📢انجمن علمی دانشکده علوم قرآنی مشهد و انجمن علمی دانشکده الهیات و معارف اسلامی دانشگاه مازندران با همکاری انجمن‌های علمی قرآن و حدیث دانشگاه قم، دانشگاه حضرت معصومه سلام الله علیها ‌و مجتمع آموزش عالی بنت الهدی برگزار می‌نمایند: 🔅اختلاف و تفرقه از منظر قرآن 🔅 🎙 ارائه دهنده: آقای دکتر محسن رجبی قدسی (هیئت علمی دانشگاه علوم و معارف قرآن کریم) ⏰ زمان : دوشنبه ۱۰ مهرماه؛ ساعت ۱۲:۴۵ به مناسب هفته وحدت و میلاد پیامبر اکرم(ص) ✅به شکل حضوری در سالن جلسات دانشکده علوم قرآنی مشهد ⭕️ حضور مجازی از طریق: https://meet.quran.ac.ir/mashhad 🌐 کانال نشریه معارف🔻 https://eitaa.com/maarefmags_ir

🔺سلسله نشست‌های "حجاب از نگاه علم؛ نگرشی چند رشته‌ای"( آکادمی اخلاق‌پژوهی روشمند و انجمن علمی معارف دانشگاه شهید بهشتی) ✅عنوان: واکاوی انقلاب جنسی در غرب از ابتدا تا کنون (دو جلسه) ✔️دکتر محمد زارعی توپخانه؛ دکتری روانشناسی و استادیار خانواده پژوهشگاه حوزه و دانشگاه ⏰زمان: دوشنبه ۱۰ مهر؛ ساعت ۱۴ تا ۱۸ 👈آی‌دی ثبت‌نام: @Ethics_academy 🌐 کانال نشریه معارف🔻 https://eitaa.com/maarefmags_ir

🔹 اندیشکده اقتصاد ایران برگزار می‌کند: ⭕️هوش مصنوعی و مقابله با فساد مالی 🔸مجید سلطانی دوشنبه ۱۰ مهرماه ، ساعت ۱۶ 🌐 لینک: https://vc.isu.ac.ir/ch/economics 🌐 کانال نشریه معارف🔻 https://eitaa.com/maarefmags_ir

💠 فراخوان علمی سی امین اجلاس سراسری نماز با عنوان «نماز نسل نو با تمرکز بر نقش مدرسه، مسجد و دانشگاه» 👥 مخاطبان: مدیران ارشد نظام، محققان و استادان حوزه و دانشگاه و فرهنگیان و دستگاههایی که در پرورش آینده سازان نقش آفرین هستند. 📚 قالب های ارائه آثار: رساله دکتری، مقالات علمی، پژوهش های کاربردی و مطالعات تطبیقی ⌛️مهلت شرکت در فراخوان: از ۱۰ مهر لغایت ۱۵ آذر ۱۴۰۲ 📮 ارسال آثار: noor.namaz.ir 🗓 زمان اعلام نتایج: نیمه دوم آذر ۱۴۰۲ از طریق پایگاه اطلاع رسانی www.namaz.ir 🎁 جوایز و هدایا: از صاحبان ۱۱۰ اثر برتر با اهدای جوایز قدردانی می شود و چکیده اثر آنها در کتاب مقالات برگزیده اجلاس منتشر خواهد شد. ▫️راه های ارتباطی با دبیرخانه: ☎️ تلفن: ۸۶۰۳۷۵۰۶ – ۰۲۱ 📨 سامانه پیامکی: ۱۰۰۰۰۱۷ ••✦•┈┈┈••❅✾❅••┈┈┈•✦•• 🌐 کانال نشریه معارف🔻 https://eitaa.com/maarefmags_ir

