💡در باب نامه امام حسن عسکری علیه‌السلام خطاب به پدر شیخ صدوق ❓آیا حضرت امام عسکری علیه‌السلام، علی ابن بابویه را با تعبیر «شیخی و فقیهی» خطاب نموده‌اند؟ 💠 آیت‌الله العظمی شبیری زنجانی: مشهور است که حضرت عسکری علیه‌السلام به علی ابن بابویه، نامه‌ای نوشت و در آن از وی به «شیخی و فقیهی» تعبیر فرمود. (ن.ک: خاتمة المستدرک، ج۳، ص۲۷۷) 👈به نظر من این نامه یا اساسا مجعول است، یا اصل آن درباره شخص دیگری بوده است. اشکالاتی که به نظر می‌آید، بعضی دلیل و بعضی مؤیّد است. 🔹 اما دلایل: 1️⃣ اول اینکه علی بن بابویه حدود هفتاد سال بعد از حضرت عسکری علیه‌السلام وفات کرد و مشایخش امثال سعد بن عبدالله و عبدالله ابن جعفر حمیری بودند. او حتی احمد بن محمد بن عیسی را درک نکرده. با این اوصاف چگونه ممکن است چنین کسی در زمان حضرت عسکری علیه‌السلام رئیس شیعه باشد و آن حضرت با چنین تعابیری او را مورد خطاب قرار داده باشد؟ با در نظر گرفتن طبقه مشایخ علی بن بابویه و روایاتی که اخذ کرده، او در زمان حضرت عسکری علیه‌السلام یا اصلا به دنیا نیامده، یا کودکی خردسال بوده است. 2️⃣‌ دوم اینکه صدوق در چهار جای کتاب من لا یحضره الفقیه به نامه حضرت عسکری علیه‌السلام به صفّار اشاره می‌کند. در نامه‌ای که محل بحث است، توصیه حضرت به نماز شب ذکر شده و صدوق در هیچ یک از کتابهایش از جمله «ثواب الاعمال» در بخش فضیلت نماز شب به این نامه اشاره‌ای نمی‌کند؛ در حالی که اگر این نامه صادر شده بود، از کسانی که از آن مطّلع بود و در اختیار داشت، فرزندش شیخ صدوق بود و باید در یکی از کتابهایش آن را نقل می‌کرد. صدوق در کتاب «ثواب الاعمال» روایات و طرق ضعیفی چون حسن بن علی بن ,أبي حمزه واقفی را نقل می‌کند، ولی بسیار بعید به نظر می‌رسد که در فرض صدور، به این توقیع مهم و معتبر حضرت عسکری علیه‌السلام که به پدرش نوشته شده، هیچ اشاره‌ای نکند. 🔹اما مؤیّد این اشکال، تعبیر «شیخی و فقیهی» است. «شیخ» به استاد گفته می‌شود و صدور چنین تعبیری از امام علیه‌السلام در حق کسی نامأنوس است و چنین اضافاتی، احتمال مجعول بودن توقیع را افزایش می‌دهد. 📚جرعه‌ای از دریا؛ ج۴؛ ص۳۴۸ #توقیعات #رجال #امام_عسکری‌علیه‌السلام @madras_emb

