🌑 فروزانفر؛ بزرگترین استاد علوم انسانی و اسلامی دانشگاه تهران 🎙دکتر حسن انوری، استاد بازنشسته دانشگاه تهران، در سالروز تاسیس دانشکده الهیات و معارف اسلامی(دانشکده معقول و منقول) دانشگاه تهران در 4 تیر: 🔹 به نظر بنده و بسیاری از شاگردان استاد فروزانفر، ایشان بزرگترین استادی است که در زمینه علوم انسانی و اسلامی در دانشگاه تهران بر کرسی تدریس نشسته است. بنده پنج سال از مهر ۱۳۴۴ تا اردیبهشت ۱۳۴۹ محضر ایشان را درک کردم و در کلاس درس ایشان در دانشکده ادبیات دانشگاه تهران حضور می‌یافتم و از بیانات پرفیض استاد بهره‌مند بودم. 🔸 ایشان هفته‌ای دو روز به دانشکده می‌آمدند. رئیس دانشکده ادبیات که آن موقع دکتر ذبیح‌الله صفا بودند به استقبال ایشان می‌رفت و ایشان را به اتاق رئیس می‌برد و بعد از صرف چای، شاگردان قدیمی به استقبال استاد می‌رفتند و سپس در ضلع جنوب غربی دانشکده ادبیات، کلاس تشکیل می‌شد. البته علاوه بر دانشجویان، رجال و استادان و علاقه‌مندان هم در ردیف اول می‌نشستند و علم‌آموزی می‌کردند که از جمله آنها استاد ادبیات عرب مصری و یا سید محمود فرخی‌خراسانی از اساتید بزرگ خراسان بود. لذا کلاس‌های درس استاد فروزانفر، کلاسی عادی نبود. 🔹وقتی سر کلاس درس دانشکده می‌آمد پیشاپیش مثنوی را روی میز می‌گذاشت و حدود ۱۵ تا ۲۰ بیت از مثنوی می‌خواند و سپس آن را کنار گذاشته و شروع به تفسیر و توضیح مطلب می‌کرد و در ضمن سخنان خود ‌تمام زوایای مطلب را بیان می‌کرد و تا حاقِ مطلب را به دست نمی‌آورد سخن را کنار نمی‌گذاشت. اینکه استاد فقید عبدالحسین زرین‌کوب در جایی نوشته، استاد فروزانفر از اساتیدی است که آثار وی به هیچ وجه وسعت اطلاعات و ‌معلومات ‌و عمق دانش وی را نشان نمی‌دهد حرفی کاملاً درست است، هر چند که ‌برخی گفته‌اند این مبالغه است. کتاب‌های استاد فروزانفر به هیچ ‌وجه نشان دهنده عمق دانش ایشان نیست. 🌑 تمرد استادان عصار و فروزانفر از فرمان شاه 🎙دکتر نجفقلی حبیبی استاد بازنشسته فلسفه اسلامی: 🔸از دیگر اساتید دانشکده معقول و منقول مرحوم آیت الله سیدمحمدکاظم عصار بود. از فضلای بسیار برجسته و جامع علوم معقول و منقول و دارای اخلاق نیک و روحیه شاد بودند که تخصص‌های مختلفی در فلسفه، فقه، حقوق، عرفان، ریاضیات، شعر و ... داشتند و شخصیت‌های برجسته‌ای مانند آیت‌الله العظمی سیدمحمدتقی خوانساری، دکتر احمد فردید و ... نزد ایشان تلمذ کرده‌اند. 🔹مرحوم عصار از بدو تاسیس دانشکده الهیات و معارف اسلامی دانشگاه تهران با آن همکاری و تدریس داشته و مدتی نیز ریاست آن را بر عهده داشته‌اند و از بنیانگذاران قانون مدنی ایران بوده‌اند که هنوز تغییر نکرده است چراکه بر اساس فقه اسلامی نگاشته شده است. 🔸درباره پایبندی استاد عصار به مقام شامخ معنوی روحانیت باید گفت وقتی رضاخان دستور داد روحانیون باید عمامه‌ها را بردارند ایشان از کسانی بودند که مقاومت کرده و حاضر به پذیرش آن نشدند در حالی‌که رضاخان شخصی قلدر بود و هر دستوری می‌داد باید اجرایی می‌شد. این نشان دهنده توجه وی به مقام شامخ روحانیت بوده است. 🔹یک بار شاه به فروزانفر پیام می‌دهد که به مناسبت تولد ولیعهد شعری بسراید که وی پیام می‌فرستد که به اعلیحضرت بگویید شعر خوانی من خشکیده است. 🌐 کانال نشریه معارف🔻 https://eitaa.com/maarefmags_ir

