🎥 #ببینید | لباس عزا تنت کردی امام زمان 🏴 #عزاداری شب شهادت #امام_حسن_عسکری علیه‌السلام 🗓 سه‌شنبه ۱۲ مهرماه ۱۴۰۱ 🎤 کربلایی #حسین_طاهری www.jamkaran.ir @jamkaran_ir

#اطلاعیه_مراسم ▪️جزئیات مراسم اربعین ارتحال حضرت آیت الله ناصری قدس سره در روز چهارشنبه @naseri_ir

#کلیپ_صوتی 🏷️ موضوع: دشمن های انسان زمان: 8 دقیقه ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ @naseri_ir

▪️شهادت #امام_حسن_عسکری علیه السلام را به محضر مبارک #امام_زمان علیه السلام و همه شیعیان و دوستانشان تسلیت عرض می نماییم. @naseri_ir

#کلیپ_تصویری موضوع: سفارشاتی از #امام_حسن_عسکری علیه السلام @naseri_ir

يَا أَبَا مُحَمَّدٍ يَا حَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ أَيُّهَا الزَّكِيُّ الْعَسْكَرِيُّ يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّه ... آجرک الله یا صاحب‌الزمان 🖤 طرح از: حسن روح‌الأمینی (اقامه نماز حجت ابن الحسن بر پیکر پدر بزرگوارشان ...)

📜 #روایت_انتظار 🔴 راه نجات در آخرالزمان در کلام امام حسن عسکری علیه السلام 🔵 امام حسن عسکری علیه‌السلام فرمودند: 🌕 کسی در #آخرالزمان از هلاکت و نابودی نجات پیدا نمی کند، مگر این که خداوند او را به دعا برای تعجیل فرج و ظهور موفق بگرداند. ⚫️ سالروز شهادت #امام_حسن_عسکری علیه‌السلام را به فرزند بزرگوارشان، #امام_زمان ارواحنا فداه و همه منتظران تسلیت عرض میکنیم.

🎥 ببینید | آرزوی حذف«الله» از #پرچم_ایران 🇮🇷 را به گور خواهید برد. 🎙 #سخنرانی #حماسی حجت‌الاسلام و المسلمین سید حسین #مؤمنی در مسجد مقدس جمکران 🏴 عزاداری صبح شهادت امام حسن عسکری علیه‌السلام 🗓 چهارشنبه ۱۳ مهرماه ۱۴۰۱ 🎧 صوت کامل را بشنوید @jamkaran_ir

📍 نمای پایانی یک #شهید و آغازی بر پایان که بر دوش ماست... #جهاد_تبیین

🎞️ #مادر_شهید #مدافع_امنیت، #مهدی_زاهدلویی در مراسم تشییع باشکوه در قم: پسرم علی اصغر را هم در این راه تربیت کرده ام! @ponezs

🎧 #مداحی | دوباره جا موندیم ...😭 🎙️ #سید_رضا_نریمانی

📸 || نمایی از تشییع دیروز #دهه_هشتادی #شهید_زاهدلویی @ponezs

🎥 واکنش های #دیدنی مردم به ادعای سخیف شبکه‌های معاند درباره‌ی حضور بدل #رهبرانقلاب در دانشگاه افسری #تماشایی --------------------------------- مباحث | فقه و احکام

🎥 پَکَر نشی آقا 😁 شاهرگمو بهت میدم

🎥 عاقبت اغتـ💥ـشاشـ🔥ـگران خیابان پیروزی تهران ...

🏴 السلام علیک ایها العسکری... 🎙️ کربلایی‌سیدرضا #نریمانی ▪️ویژه شهادت #امام_حسن_عسکری علیه‌السلام

#نهج_البلاغه | #حکمت ۱۹۹ 🏷️ نكوهش اوباش ┄┅═✧ا﷽ا✧═┅┄ ❁• وَ قَالَ عليه‌السلام فِي صِفَةِ اَلْغَوْغَاءِ هُمُ اَلَّذِينَ إِذَا اِجْتَمَعُوا غَلَبُوا وَ إِذَا تَفَرَّقُوا لَمْ يُعْرَفُوا وَ قِيلَ بَلْ قَالَ عليه‌السلام هُمُ اَلَّذِينَ إِذَا اِجْتَمَعُوا ضَرُّوا وَ إِذَا تَفَرَّقُوا نَفَعُوا فَقِيلَ قَدْ عَرَفْنَا مَضَرَّةَ اِجْتِمَاعِهِمْ فَمَا مَنْفَعَةُ اِفْتِرَاقِهِمْ فَقَالَ علیه السلام يَرْجِعُ أَصْحَابُ اَلْمِهَنِ إِلَى مِهْنَتِهِمْ فَيَنْتَفِعُ اَلنَّاسُ بِهِمْ كَرُجُوعِ اَلْبَنَّاءِ إِلَى بِنَائِهِ وَ اَلنَّسَّاجِ إِلَى مَنْسَجِهِ وَ اَلْخَبَّازِ إِلَى مَخْبَزِهِ ┅───────────────┅ ☜ و درود خدا بر او، فرمود: (در تعريف جمع اوباش، فرمود) آنان چون گرد هم آيند پيروز شوند، و چون پراكنده شوند شناخته نگردند. (و گفته شد كه امام فرمود) آنان چون گرد هم آيند زيان رسانند، و چون پراكنده شوند سود دهند. (از امام پرسيدند: چون اوباش گرد هم آيند زيان رسانند را دانستيم، امّا چه سودى در پراكندگى آنان است، فرمود) صاحبان كسب و كار، و پيشه وران به كارهاى خود باز مى‌گردند، و مردم از تلاش آنان سود برند، بنّا به ساختن ساختمان، و بافنده به كارگاه بافندگى، و نانوا به نانوايى روى مى‌آورد. 🇯‌ 🇴‌ 🇮‌ 🇳