#امام_عسکری‌علیه‌السلام 🌱 وقتی زندانبان زندانی می‌شود ● بنی عباس داخل شدند بر صالح بن وصیف در زمانی که حبس کرده بود حضرت امام حسن عسکری علیه‌السلام را و با او گفتند که تنگ بگیر بر او و وسعت مده بر او. ● صالح گفت: چه کنم من با او، همانا سپرده‌ام او را بدست دو نفری که بدترین اشخاص می‌باشند که من پیدا کرده‌ام ایشان را، یکی را نام علی بن یارمش است و دیگری اقتامش و اینک آن دو نفر اهل نماز و روزه گشته‌اند و رسیده‌اند در عبادت بمقامی عظیم. ● پس امر کرد آن دو نفر را آوردند پس ایشان را اعتاب کرد و گفت: وای بر شما، چیست شأن شما با این شخص؟ آن دو گفتند: مَا نَقُولُ فِي رَجُلٍ يَقُومُ اللَّيْلَ كُلَّهُ وَ يَصُومُ النَّهَارَ لَا يَتَكَلَّمُ وَ لَا يَتَشَاغَلُ بِغَيْرِ الْعِبَادَةِ فَإِذَا نَظَرْنَا إِلَيْهِ ارْتَعَدَتْ فَرَائِصُنَا وَ دَاخَلَنَا مَا لَا نَمْلِكُهُ مِنْ أَنْفُسِنَا. چه بگوئیم در حقّ مردی که روزها را روزه می‌گیرد و شبها را تا به صبح به عبادت مشغول است، تکلّم نمی‌کند با کسی و مشغول نمی‌شود بغير از عبادت و هر وقت نظر بر ما می‌افکند بدن ما می‌لرزد و چنان می‌شویم که مالک نفس خود نیستیم و خودداری نمی‌توانیم بکنیم. ● آل عباس چون این را شنیدند برگشتند از نزد صالح در کمال ذلّت به بدترین حالی. 📚الكافی، ج‏۱، ص۵۱۲ ؛ مناقب آل أبي‌طالب عليهم‌السلام، ج‏۴، ص۴۲۹ @madras_emb

🌤 روا بُود که گریبان ز هجر پاره کنم ... فَفَرِّجْ عَنّا بِحَقِّهِمْ فَرَجاً عاجِلاً قَرِیباً کَلَمْحِ الْبَصَرِ أَوْ هُوَ أَقْرَبُ @madras_emb

⚠️ راضی نیستم طلّاب غیر از فقه و اصول مشغول کاری شوند ❖ آیت‌الله‌العظمی شبیری زنجانی: ● عدّه‌ای از آقایان نجف که شاید بعضی از بزرگان درجه اول هم در آن بودند گفتند که باید در حوزه نجف علوم مختلفی تدریس شود تا جواب‌گوی مشکلات مسلمانان باشد و تنها فقه و اصول کفایت نمی‌کند. آنها معتقد بودند که هدایت نسل جدید به معلومات دیگری هم نیاز دارد و باید همه این علوم در حوزه باشد. آیت الله آسید ابوالحسن اصفهانی مخالف این موضوع بود. ● آسید ابوالحسن جلسه‌ای تشکیل می‌دهد تا نظر خودش را تبیین کند. ایشان می‌فرماید: وقتی من در اصفهان بودم، پنجاه مجتهد جامع الشرایط در اصفهان بود، ولی الان اگر مجتهد باشد یکی – دو نفر بیشتر نیست! اگر نجف بخواهد به علوم مختلف بپردازد، فردا کسی پیدا نخواهد شد که حلال و حرام را برای مردم تبیین کند و حلال و حرام مردم منقلب خواهد شد. نجف باید مرکز و متمحّض در فقه و اصول باشد تا فقیه تربیت کند. البته اشخاصی که به شهرستان‌ها می‌روند قهرا ضرورت اقتضا می‌کند که به علوم دیگر بپردازند. ● این شهریه‌ای که من می‌پردازم ملک شخصی خود من است؛ به جهت اینکه اول قرض می‌کنم و به علّت قرض، مدیون می‌شوم و این وجوهات را تملّک می‌کنم تا با آن قرض خودم را بپردازم. بنابراین من راضی نیستم مادامی که طلّاب در نجف هستند، غیر از فقه و اصول مشغول کار دیگری شوند. 📚جرعه‌ای از دریا؛ ج۲؛ ص۵۶۴ @madras_emb

┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ علیه‌السلام: إِذَا أَرَادَ اللَّهُ‏ بِعَبْدٍ خَيْراً فَقَّهَهُ فِي الدِّين‏. 🔔 برنامه درسی مدرس فقهی امام محمد باقر "علیه‌السلام" در سال تحصیلی آینده (۱۴۰۴-۱۴۰۵) 💠 در پرتو عنایات خداوند متعال و در ذیل توجهات حضرات معصومین علیهم‌السلام؛ برنامه درسی پایه هفتم تا دهم مدرس فقهی امام محمد باقر علیه‌السلام در سال تحصیلی آینده (براساس طرح سابق - کد ۵۳۱) به حضور گرامی‌تان تقدیم می‌گردد. #برنامه_درسی @madras_emb

┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ 🗓 تقویم آموزشی مدرس فقهی امام محمد باقر علیه‌السلام در سال تحصیلی ۱۴۰۵-۱۴۰۴ @madras_emb

┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ به فضل الهی و در ذیل عنایات حضرات معصومین "علیهم‌السلام" 🔔 شروع دروس مدرس فقهی امام محمد باقر علیه‌السلام از روز شنبه ۱۵ شهریور ماه می‌باشد. 🌹 اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ و عَجِّلْ فَرَجَهُمْ و العَنْ أعْدَاءَهُم أجْمَعِینَ.