🔔مبانی فقهی و حِکمی مشروح مذاکرات قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران 🎙ارائه: حجت‌الاسلام والمسلمین محسن قنبریان 🔻ویژه‌ طلاب سطح ٣ و ۴ حوزه های علمیه و دانشجویان مقطع ارشد و دکتری رشته‌های مرتبط 🏢 مکان: تهران، حوزه علمیه مشکوة (مدرسه صدر) ✅ جهت ثبت نام، اطلاعات خود را به نام کاربری @sajadbeygi در پیام رسان‌های بله یا ایتا ارسال نمایید. 🌐 کانال نشریه معارف🔻 https://eitaa.com/maarefmags_ir

💠همایش ملی اسوه حسنه حکمرانی متعالی 🔻محورها 1. مبانی و مفاهیم بنیادین 2. منابع حکم‌رانی متعالی 3. حکمرانی متعالی در عرصه سیاست 4. حکم‌رانی متعالی در حوزه اقتصادی 5. حکم‌رانی متعالی در حقوق 6. حکم‌رانی متعالی در عرصۀ فرهنگ و رسانه 7. حکم‌رانی متعالی در مسأله حجاب و عفاف، خانواده و حقوق زنان 8. حکمرانی هوش مصنوعی:چالش‌ها و فرصت‌ها 🔹سایت همایش confgorgan.ir 🌐 کانال نشریه معارف🔻 https://eitaa.com/maarefmags_ir

🔔فراخوان همکاری علمی هسته‌ی رشد مطالعات دینی زیست‌فناوری و مهندسی ژنتیک 👤 تحت اشراف علمی استاد علی‌‌اکبر رشاد 🔻 زمینه های همکاری: 🔘 فقه زیست‌فناوری و مهندسی ژنتیک 🔘 حقوق زیست‌فناوری و مهندسی ژنتیک 🔘 اخلاق زیست‌فناوری و مهندسی ژنتیک 🔘 الاهیات و کلام زیست‌فناوری و مهندسی ژنتیک 🔘 و... ☎️کسب اطلاعات بیشتر: تماس با شماره تلفن ۰۹۹۰۹۱۱۴۹۳۳ (خانم دکتر اسماعیلی) 🌐 کانال نشریه معارف🔻 https://eitaa.com/maarefmags_ir

