🔹شکایت امام صادق صلوات‌الله‌علیه از شاکین در معجزات امیر المؤمنین صلوات‌الله‌علیه ✍️امام صادق صلوات‌الله‌علیه به أبان فرمود: ای أبان چگونه مردم سخن امیرالمؤمنین صلوات‌الله‌علیه را انکار می‌کنند که فرمود: «اگر بخواهم این پایم را بر می‌دارم و با آن به سینه پسر ابی سفیان در شام می‌کوبم و آن را از تختش سرنگون می‌کنم» اما معجزه آصف وصی سلیمان را انکار نمی‌کنند!! آیا پیامبر ما افضل از انبیاء و وصی‌اش افضل از اوصیاء نیست؟! آیا او را حتی چون وصی سلیمان قرار نمی‌دهند؟! خداوند میان ما و کسانی که حق ما و فضل ما را انکار کردند، حکم کند. 📗اختصاص شیخ مفید ✓@maarefshia59 ➖️●|مَعارِفُ الْشّیعَة|●

🔹اهل ‌بیت علیهم ‌السلام ظرف مشیت و اراده خداوند در میان مخلوقات ✍️امام صادق صلوات الله علیه فرمودند: «بى‌ترديد خداوند عزوجل مخلوقاتى خاص خود دارد كه آنان را از نور خويش آفريده و آنان بخشى از چشمه شفقت الهى براى مهرورزى و دلسوزى او به مخلوق اويند، به بركت آنان رحمت ارزانى مى‌شود، و به وسيله آنان مرده را زنده می‌کند و زنده را می‌میراند، و به توسط آنان آفريدگان خود را مى‌آزمايد، و به وسيله آنان حكم خويش را در ميان مخلوقاتش به اجرا مى‌گذارد. راوی (محمد بن مسلم) گويد: فدايتان بشوم- آنان چه کسانی هستند؟ فرمود: اوصیاء.» 📗الإمامة و التبصرة من الحيرة، صفحه ۱۳۲ 📓معاني الأخبار شیخ صدوق، صفحه ۱۶ 📘التوحيد صدوق، ص۱۶۷، باب۲۴ معنى العين و الأذن و اللسان‏ 📕بحار الأنوار، ج‏۲۶، ص۲۴۰، باب جوامع مناقبهم و فضائلهم علیهم السلام ✓@maarefshia59 ➖️●|مَعارِفُ الْشّیعَة|●

🔻جابر بن یزید جعفی رحمت الله علیه صاحب سر امام باقر صلوات الله علیه ✍️جابر می‌گوید: امام باقر صلوات‌الله‌علیه نود هزار حدیثی را که برای احدی نفرموده بود را برایم گفتند. جابر گوید: به امام باقر صلوات‌الله‌علیه عرض کردم؛ فدایتان بشوم بخاطر آنچه به من فرمودید: «که به هیچ کس نگویم» گاهی سنگینی عجیبی را (در قلبم) حس می‌کنم، گاهی جوش میاورد و حالتی شبیه به جنون به من دست می‌دهد! حضرت فرمودند: زمانی که این حالت برایت اتفاق افتاد به صحرا برو، و چاهی بكن و سرت را داخل کن بگو؛ حدیث کرد مرا محمد پسر علی به فلان و فلان. 📗سفينة البحار، ج۱، ص۵۳۶و۵۳۷ ✓@maarefshia59 ➖️●|مَعارِفُ الْشّیعَة|●

