حبیب: 🎵برنامه 253، آیات 87 ـ 89 🌺چکیده این برنامه: 🔹- در برنامه‌های گذشته ذکر شده که خداوند از رسول گرامی اسلام صلی الله علیه و آله می‌خواهد که به مادیاتی که در دست دیگران است، چشم ندوزد. یکی از آیات مشابهِ این مضمون، آیه 131 سوره طه است که می‌فرماید علت این که به برخی از کفار، امکانات مادی دادیم، امتحان و آزمون ایشان است. 🔹ـ مراد از «ازواجاً منهم» چهار چیز می‌تواند باشد: 1ـ اصناف اجتماعی (باسواد و بیسواد، کشاورز و غیر آن، و ...) 2ـ اصناف کُفر (کافر و مشرک، اهل کتاب و غیر آن، یهودی و مسیحی و ...) 3ـ تأکید بر عدم عمومیت؛ یعنی تنها گروه‌هایی از آنان را نعمت دادیم، نه همه را 4ـ زن و شوهرها و خانواده های کفار 🔹ـ روزی‌ای که در دنیا به بندگان می‌رسد، معمولاً با سختی همراه است و بیم از بین رفتنِ آن می‌رود؛ اما رزقی که خداوند در آخرت می‌دهد، هم سختی ندارد و هم از بین نمی‌رود. #سوره_حجر #چشم_دوختن_به_مادیات #روزی_دنیایی #روزی_آخرتی https://eitaa.com/maede_asmani https://t.me/maede_aasmani

📜فایل متنی برنامه 252 #سوره_حجر https://eitaa.com/maede_asmani https://t.me/maede_aasmani

فایل برنامه 252 ایراد داشت که پس از اصلاح دوباره ارسال میگردد.

📜فایل متنی برنامه 253 #سوره_حجر https://eitaa.com/maede_asmani https://t.me/maede_aasmani

فایل برنامه 253 ایراد داشت که پس از اصلاح دوباره ارسال میگردد.

🎵برنامه 254، آیات 87 ـ 89 🌺چکیده این برنامه: 🔹یکی از آیات مشابهِ آیه مورد بحث، آیه 131 سوره طه بود که متاع دنیا را به «زهره» ـ به معنای شکوفه ـ تشبیه می‌کرد. این تشبیه دلالت می‌کند که اموال و لذت‌های مادی همیشه «نارس»اند و هیچ گاه «میوه» نمی‌شوند و به بلوغ نمی‌رسند؛ زیرا هم با رنج همراهند و هم پیش از آن که موجب لذت کافی ما بشوند، از بین می‌روند. این که در آیات متعددی، زندگی دنیا «لهو و لعب» معرفی شده، به همین مطلب اشاره می‌کند. 🔹در مقابل، زندگی آخرت «زندگی واقعی» شمرده شده است؛ زیرا «میوه» و ثمر واقعی در آنجا است که نه با رنج همراه است و نه از بین می‌رود. 🔹«اسباب بازی» مختص دوران کودکی نیست؛ بلکه در هر دورانی، متناسب با آن دوران، «اسباب بازی» وجود دارد؛ مثلاً جاه و مقام، یک «اسباب بازی» برای بزرگسالان است که سبب مشغولیت و غفلت ایشان می‌شود. #سوره_حجر #لهو_و_لعب #زندگی_واقعی #روزی_دنیایی #روزی_آخرتی #اسباب_بازی_و_غفلت 🔸https://t.me/maede_aasmani 🔸https://eitaa.com/maede_asmani

📜فایل متنی برنامه 254 #سوره_حجر 🔸https://eitaa.com/maede_asmani 🔸https://t.me/maede_aasmani

🎵برنامه 255، آیات 87 ـ 89 🌺چکیده این برنامه: 🔹در برنامه 251 عرض شد که خداوند در برابر دو نعمت بزرگ «سوره حمد» و «قرآن عظیم»، چهار چیز از رسول گرامی اسلام صلی الله علیه و آله می‌خواهد: نخستین مورد، عدم چشم دوختن به مادیاتی بود که در اختیار دیگران قرار دارد. درباره‌ی این مورد، در چند برنامه مطالبی ارائه گشت. دومین مورد ـ که در این برنامه خواهد آمد ـ این است که ای پیامبر «نسبت به این کفار ناراحت نباش!» 🔹مراد از این تعبیر، دو چیز می‌تواند باشد: یک. «از این که به این کفار مال و اموال داده‌ایم» ناراحت نباش! زیرا مال دنیا ارزش ندارد و اگر ارزش داشت، پیامبران و اولیا بهره‌ی فراوانی از اموال می‌داشتند. دو. «از این که ایشان ایمان نمی‌آورند» ناراحت نباش! البته مراد این نیست که پیامبر از عدم هدایت دیگران اصلاً ناراحت نشود؛ زیرا امکان ندارد «رحمة للعالمین» از گمراهی دیگران ناراحت نشود. بلکه مقصود این است که ای پیامبر خودت را هلاک نکن و بیش از حد به زحمت نیانداز! همان گونه که در آیات دیگر نیز تعابیری مشابه این آمده است. #سوره_حجر #هدایت_کفار #حزن_فراوان_پیامبر 🔸https://eitaa.com/maede_asmani 🔸https://t.me/maede_aasmani

📜فایل متنی برنامه 255 #سوره_حجر 🔸https://eitaa.com/maede_asmani 🔸https://t.me/maede_aasmani

🎵برنامه 240، مربوط به آیات 87 ـ 89 🌺چکیده این برنامه: 🔹بنا بر نظر کسانی که «سبعا من المثانی» را همان «القرآن العظیم» می‌دانند، واژه «مِن» زائده است و واژه «سبع» یا کنایه از کثرت و فراوانی مطالب قرآن است و یا به این اشاره دارد که مطالب قرآن، هفت دسته‌اند: امر و نهی و بشارت و بیم و ... . اما بیشتر مفسران چنین نگفته‌اند و «سبعا من المثانی» را غیر از «القرآن العظیم» می‌دانند. #سوره_حجر #سبعا_من_المثانی #القرآن_العظیم 🔸https://eitaa.com/maede_asmani 🔸https://t.me/maede_aasmani

🔹برنامه صوتی ۲۴۰ ایراد داشت پس از اصلاح دوباره خدمتتان ارسال میگردد از همه دوستانی که ایرادات را تذکر میدهند تشکر میکنیم. 🌹🌹🌹

📢برنامه 256، آیات 87 ـ 89 🌺چکیده این برنامه: 🔹در برنامه 251 عرض شد که خداوند در برابر دو نعمت بزرگ «سوره حمد» و «قرآن عظیم»، چهار چیز از رسول گرامی اسلام صلی الله علیه و آله می‌خواهد. دو مورد در برنامه‌های گذشته ذکر شد. 🔹مورد سوم این است که ای پیامبر «نسبت به مؤمنان تواضع داشته باش». از آنجا که پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله مظهر اسما و صفات الهی هستند، همان گونه که خداوند رحمت عام و رحمت خاص دارد، پیامبر نیز رحمت عام (رحمة للعالمین) و رحمت خاص (بالمؤمنین رئوف رحیم) دارد. این توصیه به «تواضع» در فراز مورد بحث، از مصادیق رحمت خاص پیامبر است. 🔹«تواضع با مردم» یکی از اصول رهبری جامعه است و مختص پیامبر اکرم نیست. #سوره_حجر #رحمت_عام_و_خاص #رهبری_جامعه #تواضع_با_مردم 🔸https://eitaa.com/maede_asmani 🔸https://t.me/maede_aasmani