تکرار حملات #فرقه_گرایانه در پاکستان رسانه های پاکستان گزارش دادند ؛ تکرار حملات هدفمند و فرقه گرایانه در شهرهای مختلف این کشور جان سه نفر را گرفت. به گزارش مفاز، این رسانه های روز چهارشنبه اعلام کردند که در پی دو فقره حمله از سوی عناصر #تکفیری در شهرهای «راولپندی» و «دیره اسماعیل خان»، سه نفر جان خود را از دست دادند. براساس این گزارش، «ثاقب بنگش» اهل شهر پاراچنار امروز در شهر راولپندی هدف تیراندازی مهاجمان ناشناس قرار گرفت و جان خود را از دست داد. پایگاه خبری «شیعه نیوز» پاکستان نیز اعلام کرد «غلام عباس و محمد قاسم» از #شیعیان ساکن شهر دیره اسماعیل خان در ایالت خیبرپختونخوا از سوی عناصر تکفیری ترور شدند. در همین حال علامه 'سید احمد اقبال رضوی' معاون دبیرکل حزب مجلس وحدت مسلمین، از احزاب پیشروی #سیاسی_مذهبی شیعیان پاکستان با برگزاری نشست خبری در اسلام آباد، تکرار حملات فرقه گرایانه در این کشور را محکوم کرد. علامه رضوی اعلام کرد، این هفته پس از اقامه نماز جمعه در اسلام آباد راهپیمایی در محکومیت حملات تروریستی اخیر برگزار خواهد شد. وی از نخست وزیر پاکستان و مسئولان ایالتی خواست تا اقدامات موثری را برای جلوگیری از تحرکات عناصر #تروریستی و تکفیری در کشور اتخاذ کنند. روز گذشته ارتش پاکستان اعلام کرد؛ نیروهای اطلاعاتی این کشور تروریست هایی که در حملات مختلف به حسینیه های شیعیان دست داشتند را بازداشت کردند. ایرنا @mafaz_news

پرده دیگری از اظهارات #تابنده در سالگرد غائله #دراویش در پی خبر پیشین،‌ مبنی بر طرح ادعاهای تازه و اظهارات جنجالی رئیس فرقه گنابادی در سالگرد غائله گلستان هفتم ۹۶، جزییات تازه‌ای از این موضوع آشکار شد.