#ویژه‌نامه 🌐 ویژه نامه امام باقر علیه السلام ویژه نامه امام محمد باقر علیه السلام در پایگاه #حدیث_نت 🏷 بیش از ۱۱۰ مطلب متنوع پیرامون #امام_باقر_علیه_السلام ✧ احادیث معصومین(ع) ✧ احادیث موضوعی ✧ احادیث داستانی ✧ شرح حدیث ✧ چهل حدیث ✧ مقالات نشریات ✧ تصاویر حدیثی ✧ معرفی پایگاه‌ها ✧ پرسش و پاسخ ✧ بیان‌ و تحلیل ✧ خبر و گزارش ✧ چند رسانه‌ای ✧ معرفی کتاب ✧ حديث ايام ✧ ادعیه ✧ ويژه ها 🗒 چهل حدیث (فایل Word) 📑 چهل حدیث (فایل PDF) 🌑 چه و از کجا؟ ❖ روایت است که از #امام_باقر (ع) در مورد آیه «فَلْینْظُرِ الاِْنْسانُ اِلی طَعامِهِ»[عبس: 24] سؤال شد که: «ما طَعامُه؟» طعام او چیست؟ فرمود: «عِلْمُهُ الَّذی یأْخُذُهُ، عَمَّنْ یأْخُذُهُ ؟»؛ یعنی باید در علمی که می‌گیرد فکر کند که از کجا می‌گیرد و چه می‌گیرد؟ ▫️استاد مطهری، آشنایی با قرآن، ج12، ص43 #شهادت_امام_محمد_باقر علیه السلام 🌐 کانال نشریه معارف🔻 https://eitaa.com/maarefmags_ir

🔰سومین فراخوان جذب مدرس درس انس با قرآن کریم در دانشگاه آزاد اسلامی آغاز شد www.nahad.ir/ZCyqq 🌐 کانال نشریه معارف🔻 https://eitaa.com/maarefmags_ir

#اختصاصی 🔍 هفته‌اي زير ذره‌بين 🔎 ✍️ الف.ف.اميدوار 🔻بسيار اتفاق مي‌افتد كه در پاسخ به شخصي كه انجام كاري را از ما خواسته است ‌‌مي‌گوييم: «وقت ندارم». فراوان پيش آمده كه با خود گفته‌ايم: «فرصت انجام فلان كار را ندارم پس...» و بسيار رخ داده كه هر چه در لابلاي ساعات شبانه روز خويش گشته‌ايم زماني مناسب براي پرداختن به فلان كار مهم و ضروريِ خود نيافته‌ايم!. 🔸به راستي آيا اين‌چنين است؟ فرصت ما اندك و ناچيز است؟ زمانهاي مناسب و كافي براي انجام امور لازم و ضروري در زندگيمان يافت نمي‌شود؟ آنقدر وقت ما پر و مشغول است كه نمي‌توان از آن براي پرداختن به امور لازم در زندگي بهره برد؟!. 🌱ادامه مطلب در فایل pdf 📚منبع: نشریه معارف 70. 🌐 کانال نشریه معارف🔻 https://eitaa.com/maarefmags_ir

#نشست 🔰#واگنر ها؛ ستون پنج دشمن یا سربازان سهم‌ خواه روسی⁉️ 🔸ارائه: دکتر مهدی خورسند تحلیلگر مسائل اوراسیا 🔹دوشنبه ۵ تیرماه، ساعت ۲۰ 📎لینک نشست 🌐 کانال نشریه معارف🔻 https://eitaa.com/maarefmags_ir

برای انجام فعالیتهای علمی و فرهنگی، همیشه نیاز به تولید محتوای جدید نیست. شاید گاهی بهتر باشه که منابع ارزشمند موجود رو به بقیه معرفی کنیم! ما نیز در این کانال مفیدترین منابع و نرم‌افزارهای موجود در زمینه‌های 🌷الهیات و اخلاق، تعلیم و تربیت 🌷سیاست، و فلسفه 🌷مباحث مربوط به پیشرفت ایران 🌷و حتی فناوری اطلاعات، و هوش مصنوعی را به شما معرفی می‌کنیم. پس همین حالا برای آشنایی با برخی از ⭐️ بهترین کتاب‌ها و مقالات ⭐️ بهترین آثار سینمایی و مستند ⭐️ کاربردی‌ترین متون دینی و اخلاقی ⭐️ مهم‌ترین رویدادهای علمی‌‌ و فرهنگی ⭐️ موثرترین نخبگان ایرانی ⭐️ و مفیدترین نرم‌افزارها، و یا آدرس‌های فضای مجازی ضمن مشاهده فهرست مطالب، به کانال کم‌نظیر معرفی منابع و ابزارهای مفید بپیوندید👇 🆔 @sarcheshme_danaee 🌐 کانال نشریه معارف🔻 https://eitaa.com/maarefmags_ir

🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰 🔻ویـــــژه روحانیـــــون🔻 💠 دوره هـــای مجـــازی مهارت افـــزایی مبلغان 🟡 با موضوع: 💕 امـر بـه معـروف و نـهی از منڪــر 🟢 لــیـنـڪ ثــبــت نــام👇 👉 amrn.ir/d 👉 amrn.ir/d 👉 amrn.ir/d به راحتی، فقط ظرف ۳۰ ثانیه ثبت نام کنید👆 🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺 🌐 کانال نشریه معارف🔻 https://eitaa.com/maarefmags_ir

