eitaa logo
مدرس فقهی امام محمد باقر علیه‌السلام
3هزار دنبال‌کننده
1.1هزار عکس
117 ویدیو
150 فایل
قالَ الصَّادقُ علیه‌السلام: مَنْ تَعَلَّمَ اَلْعِلْمَ وَ عَمِلَ بِهِ وَ عَلَّمَ لِلَّهِ دُعِيَ فِي مَلَكُوتِ اَلسَّمَاوَاتِ عَظِيماً قم، خیابان معلم، نبش کوچه ۲۱ کانال دروس مدرس فقهی در ایتا و تلگرام: @dars_madras_emb
مشاهده در ایتا
دانلود
آنچه در شماره‌های ۴، ۵، ۷ و ۸ گذشت از شواهد این ادعاست. حتی بحث ارث پیامبر صلی الله علیه و آله نیز به نظر می‌رسد به عنوان یکی و بلکه از مهمترین اموری که برای محکومیت دستگاه حاکم و خلیفه و اتمام حجت بدان استناد شده آمده است. 🔗مقتطفات تراثیة @madras_emb
🌱 درس تسلیم عَنْ أَبِي حَمْزَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَيْهِ‌السَّلاَمُ يَقُولُ: لَمَّا مَرُّوا بِأَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ‌السَّلاَمُ وَ فِي رَقَبَتِهِ حَبْلُ إلی زُرَيْقٍ ضَرَبَ أَبُو ذَرٍّ بِيَدِهِ عَلَی‌ اَلْأُخْرَی‌ ثُمَّ قَالَ لَيْتَ اَلسُّيُوفُ قَدْ عَادَتْ بِأَيْدِينَا ثَانِيَةً، وَ قَالَ مِقْدَادُ لَوْ شَاءَ لَدَعَا عَلَيْهِ رَبَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ، وَ قَالَ سَلْمَانُ مَوْلاَنَا أَعْلَمُ بِمَا هُوَ فِيهِ. 📚 رجال الکشي، ص۱۹ ابو حمزه از امام باقر علیه‌اسلام نقل می‌کند که فرمودند: زمانی که طناب بر گردن امیرالمؤمنین علیه‌السلام بود و او را به سمت زریق (اولی) می‌بردند، ● ابوذر با یک دست روی دست دیگرش می‌زد و می‌گفت: کاش شمشیرهایمان دوباره به دستمان می‌رسید! ● و مقداد می‌گفت: اگر امام بخواهد خداوند عزوجل را قسم داده و آنها را نفرین می‌کند! ● و سلمان می‌گفت: مولای ما خود بهتر می‌داند که چه می‌کند و در چه وضعیتی است. @madras_emb
🗓تقویم شیعه؛ ☑️ ۸ جمادی الثانی سالروز وفات آیت‌الله سید عبدالحسین شرف الدین "ره" صاحب کتاب المراجعات (م۱۳۷۷ق) 💠 معنای حدیث سفینه ❖ آیت‌الله‌العظمی شبیری زنجانی: ● مرحوم حاج آقای والد می‌فرمود: وقتی مرحوم آقای حاج شیخ عبدالکریم حائری تازه وفات کرده بود و هنوز چهلم وفات ایشان فرا نرسیده بود مرحوم آقای شرف الدین وارد قم شد و ما از ایشان دیدن کردیم. آقای شرف الدین آدم با ذوقی بود، مخصوصاً در مسائل کلامی ظرافتهای مخصوصی داشت. ● ایشان می‌فرمود: من با بعضی از اعلام علمای سنّی گفتگویی داشتم گفتم: در حدیث سفینه [۱] درباره عبارت «من ركبها نجا» معنایی به ذهنم آمده است. آن عالم پرسید: چه معنایی به ذهن شما آمده است؟ گفتم: به ذهنم آمده است که هر کس سوار کول آنها شود، نجات می‌یابد! آن عالم سنّی گفت: این معنای درستی نیست. پرسیدم پس معنای عبارت چیست؟ آن عالم گفت: منظور این است که اگر کسی از آنها علم اخذ کند، نجات می‌یابد. آقای شرف الدین فرمود: ما شیعیان تا علوممان به اهل بیت منتهی نشود، اعتبار و ارزشی ندارد ولی شما فقهتان را از ابو حنيفه ومالك و شافعى و احمد بن حنبل اخذ کرده‌اید حدیثتان را از عایشه و ابو هریره، تاریختان را هم از واقدی و طبری و دیگران اخذ کرده‌اید. پس کجا علوم شما به اهل بیت منتهی می‌شود طبق مبنای شما باید همانگونه که من تفسیر کردم، حدیث را معنا کنید. —————————————— ۱. قالَ رسُولُ اللهِ صلى‌اللهُ‌عَلَيه‌وآله: «مَثَلُ أهلِ بَيتِي فيكُم كَمَثَلِ سَفِینةِ نوح، مَن رَكِبَها نَجا، و مَن تَخَلَّفَ عنها غَرِقَ». الغيبة نعمانی، ص۴۴ 📚جرعه‌ای از دریا؛ ج۳؛ ص۴۷۷ @madras_emb
