به غیر خدا امیدوار نیستم . چرا ؟ برای این كه: وَ لَو رَجُوتُ غِیرَهُ لَأخْلَفَ رَجائی . اگر من به غیر خدا امیدوار باشم یا كار از دست آنها ساخته نیست، یا اگر ساخته باشد خُلف رجاء می‌كنند؛ یعنی به امید من بها نمی‌دهند. در حقیقت از غیر خدا كاری ساخته نیست. چون هر چه در جهان امكان، یافت می‌شود مظاهر قدرت خدایند وَللهِ جُنُودُ السَّمواتِ وَالأرض است، للهِ خَزائِنُ السَّمواتِ وَالأرض است وَ مَا یَعلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إلا هُو و مانند آن است. بنابراین یك موحّد در خوف و رجاء موحّد خواهد بود. بعد عرض می‌كند: خدا را شكر می‌كنم كه ما را به خودش واگذار كرده است. و با واگذاری به خود مایه كرامت ما را تأمین كرده است. و ما به غیر خودش واگذار نكرده است كه مایه اهانت ما باشد. خدا اگر ما را به خودمان واگذار كند یا به غیرمان واگذار كند مورد وهن ما و سستی ما و اهانت ما خواهد بود. ما می‌شویم موهون و خار و ذلیل. چرا ؟ چون اگر اَلعِزَّةُ للهِ جَمِیعاً، اگر تمام عزّت مال خداست، اگر خدا انسان را به غیر خدا واگذار كند، چه به خودش واگذار كند، چه به افراد دیگر چنین كسی ذلیل خواهد بود. برای این كه عزّت فقط از ناحیه ذات أقدس إله است . و خداوند با این كار كه ما را به خودش واگذار كرده ، به غیر خودش واگذار نكرده، ما را از ذلیل و فرومایه شدن رهائی بخشید و عزیز و گرامی قرار داد. ***وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي تَحَبَّبَ إِلَيَّ وَ هُوَ غَنِيٌّ عَنِّي وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي يَحْلُمُ عَنِّي حَتَّى كَأَنِّي لاَ ذَنْبَ لِي فَرَبِّي أَحْمَدُ شَيْءٍ عِنْدِي وَ أَحَقُّ بِحَمْدِي*** خدا از هر موجودی حمیدتر، محبوب‌تر و شایسته‌تر برای حمد است . چرا؟ برای این كه خدا خود را دوست ما معرفی كرده است . فرمود: إنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللهَ فَاتَّبِعُونِی یُحبِبْكُمُ الله. خدا بندگانش را دوست دارد. مؤمنین را دوست دارد و مانند آن. تَحبُّب كرده، اظهار محبّت كرده. نسبت به ما دوستی می‌كند با این كه از ما بی‌نیاز است كاملاً، این یك. خدا از زشتی‌های ما صرف نظر كرده، حلیمانه با ما برخورد كرده كه گویا اصلاً گناهی از ما سر نزده، دو . وَ هُوَ یَحلُم . از این جهت خدا محمودترین اشیاء و شایسته‌ترین اشیاء به حمد است. برای این كه در كمال بزرگواری و بی‌نیازی خود را نسبت به ما محبّ نشان می‌دهد. و در كمال حلیم و صبور و بردبار بودن از همه گناهان ما می‌گذرد كه گویا اصلاً گناهی از ما صادر نشده است. خوب چنین موجودی دارای بهترین نعمت است و نعمت او هم به ما می‌رسد، لذا شایسته بهترین نعمت است و نعمت او هم به ما می‌رسد، لذا شایسته بهترین حمد است. غیر خدا نه از ما بی نیازند، نه نسبت به ما تَحبُّب دارند، اظهار محبّت می‌كنند. نه از لغزش‌های ما می‌گذرند. پس شایسته حمد نیستند. در اینگونه از موارد احمد بودن و أحقّ به حمد بودن أفعَل تعیینی است نه تفضیلی. یعنی تنها كسی كه شایسته حمد است خدای سبحان است. امیدواریم خدای سبحان حمد و ثنای همگان را بپذیرد. 🌐 @Nafaahat

📒 #دفتر هشتم ✅ به احترام خدا 🌐 @Mabaheeth

#تا_بهشت 8

#مکارم_الاخلاق #درس_زندگی 🌐 @Mabaheeth

📄 #جلسه 11 #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی 🌐 @Mabaheeth

🎙 #خلاصه_جلسه یازدهم 💬 روح توحید نفی عبودیت غیرخدا #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی 🌐 @Mabaheeth

📱#مسابقه ✨ #ترنم_وحی 🌙 روز دوازدهم ماه مبارک رمضان 🎧 برگرفته از نکات تفسیری ارائه شده 👇 🔗 https://eitaa.com/astanqom/6123 ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ موضوع : مبارزه با کم‌فروشی - داستان راه بهره‌وری اقتصادی حضرت یوسف علی نبینا و آله و علیه السلام 🌐 @Mabaheeth

📒 #دفتر نهم ✅ جذبه شوق 🌐 @Mabaheeth

#تا_بهشت 9

#بوی_باران 2

#قرآن_کریم 52 ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ ﷽ 🔸 إغفر لنا : ما را بیامرز 🔸 قنا : ما را حفظ کن 🔸 القانطین :خاضعان، فرمانبران 🔸 العزیز : نفوذ ناپذیر، همیشه پیروز 🔸 بغیاً : از روی ظلم 🔸 إن حاجّوک : اگر با تو بحث و جدال کنند 🔸 الأمّیّین : درس ناخواندگان (مشرکان) 🔸 تولّوا : روی برگدانند 🔸 البلاغ : رساندن پیام 🔸 حبطت : باطل(بی خاصیت) می شود 🌐 @Nafaahat