#اختصاصی 🕋 شميم دل‌انگيز استجابت دعا به بهانه نزدیک شدن به روز عرفه ✍️ دكتر عبدالله حاجي علي 🌱 اشاره: خداوند بزرگ به دليل غناي ذاتي كه دارد، هدفي خارج از ذات نداشته، منفعت و فايده‌اي به او بر نمي‌گردد، اما چون حكيم است و كار عبث نمي‌كند فعل و كارش داراي هدف است بنابراين عبادت بندگان منفعتي را عايد خداوند نمي‌كند و اين بندگان هستند كه از عبادت بهره‌مند مي‌شوند. مي‌دانيم كه يكي از برجسته‌ترين عبادات كه به تعبير رسول خدا(ص) مغز آن لقب گرفته، دعاست. وسيله‌اي كه ربط انسان را به خالق و حقيقت هستي برقرار مي‌كند و فقر و نياز ذاتي انسان را براي او به تصوير مي‌كشد؛ اما چون اين رابطه‌ متقابل است از ناحيه بنده ابراز نياز و از طرف خداوند جواب و استجابت است. چنانكه فرمود: «ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ» مسأله مهم آن است كه دعا داراي حدود و شروطي است و براي اجابت نيازمند پيش‌زمينه‌ها و لوازمي است و از اين رو شبهاتي پيرامون آن وجود دارد كه نيازمند پاسخگويي مي‌باشد. در اين نوشته در باب مفهوم استجابت دعا، شرايط، زمينه‌ها و موانع آن بحث و بررسي مي‌نماييم. ❇️ ادامه مطلب در فایل pdf 📚منبع: نشریه معارف 70. 🌐 کانال نشریه معارف🔻 https://eitaa.com/maarefmags_ir

🔰 نشست‌ انتقال تجربه سردبیران ۵ 🔸 با حضور دکتر فتحیه فتاحی زاده استاد گروه علوم قرآن و حدیث دانشگاه الزهراء (س) 🔻 سردبیر نشریات علمی پژوهشی: 📙 تحقیقات علوم قرآن و حدیث، دانشگاه الزهراء(س) 📒 مطالعات فهم حدیث، دانشگاه بین المللی امام خمینی(ره) قزوین 🗓 سه شنبه: ۶ تیر، ساعت ۳۰ : ۱۰ تا ۱۲ ظهر ✍️ نشست به صورت مجازی از طریق لینک زیر است: https://congress.maaref.ac.ir/enteghale5 https://congress.maaref.ac.ir/ درصورت بروز هرگونه مشکلی در اتصال به نشست با شماره تلفن: ۰۲۵ _ ۳۲۱۱۰۵۶۱ ۰۲۵ _ ۳۲۱۱۰۵۶۴ تماس حاصل فرمایید. جهت مشاهده رزومه استاد از طریق لینک زیر اقدام نمایید: https://staff.alzahra.ac.ir/fattahi/ 🔸🔹🔸🔹 🌐 کانال نشریه معارف🔻 https://eitaa.com/maarefmags_ir

#نقد 🌗 مطالبی غريب و عجيب درباره حديث غدير در مقاله "حجة الوداع" دائرة المعارف بزرگ اسلامی ✍️دکتر حسن#انصاری (محقق و استاد علوم حدیث/دانشگاه پرینستون) نخست عين عبارات بخشی از اين مدخل را با هم مرور کنيم:👇 ⛔️"يکی از بحث برانگيزترين موضوعاتی که در بازگشت از حج در آن سال روی داد، مسئله‌ای است که بنابر روايات متواتر، در غديرخم اتفاق افتاد. در حجةالوداع و در مکان يادشده، پيامبر اسلام (ص) ضمن بيانی از کتاب و اهل بيت (يا عترت) به مثابۀ مصاديق «ثقلين» و تنها بازمانده‌های نبوی برای امتش، با بلند‌کردن دست امام علی (ع)، آن بزرگوار را به‌عنوان وصی خود معرفی نمود. در اين باره نخست بايد گفت ميان صحابه به‌طور جدی در پاسخ به کيستی و تعيين مصداق عترت، به‌ويژه با توجه به گسترۀ وسيع معنای اهل بيت، اختلاف عقيدۀ فراوان روی نمود (نک‍ : ه‍ د، ثقلين). از سوی ديگر دومين موضوع توجه برانگيز در اين خطبۀ تاريخی، که اختلافات اعتقادی بسياری را با ريشه‌ای کهن در ميان مذاهب مختلف سبب شد، سخن دربارۀ تعيين وصی است. در واقع به‌رغم تواتر اين حديث، آنچه پس از درگذشت پیامبر (ص) در تعيين جانشين و خليفۀ مسلمين روی نمود، فهم آنان از خطبۀ نبوی در حجةالوداع بود که در طول تاريخ، فاصلۀ قاطعی ميان پيروان برخی از فرق و مذاهب به وجود آورد (نک‍ : ه‍ د، علی بن ابی طالب (ع)، نیز غدير). " ❓❗️حقيقتا نمی دانم اين مطالب👆 بر اساس چه منبع و مأخذی نوشته شده؟! کجا صحابه پيامبر (ص) درباره معنای عترت و يا "اهل بيت" اختلاف پيدا کردند؟ يا در تعيين مصداق و کيستی عترت به بحث پرداختند؟ کجا گفته شده که مانع صحابه برای قبول حديث ثقلين به ترتيبی که در اينجا گفته شده اين بوده که آنان در اينکه معنای عترت چيست و يا مصداق آن چه کسانی هستند اختلاف داشتند؟ غريب است حقيقتا! تفسيری که اينجا درباره مقدمات و تعيين سرنوشت خلافت در سقيفه ارائه داده شده نه تنها با عقيده شيعه موافقت ندارد بلکه حتی اهل سنت هم هيچگاه درباره حديث ثقلين چنين ادعایی نکردند که: صحابه پيامبر به دليل اينکه در معنا و مصداق عترت اختلاف داشتند، وصايت امير المؤمنين (ع) را قبول نکردند و تن به خلافت ابوبکر دادند! ❓❗️اصلا يعنی چه، که: " دومين موضوع توجه برانگيز در اين خطبۀ تاريخی، که اختلافات اعتقادی بسياری را با ريشه‌ای کهن در ميان مذاهب مختلف سبب شد، سخن دربارۀ تعيين وصی است"؟! در حديث غدير سخن از مولی است و مگر صحابه در معنای مولا اختلاف داشتند؟ کجا آنانی که در سقيفه گرد آمدند چنين استدلال کردند که ما معنای "وصی" را تشخيص نمی دهيم و بنابراين درباره حديث غدير و معنای آن اختلاف پيدا کردند؟ اين مطالب غير مستند و نامفهوم و نادرست جايش در دائرة المعارف بزرگ اسلامی است؟! سند و مدرک اين سخنان چيست؟ 🙏درباره اين موضوع در درسگفتار شماره سوم از سلسله بحث های «انديشه امامت در دو قرن نخست» که يکشنبه ها ارائه می دهيم، بحث خواهم کرد. همين يکشنبه؛ ان شاء الله 🌐 کانال نشریه معارف🔻 https://eitaa.com/maarefmags_ir

