمْ وَ رَزَقَنِی الْبَراَّئَةَ مِنْ اَعْداَّئِکُمْ و درخواست کنم از خدائی که مرا گرامی داشت بوسیله معرفت شما و معرفت دوستانتان و روزیم کند بیزاری جستن از دشمنانتان را » اللهم ارزقنا 🌟اللهم صلی علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم🌟 به کانال معرفت ولایی بپیوندید 👇👇👇 ┏━🍃🌺🍃━┓ https://eitaa.com/maarefatevelayee https://splus.ir/maarefatevelayee https://ble.ir/maarefatevelayee ┗━🍂━

معرفت ولایی ؛ ♦عزاداری حضرت اباعبدالله علیه السلام و هدایت بشریت ♦ بسم الله الرحمن الرحیم یا ولی... امروزه اندک کسانی هستند که از روی جهل یا عناد با عزاداری حضرت اباعبدالله علیه السلام مخالفت کرده و با ژست روشنفکری آن را کاری غیر عقلانی و خرافه می‌پندارند. اما حقیقت مطلب این است که این عزاداریها همان چراغ هدایتی است که خداوند برای هدایت انسانها به دست عاشقان حضرت مصباح الهدی (علیه السلام ) در عالم برپا می‌نماید. این حقیقت چنان روشن و واضح است که حتی واتیکان (که مرجع علما و دانشمندان مسیحی است) به آن اذعان نموده است. دكتر شيخ محمد باقر مقدسی می‌گوید شيخ زهير حسّون براى من چنين نقل كرد: «روزى از كتابخانه واتيكان ديدن مى‏كردم. در قسمت ويژه كتاب‏هاى اسلامى، چشمم به بيش از هزار كتاب خطى و چاپى درباره امام حسين عليه‏السلام افتاد. با تعجب، از مدير كتابخانه علت را پرسيدم و او گفت: علماى واتيكان ديدند كه تشيع در سال‏هاى اخير رو به گسترش نهاده، روز به روز بر تعداد كسانى كه در دنيا به مكتب اهل‏بيت مى‏گروند، افزوده مى‏شود و به اين نتيجه رسيدند كه علت اين امر، مظلوميت امام حسين (عليه‏السلام) است كه شيعه آن را درمجالس سوگوارى و ماتم و با به راه انداختن دسته‏هاى سينه‏زنى، زنده نگاه مى‏دارد؛ پس عده‏اى از سوى واتيكان مأمور شدند كه در دنياى اسلام بگردند و هر كتاب خطى و چاپى درباره امام حسين (عليه‏السلام) را گردآورى كنند و به واتيكان منتقل نمايند، تا ايشان نيز با استفاده از روش شيعيان در ياد كرد شهادت مظلومانه امام حسين (عليه‏السلام)، به بيان مظلوميت حضرت مسيح ـ كه به باور آنها بر دار شد و مظلومانه كشته گرديد ـ بپردازند و از اين طريق، آيين مسيحيت را گسترش دهند» (مجله پرسمان، شماره ۳۰ ) آری ؛ همانطور که قیام حضرت ابا عبدالله (علیه السلام) سبب بقاء دین است‌، محافل عزاداری آن حضرت نیز عامل هدایت و سعادت و رستگاری انسانها است. چرا که این محافل است که با روشن نمودن چراغ عقل و بر افروختن آتش احساسات، انسان را به حضرت مصباح الهدی و سفینة النجاة متصل می‌گرداند و با این اتصال است که خون خدا در رگ‌های انسان جاری و انسان را به خیر و سعادت نائل می‌گرداند. قال رسول الله ( صلی الله علیه و آله) : ان الحسین مصباح الهدی و سفینة النجاة یا الله یا هادی صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم به کانال معرفت ولایی بپیوندید 👇👇👇 ┏━🍃🌺🍃━┓ https://eitaa.com/maarefatevelayee https://splus.ir/maarefatevelayee https://ble.ir/maarefatevelayee ┗━🍂━