📩 الگوی بندگان صالح 🌙 حضرت آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای مدّظله العالی: مناسبت #شب_قدر، یکی مناسبت #دعا و تضرّع و توجّه به پروردگار است، ثانیاً مناسبتی است برای اینکه دلهایمان را با مقام والای امیرمؤمنان و سرور متقیان عالم قدری آشنا کنیم و #درس_بگیریم. هر چه که در فضائل #ماه_رمضان و وظائف بندگان صالح در این ماه بر زبان جاری شود و بتوان گفت، #امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) نمونه‌ی کامل آن و برجسته‌ترین #الگو برای آن خصوصیت است. 🏷 #بهار_قرآن | نسخه قابل چاپ

📚 توصیه «حاج قاسم» مطالعهٔ کدام‌ کتاب‌ها بود؟ 📖 از خاطرات جنگ تا شناخت دشمن در فتنه‌ها #توصیه | #مطالعه #حاج_قاسم ╭═══════๛- - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth │✨ @Nafaahat │ 📖 @feqh_ahkam │ 📚 @ghararemotalee ╰๛- - - - -

#مسابقه #کتابخوانی #مسابقه_کتابخوانی ⌛ مهلت شرکت: تا عید سعید فطر 📗 نام کتاب: طرح کلی اندیشه اسلامی 📜 اعلام نتایج: 16 اردیبهشت 🎁 جایزه نفر اول: 400 هزار تومان 🎁 جایزه نفر دوم: 300 هزار تومان 🎁 جایزه 7 نفر بعدی 200 هزار تومان ⏱️ آزمون مسابقه بصورت چهار گزینه ای است 📝 ثبت نام در مسابقه با ارسال نام و نام خانوادگی به آیدی @shahadat1419 در ایتا و ... یاوران اندیشه دینی

✴️ #مسابقه 📗 #کتاب #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن

خلاصه کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن

#نهج_البلاغه | #حکمت ۳۱ 🏷️ شناخت پايه هاى ایمان و کفر ┄┅═✧ا﷽ا✧═┅┄ ❁• وَ سُئِلَ عليه‌السلام عَنِ اَلْإِيمَانِ فَقَالَ اَلْإِيمَانُ عَلَى أَرْبَعِ دَعَائِمَ عَلَى اَلصَّبْرِ وَ اَلْيَقِينِ وَ اَلْعَدْلِ وَ اَلْجِهَادِ وَ اَلصَّبْرُ مِنْهَا عَلَى أَرْبَعِ شُعَبٍ عَلَى اَلشَّوْقِ وَ اَلشَّفَقِ وَ اَلزُّهْدِ وَ اَلتَّرَقُّبِ فَمَنِ اِشْتَاقَ إِلَى اَلْجَنَّةِ سَلاَ عَنِ اَلشَّهَوَاتِ وَ مَنْ أَشْفَقَ مِنَ اَلنَّارِ اِجْتَنَبَ اَلْمُحَرَّمَاتِ وَ مَنْ زَهِدَ فِي اَلدُّنْيَا اِسْتَهَانَ بِالْمُصِيبَاتِ وَ مَنِ اِرْتَقَبَ اَلْمَوْتَ سَارَعَ إِلَى اَلْخَيْرَاتِ وَ اَلْيَقِينُ مِنْهَا عَلَى أَرْبَعِ شُعَبٍ عَلَى تَبْصِرَةِ اَلْفِطْنَةِ وَ تَأَوُّلِ اَلْحِكْمَةِ وَ مَوْعِظَةِ اَلْعِبْرَةِ وَ سُنَّةِ اَلْأَوَّلِينَ فَمَنْ تَبَصَّرَ فِي اَلْفِطْنَةِ تَبَيَّنَتْ لَهُ اَلْحِكْمَةُ وَ مَنْ تَبَيَّنَتْ لَهُ اَلْحِكْمَةُ عَرَفَ اَلْعِبْرَةَ وَ مَنْ عَرَفَ اَلْعِبْرَةَ فَكَأَنَّمَا كَانَ فِي اَلْأَوَّلِينَ وَ اَلْعَدْلُ مِنْهَا عَلَى أَرْبَعِ شُعَبٍ عَلَى غَائِصِ اَلْفَهْمِ وَ غَوْرِ اَلْعِلْمِ وَ زُهْرَةِ اَلْحُكْمِ وَ رَسَاخَةِ اَلْحِلْمِ فَمَنْ فَهِمَ عَلِمَ غَوْرَ اَلْعِلْمِ وَ مَنْ عَلِمَ غَوْرَ اَلْعِلْمِ صَدَرَ عَنْ شَرَائِعِ اَلْحُكْمِ وَ مَنْ حَلُمَ لَمْ يُفَرِّطْ فِي أَمْرِهِ وَ عَاشَ فِي اَلنَّاسِ حَمِيداً ...