😭¹¹⁰ ➖️سامحنی و اقبل عذری یاحیدر... ✓@maarefshia59 ➖️●|مَعارِفُ الشّیعَة|●

🔹اين راه مستقيم من است؛ از آن پيروى كنيد؛ و از راه‌هاى پراكنده و انحرافى پيروى نكنيد، كه شما را از راه او، دور مى‌سازد؛ اين چيزى است كه خداوند شما را به آن سفارش مى‌كند، تا پرهيزگارى پيشه كنيد. ( انعام/۱۵۳ ) ✍️ابوحمزه ثمالی گوید: از امام صادق صلوات‌الله‌علیه پیرامون این آیه: ‎﴿ وَ أَنَّ هَذَا صِرَاطِی مُسْتَقِیمًا فَاتَّبِعُوهُ ﴾ «انعام/۱۵۳» سؤال کردم. حضرت فرمودند: ➖️به خدا قسم آن [صراط مستقیم] علی (صلوات‌الله‌علیه) است، به خدا سوگند صراط و میزان، اوست. 📗البرهان في تفسير القرآن، ج‏۳، ص۳۶۷ 📔بصائر الدرجات، الجزء الثاني‏، باب۱۰ آخر في ولاية أمير المؤمنين‏، صفحه۷۹، ح۹ ✓@maarefshia59 ➖️●|مَعارِفُ الْشّیعَة|●

🔹کل عوالم و دنیا همانند گردو در مشت امام صلوات‌الله‌علیه 🔸امام صادق صلوات‌الله‌علیه فرمودند: «همانا دنیا برای امام مانند نیمه‌گردویی مجسم می‌شود و چیزی از آن، از امام جا نمی‌ماند و او به اطراف آن دست می‌یابد چنانچه یکی از شما بر هر چیزی از سفره‌اش بخواهد، دست می‌یابد.» 📘اختصاص شیخ مفید، مترجم امیرخانبلوکی، صفحه۵۰۷ 📗بصائر الدرجات‏، الجزء الثامن‏، باب في قدرة الأئمة علیهم السلام و ما أعطوا من ذلك‏، ص۴۰۸، ح۳ ✓@maarefshia59 ➖️●|مَعارِفُ الْشّیعَة|●

🔹وقتی نفس به گلوگاه‌تان برسد، خواهید دید... ✍️راوی گوید: از امام صادق صلوات‌الله‌علیه شنیدم که فرمودند: بدون تردید هر یک از شما وقتی جانش بالا می‌آید می‌بیند. راوی گوید: چه می‌بیند فدای شما شوم؟ فرمودند: رسول خدا صلی الله علیه و آله را می‌بیند که به او می‌فرماید: تو را بشارت باد. سپس علی صلوات‌الله‌علیه را می‌بیند که به او می‌فرماید: من علی بن ابی طالب هستم که او را دوست می‌داشتی، بر من واجب است و دوست دارم که امروز برای تو نفعی داشته باشم. راوی گوید: آیا می‌شود یکی از مردم این صحنه را ببیند و پس از آن به دنیا باز گردد؟ امام علیه السلام فرمودند: نه، هر کس این صحنه را ببیند مرده است. 📒فضائل عترت طاهره در تأویل آیات ظاهره، ص۲۹۸و۲۹۹ 📗الكافی، ج‏۳، ص۱۳۳، ح۸ ✓@maarefshia59 ➖️●|مَعارِفُ الْشّیعَة|●

🔹هر که ما را نشناسد علمش برایش سودمند نخواهد بود و قبول نمی‌شود!! ✍️محمد بن مسلم گفت: از امام باقر صلوات‌الله‌علیه شنیدم که فرمودند: همانا رسول خدا صلی الله علیه و آله به مردم عطا کرد و عطا کرد و عطا کرد، در حالی که نزد ما دستگیره‌های علم و دروازه‌های حکمت و پناهگاه‌های علم و پرتوی امر هدایت و مهارهای آن می‌باشد. پس هر کس ما را بشناسد، معرفتش به او سود می‌رساند و علمش از او قبول می‌شود. و هر کس ما را نشناسد، خداوند با شناختن آنچه دانسته، به او سودی نمی‌رساند و عملش را از او قبول نمی‌کند. 📙اختصاص شیخ مفید صفحه ۳۰۹ 📕بحارالانوار، ج۲۶، ص۳۲، ح۴۷ ✓@maarefshia59 ➖️●|مَعارِفُ الْشّیعَة|●