📣 شیخ رسانه آیین تجلیل از مقام علمی و تبلیغی حاج آقا قرائتی آیین نکوداشت ۴۴ سال مجاهدت علمی و تبلیغی و فرهنگی استاد حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ محسن قرائتی پخش زنده هم اکنون شبکه ۱ سیما https://telewebion.com/live/tv1 🔷در این مراسم، علاوه بر نرم‌افزار چندین‌زبانه «راهی به‌سوی نور» معاونت برون‌مرزی صداوسیما، از صفحه رسمی حجت الاسلام قرائتی در تلوبیون نیز رونمایی می‌شود که کاربران از طریق آن، امکان تماشای ۲۸۵۳ قسمت از برنامه تلویزیونی درس‌هایی از قرآن از سال ۱۳۵۸ تاکنون و همچنین مستند‌های مرتبط با استاد قرائتی را داشته و می‌توانند در پویش تعاملی «معلم دوست‌داشتنی» به‌منظور تجلیل از ایشان شرکت کنند. 🌐 کانال نشریه معارف🔻 https://eitaa.com/maarefmags_ir

#سلبریتی #آسیب‌شناسی 🌗 سلبریتی ها، کارکردهای اخلاقی شهرت، و مسئله هواداری (به بهانه ویدیوی استقبال طرفداران محمدرضا گلزار) ✍️ دکتر حسینعلی رحمتی (از فرهیختگان همراه کانال) بخواهیم یا نخواهیم سلبریتی ها و چهره هایی که «در» یا «با» فضای مجازی مشهور شده اند، امروزه بخشی از واقعیت جامعه ما و دیگر جوامع هستند. از منظر اخلاقی، هرگونه گفتار و رفتار این افراد برای طرفداران شان واجد عنصر «ارزش بخشی»‌ و «معیار ارزشداوری» است(حتی اگر از دید دیگران خلاف هنجارهای متعارف جامعه محسوب شود). 🔻 بنابراین ، اگر منتقد یا مخالف سبک زندگی و اندیشه این افراد یا طرفداران شان هستیم، راه چاره نادیده گرفتن، تحقیر و تمسخر آنها «نیست» (که نوعا تاثیر معکوس می گذارد)، بلکه بایستی: 1️⃣ زمینه ها و عوامل استقبال و همدلی و همفکری بخشی از جامعه، به ویژه نسل جوان، با آنها را بشناسیم. 2️⃣ برای این کار موضوع را «از چشم این هواداران» و با توجه به «زیست جهان» آنها بررسی کنیم. 3️⃣ به کارکردها و تاثیرات مثبت و منفی سلبریتی ها توجه کنیم. 4️⃣از سلبریتی ها توقع بی جا و بی اندازه و غیرواقع بینانه نداشته باشیم. آنها را در حد همان نقشی که دارند قبول کنیم. 5️⃣ با طرفداران شان با «ادبیات»‌و زبان قابل فهم آنها صحبت کنیم. 6️⃣برای این کار، اصل را بر «گفت و گوی اقناعی» با طرفداران بگذاریم. 🌐 کانال نشریه معارف🔻 https://eitaa.com/maarefmags_ir