📣 قابل توجه طلاب و اساتید محترم با توجه به اینکه کانال دروس مدرس در تلگرام از دسترس خارج شده است، صوت های جدید در کانال تلگرامی به آدرس ذیل بارگذاری خواهد شد.👇 @dars_madras_emb ضمنا تمامی صوت های قبل موجود است و طلاب محترم می توانند با مراجعه به دفتر آموزش مدرس صوت مورد نیاز خود را تهیه نمایند. همچنین صوت ها کما فی السابق در کانال ایتای مدرس نیز بارگذاری خواهد بود.

┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلَى الصِّدِّيقَةِ فاطِمَةَ الزَّكِيَّةِ، حَبِيبَةِ حَبِيبِكَ وَنَبِيِّكَ، وَأُمِّ أَحِبَّائِكَ وَأَصْفِيائِكَ 💐 توسل به حضرت صدیقه طاهره صلوات‌الله‌علیها 🎙با مداحی: آقای احمد نصراللهی 🕙 زمان: شنبه‌ ۱۵ شهریور؛ ساعت ۱۰:۵۰ 🌱 سالی که با نام حضرت ام‌الائمه علیهاالسلام آغاز شود، سراسر برکت است ان شاءالله.

💡ویژگی کتاب رسائل ❓سوال از ملاحظه کتاب رسائل چنین به نظر می‌رسد که مربوط به چند دوره تدریس باشد، آیا این مطلب صحیح است؟ ✍ آیت الله العظمی شبیری زنجانی: آری، از نکات جالب رسائل همین است که شیخ انصاری در آن زیاد تجدیدنظر می‌کرده؛ چون فکرش جوّال بوده است. ایشان رسائل را به میرزای شیرازی داده بود که حکّ و اصلاح کند که این امر علامت اعتمادِ بسیار شیخ به میرزاست، و شیخ دستور داده بود که این کتاب با تصحیحات میرزا چاپ شود و شاید در بعضی چاپ‌های دوره اول رسائل این کار انجام شده است.أصحّ نسخ رسائل، نسخه‌هایی است که با تصحیح میرزا چاپ شده است. از یکی از بزرگان شنیدم که می‌فرمود: شیخ در باب اشتغال «إن قلتَ و قلتُ» زیادی دارد و بعضی جاها «إن قلت» با «قلتُ» نمی‌سازد. ایشان می‌گفت: در حاشیه أوثق الوسائل یا حاشیه آشتیانی دیدم که منشأ این ناموزونی این است که «إن قلت» مربوط به یک دوره است و «قلت» مربوط به دوره دیگر، و به اشتباه «إن قلت» از یک دوره با «قلت» از دوره دیگر کنار هم قرار گرفته‌اند. من در بحث اشتغال این مطلب را ندیدم. هنگامی که بحث انسداد را مطالعه می‌کردم، در حاشیه أوثق این مطلب را مشاهده کردم. 📚جرعه‌ای از دریا؛ ج۱؛ ص۱۴۲ @madras_emb

📣 قابل توجه طلاب محترم مدرس فقهی امام محمد باقر علیه‌السلام 👌مزایای خاص برای طلاب محترمی که در طول یک ماه: ۱. به صورت منظم در کلاس شرکت نمایند ۲. مباحثات کامل و منظمی داشته باشند ۳. در صورت درخواست و شرکت در امتحان شفاهی، نمره و تایید لازم را کسب نمایند ۴. تایید اساتید به حضور فعال و با نشاط و پیگیر در کلاس درس ✅ تذکر: امتیاز مباحثات و امتحان شفاهی چهار برابر امتیاز حضور در نظر گرفته شده است. @madras_emb