به گزارش مفاز ، «نورعلی تابنده»، قطب فرقه گنابادی که روز دهم اسفندماه جاری در میان جمعی از دراویش به سخنرانی پرداخت، با اشاره به خاطره‌ای از دوران کودکی خود،‌ مدعی کشف و شهود شد و‌ اظهار داشت: «[به سبب بیماری لاعلاج] توی اتاق، ‌مرا رو به قبله خوابانده بودند...در یک عالمی بین خواب و بیداری، چیزهایی حس می‌کردم...دیدم در پشت‌بام منزلمان، یک گنبدی است... نشسته بودم آنجا... دیدم از آن طرف، یک نفر آمد که عکسش را در عکس‌های خود دیده بودم. حضرت صالح‌علیشاه می‌فرمودند حضرت علی است. دیدم مثل اینکه حضرت علی (ع) آمد و مرا دید که در وضعیت ناجوری هستم. یکی از این قهوه‌ریزها دستش بود... جلوی من رسید، فرمود بگیر این «نبات‌جوش» را بخور... خوب می‌شوی... گرفتم خوردم... دیدم راحت شدم... برگشتم به این عالم،‌ دیدم حالم خوب شده‌ است.» (۱) پیش از این، چنین اظهاراتی صریح را در باب مکاشفه، از نورعلی تابنده سراغ نداریم و این نخستین‌بار بود که قطب سالخورده فرقه گنابادی در سخنان خود، مدعی این موضوع شد؛ امری که از سوی نزدیکان و مدیران رسانه‌ای فرقه ـ در نوعی مصلحت‌اندیشی ـ مسکوت باقی ماند و به تعبیر بهتر، مشمول قاعده خودسانسوری شد. دیگر اظهارات جنجالی تابنده در این روز به تفسیرهای وی از حوادث غائله گلستان هفتم بازمی‌گردد که طی آن ـ در لفافه ـ به تخطئه دراویش افراطی پرداخته و عامل اغتشاشات را متوجه عناصر بیرونی،‌ به‌ویژه متولیان نظم و امنیت می‌سازد: «در همین واقعه اول اسفند، من... همان شب قبل... خواستم بین این‌ها که از روی خلوص‌نیت آمده بودند... و اولیای امور تلفیق کنم، هرچه صحبت می‌کردم،‌ تقریباً به یک نتیجه‌ای هم رسیده بودند... همان‌هایی هم آمده بودند برای اصلاح، بیشتر موجب تشویق شلوغی شدند... تحریک کردند عده‌ای از فقرا را... و تحریک واقعی از جانب آن‌ها بود. البته مأمور انتظامی موظف است وظایفی را انجام دهد، ولی کاری که کردند این بود که وظیفه معمولی را برخلاف اصل عدالت و مهربانی [قرار دادند]... آن غوغایی که شب شد، اصلاً به ما درویش‌ها ارتباطی نداشت... مسلماً یک عده‌ای کارشکنی و خرابکاری کردند... چه‌ها کردند و چرا کردند، مسلماً دشمن ما بود.» به ‌این ‌ترتیب، رئیس فرقه گنابادی در سالگرد غائله تأسفبار گلستان هفتم که به شهادت چند تن از پرسنل نیروی انتظامی و بسیج، از میان رفتن نظم، تهدید امنیت عمومی و خسارات مادی و معنوی بسیار انجامید، مواضعی تازه اتخاذ کرده، به تفسیر واقعه از دیدگاه خود می‌پردازد؛ دیدگاهی که اقدامات افراطیون در آن، جایی ندارد و عناصر بیرونی، مسبب «تحریک» دراویش، بیان می‌شود. این اظهارات تابنده با روند رو به بهبود و مستولی شدن آرامش نسبی بر فرقه گنابادی در طول سال گذشته، در تناقض قرار دارد. شاید به همین خاطر است که مشاوران و بزرگان دراویش، سعی در مسکوت قرار دادن آن داشته‌اند و جزییاتی از این بخش از سخنان تابنده در رسانه‌های فرقه منتشر نشد. پی‌نوشت: ۱. سخنرانی میان جمعی از فقرا (دروایش) ۱۰ اسفند ۱۳۹۷. فارس @mafaz_news

💢افشاگری کلیسای #کاتولیک لهستان؛ ۳۸۲ کودک در سه دهه گذشته، قربانی #آزارجنسی شده اند به گزارش مفاز به نقل از یورونیوز/ روز پنج‌شنبه، ۱۴ مارس، کلیسای لهستان از موضوع سوء استفاده از کودکان توسط روحانیون در کشورهای مختلف، از جمله شیلی، ایالات متحده آمریکا، استرالیا و ایرلند پرده برداشت. بر اساس این گزارش، ۱۹۸ تن از قربانیان این آزارهای جنسی، کمتر از ۱۵ سال سن داشتند. 🔻اسقف اعظم مارک جدراشوفسکی در یک نشست خبری گفت: «این مسئله واقعا دردناک و غم‌انگیز است، به‌ویژه آنکه به مردمی مربوط می‌شود که زندگیشان را صرف خدمت به کلیسا کرده بودند. یک اعتماد اجتماعی به کلیسا وجود داشت و این اعتماد به شکلی غم‌انگیز از بین رفت.» 🔻اسقف‌های لهستان در سال گذشته میلادی از قربانیان آزار روحانیون پیشین تقاضای عفو کردند. آنها همچنین شروع به جمع‌آوری داده‌ها برای ارزیابی مقیاس این رسوایی کردند. 🔻ماه گذشته نیز خیریه لهستانی «Have no fear» که از قربانیان آزارهای جنسی حمایت می‌کند، گزارش دیگری را برای پاپ فرانسیس، رهبر کاتولیک‌های جهان فرستاد که نشان میداد از نیمۀ دهه ۵۰ میلادی تا کنون دست‌کم ۳۸۴ نفر از افراد زیر سن قانونی از سوی کلیسای لهستان مورد آزار جنسی قرار گرفته‌اند. 🔻مقامات کلیسای کاتولیک لهستان اکنون باید دربارۀ چگونگی برخورد با پیامدهای این رسوایی تصمیم بگیرند. @mafaz_news

