🔻حضرت در موسم‌های دینی همچون حج، حاضر شده و اقامه شعائر دینی می‌نمایند و گواه بر زنده‌ها و مرده‌ها خواهند بود. لذا بهترین تعبیری که می‌توان درباره سرداب مقدس و زیارت مردم از آنجا داشت این است که حضرت مکان خاصی ندارند،لذا شیعیان در محل‌های اختصاصی آن حضرت همچون مسجد سهله و مسجد جمکران و.... دور هم جمع می‌شوند و به یاد آن حضرت ندبه کرده و از او درخواست ظهورش را می‌نماید . ✨در حقیقت سرداب مقدس از اون جهت که شروع غیبت از آنجا بوده، جنبه رمزی داشته در آنجا شیعیان گرد هم جمع می‌شوند و از خداوند طلب خروج او را می‌نمایند. ادامه دارد ... https://eitaa.com/madi113m

🔻 علامه امینی رحمت الله می‌فرماید: شیعه اعتقاد نداردکه غیبت امام در سرداب است و خودشان او را در سرداب مخفی کرده‌اند،و از همان جا ظهور خواهد کرد، بلکه اعتقاد شیعه- که با احادیث تاییدشده- آن است که او از مکّه معظمه ،مقابل خانه خدا ظهور خواهد کرد. هرگز کسی قائل نشده که سرداب مقدس آن نور را در خود مخفی کرده است. بلکه آن سرداب خانه امامان در سامرّا بوده است و این مسئله همگانی در خانه‌های عراق است، که به جهت حفاظت از گرما می‌سازند ،این سرداب به طور خصوص از آن جهت شرف پیدا نموده، که به سه نفر از امامان دین منصوب است .خانه‌ای که خداوند متعال اذن داده که ارتفاع معنوی یافته و در آن اسم و ذکر خدا برده شود. ثانیاً: عقیده هر مذهب یا دینی را می‌توان از لابه لای کتاب‌های علمای آن مذهب یا دین یافت با مراجعه به کتاب‌های علمای شیعه قبل از ولادت امام مهدی علیه السلام ،تا این زمان که در دسترس همه است پی خواهیم برد ،که هیچ یک از آنان حتی نزد عوام از آنها چنین اعتقادی وجود ندارد که دشمنان شیعه به آنها نسبت می‌دهند. 📚الغدیر، ج۳،ص۳۰۸,۳۰۹ https://eitaa.com/madi113m

🌺#آثار_دعای_فرج_(۲) 🌺 ۱۱. شفاعت آن حضرت در قیامت شامل حال او می شود. ۱۲.شفاعت پیامبر صلی الله علیه و آله شامل حال او میشود ان شالله. ۱۳. این دعا امتثال امر الهی و طلب فضل و عنایت او است . ۱۴.مایۀ استجابت دعا می شود . ۱۵.اداء اَجر رسالت است . ۱۶.مایۀ دفع بلا است. ۱۷. سبب وسعت روزی است . ۱۸. باعث آمرزش گناهان می شود ۱۹.سبب تشرف به دیدار آن حضرت در بیداری یا خواب می شود؛ان شالله ۲۰. سبب رجعت به دنیا در زمان ظهور آن حضرت می‌شود ان شاالله 📚مکیال المکارم ج۱،ص۳۵۱(ترجمه سید مهدی حائری قزوینی) https://eitaa.com/madi113m

سخن ما با دانش آموختگان مکتب مهدویت 🗣 با عرض سلام و ادب و احترام خدمت بزرگواران کانال موعود شناسی✋ بسیار خوش آمدید😍 ، پاداش حضور و فراگیری مطالب در این کانال با منجی آخرالزمان بقیة الله فی ارضه و حجته علی عباده ان شالله 🤲 بنا داریم به حول و‌قوۀ الهی ، هر روز به مقدار کم مطالب را بارگذاری کنیم ،که هم احترام به وقت شما عزیزان گذاشته و هم قدرت فراگیری و ماندگاری را بالاتر ببریم . تاریخ تأسیس کانال : ۱۴۰۲/۱۰/۱۳ مصادف با ولادت بانوی بزرگ اسلام حضرت فاطمه الزهرا و میلاد رهبر کبیر انقلاب اسلامی حضرت ایت الله خمینی و شهادت بزرگ سردار اسلام شهید حاج قاسم سلیمانی 🌷 به نیت سلامتی و تعجیل در ظهور مولا صاحب الزمان علیه السلام 🌺 🌺از صبوری شما متشکریم 🌺 https://eitaa.com/madi113m

مراقب اوضاع یمن باشید جرقه‌ای در یمن زده می‌شود که با #ظهور ارتباط دارد «آیت.الله.بهجت(ره)» 🇵🇸🇮🇷 https://eitaa.com/madi113m