#پرتو_خورشید 📣 «وحدت» و «معنویّت»؛ هدف دشمنی! 🕋 رهبر انقلاب اسلامی در پیام به حجّاج بیت‌الله‌الحرام: برادران و خواهران حج‌گزار! از فرصت حج برای تدبّر و تعمّق در راز و رمزهای این فریضه‌ بی‌نظیر بهره گیرید و توشه‌ همه‌ عمر خود سازید. «وحدت» و «معنویّت» در این مقطع زمان بیش از گذشته در معرض دشمنی و کارشکنی استکبار و صهیونیسم است. آمریکا و دیگر قطب‌های سلطه‌ استکباری، با وحدت مسلمانان، با تفاهم ملّت‌ها و کشورها و دولت‌های مسلمان، و با تدیّن و تشرّع نسل جوان این ملّت‌ها به شدّت مخالفند و با هر وسیله بتوانند با آن مقابله می‌کنند. وظیفه‌ همه‌ ما و همه‌ ملّت‌ها و دولت‌های ما ایستادگی در برابر این نقشه‌ خباثت‌آلود آمریکایی و صهیونیستی است. ۱۴۰۲/۰۴/۰۴ 🖼 #حج۱۴۴۴ | #وحدت_و_معنویت | #الکعبة_تجمعنا 🔍 متن کامل پیام👇 https://khl.ink/f/53212 🌐 کانال نشریه معارف🔻 https://eitaa.com/maarefmags_ir

#اختصاصی 🕋 نماز و حكمت آن در اديان ابراهيمي ✍️ حبيب الله كاظم خاني 🔻مقدمه هر ديني يك سلسله تعاليم را در قالب «عقايد» و «اساطير» در باب سه موضوع مهمّ خدا، انسان و جهان در اختيار آدمي مي¬نهد و نيز يك رشته احكام متناسب با آن عقايد را در قالب «اخلاقيات» و «عباديات» در باب ارتباطات و مناسبات انسان با خدا، با خودش، با انسان‌هاي ديگر و ساير موجودات عرضه مي¬دارد كه اين احكام و آن تعاليم مجموعاً شأن و كاركرد خاصّي دارند. 🔸افعال و رفتارهاي مورد توصيه يا الزام دين را مي¬توان به دو دسته عمده تقسيم كرد: 🔹1) افعال اخلاقي (moral) مثل عدالت ورزيدن، صداقت داشتن، احسان كردن، متواضع بودن و... كه ممكن است مطلوب لذاته يا مقدمه¬اي براي رفتارهاي ديگر باشد. 🔹2) افعال عبادي (مناسكي ـ شعائري (ritual)) كه هيچ ديني را بدون اين شعائر (اعمال مقدس)، اعم از ساده و پيچيده شامل خطبه و خطابه، سرود و مناجات، تعظيم كردن و زانو زدن، تقديم هداياي گوناگون و...، نمي¬توان تصوّر كرد. ❇️ ادامه مطلب در فایل pdf 📚منبع: نشریه معارف 61. 🌐 کانال نشریه معارف🔻 https://eitaa.com/maarefmags_ir

#اختصاصی 🌗پیامدهای شکاف دیجیتالی بین اساتید معارف اسلامی و دانشجویان(قسمت اول) 🎙دکتر حسینعلی رحمتی عضو هيات علمي گروه اخلاق كاربردي، پژوهشگاه قرآن و حديث 🔸شکاف دیجیتالی اساتید معارف اسلامی با دانشجویان به دلایل مختلف، فقط در عرصه تدریس باقی نمی‌ماند و به عرصه‌های دیگر نیز سرایت می‌کند و می‌تواند شکاف معرفتی بین آن‌ها ایجاد کند؛ به این معنا که دانشجو از نظر سطح اطلاعات و آگاهی‌های مختلفی که دارد از استاد خود جلو بزند و این فاصله زیاد شود و نیز می‌تواند به شکاف عاطفی بین استاد و دانشجو منتهی بشود. 🔹اگر قرار است استاد علاوه بر ارتباط دانشی و معرفتی، ارتباط عاطفی و روحی نیز با مخاطبش داشته باشد؛ همان درس معارف اسلامی است چون با دین و باورها و معارف دینی سر و کار دارد و اگر معارف و مسایل دینی به ناحیه قلب رسوخ نکند و ارتباط وثیق ایجاد نشود تأثیر نخواهد داشت. بنابراین وقتی استاد نتواند با دانشجویش ارتباط برقرار کند گسل و جدایی بحث حوزه فنآوری به حوزه‌های دیگر هم سرایت می‌کند و طبیعتاً کار را دشوار خواهد کرد. 🔸دروس معارف، به خصوص در حوزه مباحث اخلاق ناظر به مرحله عمل هست و قرار است هدف بعدی پس از کسب آگاهی این باشد که بتوانیم بر رفتار دانشجویان تأثیر بگذاریم و نگاه دینی را به آن‌ها منتقل کنیم. هدف دیگر طبیعتاً این است که وقتی اسم دین و معارف دینی به میان می‌آید و استاد می‌پذیرد که تدریس دین کند، این کار او یک صبغه¬ تبلیغی هم پيدا مي‌کند. 🔹استاد معارف اسلامی برای این که بتواند در کارش موفق باشد باید شرایطی داشته باشد که عبارتند از: 1⃣ توانمندی علمی؛ هرچقدر استاد در حوزه درسی خود، آگاهی و عمق علمی بیشتری داشته باشد موفق‌تر است، و اگر این حالت نباشد دانشجو احساس می‌کند که به برداشت و ثمره‌ای که از کلاس نیاز دارد نرسیده است و از درس گریزان می‌شود. 2⃣ تخلق استاد به فضائل اخلاقی؛ دانشجو گاهی بیشتر از اخلاقِ استادش درس مي‌گيرد تا از صحبت‌های او. رفتار خوبِ استادِ معارف او را جذب می‌کند، و برعکس. 3⃣ اعتماد و احترام متقابل استاد و دانشجو؛ 4⃣ همراهی و همدلی ارکان آموزش (استاد، دانشجو و نظام آموزشی)؛ نيز از عوامل موفقيت در تدريس معارف است. 5⃣ مخاطب‌شناسی؛ که یکی از مهمترین شروطِ موفقیت در تدریس معارف است، 🌐 کانال نشریه معارف🔻 https://eitaa.com/maarefmags_ir