─┅•═༅𖣔✾✾𖣔༅═•┅─ ♻️ ترجمه فیض‌الاسلام: امام عليه السّلام در بارۀ اوباش مردم فرموده است: (۱) آنها كسانى هستند كه چون گرد آيند پيشرفت ميكنند و چون پراكنده گردند شناخته نشوند (تا براى تباهكاريشان بكيفر رسند. سيّد رضىّ‌ «رحمه اللّه» فرمايد:) و گفته شده است: بلكه امام عليه السّلام فرموده: (۲) آنها كسانى هستند كه چون گرد آيند زيان دارند (زيرا كارها تعطيل ميشود) و چون پراكنده شوند سود دارند، پس گفتند: زيان اجتماعشان را دانستيم، سود پراكندگيشان چيست‌؟ فرمود: (۳) پيشه‌وران به پيشه و كار خود بر مى‌گردند و مردم بوسيلۀ آنها سود مى‌برند مانند بازگشتن بنّاء به ساختمان و بافنده به كارگاه و نانوا به نانوائى خود.

📖 امام عليه السلام در اين گفتار پرمعناى خود از توده‌هاى بى‌بند و بارى كه گاه دست به دست هم مى‌دهند و مفاسدى در جامعه ايجاد مى‌كنند، سخن مى‌گويد. حضرت در وصف اين گروه از اوباش مى‌فرمايد: «آنها كسانى هستند كه هر وقت هماهنگ شوند غالب مى‌گردند و هنگامى كه پراكنده شوند شناخته نخواهند شد»؛ (فِي صِفَةِ‌ الْغَوْغَاءِ‌: هُمُ‌ الَّذِينَ‌ إِذَا اجْتَمَعُوا غَلَبُوا وَ إِذَا تَفَرَّقُوا لَمْ‌ يُعْرَفُوا) . در تعبير ديگرى گفته شده كه امام عليه السلام فرمود: «آنها كسانى هستند كه هرگاه متحد شوند زيان مى‌رسانند و هرگاه متفرق گردند سود به بار مى‌آورند»؛ (وَ قِيلَ‌ بَلْ‌ قال عليه السلام: هُمُ‌ الَّذِينَ‌ إِذَا اجْتَمَعُوا ضَرُّوا وَ إِذَا تَفَرَّقُوا نَفَعُوا) 🤔 «كسى سؤال كرد: زيان آنها را به هنگام متحد شدن دانستيم، منفعت آنها به هنگام پراكنده شدن چيست‌؟»؛ (فَقِيلَ‌: قَدْ عَرَفْنَا مَضَرَّةَ‌ اجْتِمَاعِهِمْ‌، فَمَا مَنْفَعَةُ‌ افْتِرَاقِهِمْ؟) . «امام فرمود: پيشه‌وران و اهل كسب (از آنها) به كارهاى خود باز مى‌گردند و مردم از كار آنها بهره‌مند مى‌شوند؛ بنّا به سراغ بنّايى مى‌رود و بافنده مشغول بافندگى مى‌شود و نانوا به پخت نان مى‌پردازد»؛ (فَقَالَ‌: يَرْجِعُ‌ أَصْحَابُ‌ الْمِهَنِ‌ إِلَى مِهْنَتِهِمْ‌ فَيَنْتَفِعُ‌ النَّاسُ‌ بِهِمْ‌ كَرُجُوعِ‌ الْبَنَّاءِ‌ إِلَى بِنَائِهِ‌ وَ النَّسَّاجِ‌ إِلَى مَنْسَجِهِ‌ وَ الْخَبَّازِ إِلَى مَخْبَزِهِ‌) 💡 «غوغاء» در لغت چنان‌كه بسيارى از واژه پژوهان گفته‌اند داراى دو معناست: - نخست معناى وصفى دارد و به كسانى اطلاق مى‌شود كه جزء قشر منحط اجتماع يا به بيان ديگر از اوباش مردم‌اند. افرادى هستند كه از عقل و درايت قابل توجهى برخوردار نيستند و غالباً تحت تأثير عوامل عاطفى قرار مى‌گيرند كه به آسانى ممكن است آنها را تحريك كرد و براى مقاصد سوئى به كار گرفت؛ كسانى كه مديران فاسد و مفسد جامعه هميشه از آنها بهره مى‌برند و نمونه‌هاى روشن آن را در حكومت بنى‌اميه و بنى‌عباس مى‌توان مشاهده كرد. اين واژه مفرد است و مانند ساير اسم جمع‌ها معناى جمعى دارد. - معناى ديگر «غوغاء» همان معناى مصدرى يا اسم مصدرى است كه به ايجاد جار و جنجال اطلاق مى‌شود، اين معنا در فارسى امروز ما رايج است ولى معناى اول رايج نيست.