بزرگترین امربمعروف هدایت بشربسوی مُنجی و ولیّ معصوم است که هم خودشایسته"صالح" است،وهم امورات مردم را به شایستگان"صالحان میسپارد.👇

#در_محضر_رهبر_انقلاب ▫️زیر بنای همه حرکات اجتماعی 🔺 امر به معروف و نهی از منکر که در واقع به نوعی زیربنای همه‌ی حرکات اجتماعی اسلام است... "مقام معظم رهبری" #عکس_نوشت ▪️◾️🔳◾️▪️ #حوزه_های_علمیه_خواهران #طلاب_خواهر #فضای_مجازی_نشر 🌸کانال رسمی حوزه‌های علمیه خواهران 🆔 @kowsarnews ┈┉┅━❀💠❀━┅┉┈

🔆 خوش به حال اون کسانی که تک تک قدمهاشون رو در پیاده روی اربعین؛ در راه عشق؛ در مسیر ظهور برمیدارند. #نذر_ظهور #اربعین ➬@noor133Qoran #اَلَّلهُم‌عجِّل‌‌لِوَلیِڪَ‌‌الفرَج

📝 #اربعین گویم دمادم تا حرم/ ذکر تعجیل فرج در هر قدم... 💠 #نذر_ظهور ➬@noor133Qoran #اَلَّلهُم‌عجِّل‌‌لِوَلیِڪَ‌‌الفرَج

اثر آفتاب بر زائر امام حسین (ع) قال ابی عبدالله علیه السلام: فَإِذَا وَقَعَتِ الشَّمْسُ عَلَيْهِ أَكَلَتْ ذُنُوبَهُ كَمَا تَأْكُلُ النَّارُ الْحَطَبَ. (1) امام صادق علیه السلام فرمود: آنگاه که آفتاب بر زائر امام حسین (ع) می افتد، گناهانش را می خورد همان گونه که آتش هیزم را می خورد. * جای پای زائر برایش دعا می کند قال ابی عبدالله علیه السلام: أَنَّ زَائِرَهُ لَيَخْرُجُ مِنْ رَحْلِهِ فَمَا يَقَعُ فَيْئُهُ عَلَى شَيْ‏ءٍ إِلَّا دَعَا لَهُ. (2) امام صادق علیه السلام فرمود: وقتی زائر امام حسین علیه السلام از منزل خود حرکت می کند، قدم او بر روی چیزی قرار نمی گیرد مگر آن که برایش دعا می کند. ➬@noor133Qoran #اَلَّلهُم‌عجِّل‌‌لِوَلیِڪَ‌‌الفرَج

حديث كرد ما را حسن بن علي بن ابي حمزه از عبد الاعلي ابن اعين او گفت: امام صادق (ع) مرا فرمود اي عبد الاعلي كشيدن بار ولايت ما نه آنست كه كسي آن را بشناسد و بپذيرد بلكه كشيدن آن آنست كه آنرا نگهداري كند و از نا اهلش پوشيده كند، به شيعيان ما سلام ما و رحمت خدا را برسان و بانان بگو كه امام صادق بشما پيام داد كه: خدا رحمت كند بنده اي را كه به مردم آنچه را كه مي‌تواند درك كنند اظهار كند و از آنچه انكار ميكنند خودداري كند و ازاين رهگذر دوستي مردم را نسبت بخودش و نسبت بما جلب نمايد. سپس امام (ع) فرمود كسي كه بما اعلان جنگ مي‌دهد زحمتش بر ما بيش ازآن كس نيست كه سخني را كه ما دوست نداريم بر زبان مي‌راند.  [ترجمه غیبت نعمانی - روايات درباره نگهداري سر آل محمد از نااهلش و اينكه نبايد اشاعه يابد و به گوش ديگران برسد - صفحه ۲۳] 