#جهل_خرافات 😳یکی از عجایب هندوستان ‼️ پسر هندی که بخاطر دم ١٨ سانتی‌اش تبدیل به ‌موجودی مقدس شده و مردم او را می‌پرستند! پایگاه تخصصی مقابله با حلقه @mafaz_news

اوشو: بی بندوباری و سرگردانی 🔸اوشو مي گويد: " در آميزش مقدس! شخص مستقل است و به آينده رابطه نمي انديشد به گذشته آن كاري ندارد. شادماني و هيجان لحظه را مي بيند و خود را نيز تماشا مي كند چنانكه در آينه خويش را مي بيند، پيوند و جدايي را بدون اينكه وابسته شود، مشاهده مي كند. 🔸لذت مي برد و شاد است حتي اگر افسردگي و اندوه هم سراغ او بيايد. او با تمام وجودش رنج نمي برد زيرا از آن جهت كه ناظر است، فقط شاهد اندوه است و خود گرفتار آن نيست... "! 🔸اشو به طور شگفت انگيزي ادبياتي كه عارفان و فرزانگان تاريخ بشريت در همه تمدن ها و سرزمين ها به كار گرفته اند تا ارتباط روح انسان با ماوراء و خدايي كه همه هستي و كمالات از اوست بيان كنند؛ در يك دستگاه مفهومي ديگر به كار مي گيرد. 🔸همه آن لذت هاي روحاني و شادماني هاي عميق معنوي را كه در ارتباط با خداي واقعي مي توان تجربه كرد، در منطق و مذهب اشو به لذت جنسي و همين خوشي و شادي اين جهاني تبديل مي شود. 🔸او در موضع گيري در قبال عشق سرگردان و پريشان است. در مواردي عشق جنسي را مانعي معرفي مي كند كه مطمئن ترين راه برطرف كردن آن برداشتن مرزها و محدوديت هاي جنسي است. 🔸در جاي ديگر آن را وسيله نه هدف و مرحله اي گذرا دانسته، تاكيد مي كند كه عشق جنسي ابزار و وسيله اي براي سير و سلوك است و در نهايت نظرش اين است كه هدف همين لذت و شادماني در روابط جنسي و عشق بازي است. #عرفان_های_کاذب #اوشو 🆔@mafaz_news 🆔@antisect

#کتاب #تاریخ_مختصر_ادیان_بزرگ #نویسنده #فیلیسین_شاله #مترجم #منوچهر_خدایار_محبی #آشنایی_با_ادیان @m_mafaz_lib @mafaz_news www.mafaz.ir

💐🍃🌿🌸🍃🌾🌼🌸🌸🌸 🍃🌺🍂 🌿🍂 🌸 🍃 💠پیامبر اکرم (ص) : 🔸« أنَّهُ نَهى عَن نِكاحٍ يُرادُ بِهِ غَيرُ وَجهِ اللّهِ وَالعِفَّةِ ، ونَهى عَنِ النِّكاحِ بِالرِّياءِ وَالسُّمعَةِ .» 🔹« از پيامبر خدا صلى الله عليه و آله نقل شده كه ايشان از ازدواجى كه براى غير رضاى خدا و حفظ پاك دامنى باشد ، نهى فرمود ، و از ازدواج براى خودستايى و شهرت طلبى نيز نهى فرمود . » 📗دعائم الإسلام : ج ۲ ص ۱۹۶ ح ۷۱۴ . ⚜ 🍃 🌸 🌿🍂 🍃🌺🍂 💐🍃🌿🌸🍃🌾🌼🌸🌸🌸