ادامه حکمت ۳۱ نهج‌البلاغه وَ اَلْجِهَادُ مِنْهَا عَلَى أَرْبَعِ شُعَبٍ عَلَى اَلْأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ وَ اَلنَّهْيِ عَنِ اَلْمُنْكَرِ وَ اَلصِّدْقِ فِي اَلْمَوَاطِنِ وَ شَنَآنِ اَلْفَاسِقِينَ فَمَنْ أَمَرَ بِالْمَعْرُوفِ شَدَّ ظُهُورَ اَلْمُؤْمِنِينَ وَ مَنْ نَهَى عَنِ اَلْمُنْكَرِ أَرْغَمَ أُنُوفَ اَلْكَافِرِينَ وَ مَنْ صَدَقَ فِي اَلْمَوَاطِنِ قَضَى مَا عَلَيْهِ وَ مَنْ شَنِئَ اَلْفَاسِقِينَ وَ غَضِبَ لِلَّهِ غَضِبَ اَللَّهُ لَهُ وَ أَرْضَاهُ يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ وَ اَلْكُفْرُ عَلَى أَرْبَعِ دَعَائِمَ عَلَى اَلتَّعَمُّقِ وَ اَلتَّنَازُعِ وَ اَلزَّيْغِ وَ اَلشِّقَاقِ فَمَنْ تَعَمَّقَ لَمْ يُنِبْ إِلَى اَلْحَقِّ وَ مَنْ كَثُرَ نِزَاعُهُ بِالْجَهْلِ دَامَ عَمَاهُ عَنِ اَلْحَقِّ وَ مَنْ زَاغَ سَاءَتْ عِنْدَهُ اَلْحَسَنَةُ وَ حَسُنَتْ عِنْدَهُ اَلسَّيِّئَةُ وَ سَكِرَ سُكْرَ اَلضَّلاَلَةِ وَ مَنْ شَاقَّ وَعُرَتْ عَلَيْهِ طُرُقُهُ وَ أَعْضَلَ عَلَيْهِ أَمْرُهُ وَ ضَاقَ عَلَيْهِ مَخْرَجُهُ وَ اَلشَّكُّ عَلَى أَرْبَعِ شُعَبٍ عَلَى اَلتَّمَارِي وَ اَلْهَوْلِ وَ اَلتَّرَدُّدِ وَ اَلاِسْتِسْلاَمِ فَمَنْ جَعَلَ اَلْمِرَاءَ دَيْدَناً لَمْ يُصْبِحْ لَيْلُهُ وَ مَنْ هَالَهُ مَا بَيْنَ يَدَيْهِ نَكَصَ عَلَى عَقِبَيْهِ وَ مَنْ تَرَدَّدَ فِي اَلرَّيْبِ وَطِئَتْهُ سَنَابِكُ اَلشَّيَاطِينِ وَ مَنِ اِسْتَسْلَمَ لِهَلَكَةِ اَلدُّنْيَا وَ اَلْآخِرَةِ هَلَكَ فِيهِمَا ┅───────────────┅ قال الرضي و بعد هذا كلام تركنا ذكره خوف الإطالة و الخروج عن الغرض المقصود في هذا الباب