🎥 #ببینید | منطق مهم برای پاسخ به شبهات انقلاب اسلامی! 🔴 خلاصه تمامی شبهات در یک کلمه! ⁉️ صعود چهل ساله تا چه حد پاسخگوی شبهات است؟ ‼️ آیا #عدالت‌_خواهی با جهاد تبیین ارتباط دارد؟ ♨️ روزی که محمدرضا پهلوی ورزشگاه آزادی را ساخت، قطر توپ فوتبال نداشت!! اما امسال میزبان #جام_جهانی هست... ⁉️ در #جهاد_تبیین ، باید مشکلات و کاستی‌ها را توجیه کرد؟ ‼️ توصیف، تشخیص، تجویز سه اصل مهم برای تبیین ناکارآمدی های واقعی! ‼️ راهکار جلوگیری از مخرج مشترک با دشمن! ⁉️ #مطالبه‌_گری بدون درک درست از مسئله ______________ 🔶 برشی از سخنرانی #حجت_الاسلام_راجی 💠 اندیشکده راهبردی #سعداء 🆔 @soada_ir

ابو عبد الله جعفر بن محمد عليهما السلام فرمود: روزي رسول خدا صلي الله عليه و آله در بقيع بود كه علي عليه السلام آمد و از رسول خدا صلي الله عليه و آله جويا شد گفتندش در بقيع است علي عليه السلام نزد رسول خدا (ص) آمد و سلامش كرد رسول خدايش فرمود: بنشين و او را در سمت راست خود نشانيد، سپس جعفر بن ابيطالب آمد و از رسول خدا (ص) او را در سمت چپ خود نشانيد، سپس عباس آمد و از رسول خدا (ص) جويا شد باو گفته شد كه در بقيع است به نزد آنحضرت آمد و سلامش كرد رسول خدا در پيش رويش او را نشانيد. سپس رسول خدا رو بعلي كرد و فرمود مژده ات ندهم؟ خبرت ندهم؟ عرض كرد: چرا يا رسول الله، فرمود: جبرئيل اندكي پيش نزد من بود و مرا خبر داد آن قائمي كه در آخر زمان خروج ميكند و زمين را پر از عدل ميكند [همانطور كه از ظلم و جور پر شده باشد] از نسل تو و از فرزندان حسين است. علي عرض كرد: يا رسول الله هيچ خيري از خدا بما نرسيده است مگر آنكه بدست شما بوده است؟ سپس رسول خدا رو بجعفر بن ابيطالب كرد و فرمود: اي جعفر مژده ات ندهم؟ خبرت ندهم؟ عرض كرد: چرا يا رسول الله. فرمود: اندكي پيش جبرئيل نزد من بود و مرا خبر داد آنكسيكه آنرا (يعني پرچم را) بقائم ميسپارد از نسل تو است، آيا ميداني او كيست؟ عرض كرد: نه، فرمود: او همان است كه صورتش همچون دينار (گرد) و دندانهايش همچون اره و شمشيرش همچون شعله آتش است با خواري داخل سپاه ميشود [۱] و باعزت از آن بيرون ميايد جبرئيل و ميكائيل او را در ميان ميگيرند. سپس بعباس متوجه شد و فرمود: اي عمو آنچه را كه جبرئيل بمن خبر داد تو را خبر ندهم؟ عرض كرد: چرا يا رسول الله حضرت فرمود: جبرئيل بمن گفت: واي بر نسل تو از فرزندان عباس. پس عباس عرض كرد: يا رسول الله از زنان دوري نگزينم؟ حضرت به او فرمود: خداوند از آنچه شدني است فارغ شده است. ---------- [۱]: ۳۰۳. او ابراهيم بن حكم بن ظهير فزاري ابو اسحاق است كه در فهرست شيخ و رجال نجاشي معنون است و آنچه در نسخه‌ها نوشته شده به نام (ابراهيم بن حسين و او از ظهير) غلط است.  [ترجمه غیبت نعمانی - علائم پيش از ظهور - صفحه ۲۸۹] 

