🔴 دکتر امیر اشرفی(پاتولوژیست) ما در آرامش قبل از طوفان هستیم آبله شاید جدی نباشد گوش کنید و اگه خواستید منتشر کنید @FANUSESHAB

دیروز و امروز! کی‌بود کی‌بود من نبودم @FANUSESHAB

💠 تصویر امیررضا پورهشتلی (کروات قشنگه) عنصر معلوم الحالی که بدنبال متشنج کردن جو و به هم زدن نشست دانشجویی در دانشگاه علامه طباطبایی بود چهار روز دیگه از اونور آبها سر در میاره..!

🔴 این‌ هم چهار تا اقتصاددان جواب عربده کشان صحن دانشگاه یه عربده کش رو فرستادن دانشگاه جلوی استاد #حسن_عباسی که جلسه سخنرانیش رو خراب کنن. طرف خطاب به استاد حسن #عباسی داد میزنه ۴ تا اقتصاد دان را نام ببر بچه! اون موقع که تو نمیدونستی اقتصاد چیه، حسن عباسی کلاس طرح‌ریزی استراتژیک توی مباحث اقتصادی داشته، بعد بیاد به تو جواب پس بده؟

🔴 آقایان مسئول حوزوی و سپاهی، رهبری، پیگیری مطالبه تحقق یکی از مسائل مهم کشور را هم از شما می‌خواهد رهبر حکیم انقلاب در دیدار نمایندگان مجلس: 🔺در مسائل کشور، مسائل اصلی وجود دارد، مسائل فرعی وجود دارد. تا وقتی مسائل اصلی پیش پای ما است، نوبت به مسائل فرعی نمی‌رسد. سراغ مسائل فرعی رفتن درحالی‌که ما مسائل اصلی جلوی چشم داریم، جایز نیست، دنبال حل مشکلات اساسی باشید. مسائل و موضوعات را اصلی و فرعی کنید. ۱۴۰۱ 🔺مسئله‌ی مدیریّت فضای مجازی جزو مسائل مهمّ ماست که این مسئله، مسئلۀ بلندمدّت هم نیست؛ مسئلۀ کوتاه‌مدّت و میان‌مدّت و جزو مسائل نزدیک ما است که باید [به آن توجّه بشود] و امثال این‌ها مسائل کلیدی‌ای وجود دارد. توجّه کنید دچار حاشیه‌ها نشوید، دچار مسائل فرعی و بی‌اولویّت نشوید. ۱۳۹۹ #⃣ #صیانت_از_مجلس 🌹 حوزه انقلابی ╭┅────────────┅╮ 🕌 eitaa.com/joinchat/307429376Ccb9b7c02da ╰┅────────────┅╯

۹۲% داروهای شیمیایی از الکل است. 💊 جنس کپسولها، ژله ها و ژلاتین ها از چیست؟ ! فقط کافی است، مردم حرام خور شوند و مثل خوک باشند... و این یعنی بی غیرتی و بی حیایی و بی عُرضگی ... #کشف_حجاب #غیرت ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰───────────

🔴 فروشنده لباس: اجازه نمی دهم همسرم این لباس ها را بپوشد! #آخرالزمان در جریان است..! زنان اخرالزمان در حالی که لباس بر تن دارن گویی که عریان هستن و موهای خود را مانند کوهان شتر می بندن لعنت خدا.... @FANUSESHAB

💡کار رسانه‌ای؛ وظیفه‌ای برای همه! 🔻ماجرای عجیب آدم‌های مذهبی و انقلابی که در #فضای_مجازی، صفحات خوب و مفید رو در حد لایک و فالو کردن، حمایت نمی‌کنند! #استاد_پناهیان #رسانه ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰───────────

