❇️ عقلانیت ایمانی امام خمینی ره ❇️ 🔰 گزاره‌های انتظام بخش مفهومی در سخنرانی امروز رهبر انقلاب: پیام اصلی: 💠 عنصر قوامبخش انقلاب امام خمینی عقلانیت برآمده از ایمان و واقعیت‌های توحیدی است. 🔅عقلانیتی که: ۱. واقعیت‌های پنهان شده از ظرفیتهای ملی در پس القائات تاریخی را چنان آشکار می‌کند که «ما می‌توانیم» از شعار به عمل تبدیل می‌شود . ۲. پوشالی بودن ادعاهای دشمن را آنچنان آشکار می‌کند که استقلال و استغناء از دشمن از شعار به عمل تبدیل می‌شود. ۳. نقش آگاهی و اراده مردم را چنان واقعی تصویر می‌کند که تبیین و اقناع اذهان عمومی از شعار به عمل تبدیل می‌شود. ✅ در یک جمله عقلانیت ایمانی و توحیدی امام خمینی به عقلانیت معنای جدیدی می‌بخشد معنایی که در آن هویت ملی و جمعی ایرانیان در دوران رواج فرهنگ واپس‌گرایی برساخت دولتهای اسلامی و غیر اسلامی، تمایز، قوام و رشد فزاینده پیدا می‌کند و بدون چنین عقلانیتی از انقلاب جز احساس و از آرمان‌ها جز شعار باقی نمی‌ماند. 📛 با در نظر گرفتن گزاره‌های فوق شاید بتوانیم نسبت خودمان را با عقلانیت انقلاب اسلامی تبیین کنیم. آیا ما هم بر اساس همین نظام اولویت‌ها کنشگری می‌کنیم؟ ✍ میثم قاسمی ۱۴ خرداد ۱۴۰۴ ✔️@Meysameghasemi

🔺 فاصله بین امام خمینی و سایر علما ▫️ رهبر معظم انقلاب: 🔸 یادم می‌آید در گذشته‌ها، در دلم به دو نفر از علما افتخار می‌کردم. یکی #سیدمرتضی_علم_الهدی بود...چون در دنیای اسلام، تنها مذاهب رسمی، همین مذاهب اربعه اهل‌تسنن بود؛ نقل شده که این بزرگوار گفته بود: «هشتادهزار دینار از مال خودم می‌دهم، برای اینکه شیعه را هم رسمی کنند». این، قدم بسیار بزرگی بود که البته عملی نشد. آنها قیمت را بالا برده بودند و ایشان هم نتوانسته بود بدهد و این کار، انجام نگرفت. من همیشه در دلم، به این مرد که این‌گونه بلند اندیش بوده که می‌خواسته شیعه را به رسمیت برساند، افتخار می‌کردم و از جوانی، در قلبم هیجانی نسبت به او داشتم. 🔹 یکی هم مرحوم علی‌ بن‌ موسی‌ بن‌ جعفر #ابن‌_طاووس‌ حلی بود. ایشان در یکی از کتاب‌هایش می‌نویسد: «مردی از بنی‌هاشم و آل علی، قبل از قیام قائم، به حکومت خواهد رسید. من، از جهات مختلف که به خودم نگاه می‌کنم، می‌بینم آن شخص، باید من باشم». 🔸ابن‌طاووس یک زاهد است. کسانی‌که ابن‌طاووس را می‌شناسند، می‌دانند که ابن‌طاووس مظهر زهد است و کسی است که با همه‌ فقاهت عالی‌ که داشته، از ترس خدا و به‌خاطر تقوا، فتوا نمی‌داده است. این مرد که چهره و وجهه‌ او در بین علمای ما، وجهه‌ زهد و تقوا و تعبّد و محو شدن در وظیفه‌ شرعی است، اهل دنیا نبوده است. ⚡️ اما همین آدم، که این‌گونه فانی فی‌الله و اهل عبادت است، می‌گوید: «به نظرم می‌رسد آن‌کسی‌که باید به این مقام دست پیدا کند -مقام حکومت شیعه و اسلام- قاعدتاً باید من باشم». یعنی خودش را برای این قضیه آماده می‌کرد. من همیشه افتخار می‌کردم که فکر یک عالم، این‌گونه بیرون از آفاق مدرسه و کتاب سیر کند و در این عوالم باشد. معیارهای ما اینها بود. 🔸 در تاریخ اسلام و علمای شیعه، وقتی آدم‌هایی را در این حد می‌دیدیم که چنین فکر و آرزویی را در سرشان می‌گذراندند، به آنها افتخار می‌کردیم. 🔹 حال شما اینها را با #امام_خمینی مقایسه کنید. این فاصله را، فاصله‌ زمین و آسمان بگوییم؟! فاصله‌ بین انسان‌های معمولی با پیغمبران بگوییم؟! این فاصله را چگونه تعبیر کنیم؟ اصلاً این فاصله‌ معنوی بین امام و سایر علما را چگونه می‌شود ترسیم کرد و چه کسی را می‌شود در این زمینه‌ها با امام مقایسه کرد؟! 🔸 اصلاً شخصیت امام یک چیز عجیب و واقعاً استثنایی است. نه پیش از او چنین کسی آمده و نه گمان می‌کنم بعد از او، چنین کسی بتواند بیاید، یا تا آن حدود پرواز کند. مثل او که هیچ؛ تا آن حدود هم کسی نمی‌تواند پرواز کند. شخصیت امام، چنین شخصیتی است. 📆 ۱۳۷۲/۰۲/۲۷ 📚کتاب "عبد صالح خدا"، نشر صهبا، ص ۹۹ 🔹مأوا ؛ مکتب اندیشه و امتداد ▫️@maava_ir