📚کتاب: "ولایت کلیه" ✍️تألیف: مرحوم #سیدحسن_میرجهانی 📖زبان : فارسی و عربی 📌موضوع : فضائل اهل بیت صلوات‌الله‌علیهم‌اجمعین 💾 حجم فایل : ۱۱.۴ مگابایت 📑 تعداد صفحات : ۵۲۲ #پی_دی_اف #کتاب ✓@maarefshia59 ●|مَعارِفُ الْشّیعَة|●

🔹گناه از عُجب و خودپسندی برای مؤمن بهتر است ✍️امام صادق صلوات‌الله‌علیه فرمودند: «خداوند می‌داند که گناه از عُجب و خودپسندی برای #مؤمن بهتر است و اگر این چنین نبود خداوند هرگز مؤمن را مبتلا به گناه نمی‌کرد» 📘الكافي، ج‏۲، ص۳۱۳، باب العجب‏، ح۱ 📗الوافی، ج۵، ص۸۷۹ 📝مرحوم #علامه_مجلسی در #شرح_حدیث می‌نویسد: روایت بر این دلالت دارد که عُجب از گناه بدتر است، به این معنا که گناه از جوارح و اعضا ناشی شده، اما عُجب و خودپسندی گناهی قلبی است؛ گناه به وسیله توبه از بین رفته و به وسیله عبادت پوشیده می‌شود، اما عُجب صفتی نفسانی است که از بین بردن آن مشکل است! طاعات را تباه کرده و از درجه قبول ساقط می‌کند!! 📓مرآة العقول‏، ج۱۰، ص۲۱۹ 📕بحار الأنوار، ج‏۶۹، ص۳۰۶و۳۰۷ ✓@maarefshia59 ➖️●|مَعارِفُ الْشّیعَة|●

🔹شیعه باید متعلم باشد... ✍️جمیل گوید: از امام صادق صلوات‌الله‌علیه شنیدم که می‌فرمود: «مردم سه دسته هستند: عالم ، جوینده دانش و کف روی آب [ افراد بی‌خاصیت ]، ما [ اهل بیت] علماء هستیم، و شیعیان ما جوینده دانش، و دیگر مردمان کف روی آب [و افراد بی‌خاصیت] هستند.» 🔸عنْ جَمِيلٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقُولُ يَغْدُو النَّاسُ عَلَى ثَلَاثَةِ صُنُوفٍ عَالِمٍ وَ مُتَعَلِّمٍ وَ غُثَاءٍ فَنَحْنُ الْعُلَمَاءُ وَ شِيعَتُنَا الْمُتَعَلِّمُونَ وَ سَائِرُ النَّاسِ غُثَاءٌ. 📗بصائر الدرجات، الجزء الأول‏، باب۵، ح۱، ص۸ 📓الكافي، ج۱، باب أصناف الناس‏، ص۳۴، ح۴ 🔗مطلب مرتبط: ➖️وجوب یادگیری علم دین برای جوان شیعه ✓@maarefshia59 ➖️●|مَعارِفُ الْشّیعَة|●

🔹میزان مجاز ترفیع در مقام ائمه معصومین صلوات‌الله‌علیهم‌اجمعین ✍️کامل تمار گوید: روزی در محضر امام صادق صلوات‌الله‌علیه بودم، به من فرمودند: ای کامل! برای ما پروردگاری که به سوی او باز گردیم در نظر بگیر، بعد از این هر چه میخواهید در مورد ما بگویید. عرض کردم: برای شما پروردگاری که به سوی او باز گردید در نظر بگیریم و هر چه میخواهیم در مورد شما بگوییم!؟ امام علیه السلام رسمی‌‌تر نشستند و سپس فرمودند: ممکن است ما بگوییم: از علم ما، تنها به اندازۀ یک ألف غیر معطوفه به شما رسیده است.! 📓بصائر الدرجات، الجزء العاشر‏، باب ۱۸ ، ص ۵۰۷، ح ۸ ✍️الف غیر معطوفه: یعنی نصف حرف الف و این اصطلاح کنایه از مقدار خیلی خیلی اندک است. ▪️وَ الْمُقَصِّرُ فِی حَقِّکُمْ زَاهِقٌ▪️ ✓@maarefshia59 ➖️●|مَعارِفُ الْشّیعَة|●