اگر ۱۰۰ مورچه سیاه و ۱۰۰ مورچه قرمز را در یک شیشه بریزید، هیچ اتفاقی نمی‌‌افتد 🔹اما اگر شیشه را تکان دهید، مورچه‌ها شروع به کشتن یکدیگر می‌کنند. 🔹مورچه‌‌های قرمز معتقدند سیاه دشمن است، در حالی که سیاهان معتقدند قرمز دشمن است. 🔹اما دشمن واقعی کسی است که شیشه را تکان داده است. 🔹در جامعه ما هم همینطور است. قبل از شروع مبارزه با یکدیگر، باید از خود بپرسیم: چه کسی شیشه را تکان داد؟ 🔴 #بیداری_ملت 👇 @bidariymelat

🔴 شکست عقب نشینی همه دیدند و همه، با همه وجود لمس کردند هر قدر در مقابل آمریکا عقب نشینی کنیم او جلوتر می‌آید، حمله‌اش را بیشتر می‌کند و در نهایت شکست را تحمیل می‌کند. هر قدر عقبتر برویم او جلوتر می‌آید. ▪️در بازی ایران و آمریکا انفعال و عقب نشینی شکست خورد. اگر کسی بخواهد برای شکست ایران برنامه ریزی کند کافیست فکر کوتاه آمدن و عقب‌نشینی را در ذهن‌ها بکارد و بعد آن را اجرا کند. بازی ایران و آمریکا می‌تواند برای ما یک درس بزرگ باشد. این بازی هیچ گاه از ذهن ما پاک نخواهد شد. @madrese_amin

نقشه منافقانه در اوایل جنگ بنی‌صدر می‌گفت خرمشهر و آبادان رابدهیم بجایش زمان بخریم! او از این به عنوان یک استراتژی علمی نظامی یاد می‌کرد! در ابتدا گمان می‌شد که چون او تخصص نظامی ندارد این حرف‌ها را می‌زند اما بعد معلوم شد او یک منافق بوده و نقشه دشمن را اجرا می‌کرده! @madrese_amin

Manuel Castells مانوئل کاستلز جامعه شناس و نظریه پرداز علوم ارتباطات است. حوزه تخصصی وی مطالعه و پژوهش در حوزه جنبش‌ها، اعتراضات و اغتشاشات قرن ۲۱ می‌باشد. وی به مدت دو دهه استاد جامعه شناسی دانشگاه برکلی کالیفرنیا بوده است. برخی از آثار وی که به زبان فارسی ترجمه شده عبارتند از: سه گانهٔ عصر اطلاعات (۱۹۹۷) کهکشان اینترنت (۲۰۰۱) قدرت ارتباطات (۲۰۰۹)؛ شبکه‌های خشم و امید ۱۳۹۳ تئوری شبکه‌ای قدرت ۱۳۹۷ کاستلز در کتاب شبکه‌های خشم و امید عنوان می‌کند که عموم جنبش‌های اعتراضی قرن ۲۱ از جنس جنبش‌های اعتراضی ریزوماتیک می‌باشد. @madrese_amin

Networks of Outrage and Hope. کتاب شبکه‌های خشم و امید اثر مانوئل کاستلز وی به صورت خاص روی فتنه ۸۸ کار کرده است و بعد از آن هم اعتراضات و جنبش‌های بیداری اسلامی را به صورت جدی و تخصصی دنبال کرده است. طرح جلد کتاب هم با موضوع اعتراض و انقلاب تناسب دارد اما در ترجمه فارسی این طرح حذف شده است!!! کاستلز بر این باور است که عموم اعتراضات و اغتشاشات قرن بیست و یکم دارای یک مدل خاص و از جنس اعتراضات ریزوماتیکی می‌باشند. او در کتاب شبکه‌های خشم و امید ویژه‌گی‌های جنبش‌های ریزوماتیک را بیان می‌کند. @madrese_amin

کتاب شبکه‌های خشم و امید این کتاب در سال ۹۳ به زبان فارسی ترجمه و چاپ شده است. چاپ هشتم این کتاب در آبان ۱۴۰۱ به بازار آمد. به نظر می‌رسد این کتاب آموزش اعتراض و اغتشاش در مدل ریزوماتیکی باشد. @madrese_amin

در مورد اعترضات ریزوماتیک سه موضوع مهم می‌باشد: ۱ـ عناصر و اجزاء جنبش‌های ریزوماتیک ۲ـ نحوه ترکیب این اجزاء و نحوه کارکرد این جنبش‌ها ۳ـ نقد و تحلیل این جنبش‌ها نظریه کاستلز از چند جنبه قابل نقد و بررسی می‌باشد که باید بعد از تبیین کلام وی به نقد آن پرداخت.