صيحه بجز در ماه رمضان نخواهد شد [زيرا ماه رمضان] ماه خدا است [و صيحه در آن ماه است] و آن صيحه جبرئيل است كه برين مردم ميزند. سپس فرمود: آواز دهنده اي از آسمان بنام حضرت قائم آواز ميدهد و هر كه در خاور و باختر است ميشنود، خفته اي نماند مگر آنكه بيدار شود، و ايستاده اي نماند مگر آنكه بزانوا در ميايد، و نشسته اي نماند مگر آنكه از وحشت آن صدا بر دو پاي خود بايستد، پس خدا رحمت كند كسي را كه از آن صدا عبرت بگيرد و پاسخ گوي آن شود كه صداي نخستين صداي جبرئيل و روح الامين است. سپس فرمود آن صدا در ماه رمضان در شب جمعه شب بيست و سوم خواهد بود و ترديدي در اين نداشته باشيد و بگوش بسپاريد و فرمان بريد و در پايان روز صداي شيطان ملعون بلند ميشود كه فرياد ميزند: هان كه فلاني مظلوم كشته شد تا مردم را بترديد اندازد و گرفتارشان كند آن روز چه افرادي كه در شك و حيرت خواهند افتاد و باتش سرازير خواهند شد، پس آنگاه كه صدا را در ماه رمضان شنيديد ترديدي نداشته باشيد كه آن صداي جبرئيل است و نشانه اش آنكه بنام قائم و نام پدرش آوازي دهد كه دوشيزگان پس پرده مي‌شنوند و پدر و برادرشان را تحريك و تشويق ميكنند كه خروج كنند. و فرمود: ايندو صدا پيش از خروج حضرت قائم بناچار بايد باشد يك صدا از آسمان كه صداي جبرئيل است [بنام صاحب الامر و نام پدرش] و صداي دوم از زمين است (در بعضي از نسخه ها: و صدائي از زمين است) و آن صداي شيطان ملعون است كه نام فلاني را ميبرد و اينكه او مظلوم كشته شد و ميخواهد تا فتنه اي بر پا كند پس شما بايد از صداي نخستين پيروي بكنيد و مبادا كه از صداي آخرين بشك و ريب افتيد.  [ترجمه غیبت نعمانی - علائم پيش از ظهور - صفحه ۲۹۷] 

حضرت قائم قيام نميكند مگر هنگاميكه مردم را ترسي سخت فرا گرفته باشد و زمين لرزه‌ها و گرفتاري و بلاء دامنگير مردم شود و پيش از اينها بيماري طاعون فرا رسد و شمشيري بران در ميان عرب باشد و اختلاف سختي بميان مردم افتد آنچنانكه دينشان پاشيده گردد و حالشان دگرگون شود تا آنجا كه هر صبح و شام آرزوي مرگ كنند از بس مردم آزار بينند و بجان يكديگر مي‌افتند خروج آنحضرت هنگامي است كه مردم از اينكه فرجي به بينند مايوس و نا اميد گردند اي خوشا بحال آنكه آن روزگار را درك كند واز ياران آنحضرت باشد و واي و تمام واي بر كسيكه با او ستيزد و با او و با دستورش مخالفت ورزد و از دشمنانش شود. و فرمود: چون آنحضرت خروج كند قيام كند بامر نو و كتاب نو و روش نو و حكومت نو كه بر عرب سخت آيد و كاري بجز كشتن نباشدش كسي را مهلت ماندن نميدهد و در اجراي امر خدا از سرزنش هيچ سرزنش كننده اي نهراسد. سپس فرمود: هنگاميكه فلان طائفه در ميان خودشان باختلاف افتادند در چنين وقت بانتظار فرج باشيد و فرج شما نيست مگر در اختلاف فلان طائفه همينكه اختلاف نمودند بانتظار صيحه ايكه در ماه رمضان ميشود باشيد و منتظر خروج قائم عليه السلام باشيد كه خداوند هر آنچه را كه بخوهد انجام ميدهد و قائم هرگز خارج نخواهد شد و آنچه را كه دوست ميداريد نخواهيد ديد تا آنگاه كه فلان طائفه در ميان خودشان اختلاف اندازند و چون چنين شود مردم در باره آنان بطمع افتند و اختلاف كلمه روي دهد و سفياني خروج كند. و فرمود: فلان طائفه بناچار بايد بحكومت برسند و همينكه بحكومت رسيدند وسپس اختلاف نمودند حكومتشان از يكپارچه گي بيفتد و كارشان پراكنده شود تا آنكه خراساني و سفياني بر آنان خروج كنند اين يك از خاور و آن يك از باختر همچون دو اسب ميدان مسابقه بسوي كوفه پيشتازي كنند اين از اين سو و آن از آنسو تا آنكه نابودي فلان طائفه بدست آندو انجام پذيرد آنچنانكه يكنفر از آنان را باقي نگذارند. سپس آنحضرت فرمود: خروج سفياني و يماني و خراساني در يكسال و يك ماه و يكروز خواهد بود بانظامي كه گوئي برشته كشيده شده است بدنبال هم شود و از هر سو هيبت فراگير شود واي بر كسيكه با آنان ستيزد، و در ميان پرچمها راهنمونتر از پرچم يماني نباشد تنها او پرچم هدايت خواهد بود زيرا بصاحب شما دعوت خواهد كرد، پس هنگاميكه يماني خروج كرد خريد و فروش اسلحه بر مردم و بر هر مسلماني حرام خواهد بود و چون يماني خروج مسلماني روانباشد كه از آن پرچم روي برگرداند و هر كس كه چنين كند او از اهل آتش است زيرا او بحق و براه راست دعوت خواهد كرد. سپس مرا فرمود: از دست رفتن حكومت فلان طائفه همچون شكستن كاسه سفالين باشد و همچون كسي كه كاسه سفالين بدستش باشد و در حال قدم زدن از آن غفلت نمايد ناگهان كاسه از دستش افتاده و بشكند و چون از دستش افتاد بخود آيد و آه حسرت بكشد، حكومت آنان نيز اينچنين خواهد بود كه بكلي در خواب غفلت فرو رفته باشند  [ترجمه غیبت نعمانی - علائم پيش از ظهور - صفحه ۲۹۹] 