📍تبیینی بر این حدیث 👇 اگر سند روایتی صحیح هم باشد، باید با اصول و مبانی اندیشه تشیع هم‌خوانی داشته باشد و در تعارض نباشد، یکی از مهم‌ترین اصول اسلام این است که صرف انتساب به طائفه‌ای خاص، دلیل بر این نمی‌شود که یک انسان بد یا خوب باشد، لذا اگر مقصود این روایات این باشد که چون این افراد از قبیله بنی شبیه هستند باید کشته شوند، به طور قطع این احادیث نادرست خواهند بود. آنچه به نظر می‌رسد این است که علت کشته شدن این افراد توسط امام زمان(عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف) خیانت ایشان به مسلمانان است، نه فقط انتساب ایشان به قبیله بنی شیبه، آنچنان که در متن احادیث به این مطلب با قید «دزدان خانه خدا» اشاره شده است. چرا که در تاریخ نقل شده که این افراد از کلیداری کعبه برای منافع دنیایی خویش بهره برده‌اند، به گونه‌ای که با فروش نذورات و هدایای کعبه به ثروت زیادی دست پیدا کرده‌اند، این کار به قدری بالا گرفته بود که امام باقر(علیه‌السلام) با فتواهایش درباره دست‌اندازی آن‌ها به هدایا و نذورات کعبه واکنش نشان می‌داد و آنان را سارقانی دانست که اگر قدرت یابد، دستان آن‌ها را به جرم سرقت اموال کعبه قطع خواهد کرد. بنابراین اگر در روایات این‌گونه آمده است که دست قوم بنی‌شبیه قطع می‌شود، بر طبق موازین اسلامی است که دست دزد باید قطع شود. قبلیه بنی شیبه بعد از هزار و چهارصد سال هنوز در عربستان وجود دارند و پرده‌دار کعبه هستند و بنا بر دیدگاه مشهور نسب‌شناسان، نسل بنی‌شیبه هیچ‌گاه در مکه از بین نرفته است. https://eitaa.com/madi113m

سؤال کردن مسائل از حضرت علی وامام زمان (علیهما السلام) توسّط مقدّس اردبیلی مقدّس اردبیلی، شاگردی داشت که به او دانش ورفتار نیکو یاد می داد که اهل تفرش بود ونام او میر علام بود وبی نهایت دانا وباورع بود. آن شاگرد می گوید: «یک شب وقتی مطالعه کردن من تمام شد، نیمه های شب شده بود که از اتاقم بیرون آمدم ونگاهی به اطراف حرم شریف کردم وآن شب بسیار تاریک بود. ناگهان یک مرد را دیدم که رو به حرم شریف حضرت علی (ع) کرده است، گفتم: «شاید این دزد است وآمده چیزی از قندیل ها را بدزدد». بنابراین از آنجایی که ایستاده بودم، پایین آمدم وآهسته به او نزدیک شدم در حالی که او مرا نمی دید. او به نزدیکی های حرم مطهّر رفت وایستاد. ناگهان دیدم قفل باز شد وافتاد وهمچنین درب دوّم وسوّم نیز به همین ترتیب باز شد واو به داخل قبر مطهّر شرف یاب شد. سلام کرد واز طرف قبر مطهّر جواب سلام داده شد. سپس با امام(ع) در مورد مسائل علمی صحبت کرد ومن از صحبت کردنش، او را شناختم که استادم مقدّس اردبیلی است. سپس از حرم بیرون رفته واز شهر هم بیرون شد وبه طرف مسجد کوفه رفت. پس من پشت سر او رفتم واو مرا نمی دید. چون به محراب مسجد رسید شنیدم که با شخصی دیگر در مورد همان مسأله سخن می گوید. سپس برگشت ومن از پشت سر او برگشتم واو مرا نمی دید. وقتی رسید به دروازه ولایت، روز شده بود. خودم را به او نشان دادم وگفتم: «ای سرور من! من خودم از اوّل تا آخر با شما بودم به من بگو که شخص اوّلی چه کسی بود که در مرقد مطهّر با او صحبت می کردی وشخص دوّم چه کسی بود که در کوفه با او صحبت می کردی؟» ایشان از من قول گرفت که در مورد راز او با کسی صحبت نکنم تا او فوت کند. سپس به من فرمود: «ای فرزند من! در مورد بعضی از مسئله ها به مشکل برمی خورم بنابراین شبها به نزد قبر امیر المؤمنین (علیه السلام) می روم ودر مورد آن مسئله با آن حضرت صحبت می کنم وجواب می شنوم. حضرت علی (ع) امشب مرا به نزد حضرت مهدی (ع) فرستاد وفرمود: «فرزندم مهدی امشب در مسجد کوفه است. به پیش آن حضرت برو واین مسئله را از او سؤال کن».و آن شخص حضرت مهدی (ع) بود». در نقل دیگری آمده است که شاگرد مقدّس اردبیلی چنین می گوید: «من در پشت سر او بودم تا آنکه نزدیک مسجد حنّانه شد. در این هنگام سرفه ام گرفت به طوری که نتوانستم سرفه نکنم ووقتی سرفه مرا شنید توجّهش به من جلب شد مرا شناخت وگفت: «تو میر علامی؟» گفتم: «بلی». گفت: «اینجا چه می کنی؟» گفتم: «من با شما بودم در وقتی که داخل مکان مقدّسه شدی تا الان وتو را به حقّ صاحب قبر قسم می دهم که من را در مورد مسائلی که امشب برای تو از اوّل تا آخر اتّفاق افتاد باخبر کنی». گفت: «می گویم به شرطی که تا وقتی که من زنده هستم به هیچ کسی نگویی». وقتی که من قول دادم، گفت: «من در مورد بعضی مسئله ای فکر می کردم ولی آن مسئله برای من مشکل بود. فکر کردم که نزد حضرت امیر المؤمنین (علیه السلام) بروم وآن مسئله را از ایشان سؤال کنم. وقتی پیش آن حضرت رسیدم در حرم بدون کلید باز شد همانطوری که دیدی واز خداوند خواستم که حضرت امیر المؤمنین (علیه السلام) جواب مرا بدهد. در آن وقت صدایی از قبر آمد که گفت: «به مسجد کوفه برو واز حضرت قائم (علیه السلام) در آنجا سؤال کن؛ چون او امامِ زمان تو است» 📚انوار النّعمانیّه – بحار الانوار https://eitaa.com/madi113m