🎥 استاد ماندگاری: ناراحتی دشمن از پیشرفت‌های خیره کننده این دولت در یک سال اول است. @madrese_amin

ستارگان درخشان در آسمان آینده شمادانشجویان ستارگان درخشانی هستید که آسمان آینده این کشور را نور باران کرده‌اید. مقام معظم رهبری مرگ بر آمریکا یادگار شانزدهم آذر است. مقام معظم رهبری @madrese_amin

هر کدام هر جا هستیم وظیفه خودمان را بشناسیم و انجام دهیم. عزیزان من! مطمئن باشید اگر من وظیفه‌ی خودم را انجام بدهم، شما وظیفه‌ی خودتان را انجام بدهید، دستگاه‌های مختلف وظایف خودشان را انجام بدهند، هر کدام هر جا هستیم، هر جا ایستاده‌ایم، وظیفه‌ی خودمان را بشناسیم و انجام بدهیم، تمام مشکلات کشور برطرف خواهد شد. @madrese_amin

السلام علیکم یا فاطمه الزهراء سالروز شهادت حضرت فاطمه زهراء سلام الله علیها تسلیت باد. @madrese_amin

السلام علیک یا فاطمه الزهراء خاطراتی از مادران و همسران شهدا برادر محمدزاده

روحانی بصیر گفتگوی شهید مولوی عبدالواحد ریگی امام جمعه خاش با آقای حاج علی اکبری من از جانب گروهک‌های معاند تهدید شده‌ام اما اینها تأثیری ندارد. کسی که از مرز خود دفاع نکند ناموس ندارد؛ شما بپرسید از مسجد امام حسین(ع) که من پیش‌نماز آن هستم حتی یکی نفر هم بعد از نماز جمعه به خیابان نیامد و در آشوب اخیر خاش حضور نداشت. گفتم کسی حق ندارد از مسجد بیرون برود چون می‌دانستیم منافقین بیرون هستند و می‌دانیم چه‌کار می‌کنند. ما مطلع هستیم که منافقان و دشمنان چه نقشه‌ها و طراحی‌هایی دارند. ما غیر از اسلام، نظام اسلامی، ایران و اخوت با شیعه، حرفی نداریم؛ باید تاریخ را بخوانید تا متوجه شوید ما اهل‌سنت سیستان و بلوچستان با برادران شیعه چه ارتباط نزدیکی داشته‌ایم.ما این مملکت را دوست داریم، رهبری دوست ما هستند؛ این مملکت بعد از این نظام اسلامی به درد ما، به درد دین و اسلام و حتی به درد ناموس مسلمین نمی‌خورد. @madrese_amin

احیاء روحیه انقلابی تغییر فرهنگ «خودپسندی و شهرت» به فرهنگ «ایثار و از خودگذشتگی» را نمونه تأثیرگذاری فرهنگی انقلاب اسلامی بر زندگی شخصی افراد برشمردند و خاطرنشان کردند: با وجود تغییر بسیاری از بنیان‌های غلط اما عوامل مختلف به مرور زمان موجب تضعیف روحیه تهاجمی انقلاب می‌شود که باید این موضوع مورد مراقبت و رصد جدی قرار گیرد تا دوباره آن بنیان‌های غلط سر بر نیاورند. می‌توان به کمک پایه‌های فکری انقلاب و جوانان فعال، آن فرهنگ و روحیه انقلابی را بار دیگر تجدید کرد و یک حرکت عظیم فرهنگی بوجود آورد. مقام معظم رهبری در دیدار با اعضای شورای عالی انقلاب فرهنگی @madrese_amin

تبدیل فرهنگ شیفتگی به غرب به فرهنگ اعتراض به غرب رهبر انقلاب اسلامی فرهنگ «شیفتگی به غرب» و حتی استفاده از لغات فرنگی را یکی دیگر از گزاره‌های فرهنگی غلط حاکم بر جامعه دانستند که انقلاب اسلامی موجب تغییر این گزاره نادرست و تبدیل آن به فرهنگ «اعتراض به غرب» شد. @madrese_amin

فعالان فرهنگی برای صیانت از ذهن مردم باید شب و روز نشناسند. فعالان فرهنگی و رسانه‌ای، باید هوشمندانه، به ترفندهای دشمن بپردازند و مشت چدنی او را در مقابل چشمان مردم باز کنند و برای صیانت از حریمِ باور و ذهن مردم، شب و روز نشناسند. مقام معظم رهبری @madrese_amin

اقدام هماهنگ، یکدل،‌ عالمانه به سرعت و هنرمندانه جبهه خودی نیز برای جلوگیری از آسیب به اذهان مردم و ازدست‌رفتن سرمایه‌های ارزشمند انسانی این آب‌وخاک، باید هماهنگ، یکدل، عالمانه، به‌سرعت و هنرمندانه اقدام کند. مقام معظم رهبری

سعی کنید روشن‌بینی خودتان را حفظ کنید سعی کنید روشن‌بینی خودتان را افزایش بدهید. دشمن دنبال این است که بر مغزها تسلّط پیدا کند. تسلّط بر مغزها برای دشمن خیلی باارزش‌تر از تسلّط بر سرزمین‌ها است. اگر مغز یک ملّتی را توانستند تصرّف کنند، آن ملّت سرزمین خودش را دودستی به دشمن تقدیم میکند. مغزها را باید حفظ کرد. مقام معظم رهبری

