💢اهداف دوره «نظام اندیشه و حیات اجتماعی اسلام»💢 ✅1- کمک به «فهم عمیق و نظام‌مند» از "اسلام ناب محمدی (ص)" به‌مثابه یک «مکتب جامع»، یک «دستگاه فکری منسجم و هماهنگ» و یک «برنامه کامل برای زندگی». در این سطح، طلاب با «گزاره‌های پایه»، «مفاهیم کلیدی» و «اصول بنیادین» این نظام اندیشه آشنا می‌شوند. ✅2- ایجاد توانمندی نسبی برای پاسخ فعال به نیازهای فکری جامعه و تصویرسازی نسبی از نظامات زندگی در ذهن مخاطبان دوره و ایجاد توانایی در طلاب برای «تبیین استدلالی» و دفاع منطقی از «کلیات و مبانی نظام اندیشه اسلامی». ✅3- آشنایی اجمالی و درعین‌حال، عمیق و جهت‌دهنده با «مکتب فکری و عملی امام خمینی (ره)» به‌عنوان احیاگر اسلام ناب در عصر حاضر، و همچنین آشنایی با «طرح فکری» و اندیشه‌های راهگشای سایر «متفکران برجسته و اصیل انقلاب اسلامی» که در بخش قبلی به نام برخی از آن‌ها اشاره شد (بزرگانی چون حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، علامه طباطبایی، شهید مطهری، شهید صدر، شهید بهشتی، آیت‌الله جوادی آملی و آیت‌الله مصباح یزدی). ✅4- ایجاد زمینه نهادینه سازی تفکر خلاق با افقهای تمدّنی و تامین پیش‌نیازهای معرفتی و فکری آن ✅5- ارائه الگوی زیست طلبه انقلاب اسلامی در قالب یک اردوی آموزشی وتربیتی با همراهی اساتید. #نظام_اندیشه_اسلامی 🔹مأوا ؛ مکتب اندیشه و امتداد ▫️@maava_ir

عناوین سرفصلهای آموزشی دوره تابستانه «نظام اندیشه و حیات اجتماعی اسلام» مشهد مقدس تابستان 1404 27تیرماه تا 16مرداد ماه 1404 مشهد مقدّس اردوگاه مفتاح توجه: این دوره فراخوان عمومی ندارد و مختص طلابی است که با گذراندن دوره سطح یک نظام اندیشه حائز شرایط شرکت در این دوره هستند. دعوت نامه شرکت در دوره به طلاب مذکور ارسال خواهدشد. #نظام_اندیشه_اسلامی 🔹مأوا ؛ مکتب اندیشه و امتداد ▫️@maava_ir

❇️سیاست های آموزشی دوره سطح 2 نظام جامع اندیشه اسلامی 1- آشنایی و انس با آثار اندیشمندان انقلاب اسلامی 2- آموزش و انتقال مفاهیم و گزاره های علمی نظام اندیشه به صورت منسجم، ساختارمند و هدفدار 3- ایجاد نظم ذهنی و تصویر لایه لایه و ترتبی از مبانی و نظامات و تطبیقات برای توامند شدن طلاب در استنتاج و مواجهه با مسائل جدید 4- همراهی حداکثر اساتید برجسته و توامند با طلاب با هدف حل مسائل ذهنی و الگوگیری رفتاری (وظایف اساتید محصور در ساعات درسی نیست) 5- تمرکز بر مهارت اندیشیدن و استنتاج نظام مند و افزایش قدرت تحلیل با روش برگزاری مشارکتی کلاسها، مباحثه های هدفمند و کارگاه ها و جلسات جمع بندی و پرسش و پاسخ #نظام_اندیشه_اسلامی 🔹مأوا ؛ مکتب اندیشه و امتداد ▫️@maava_ir