حديث كرد ما را عمرو بن عثمان [۱] از حسن بن محبوب و او از عبد الله بن سنان كه گفت: در محضر ابي عبد الله (امام صادق) عليه السلام بودم شنيدم كه مردي از همدان بانحضرت عرض ميكند اين عامه (سنيان) ما را سرزنش ميكنند و بما ميگويند شما چنين مي‌پنداريد كه آواز دهنده اي از آسمان بنام صاحب اين امر آواز خواهد داد آنحضرت تكيه داده بود خشمگين شد و بنشست سپس فرمود: اين سخن را از من نقل نكنيد و از پدرم نقل كنيد و هيچ اشكالي براي شما نخواهد داشت، من گواهي ميدهم كه از پدرم عليه السلام شنيدم كه ميفرمود: بخدا قسم كه اينمطلب در كتاب خدا كاملا روشن است آنجا كه ميفرمايد: ان نشا ننزل عليهم من السماء آيه فظلت اعناقهم لها خاضعين- الشعراء ۳ اگر ما بخواهيم نشانه اي از آسمان براي آنان فرو فرستيم كه گردنهايشان در برابر آن خضوع كند. آنروز در روي زمين كسي نماند مگر آنكه گردن در مقابل آن نشانه كج خواهد كرد همه مردم روي زمين چون بشنوند كه صدائي از آسمان بلند است: (توجه كنيد كه حق در علي بن ابيطالب و شيعيان او است) ايمان آورند. فرمود چون فردا شود شيطان بر هوا بلند شود تا آنحد كه از ديدگه زمينيان پنهان شود سپس آواز دهد: (توجه كنيد كه حق در عثمان بن عفان و شيعيان او است زيرا او مظلوم كشته شد خونش را مطالبه كنيد). فرمود: خداوند در آنهنگام مردمان با ايمان را بگفتار ثابت بر حق ثابت نگهميدارد و گفتار ثابت بر حق همان نداي نخستين است ولي آنانكه در دلهايشان بيماري هست بشك ميافتند و بيماري دل بخدا قسم كينه ما است كه آنهنگام از ما دوري جويند و ما را ناسزا گويند و ميگويند كه آواز دهنده نخستين سحري بود از سحرها اين خاندان سپس ابو عبد الله عليه السلام اين آيه شريفه را تلاوت فرمود: و ان يروا آيه يعرضوا و يقولوا سحر مستمر- القمر: ۲ اگر آيه اي رابه بينند رو گردان شده و گويند كه سحر سابقه داري است. ---------- [۱]: ۳۱۸. اين روايت نيز مانند روايت پيش در بعضي از نسخه‌ها نيست و مصنف آن را از كليني نقل كرده است.  [ترجمه غیبت نعمانی - علائم پيش از ظهور - صفحه ۳۰۵] 

حديث كرد ما را حسن بن علي بن ابي حمزه از پدرش و وهيب و آندو از ابي بصير و او از: ابي جعفر (امام باقر) عليه السلام كه فرمود: قائم عليه السلام در سالهاي فرد: نه، يك، سه، پنج، قيام خواهد كرد  [ترجمه غیبت نعمانی - علائم پيش از ظهور - صفحه ۳۰۷]