👈 پژوهشگر حوزه ادیان و مذاهب در رابطه با فرقه تصوف مطرح کرد 🔹فرقه تصوف از چه‌زمانی ظهور و بروز پیدا کرد؟ 📌 آقانوری گفت: برجسته‌ترین صوفیان و عارفان، ایرانی بودند و حتی عارفان مناطق دیگر نیز در بسیاری از اوقات، ریشه‌ای ایرانی داشته‌اند. در لینک زیر بخوانید http://yon.ir/iPc9t @mafaz_news

⁉️رفتار #عبدالبهاء با کسی که از او سوال پرسید! 👈روزي (عبدالبهاء) در بيروني بيت مبارك در حيفا فرمودند: «دستمالم را فراموش کردم».يك نفر از احبا كه معروف باستاد محمد علي بنا بود باين مضمون عرض كرد: «چگونه می شود مظهر حق چیزی فراموش کند»؟ فوراَ یک سیلی باو زدند و فرمودند: «مردک! به یک دستمال فراموش کردن صد نفر را امتحان می کند.» 📚خليل شهيدي ( يكي از افراد مورد اعتماد عبدالبهاء) ، خاطرات خليل شهيدي، ص 193 #بهائیت 🌐 @mafaz_news 🌐 @adyan8

آیا می دانید بهائیان به سمت قبر بهاءالله، نماز می خوانند ؟؟ 📖 در صفحه ۷ کتاب اقدس می خوانیم: چون خواستید نماز بخوانید، صورت های خود را به سوی مقام مقدسی (قبر بهاءالله در منطقه بهجی؛ شمال عکا) برگردانید که خداوند آن جا را محل طواف ملائکه علویین و محل توجه اهالی شهرهای بقا و مصدر امر برای مردم آسمان ها و زمین قرار داده است !! @mafaz_news حقیقت بهائیت

↙️↙️مسیر انحرافی صوفیان امروز ⛔️بررسی ساختار فرقه تصوف و اصول آن نشان میدهد که بسیاری از مبانی فرقه همچون تجرد، فقر و عزلت ریشه در رهبانیت مسیحیت دارد و از این دین به فرقه تصوف وارد شده است. ⛔️هر چند به مرور زمان مساله تجرد بنا بر مصالح زمانی از بین رفته ولی در گذشته از اصول مهم صوفیه بشمار می‌رفته است. مساله فقر سابقا بر فقر مادی اطلاق داشته و در سیره بزرگان صوفیه به وفور می‌بینیم لکن امروزه با وجود امکان خوب زیستن، فقیر بودن خیلی سخت و طاقت فرسا است و از عهده آن بر نمی‌آیند، مساله فقر مادی تبدیل به فقر و نیاز انسان به خدای متعال شده است و مساله عزلت هم که سابقا به شدت میان صوفیه مطرح بوده، امروزه این امر نیز کم‌رنگ شده است. ⛔️بنابراین صوفیه امروز رنگی از تصوف سده های نخستین ندارد و رفتار و کردارشان با بزرگان و بنیانگذاران صوفیه قولا و فعلا فرق کرده است. ⛔️این مساله از دوحالت خارج نیست، یا صوفیه امروز نمی خواهد مطابق اوامر بزرگان قوم خویش قدم بر دارد و با سیره گذشته آنان مخالف است یا آنکه اصلا ایشان صوفی نیستند و خود را به صوفیه می‌چسبانند. در هر دو صورت اختلافات فاحشی که در مشی صوفیه امروزه با صوفیه قدیم به چشم میخورد، قابل قیاس نیست. #نقد_صوفیه #نقد_تصوف #نقد_دراویش 🆔 @mafaz_news 🆔 @antisect