#کلیپ |فقه هم باید در خدمت اسلام باشد! تفاوت نگاه حضرت امام خمینی در نگاه به اسلام با دیگران در چه چیزی بود؟ اهمیت اندیشه نظام‌مند اسلامی 📌چشمه ای از بیانات حجت السلام والمسلمین ذوعلم در دوره نظام جامع اندیشه اسلامی مشهد مقدس - تیرماه 1401 #حاج_آقا_روح_الله 🔹مأوا ؛ مکتب اندیشه و امتداد ▫️@maava_ir

#کلیپ |دو سانت روسری چه چیزی را تغییر می دهد که اصرار بر حفظش دارید؟ 📌گوشه ای از بیانات آیت الله اراکی در دوره نظام اندیشه اسلامی مشهد مقدس - تیرماه 1401 🔹مأوا ؛ مکتب اندیشه و امتداد ▫️@maava_ir

#معرفی_اساتید حجت‌الاسلام امین اسدپور حجت‌الاسلام امین اسدپور، با ۱۰ سال تحصیل در دروس خارج حوزه علمیه و ۱۷ سال سابقه تدریس در سطوح مختلف حوزوی، در زمینه فقه، اصول، فلسفه و تفسیر تخصص دارند. ایشان ۸ سال در مراکز تخصصی سطح عالی حوزه تدریس کرده و هم‌اکنون عضو هیأت علمی و مدیر گروه علوم انسانی در بنیاد رصین هستند. سوابق تحصیلی ۱۰ سال درس خارج حوزه علمیه فقه زکات: ۲ سال محضر مرحوم آیت‌الله مؤمن قمی تفسیر: ۲ سال محضر آیت‌الله جوادی آملی فقه، اصول و فلسفه: ۱۰ سال محضر آیت‌الله فرحانی سوابق تدریس ۱۷ سال تدریس در سطح ۱ حوزه علمیه در مدارس: حوزه ولی عصر بناب مدرسه علمیه علوی قم مدرسه علمیه حقانی قم مدرسه علمیه شهیدین قم مدرسه علمیه صدوقی قم (فاز ۴ و فاز ۵) مدرسه مشکوة (تهران و قم) ۸ سال تدریس در سطوح عالی حوزه علمیه کفایه الاصول: ۶ سال رسائل: ۶ سال بدایه الحکمه: ۶ سال مکاسب: ۴ سال نهایه الحکمة: ۳ سال تدریس در مراکز تخصصی سطح عالی حوزه مرکز تخصصی تفسیر و فلسفه اسراء: ۸ سال تدریس دروس تخصصی شامل هرمنوتیک، زبان دین، معرفت‌شناسی، انسان‌شناسی و توحید در قرآن مدرسه عالی فقهی دارالهدی: ۳ سال مدرسه فقهی امیرالمومنین: ۲ سال مدرسه تخصصی فقهی امام کاظم فعالیت‌های پژوهشی عضو هیأت علمی بنیاد رصین (مدرسه فقهی امیرالمومنین تحت اشراف آیت‌الله فرحانی) مدیر گروه علمی علوم انسانی در بنیاد رصین تألیف یادداشت‌ها و مقالات علمی، از جمله: «تکلیف دو سویه تحول حوزه علمیه» 🔹مأوا ؛ مکتب اندیشه و امتداد ▫️@maava_ir

#معرفی_اساتید حجت‌الاسلام رسول حسن‌زاده * درس خارج حوزه علمیه تخصص‌ها و مسئولیت‌ها * گرایش علمی : اخلاق و معنویت سوابق: مدیر گروه فرق نوپدید پژوهشگاه المصطفی مدیر گروه راهبردی حوزه و روحانیت پژوهشکده مطالعات راهبردی حوزه 🔹مأوا ؛ مکتب اندیشه و امتداد ▫️@maava_ir