❇️سیاستهای تربیتی و تهذیبی دوره «نظام اندیشه و حیات اجتماعی اسلام» 1- تاثیر تربیتی از طریق جمع سازی و هویّت بخشی جمعی 2- هدایت تربیتی و انگیزه بخشی به طلاب با دعوت از اساتید و استادیاران متخلق و زیست جمعی با آنان در اردو 3- تاثیر اخلاقی و تهذیبی برنامه های متنوع معنوی، فرهنگی، ورزشی با مشارکت فعال و خلاقانه طلاب حاضر در اردو 4- مشارکت طلاب در سایر امور اجرایی و فرهنگی با هدف انتقال لزوم احساس مسئولیّت به آنان 5- نظارت غیر مستقیم و غیر آمرانه 6- استفاد از استاد اخلاق در طول اردو برای ارائه مباحث اخلاقی، نمازهای جماعت و مشاوره اخلاقی وتربیتی #نظام_اندیشه_اسلامی 🔹مأوا ؛ مکتب اندیشه و امتداد ▫️@maava_ir

❇️عناوین برخی برنامه های فرهنگی و تفریحی دوره تابستانه «نظام اندیشه و حیات اجتماعی اسلام» 1- همایشهای متنوع با موضوع آشنایی با اندیشمندان انقلاب اسلامی 2- هئیت عزاداری 3- مسابقات و لیگ های علمی با جوایز نفیس 4- مسابقات و لیگ های ورزشی با جوائز نفیس 5- اکران فیلمهای ارزشمند روز به همراه نقد و بررسی 6- زیارت دسته جمعی و برنامه گروهی در حرم مطهر رضوی 7 -کارگاه های مهارتی و ... #نظام_اندیشه_اسلامی 🔹مأوا ؛ مکتب اندیشه و امتداد ▫️@maava_ir

#انتشار_برای_اولین_بار #کلیپ | دین از سیاست جداست؟ استاد رحیم پورازغدی پاسخ می دهد. 📌دوره نظام اندیشه اسلامی - مشهد مقدس تیرماه1401 🔹مأوا ؛ مکتب اندیشه و امتداد ▫️@maava_ir

#کلیپ | انقلاب کرامت امام خمینی (ره) بود! 📌بخشی از بیانات حجت الاسلام والمسلمین فلاح شیروانی در دوره نظام اندیشه مشهد تیرماه 1401 🌱انتشار به مناسبت سالروز رحلت حضرت امام خمینی (ره) #حاج_آقا_روح_الله 🔹مأوا ؛ مکتب اندیشه و امتداد ▫️@maava_ir

❇️ عقلانیت ایمانی امام خمینی ره ❇️ 🔰 گزاره‌های انتظام بخش مفهومی در سخنرانی امروز رهبر انقلاب: پیام اصلی: 💠 عنصر قوامبخش انقلاب امام خمینی عقلانیت برآمده از ایمان و واقعیت‌های توحیدی است. 🔅عقلانیتی که: ۱. واقعیت‌های پنهان شده از ظرفیتهای ملی در پس القائات تاریخی را چنان آشکار می‌کند که «ما می‌توانیم» از شعار به عمل تبدیل می‌شود . ۲. پوشالی بودن ادعاهای دشمن را آنچنان آشکار می‌کند که استقلال و استغناء از دشمن از شعار به عمل تبدیل می‌شود. ۳. نقش آگاهی و اراده مردم را چنان واقعی تصویر می‌کند که تبیین و اقناع اذهان عمومی از شعار به عمل تبدیل می‌شود. ✅ در یک جمله عقلانیت ایمانی و توحیدی امام خمینی به عقلانیت معنای جدیدی می‌بخشد معنایی که در آن هویت ملی و جمعی ایرانیان در دوران رواج فرهنگ واپس‌گرایی برساخت دولتهای اسلامی و غیر اسلامی، تمایز، قوام و رشد فزاینده پیدا می‌کند و بدون چنین عقلانیتی از انقلاب جز احساس و از آرمان‌ها جز شعار باقی نمی‌ماند. 📛 با در نظر گرفتن گزاره‌های فوق شاید بتوانیم نسبت خودمان را با عقلانیت انقلاب اسلامی تبیین کنیم. آیا ما هم بر اساس همین نظام اولویت‌ها کنشگری می‌کنیم؟ ✍ میثم قاسمی ۱۴ خرداد ۱۴۰۴ ✔️@Meysameghasemi