☜ ايمان بر چهار پايه استوار است: صبر، يقين، عدل و جهاد ┅───────────────┅ ⇱ صبر نيز بر چهار پايه قرار دارد. شوق، هراس، زهد و انتظار ↲ آن كس كه اشتياق بهشت دارد، شهوت‌هايش كاستى گيرد. ↲ و آن كَس كه از آتش جهنّم مى‌ترسد، از حرام دورى مى‌گزيند. ↲ و آن كس كه در دنيا زهد مى‌ورزد، مصيبت‌ها را ساده پندارد. ↲ و آن كس كه #مرگ را انتظار مى‌كشد در نيكى‌ها شتاب مى‌كند. ┅───────────────┅ ⇱ نيز بر چهار پايه استوار است: بينش زيركانه، دريافت حكيمانۀ واقعيّت‌ها، #پند گرفتن از حوادث روزگار و پيمودن راه درست پيشينيان ↲ پس آن كس كه هوشمندانه به واقعيّت‌ها نگريست، #حكمت را آشكارا بيند. ↲ و آن كه حكمت را آشكارا ديد، عبرت آموزى را شناسد. ↲ آن كه عبرت آموزى شناخت گويا چنان است كه با گذشتگان مى‌زيسته است. ┅───────────────┅ ⇱ عدل نيز بر چهار پايه بر قرار است: فكرى ژرف انديش، دانشى عميق و به حقيقت رسيده، نيكو داورى كردن و استوار بودن در شكيبايى. ↲ پس كسى كه درست انديشيد به ژرفاى دانش رسيد. ↲ و آن كس كه به حقيقت دانش رسيد، از چشمۀ زلال شريعت نوشيد. ↲ و كسى كه شكيبا شد در كارش زياده روى نكرده با نيكنامى در ميان مردم زندگى خواهد كرد. ┅───────────────┅ ⇱ و جهاد نيز بر چهار پايه استوار است: #امر_به_معروف و #نهى_از_منكر، راستگويى در هر حال، و دشمنى با فاسقان ↲ پس هر كس به معروف امر كرد، پشتوانه نيرومند مؤمنان است. ↲ و آن كس كه از زشتى‌ها نهى كرد، بينى منافقان را به خاك ماليد. ↲ و آن كس كه در ميدان نبرد صادقانه پايدارى كند حقّى را كه بر گردن او بوده ادا كرده است. ↲ و كسى كه با فاسقان دشمنى كند و براى خدا خشم گيرد، خدا هم براى او خشم آورد، و روز قيامت او را خشنود سازد

⇱ و كفر بر چهار ستون پايدار است: كنجكاوى دروغين، ستيزه‌جويى و جدل، انحراف از حق و دشمنى كردن ─┅•═༅𖣔✾✾𖣔༅═•┅─ ↲ پس آن كس كه دنبال توهّم و كنجكاوى دروغين رفت به حق نرسيد. ↲ و آن كس كه به ستيزه‌جويى و نزاع پرداخت، از ديدن حق نا بينا شد. ↲ و آن كس كه از راه حق منحرف گرديد، نيكويى را زشت و زشتى را نيكويى پنداشت و سر مست گمراهى‌ها گشت. ↲ و آن كس كه دشمنى ورزيد، پيمودن راه حق بر او دشوار و كارش سخت و نجات او از مشكلات دشوار است. ─┅•═༅𖣔✾✾𖣔༅═•┅─ 💭 و شك چهار بخش دارد: جدال در گفتار، ترسيدن، دو دل بودن، و تسليم حوادث روزگار شدن ↲ پس آن كس كه جدال و نزاع را عادت خود قرار داد از تاريكى #شبهات بيرون نخواهد آمد. ↲ و آن كس كه از هر چيزى ترسيد همواره در حال عقب نشينى است. ↲ و آن كس كه در ترديد و دو دلى باشد زير پاى #شيطان كوبيده خواهد شد. ↲ و آن كس كه تسليم حوادث گردد، به تباهى دنيا و آخرت گردن نهد و هر دو جهان را از كف خواهد داد. ┅───────────────┅ ✍️ (سخن امام طولانى است چون در اين فصل، حكمت‌هاى كوتاه را جمع آورى مى‌كنم از آوردن دنباله سخن خوددارى كردم)