#معرفی_اساتید حجت‌الاسلام محمد هادی هدایت * تحصیلات حوزوی: مقدمات و سطح در مدارس امام حسن مجتبی (ع) و شهیدین. درس خارج محضر آیات مددی، شب‌زنده‌دار، هاشمی شاهرودی، بهجت، مؤمن قمی (فقه ولایت فقیه) و استاد سبحانی (اصول). ۸ سال درس تفسیر آیت‌الله جوادی آملی. * تخصص عرفان اسلامی (سطح ۳): در مؤسسه امام خمینی (ره) زیر نظر استاد یزدان‌پناه. * حکمت و شریعت (سطح ۴) * بهره‌مندی از اساتید فلسفه و عرفان: اساتید یزدان‌پناه، عابدینی، رحیقی، رمضانی، مهندسی، امینی‌نژاد. فعالیت‌های پژوهشی * تحقیق در کارگروه عرفان‌های نوظهور مؤسسه امام خمینی (ره). * زمینه‌های پژوهشی کنونی: ولایت عرفانی و نظریه هدایت باطنی ائمه اطهار (ع). 🔹مأوا ؛ مکتب اندیشه و امتداد ▫️@maava_ir

#معرفی_اساتید حجت‌الاسلام دکتر میثم قاسمی شروع تحصیلات حوزوی: ۱۳۷۶، درس خارج فقه (آیات عظام جوادی آملی، مددی موسوی، هاشمی شاهرودی)، اصول (آیات آملی لاریجانی، هاشمی شاهرودی). سطح ۴ حوزه (در آستانه رساله). * دانشگاهی: دکتری مدرسی معارف اسلامی - اخلاق اسلامی (دانشگاه معارف اسلامی قم، ۱۳۹۶). آثار * کتاب‌ها: اخلاق اجتماعی، اخلاق بندگی، اخلاق فردی، اخلاق و آداب تعلیم و تعلم، اداره اراده‌ها، مشارکت در اخلاق و آداب اسلامی، فقه الاخلاق، اخلاق رانندگی، فرآیند استکمال انسان، رهیافت‌های توحیدی، ابعاد اجتماعی و فرهنگی ایمان، راهبرد سلوک مجاهدانه، درآمدی بر نظام جامع اندیشه اسلامی. * مقالات: "ایمان از احساس تا عقلانیت اخلاقی" (رتبه اول همایش ملی فلسفه اخلاق)، "اخلاق رسانه"، "ایمان و اخلاق دینی"، "جایگاه توحید در نگاه آصفی"، "مقتضای اصل عملی در اقل و اکثر ارتباطی"، "طرح کلی دین از علامه طباطبایی"، "نوآوری‌های علامه طباطبایی در فلسفه عمل"، "آثار سبک بندگی در اخلاق اجتماعی". سوابق تدریس و ارائه * تدریس در دانشگاه قم، دوره‌های تربیت معلم و اندیشه شهید مطهری. * کارشناس فقهی سامانه ۰۹۶۵۰، همکاری با مرکز تدوین کتب درسی حوزه و پژوهشنامه اخلاق. * عضو انجمن علمی اخلاق حوزه، گروه علمی اخلاق آستانه حضرت معصومه (س) و پژوهشکده جمکران. * مدیر و دبیر کارگروه‌های پژوهشی در پژوهشکده مطالعات راهبردی حوزه و روحانیت و پژوهشکده باقرالعلوم (ع). * عضو شورای علمی طرح تعالی اساتید، کارگروه کلام حوزه علمیه و جامعه نخبگانی حوزه. 🔹مأوا ؛ مکتب اندیشه و امتداد ▫️@maava_ir

#معرفی_اساتید حجت‌الاسلام محمد هادی رحمانی تحصیلات * سطح ۴ حوزه علمیه آثار علمی کتاب‌ها * قضا و قدر و شبهات اختیار * مراتب هستی در حکمت صدرایی * ایمان و تعیین مقالات * تقریر معانی تشکیک * تشکیک عرضی * ضرورت علی و معلول و اختیار سوابق تدریس * حدود ۱۸ سال سابقه تدریس در دروس مختلف حوزوی: * ادبیات عرب: صرف و نحو (شامل سیوطی و مغنی)، منطق، معانی و بیان * فلسفه: بدایه الحکمه، نهایه الحکمه، اشارات و تنبیهات * فقه و اصول: لمعه دمشقیه، اصول مظفر، رسائل، مکاسب، حلقه اولی اساتید برجسته * آیت‌الله جوادی آملی * آیت‌الله سید احمد خاتمی * حجت‌الاسلام والمسلمین احمد نیلی * سیدعلی محقق داماد 🔹مأوا ؛ مکتب اندیشه و امتداد ▫️@maava_ir