🔺معنای مرز و سرزمین مدتی است که تغییر پیدا کرده است 🔹وزیر صمت: ما همانطور که در بسیاری از صنایع به استقلال و خودکفایی رسیدیم در فضای مجازی هم می‌توانیم. @madrese_amin

🔰نماینده کنگره آمریکا: شبکه‌های اجتماعی باعث افزایش خودکشی بین نوجوانان شده است 🔹جارد پترسون: دسترسی نوجوانان و کودکان به رسانه‌های اجتماعی منجر به افزایش چشمگیر آسیب به خود، خودکشی و مشکلات مربوط به سلامت روان شده است. 🔹اکثر شبکه‌های اجتماعی برجسته مانند فیس‌بوک و اینستاگرام قانون محدودیت ۱۳ سال سن را برای ثبت‌نام کاربران دارند اما هیچ سیستمی برای تأیید سن کاربر ندارند. 🔷این نماینده آمریکایی پیشنهاد کرده که افراد زیر ۱۸ سال از حضور در شبکه‌های اجتماعی منع شوند. @jahaannews jahannews.com

🎥«محسن شکاری» از پیاده‌سازی بازی کامپیوتری در خیابان می‌گوید 🔹یکی گفت مربع را بزن! @jahaannews jahannews.com

طرح جالب صفحه رسمی جام جهانی مراکش برای بسیاری از کشورها الهام بخش بود. این کشور که در جام گذشته مغلوب ایران شد در این دوره بلژیک، پرتغال و اسپانیا را از گردونه رقابت‌ها خارج کرد. آن هم با یک مربی آفریقایی. آن‌ها روح خودباوری را در خیلی از تیم‌ها زنده کردند. آن‌ها با آن که بهترین خط دفاع را دارند اما تهاجمی بازی می‌کنند. آنها هم نتیجه خوبی می‌گیرند هم نمایش زیبایی را اجرا می‌کنند. بازیکنان این کشور بعد از هر پیروزی سجده شکر به جا می‌آورند و با افتخار پرچم فلسطین را بر روی دست می‌گیرند. هنگامی که این تیم پرتغال را شکست داد مردم فلسطین جشن گرفتند. آن‌ها به امت واحده عینیت بخشیدند. گویا فلسطین در قلب مراکش است و مراکش امتداد فلسطین. اشرف حکیمی بعد از بازی مقابل بلژیک در توییتر با ضمیمه عکس بوسه به پیشانی مادرش نوشت: "مادر عاشقتم!" جوانانی که در بهترین لحظات نه میهن خود را فراموش کردند نه مادر خود را و نه فلسطین را. @madrese_amin

اقتصاد توجه اقتصاد توجه از ایده‌های هربرت سایمون، برنده جایزه نوبل اقتصاد ۱۹۷۸ شروع شده است. سایمون در حوزه علوم اجتماعی از تاثیرگذارترین نظریه‌پردازان قرن بیستم بود. حوزه‌های مدرنی از جمله هوش مصنوعی، پردازش اطلاعات،تصمیم‌گیری، حل مسئله، نظریه سازمانی و سامانه‌های پیچیده و اقتصاد توجه از مواردی است که سایمون ایده‌های نابی در آن مطرح کرده است. سایمون جوایز ارزشمند بسیاری دریافت کرد. در سال ۱۹۷۸ جایزه به یاد ماندنی نوبل در اقتصاد به خاطر پیشرو بودن وی در تحقیقات تصمیم‌گیری در سازمان‌های اقتصادی به او اهدا شد. این جمله او که «ثروت اطلاعات، فقر توجه ایجاد می‌کند.» معروف شده و ایده کلی او را در حوزه اقتصاد توجه نمایان می‌کند. در دنیای امروز بدون هیچ محدودیتی اطلاعات و محتوا تولید می‌شود. بنابراین شاید بتوان گفت محتوا حاوی ارزش اقتصادی نیست زیرا محدودیتی برای تولید اطلاعات و محتوا وجود ندارد. اما از آنجا که اطلاعات، توجه انسان را مصرف می‌کند و میزان توجه انسان‌ها محدود است، فراوانی محتوا و اطلاعات موجب می‌شود که افراد با کمبود توجه مواجه شوند و به دنبال تخصیص بهینه توجه خود باشند. همین موضوع توجه مخاطب را به کالای ارزشمندی تبدیل می‌کند. در این شرایط رقابت اصلی در بازار رسانه‌ها تلاش برای جلب توجه مخاطب بیشتر است. مفهوم اقتصاد توجه به این مکانیزم‌های رقابتی در بازار جلب مخاطب اشاره دارد. آن چه اهمیت شبکه‌های اجتماعی را روشن می‌کند این است که آنها توجه کاربران را مدیریت می‌کنند. @madrese_amin

من مادر حسینم حسینی که جانم به جانش وصل بود تو او را در میدان تنها دیدی چگونه توانستی غریبانه پسرم را به شهادت برسانی؟ آن موقع که خنجر می‌زدی در چشمان بی‌فروغ حسینم قلب شکسته مرا ندیدی؟ لا یوم کیومک یا اباعبدالله @madrese_amin