🔺 فاصله بین امام خمینی و سایر علما ▫️ رهبر معظم انقلاب: 🔸 یادم می‌آید در گذشته‌ها، در دلم به دو نفر از علما افتخار می‌کردم. یکی #سیدمرتضی_علم_الهدی بود...چون در دنیای اسلام، تنها مذاهب رسمی، همین مذاهب اربعه اهل‌تسنن بود؛ نقل شده که این بزرگوار گفته بود: «هشتادهزار دینار از مال خودم می‌دهم، برای اینکه شیعه را هم رسمی کنند». این، قدم بسیار بزرگی بود که البته عملی نشد. آنها قیمت را بالا برده بودند و ایشان هم نتوانسته بود بدهد و این کار، انجام نگرفت. من همیشه در دلم، به این مرد که این‌گونه بلند اندیش بوده که می‌خواسته شیعه را به رسمیت برساند، افتخار می‌کردم و از جوانی، در قلبم هیجانی نسبت به او داشتم. 🔹 یکی هم مرحوم علی‌ بن‌ موسی‌ بن‌ جعفر #ابن‌_طاووس‌ حلی بود. ایشان در یکی از کتاب‌هایش می‌نویسد: «مردی از بنی‌هاشم و آل علی، قبل از قیام قائم، به حکومت خواهد رسید. من، از جهات مختلف که به خودم نگاه می‌کنم، می‌بینم آن شخص، باید من باشم». 🔸ابن‌طاووس یک زاهد است. کسانی‌که ابن‌طاووس را می‌شناسند، می‌دانند که ابن‌طاووس مظهر زهد است و کسی است که با همه‌ فقاهت عالی‌ که داشته، از ترس خدا و به‌خاطر تقوا، فتوا نمی‌داده است. این مرد که چهره و وجهه‌ او در بین علمای ما، وجهه‌ زهد و تقوا و تعبّد و محو شدن در وظیفه‌ شرعی است، اهل دنیا نبوده است. ⚡️ اما همین آدم، که این‌گونه فانی فی‌الله و اهل عبادت است، می‌گوید: «به نظرم می‌رسد آن‌کسی‌که باید به این مقام دست پیدا کند -مقام حکومت شیعه و اسلام- قاعدتاً باید من باشم». یعنی خودش را برای این قضیه آماده می‌کرد. من همیشه افتخار می‌کردم که فکر یک عالم، این‌گونه بیرون از آفاق مدرسه و کتاب سیر کند و در این عوالم باشد. معیارهای ما اینها بود. 🔸 در تاریخ اسلام و علمای شیعه، وقتی آدم‌هایی را در این حد می‌دیدیم که چنین فکر و آرزویی را در سرشان می‌گذراندند، به آنها افتخار می‌کردیم. 🔹 حال شما اینها را با #امام_خمینی مقایسه کنید. این فاصله را، فاصله‌ زمین و آسمان بگوییم؟! فاصله‌ بین انسان‌های معمولی با پیغمبران بگوییم؟! این فاصله را چگونه تعبیر کنیم؟ اصلاً این فاصله‌ معنوی بین امام و سایر علما را چگونه می‌شود ترسیم کرد و چه کسی را می‌شود در این زمینه‌ها با امام مقایسه کرد؟! 🔸 اصلاً شخصیت امام یک چیز عجیب و واقعاً استثنایی است. نه پیش از او چنین کسی آمده و نه گمان می‌کنم بعد از او، چنین کسی بتواند بیاید، یا تا آن حدود پرواز کند. مثل او که هیچ؛ تا آن حدود هم کسی نمی‌تواند پرواز کند. شخصیت امام، چنین شخصیتی است. 📆 ۱۳۷۲/۰۲/۲۷ 📚کتاب "عبد صالح خدا"، نشر صهبا، ص ۹۹ 🔹مأوا ؛ مکتب اندیشه و امتداد ▫️@maava_ir

#کلیپ |فقه هم باید در خدمت اسلام باشد! تفاوت نگاه حضرت امام خمینی در نگاه به اسلام با دیگران در چه چیزی بود؟ اهمیت اندیشه نظام‌مند اسلامی 📌چشمه ای از بیانات حجت السلام والمسلمین ذوعلم در دوره نظام جامع اندیشه اسلامی مشهد مقدس - تیرماه 1401 #حاج_آقا_روح_الله 🔹مأوا ؛ مکتب اندیشه و امتداد ▫️@maava_ir