#نشست کانون اندیشه جوان با همیاری انتشارات سروش برگزار می کند: 🌗 نشست: «نقد کتاب رهیافت حکمی به انقلاب اسلامی» 🔹روز چهار‌شنبه 7 تیرماه ساعت 10 صبح 🔸با حضور: مولفین کتاب: دکتر شریف لک زایی و دکتر نجمه کیخا ناقدین: دکتر محسن مهاجرنیا و دکتر مهدی امیدی مکان: پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی قم به آدرس بلوار ۱۵ خرداد، کوی شهید میثمی. همچنین این گفتگو به صورت برخط در اسکای روم کانون اندیشه جوان به نشانی زیر برقرار است: b2n.ir/d05397 🌐 کانال نشریه معارف🔻 https://eitaa.com/maarefmags_ir

#نشست سلسله نشست های معارف اسلامی و انقلاب اسلامی 🌗نشست سیزدهم: فلسفه اسلامی و چالش کارآمدی 🎙ارائه دهنده: دکتر محمد فنایی اشکوری استاد تمام موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی ره 📒دبیر علمی: دکتر سیدجواد میرخلیلی 📅زمان: چهارشنبه ۱۴۰۲/۰۳/۰۷ ⏰ساعت: ۱۰ الی ۱۲ 🔷 آدرس: قم، ابتدای بلوار امین، ابتدای بلوار جمهوری، مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) 🗒نشست به صورت حضوری و مجازی برگزار می گردد. 💠لینک ورود به جلسه: https://room.nahad.ir/ch/pajouheshgah 🌐 کانال نشریه معارف🔻 https://eitaa.com/maarefmags_ir

#لطایف_معارف 🌗 دوستان را کجا کنی محروم تو که با دشمن...؟! 💠 «جحود» یعنی: «مخالفت همراه با دشمنی»! در دعای عرفه، عبارتی ست که می گوید: «یا مَن استَنقَذَ السَّحَرَةَ مِن بعدِ طُولِ الْجُحُودِ» یعنی؛ «ای خدایی که با اینهمه دشمنی طولانی که ساحران فرعون با تو و پیامبر تو کردند، باز از آنها دستگیری نمودی و هدایت‌شان کردی!» 🔻 خدا با دشمنانش اینگونه است؛ ما که بنده هایش هستیم! ✍️ روح الله شمسی کوشکی 🌐 کانال نشریه معارف🔻 https://eitaa.com/maarefmags_ir

#اختصاصی #بال_قلم 🌗 عرفان در ادعیه ✍️ سیَد علی احمدی امیری* 🔻درآمد ادعیه وارده از پیامبر اسلام و ائمه(ع) یکی از منابع غنی در متون دینی خصوصاً مذهب شیعه است؛ که سرشار از معارف بلند توحیدی است و در حقیقت این ادعیه شارح قرآن و قرآن نازلند. برخی از این دعاها از چنان عمق و عظمتی برخوردارند که تفسیر آن‌ها بدون آگاهی از مبانی عرفانی امکان‌پذیر نیست؛ مگر به مجرد ترجمه و یا حمل بر مجاز. برخی ظاهر اندیشان نیز ممکن است این‌گونه ادعیه را حمل بر غلوّ کرده و بر سند آن خدشه کنند. چنین دعاهایی که فراوان هم هست، فوق فهم اهل کلام و اخلاق است؛ برای مثال فقراتی مانند: «لَا فَرْقَ‏ بَيْنَكَ‏ وَ بَيْنَهَا إِلَّا أَنَّهُمْ عِبَادُكَ وَ خَلْقُكَ» در زیارت ماه رجب و: «ذِكْرُكُمْ‏ فِي‏ الذَّاكِرِينَ‏ وَ أَسْمَاؤُكُمْ فِي الْأَسْمَاءِ وَ أَجْسَادُكُمْ فِي الْأَجْسَادِ وَ أَرْوَاحُكُمْ فِي الْأَرْوَاحِ وَ أَنْفُسُكُمْ فِي النُّفُوسِ» که در زیارت جامعه کبیره است. برخی از این فقرات اگر صد صفحه شرح هم داده شوند، جای تعجب نیست؛ ولی متأسفانه بر بسیاری از این ادعیه یا شرحی نگاشته نشده و یا شروح نوشته شده به بطن ادعیه راه نیافته است. البته شرح‌های اندکی مانند شرح اسماءالحسنی (شرح دعای جوشن کبیر) و شرح دعای سمات مرحوم ملاهادی سبزواری و شرح دعای سحر امام خمینی(ره) را می‌توان یافت که به تفسیر عرفانی ادعیه پرداخته‌اند. ❇️ ادامه مطلب در فایل pdf 📚منبع: نشریه معارف 114. 🌐 کانال نشریه معارف🔻 https://eitaa.com/maarefmags_ir