#ارباب_معرفت 🌗 100 درس از سبک زندگی پیامبر (ص) ✍️ موسسه تحقیقات و نشر معارف اهل البیت(ع) 1. هنگام راه رفتن با آرامي و وقار راه مي رفت. 2. در راه رفتن قدم ها را بر زمين نمي کشيد. 3. نگاهش پيوسته به زير افتاده و بر زمين دوخته بود. 4. هرکه را مي ديد مبادرت به سلام مي کرد و کسي در سلام بر او سبقت نگرفت. 5. وقتي با کسي دست مي داد دست خود را زودتر از دست او بيرون نمي کشيد. 6. با مردم چنان معاشرت مي کرد که هرکس گمان مي کرد عزيزترين فرد نزد آن حضرت است. 7. هرگاه به کسي مي نگريست به روش ارباب دولت با گوشه چشم نظر نمي کرد. 8. هرگز به روي مردم چشم نمي دوخت و خيره نگاه نمي کرد. 9. چون اشاره مي کرد با دست اشاره مي کرد نه با چشم و ابرو. 10. سکوتي طولاني داشت و تا نياز نمي شد لب به سخن نمي گشود. 11. هرگاه با کسي، هم صحبت مي شد به سخنان او خوب گوش فرا مي داد. 12. چون با کسي سخن مي گفت کاملا برمي گشت و رو به او مي نشست. 13. با هرکه مي نشست تا او اراده برخاستن نمي کرد آن حضرت برنمي خاست. 14. در مجلسي نمي نشست و برنمي خاست مگر با ياد خدا. 15. هنگام ورود به مجلسي در آخر و نزديک درب مي نشست نه در صدر آن. 16. در مجلس جاي خاصي را به خود اختصاص نمي داد و از آن نهي مي کرد. 17. هرگز در حضور مردم تکيه نمي زد. 18. اکثر نشستن آن حضرت رو به قبله بود. 19. اگر در محضر او چيزي رخ مي داد که ناپسند وي بود ناديده مي گرفت. 20. اگر از کسي خطايي صادر مي گشت آن را نقل نمي کرد. 21. کسي را بر لغزش و خطاي در سخن مواخذه نمي کرد. 22. هرگز با کسي جدل و منازعه نمي کرد. 23. هرگز سخن کسي را قطع نمي کرد مگر آنکه حرف لغو و باطل بگويد. 24. پاسخ به سوالي را چند مرتبه تکرار مي کرد تا جوابش بر شنونده مشتبه نشود. 25. چون سخن ناصواب از کسي مي شنيد. نمي فرمودـ« چرا فلاني چنين گفت» بلکه مي فرمود « بعضي مردم را چه مي شود که چنين مي گويند؟» 26. با فقرا زياد نشست و برخاست مي کرد و با آنان هم غذا مي شد. 27. دعوت بندگان و غلامان را مي پذيرفت. 28. هديه را قبول مي کرد اگرچه به اندازه يک جرعه شير بود. 29. بيش از همه صله رحم به جا مي آورد. 30. به خويشاوندان خود احسان مي کرد بي آنکه آنان را بر ديگران برتري دهد. 31. کار نيک را تحسين و تشويق مي فرمود و کار بد را تقبيح مي نمود و از آن نهي مي کرد. 32. آنچه موجب صلاح دين و دنياي مردم بود به آنان مي فرمود و مکرر مي‌گفت هرآنچه حاضران از من مي شنوند به غايبان برسانند. 33. هرکه عذر مي آورد عذر او را قبول مي کرد. 34. هرگز کسي را حقير نمي شمرد. 35. هرگز کسي را دشنام نداد و يا به لقب هاي بد نخواند. 36. هرگز کسي از اطرافيان و بستگان خود را نفرين نکرد. 37. هرگز عيب مردم را جستجو نمي کرد. 38. از شر مردم برحذر بود ولي از آنان کناره نمي گرفت و با همه خوشخو بود. 39. هرگز مذمت مردم را نمي کرد و بسيار مدح آنان نمي گفت. 40. بر جسارت ديگران صبر مي فرمود و بدي را به نيکي جزا مي داد. 41. از بيماران عيادت مي کرد اگرچه دور افتاده ترين نقطه مدينه بود. 42. سراغ اصحاب خود را مي گرفت و همواره جوياي حال آنان مي شد. 43. اصحاب را به بهترين نام هايشان صدا مي زد. 44. با اصحابش در کارها بسيار مشورت مي کرد و بر آن تاکيد مي فرمود. 45. در جمع يارانش دايره وار مي نشست و اگر غريبه اي بر آنان وارد مي شد نمي توانست تشخيص دهد که پيامبر کداميک از ايشان است. 46. ميان يارانش انس و الفت برقرار مي کرد. 47. وفادارترين مردم به عهد و پيمان بود. 48. هرگاه چيزي به فقير مي بخشيد به دست خودش مي داد و به کسي حواله نمي کرد. 49. اگر در حال نماز بود و کسي پيش او مي آمد نمازش را کوتاه مي کرد. 50. اگر در حال نماز بود و کودکي گريه مي کرد نمازش را کوتاه مي کرد.