آیة الله شهیدیلزوم تقويت عقائد.mp3
زمان: حجم: 10.4M
💠 لزوم تقویت عقائدردیه‌ای بر انحرافات مستحدثه 🎙 استاد محقق آیة الله حاج شيخ محمد تقى شهيدى دامت‌برکاته : ✔️ 1:12 ضرورت فحص از اصول مهمه‌ی دین (مانند وجود خدا یا نبوت و امامت) بداهت عقلی دارد. ✔️ 1:36 آنکس که بگوید "من در امام زمان عج شک دارم ولی تحقیق نمی‌کنم چون برای من مهم نیست." هم خلاف حکم واضح عقل و هم ضرورت شرع است. ✔️ 2:28 جهالت خود را منتشر نکنید. ✔️ 3:29 خودش مقر است که شیعه نیست. ✔️ 3:37 اظهار تأسف از برخى بيانيه‌های حوزوی ✔️ 4:09 إنکار روایات متواتره و أحکام قرآنیه ✔️ 4:38 اهانت به فقه و فقهاء ✔️ 5:56 بی اطلاعی از فقه ✔️ 7:33 وضعیت رو به أفول حوزه ✔️ 10:02 ضرورت تهذيب نفس ✔️ 10:41 ضرورت تقويتِ عقائد از راهِ استدلالات علميه ✔️ 13:16 دين خدا و عقائد مردم، بازيچه نیست. قدری آخرت باور باشیم. 🔺 ابتداى درس خارج اصول شنبه ١٤٠٤/٩/٨ @lojneesol
لزوم ترک مجالست با فاسد العقیده ● جعفرى يكى از شاگردان امام رضا عليه‌السلام گويد: از امام شنيدم كه به من فرمودند: چرا تو را مى‌بينم كه با عبدالرحمن بن يعقوب همنشينى مى‌كنى؟ عرض ‍ كردم: او دايى من است. ● امام فرمودند: «إِنَّهُ يَقُولُ فِي اللَّهِ قَوْلًا عَظِيماً يَصِفُ اللَّهَ‌ وَ لَا يُوصَفُ‌ فَإِمَّا جَلَسْتَ مَعَهُ‌ وَ تَرَكْتَنَا وَ إِمَّا جَلَسْتَ مَعَنَا وَ تَرَكْتَهُ‌»؛ او درباره ذات پاك خدا مطالب نامناسبى مى‌گويد كه ساحت پاك خدا از آن منزه است. خدا را (به صورت اجسام و اوصاف آن) وصف مى‌كند، در حالى كه خدا قابل توصيف نيست؛ پس يا با او همنشين باش و ما را ترك كن و يا با ما همنشين باش و از او دورى كن. ● عرض كردم: او هر عقيده‌اى دارد و هر چه مى‌گويد، بر من چه زيانى دارد با اينكه من بر عقيده حق خود استوار هستم و از عقيده او دورى مى‌كنم. ● امام رضا عليه‌السلام فرمودند: «أَ مَا تَخَافُ أَنْ تَنْزِلَ بِهِ نَقِمَةٌ فَتُصِيبَكُمْ جَمِيعاً» آيا نمى‌ترسى كه بلايى به او برسد و تو نيز به بلاى او بسوزى؟! ● آيا به اين داستان آگاهى ندارى كه شخصى از ياران حضرت موسى عليه‌السلام بود، ولى پدرش از ياران فرعون بود، هنگامى كه لشکر فرعون به موسى رسيد از موسى عقب ماند تا پدر خود را پند دهد. موسى به او برخورد كه داشت با پدرش دو به دو مي كرد، تا اينكه هر دو به كنار دريا رسيدند، ناگاه بلاى غرق شدن فرعونيان فرا رسيد و آن پسر نيز همراه پدر غرق شد. وقتى كه اين خبر به موسى رسيد، موسى فرمود: او در رحمت خداست ولى چون عذاب فرود آيد از آن كس كه نزديك گنهكار است، دفاعى نشود. 📚 الكافي؛ ج‌۲؛ ص۳۷۴ (بَابُ مُجَالَسَةِ أَهْلِ الْمَعَاصِي‌) @madras_emb
🌱 توفیق یاری دین ... وَ اجْعَلْنَا مِمَّنْ تَنْتَصِرُ بِهِ لِدِينِكَ وَ تُعِزُّ بِهِ نَصْرَ وَلِيِّكَ‌ وَ لاَ تَسْتَبْدِلْ بِنَا غَيْرَنَا فَإِنَّ اسْتِبْدَالَكَ بِنَا غَيْرَنَا عَلَيْكَ يَسِيرٌ وَ هُوَ عَلَيْنَا كَثِيرٌ ... 📚مصباح المتهجد، ص۴۱۱ (مفاتیح الجنان؛ بعد از دعای عهد) و ما را از كسانى قرار ده كه با آنان دينت را يارى مى‌دهى و وليّت را قدرتمندانه پيروز مى‌كنى و ديگرى را به جاى ما مگذار كه ما را با ديگرى عوض كردن، براى تو آسان و بر ما گران است. @madras_emb
┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ السَّلامُ عَلَیکِ یَا أُمَّ البُدُورِ السَّوَاطِع، السَّلاٰمُ عَلَيْكِ يٰا زَوْجَةَ أَمِيرِالمُؤْمِنِينَ 🏴 روضه و توسل به حضرت أم البنین سلام‌الله‌علیها ▪️با روضه‌خوانی: آقای محمدعلی قاسمی 🕙 زمان: چهارشنبه ۱۲ آذر ۱۴۰۴ ساعت ۱۰:۵۰ 📍مکان: مدرس فقهی امام محمد باقر علیه‌السلام @madras_emb
🦠 قلب کور و حرف بی‌ربط ❖ آیت‌الله‌العظمی شبیری زنجانی: ● و به راستى سلوك و ايمان ما به مذهب برحق تشيّع، نعمتى بزرگ و غير قابل سپاس شمرده مى‌شود و چه بسا اگر آباء ما بر اين طريق نبودند، ما نيز به انحرافات مزبور دچار مى‌شديم. ● به عنوان مثال زمخشرى با آن كه از بزرگان تفسير و ادب به شمار مى‌رود، در تفسير سورۀ انشراح ذيل آيۀ «فَإِذٰا فَرَغْتَ فَانْصَبْ» مى‌گويد كه برخى رافضه به خاطر بدعت اين آيه را «فَانْصَبْ» خواندند تا معنى آن نصبِ علىّ براى امامت شود. و اگر اين درست باشد، ناصبى نيز مى‌تواند آيه را به معناى نصب (بغض و عداوت على علیه‌السلام) بداند. ● به فرمودۀ مرحوم فيض "ره" مى‌بينيم كه اين شخص با چنين علمى كه «جارُ الله» ناميده شده، چگونه خداوند قلب او را كور ساخته است و اين چنين مطلب بى‌ربطى را در ردّ شيعه بيان كرده است. 📚 كتاب نكاح، ج۱، ص۲۷۲ @madras_emb
🌱 کیاست قَالَ امیرالمؤمنین علیه‌السلام: كَمْ مِنْ صَائِمٍ لَيْسَ لَهُ مِنْ صِيَامِهِ إِلَّا الْجُوعُ وَ الظَّمَأُ، وَ كَمْ مِنْ قَائِمٍ لَيْسَ لَهُ مِنْ قِيَامِهِ إِلَّا السَّهَرُ وَ الْعَنَاءُ؛ حَبَّذَا نَوْمُ الْأَكْيَاسِ وَ إِفْطَارُهُمْ. 📚نهج البلاغة، حکمت ۱۴۶ چه بسيار روزه دارانى كه از روزه خود جز گرسنگى و تشنگى بهره‌اى نمى‌برند و چه بسيار شب زنده دارانى كه از قيام شبانه خود جز بى‌خوابى و خستگى ثمره‌اى نمى‌گيرند. خوشا به حال خواب زیرک‌ها و افطارشان. @madras_emb
💠 كياست ميرزای شیرازی ❖ آیت‌الله‌العظمی شبیری زنجانی: ● نقل كرده‌‌اند: وقتى ميرزاى شيرازى در سال ۱۲۸۷ به مكّه مشرّف مى‌‌شوند، شريف مكّه مايل مى‌‌شود كه وقتى براى ميرزا مشخّص شود تا با وى ملاقات كند. واسطه‌‌اى را پيش ميرزا مى‌‌فرستد كه الآن وقت مناسبى است، هر وقت آقا حاضرند، ملاقات كنند. ● مرحوم ميرزا مى‌‌فرمايد: به شريف بگو: «إذا رأیتم العلماء علی أبواب الملوک فقولوا بئس العلماء و بئس الملوک، و إذا رأیتم الملوک علی أبواب العلماء فقولوا نعم العلماء و نعم الملوک». (اگر علما را بر سرای پادشاهان یافتید، بگویید: اینان، بدترین علمایند و بدترین پادشاهان و اگر پادشاهان را بر سرای علما دیدید، بگویید: اینان، بهترین علما و بهترین پادشاهانند.) ● واسطه نزد شريف مكه برمى‌‌گردد و سخن ميرزا را بازگو مى‌‌كند. شريف مكّه خوشش مى‌‌آيد و به ديدن ميرزا مى‌‌رود. 📚جرعه‌ای از دریا؛ ج۲؛ ص۳۶۰ @madras_emb
مداحی-آقای قاسمینداحی 9-12.mp3
زمان: حجم: 14.4M
🏴 مجلس عزای حضرت امّ البنین سلام‌الله‌علیها 🎙حاج محمدعلی قاسمی 🗓 چهارشنبه ۱۲ آذر ۱۴۰۴ 📍مدرس فقهی امام محمد باقر علیه‌السلام @madras_emb