#آسیب_شناخت 🌗 جذب بی‌رویه دانشجو از عوامل گسترش تقلب علمی 🎤 محمدباقر تاج الدین، عضو هیئت علمی دانشگاه آزاد اسلامی، در گفت‌وگو با ایکنا: 📚 در گزارش رسمی مرکز پژوهش‌های مجلس شورای اسلامی اعلام شده که در سال ۱۴۰۱ بیش از ۴۱ درصد پایان‌نامه‌ها و رساله‌های تالیف و تدوین‌شده در مقاطع تحصیلی کارشناسی ارشد و دکتری در دانشگاه‌ها و موسسات آموزش عالی، کپی‌برداری از متن مشابه بوده است! 🔻مفهوم تقلب علمی: در معنای ساده بدین معنی است که فردی بدون اجازه افراد دیگر، دستاوردهای علمی آنان را مورد استفاده یا به بیان بهتر سوءاستفاده قرار دهد ❇️ دلایل تقلب علمی: 🔸 این پدیده دلایل مختلفی از جمله عوامل: دانشگاهی، فردی، فرهنگی، اقتصادی و اجتماعی دارد. 🔹 اگر هم یک استاد بی‌انگیزه است عمدتاً به دلیل حقوق پائین و در نظر نگرفتن شایستگی و منزلت وی است. 🔸 اگر آمار مرکز پژوهش‌های مجلس را درست بدانیم پس باید بپذیریم که اساتید هم جلوی تقلب علمی دانشجویان را نگرفته‌اند و به دلایل مختلف پایان‌نامه و رساله وی را نخوانده‌اند! این هم به دلیل بی‌انگیزگی استاد است. 🔹عامل دیگر، مسائل اجتماعی است. از نظر جامعه‌شناسی گفته می‌شود که دانشگاه در خلأ زندگی نمی‌کند. معتقدم جامعه ما شرایط آنومیک یعنی نابهنجار دارد و در نتیجه دانشگاه هم وضعیت نابهنجار پیدا کرده است لذا زمانی می‌توانیم انتظار رفع شرایط آنومیک دانشگاه داشته باشیم که وضعیت آنومیک جامعه حل شود. 🌱 در استان‌های کویری و فاصله زیاد شهرها، می‌توان پذیرفت که اگر در کرمان دانشگاه وجود دارد در سیرجان هم وجود داشته باشد اما چرا در استان‌های شمالی که فاصله شهرها هم بسیار نزدیک است باید این تعداد دانشگاه‌ وجود داشته باشد؟! بلکه وجود یک دانشگاه در مرکز استان کفایت می‌کرد. 📛 این تعداد جذب دانشجو تبعات وحشتناکی می‌تواند در پی داشته باشد؛ چون بازاری برای اشتغال آنها وجود ندارد. از ابتدا این همه جذب دانشجو اشتباه بود و اگر هم افرادی باید وارد دانشگاه شوند باید در زمان حضور در مدرسه توسط آموزش و پرورش، استعدادیابی شده و وارد رشته‌هایی مناسب شوند. در این صورت دانشجو تکلیف خود را می‌داند و مهارت‌هایی که یاد می‌گیرد در اشتغال او مؤثر است در حالی‌که الان اکثر دانشجویان مهارتی ندارند و در نتیجه نمی‌توانند شغلی دست و پا کنند. 🌐 کانال نشریه معارف🔻 https://eitaa.com/maarefmags_ir