51. عزيزترين افراد نزد او کسي بود که خيرش بيشتر به ديگران مي رسيد. 52. احدي از محضر او نا اميد نبود و مي فرمود « برسانيد به من حاجت کسي را که نمي تواند حاجتش را به من برساند.» 53. هرگاه کسي از او حاجتي مي خواست اگر مقدور بود روا مي فرمود و گرنه با سخني خوش و با وعده اي نيکو او را راضي مي کرد. 54. هرگز جواب رد به درخواست کسي نداد مگر آنکه براي معصيت باشد. 55. پيران را بسيار اکرام مي کرد و با کودکان بسيار مهربان بود. 56. غريبان را خيلي مراعات مي کرد. 57. با نيکي به شروران، دل آنان را به دست مي آورد و مجذوب خود مي کرد. 58. همواره متبسم بود و در عين حال خوف زيادي از خدا بردل داشت . 59. چون شاد مي شد چشم ها را بر هم مي گذاشت و خيلي اظهار فرح نمي کرد. 60. اکثر خنديدن آن حضرت تبسم بود و صدايش به خنده بلند نمي شد. 61. مزاح مي کرد اما به بهانه مزاح و خنداندن، حرف لغو و باطل نمي زد. 62. نام بد را تغيير مي داد و به جاي آن نام نيک مي گذاشت. 63. بردباري اش همواره بر خشم او سبقت مي گرفت. 64. از براي فوت دنيا ناراحت نمي شد و يا به خشم نمي آمد. 65. از براي خدا آنچنان به خشم مي آمد که ديگر کسي او را نمي شناخت 66. هرگز براي خودش انتقام نگرفت مگر آنکه حريم حق شکسته شود. 67. هيچ خصلتي نزد آن حضرت منفورتر از دروغگويي نبود. 68. در حال خشنودي و نا خشنودي جز ياد حق بر زبان نداشت. 69. هرگز درهم و ديناري نزد خود پس انداز نکرد . 70. در خوراک و پوشاک چيزي زيادتر از خدمتکارانش نداشت. 71. روي خاک مي نشست و روي خاک غذا مي خورد. 72. روي زمين مي خوابيد. 73. کفش و لباس را خودش وصله مي کرد. 74. با دست خودش شير مي دوشيد و پاي شتر ش را خودش مي بست. 75. هر مرکبي برايش مهيا بود سوار مي شد و برايش فرقي نمي کرد. 76. هرجا مي رفت عبايي که داشت به عنوان زير انداز خود استفاده مي کرد. 77. اکثر جامه هاي آن حضرت سفيد بود. 78. چون جامه نو مي پوشيد جامه قبلي خود را به فقيري مي بخشيد. 79. جامه فاخري که داشت مخصوص روز جمعه بود. 80. در هنگام کفش و لباس پوشيدن هميشه از سمت راست آغاز مي کرد. 81. ژوليده مو بودن را کراهت مي دانست. 82. هميشه خوشبو بود و بيشترين مخارج آن حضرت براي خريدن عطر بود. 83. هميشه با وضو بود و هنگام وضو گرفتن مسواک مي زد. 84. نور چشم او در نماز بود و آسايش و آرامش خود را در نماز مي يافت. 85. ايام سيزدهم و چهاردهم و پانزدهم هرماه را روزه مي داشت. 86. هرگز نعمتي را مذمت نکرد. 87. اندک نعمت خداوند را بزرگ مي شمرد. 88. هرگز از غذايي تعريف نکرد يا از غذايي بد نگفت. 89. موقع غذا هرچه حاضر مي کردند ميل مي فرمود. 90. در سر سفره از جلوي خود غذا تناول مي فرمود. 91. بر سر غذا از همه زودتر حاضر مي شد و از همه ديرتر دست مي کشيد. 92. تا گرسنه نمي شد غذا ميل نمي کرد و قبل از سير شدن منصرف مي شد. 93. معده اش هيچ گاه دو غذا را در خود جمع نکرد. 94. در غذا هرگز آروغ نزد. 95. تا آنجا که امکان داشت تنها غذا نمي خورد. 96. بعد از غذا دستها را مي شست و روي خود مي کشيد. 97. وقت آشاميدن سه جرعه آب مي نوشيد؛ اول آنها بسم الله و آخر آنها الحمدلله. 98. از دوشيزگان پرده نشين با حياتر بود. 99. چون مي خواست به منزل وارد شود سه بار اجازه مي خواست. 100. اوقات داخل منزل را به سه بخش تقسيم مي کرد: بخشي براي خدا، بخشي براي خانواده و بخشي براي خودش بود و وقت خودش را نيز با مردم قسمت مي کرد. 🌐 کانال نشریه معارف🔻 https://eitaa.com/maarefmags_ir