#نهج_البلاغه | #حکمت ۶۷ 🏷️ ارزش انفاق ┄┅═✧ا﷽ا✧═┅┄ ❁• وَ قَالَ عليه‌السلام لاَ تَسْتَحِ مِنْ إِعْطَاءِ اَلْقَلِيلِ فَإِنَّ اَلْحِرْمَانَ أَقَلُّ مِنْهُ ┅───────────────┅ ☜ و درود خدا بر او، فرمود: از بخشش اندك شرم مدار كه محروم كردن، از آن كمتر است. ─┅•═༅𖣔✾✾𖣔༅═•┅─ ♻️ ترجمه فیض‌الاسلام: امام عليه السّلام (در بارۀ بخشش) فرموده است: از بخشيدن اندك شرم مكن؛ زيرا نوميد كردن كمتر از آن (و به شرمندگى سزاوارتر) است. 🇯‌ 🇴‌ 🇮‌ 🇳

امام عليه السلام در اين سخن حكيمانه‌اش از محروم كردن نيازمندان به هر اندازه كه ممكن باشد نهى مى‌كند و مى‌فرمايد: «از بخشش كم حيا مكن، زيرا محروم كردن از آن هم كمتر است»؛ (لَا تَسْتَحِ‌ مِنْ‌ إِعْطَاءِ‌ الْقَلِيلِ‌، فَإِنَّ‌ الْحِرْمَانَ‌ أَقَلُّ‌ مِنْهُ‌). بسيارند كسانى كه معقتدند بايد بخشش به مقدار قابل ملاحظه باشد و اگر انسان توان آن را نداشت، ترك كند، در حالى كه بخشش كم (توأم با عذرخواهى و ادب) حد اقل دو فايده دارد: نخست اين‌كه در بسيارى از موارد همين مقدار حل مشكلى مى‌كند و ديگر اين‌كه دست رد به سينۀ درخواست كننده زدن نوعى اهانت است و اين كار جلوى اهانت را مى‌گيرد. اضافه بر اينها روح #سخاوت را در انسان در تمام حالات پرورش مى‌دهد. تعبير به «إنَّ‌ الْحِرْمٰانَ‌ أقَلُّ‌ مِنْهُ‌؛ محروم ساختن از آن كمتر است» نوعى كنايه و تشبيه است؛ زيرا محروم كردن قابل مقايسه با مقدار مالى كه انسان مى‌بخشد نيست تا بگوييم اين از آن كمتر است. امام عليه السلام در واقع محروم كردن را نيز نوعى بخشش بسيار كم محسوب كرده كه هر بخششى از آن بيشتر است. در حديثى از پيغمبر اكرم صلى الله عليه و آله مى‌خوانيم: «هر كار نيكى صدقه‌اى محسوب مى‌شود خواه به غنى باشد يا فقير، بنابراين #صدقه را ترك نكنيد هرچند به نيمى از يك دانۀ خرما باشد و خود را از آتش دوزخ دور داريد هرچند به نيمى از يك دانۀ خرما باشد، زيرا خداوند متعال اين صدقۀ كوچك را براى صاحبش پرورش مى‌دهد، همان‌گونه كه شما بچه اسب يا بچه شتر خود را پرورش مى‌دهيد و در #روز_قيامت پرورش يافتۀ آن را به او باز مى‌گرداند تا جايى كه بزرگ‌تر از كوه عظيمى خواهد بود؛ «كُلُّ‌ مَعْرُوفٍ‌ صَدَقَةٌ‌ إِلَى غَنِيٍّ‌ أَوْ فَقِيرٍ فَتَصَدَّقُوا وَ لَوْ بِشِقِّ‌ تَمْرَةٍ‌ وَ اتَّقُوا النَّارَ وَ لَوْ بِشِقِّ‌ التَّمْرَةِ‌ فَإِنَّ‌ اللَّهَ‌ عَزَّ وَ جَلَّ‌ يُرَبِّيهَا لِصَاحِبِهَا كَمَا يُرَبِّي أَحَدُكُمْ‌ فَلُوَّهُ‌ أَوْ فَصِيلَهُ‌ حَتَّى يُوَفِّيَهُ‌ إِيَّاهَا يَوْمَ‌ الْقِيَامَةِ‌ حَتَّى يَكُونَ‌ أَعْظَمَ‌ مِنَ‌ الْجَبَلِ‌ الْعَظِيمِ‌»