#اختصاصی #حديث_دلدادگي 🌗 گزارشي خواندني از ماموریت شهيد بهشتي در آلمان 🔻شهيد آيت‌الله دکتر سيدمحمد حسيني بهشتي در سال 1343 ش به سفارش مراجع وقت آيت‌الله ميلاني و تلاش آیت‌الله سید احمد خوانساری، عازم آلمان شد و مسئوليت مسجد ايرانيان را برعهده گرفت. نخستين اقدام وي تبديل نام مسجد به «مركز اسلامي هامبورگ» بود، لذا با حضور مسلمانان غيرايراني، مسجد رونق خاصي گرفت. وي شخصيت ارزنده‌اي داشت، سنجيده حرف مي‌زد و معلم بود. وي از جمله افرادي بود كه قبلاً خوب فكر مي‌كرد و بعد خوب حرف مي‌زد و بر همين اساس در فاصله كوتاهي محور تمام اعضا و فعاليت‌هاي انجمن‌هاي اسلامي آلمان شد و همگي بر آرا و نظريات او حساب خاصي باز مي‌كردند. در مجامع اروپايي لازم بود زن مسلمان با حجابي كامل به عنوان زني زنده، فعال و پرتلاش معرفي شود. آيت‌الله بهشتي همسرش را در جريان فعاليت‌هاي مختلف و جلسات گوناگون شركت مي‌داد و به وي تنها به عنوان فردي كه به امور خانه رسيدگي مي‌كند نمي‌نگريست و براي او به عنوان يك زن مسلمان، شخصيت مستقلي قائل بود. ❇️ فعاليت‌هاي شهيد در هامبورگ آلمان 🔹مناظره با سران كليسا: مناظره مهمي با اسقف اعظم اتريش كاردينال koeimy در حضور دانشجويان دانشگاه وين داشت كه با استدلال قوي آن را به نفع اسلام تمام كرد. 🔸 مناظره با توده‌اي‌ها؛ از جمله وي دعوت مناظره و جلسة پرسش و پاسخ دانشجويان توده‌اي را پذيرفت. توده‌اي‌ها جلسه را در طبقه دوم يك مشروب‌فروشي گذاشته بودند. فرزند شهید مي‌گويد وقتي وارد شديم ما را به طبقه بالا بردند. نگاهي به اطراف كرديم، ديديم بساط سيگار و آبجو روي ميزها پهن است و هر كس با يك يا چند دختر دور يك ميز نشسته‌اند و سيگار مي‌كشند و مشروب مي‌خورند! پدرم وقتي وارد شد چون هميشه در سفرها حصيري به عنوان جانماز همراه داشت، گفت من نمازم را نخوانده‌ام، حصير را پهن كرد و در آن فضا به نماز ايستاد. پس از نماز بحث شروع شد. مجري برنامه سؤالات زيادي خواند و جلسه را ترك كرد و پدرم را با آن جمعيت و حدود 70 سؤال تنها گذاشت! يكي از افراد سؤالي كرد كه بيشتر جنبة دست‌انداختن داشت. او گفت: آقاي بهشتي! مي‌گويند در بهشت رودهايي از عسل روان است. تكليف من كه به عسل علاقه ندارم چيست؟! همه خنديدند! پدرم چند لحظه مكث كرد و سؤال را اين‌گونه پاسخ داد كه جَوّ را حسابي كنترل كرد. ايشان گفت: اول بايد ببينيم شما را به بهشت راه مي‌دهند بعد ببينيم با مشكل شما كه از عسل خوشتان نمي‌آيد چه بايد كرد! پس از اتمام جلسه كه خواست سوار ماشين شود، يكي از اعضاي شركت‌كننده كه احتمالاً مست بود قصد داشت از پشت با چاقو به پدرم حمله كند كه يكي از بچه‌هاي انجمن اسلامي او را گرفت و خواست پليس خبر كند كه پدرم فرمود اين حواسش سرجايش نيست رهايش كنيد؛ كاري نكرده است كه نياز به دخالت پليس باشد. 🔹 ديدار با دانشجويان مختلف ايراني و غيرايراني؛ بعضي ماركسيست‌ها كه قصد اذيت وي را داشتند مراسم را به گونه‌اي ترتيب مي‌دادند كه سر ميزشان آبجو باشد و حرمت او شكسته شود. اما او تحمل مي‌كرد و مي‌گفت اينها ايراني هستند و من هم اگر احساس كنم هنوز 10% اينها مسلمان هستند و تعصب ايراني و مسلماني خودشان را حفظ كرده‌اند ولي 90% را از دست داده‌اند بايد كاري كنم با اين ارتباط، 10% آنها به 15% تبديل شود. و حضور در مجلس شراب آنگاه حرام است كه قصد انسان از اين كار لهو و لعب باشد اما بعضي از اينها به قصد آزار من مشروب سر ميز مي‌گذارند. پس قصد لهو و لعب ندارند و من به قصد مباحثه در اين جلسات شركت مي‌كنم نه قصد ديگر. نگاه متفاوت وي به اين قضيه ماية تعجب همگان بود. 🔸 مسلمان شدن عده‌اي به دست وي؛ از جمله پرفسور فرانك كه در هانوفر، مسلمان شد و زن ايراني گرفت. و یا خانمي به شهيدبهشتي نامه نوشت و اظهار داشت من مسيحي هستم. خيلي دلم مي‌خواهد مسلمان شوم ولي نمي‌خواهم از كليسا خارج شوم. وي در پاسخ نوشت اگر شما به اسلام ايمان بياوريد لازم نيست از كليسا خارج شويد. در همان جا نيز مي‌تواند به احكام اسلام عمل كرد. 🔹 تصويب ورود دروس ديني اسلامي در تركيب درس‌هاي دانش‌آموزان آلماني تا اگر در بعضي مناطق، بچه‌هاي مسلمان يا حتي غيرمسلمان بخواهند درس ديني داشته باشند، ناچار نباشند مسيحيت و ساير اديان را مطالعه كنند بلكه متون اسلامي هم داشته باشند. #شهید_بهشتی 📚 منبع: نشریه معارف، شماره 37. 🌐 کانال نشریه معارف🔻 https://eitaa.com/maarefmags_ir