#حدیث‌بخوانیم؛🍃
امام‌حسن مجتبی عليه السلام فرمودند:
♨️هلاكت و نابودي دين و ايمان هر شخص در سه چيز است:
▪️تكبّر
▪️حرص
▪️حسد
♨️تكبّر سبب نابودی دين و ايمان شخص ميباشد و به وسيله ی تكبّر شيطان با آن همه عبادت ملعون گرديد.
♨️حرص و طمع دشمن شخصيّت انسان است، همان طوری كه حضرت آدم عليه السلام به وسيله ی آن از بهشت خارج شد.
♨️حسد سبب همه خلاف‌ها و زشتيهاست و به همان جهت قابيل برادر خود هابيل را به قتل رساند.
📚اعيان الشّيعة، ج ۱، ص ۵۷
@mah_davit313
#اَللّهُــــمَّ_عَجـِّــل_لِوَلیِّــــکَ_الفَـــــرَج
سال ها بعد از عملیات «والفجر مقدماتی»، از دل خاک فکه، پیکر مطهر شهید گمنامی پیدا شد. در جیب لباس خاکی‌اش برگه‌ای بود که نوشته‌هایش را با کمی دقت می‌شد خواند:
«بسمه تعالی. جنگ بالا گرفته است. مجالی برای هیچ وصیتی نیست... تا هنوز چند قطره خونی در بدن دارم، حدیثی از امام پنجم برای شما می‌نویسم: «به تو خیانت می‌کنند، تو مکن. تو را تکذیب می‌کنند، آرام باش .تو را می‌ستایند، فریب مخور .تو را نکوهش می‌کنند، شکوه مکن. مردم شهر از تو بد می‌گویند، اندوهگین مشو. همه‌ی مردم تو را نیک می‌خوانند، مسرور مباش... آنگاه از ما خواهی بود.» دیگر نایی در بدن ندارم؛ خداحافظ دنیا...❣
#حق‌الناس؛
مهم‌ترین معنی حق‌الناس حقوق مردم بر یکدیگر است. حقوقی که شامل حفظ جان و مال و آبروی افراد میشود. حالا اینکه حق‌الله به عنوان حقوق خداوند بر بندگان خود تعریف میشود. در عمل بخش قابل توجهی از تکالیف لازم دینی از جنبه‌ی حق الله برخوردارند. البته برخی از آنها از جنبه‌های مرتبط با حق الناس نیز برخوردار هستند...
برخی از این حقوق واجب بوده و برخی دیگر از آنها نیز مستحب هستند. به این ترتیب در صورت ضایع کردن حقوق واجب، در بسیاری از موارد علاوه بر توبه، جبران و ادای این حقوق نیز لازم است. به عنوان مثال می‌تونیم به قضای نمازهای واجب یا بازگرداندن اموال تصاحب شده‌ی مردم به آنها اشاره کرد...
برخلاف حق الله که در بسیاری از موارد توبه کردن موجب بخشودگی فعل ضایع شدن آن میشود، حق الناس با توبه بخشیده نمیشود. بنابراین باید علاوه بر طلب بخشش حقوق افراد را نیز به طور کامل جبران یا پرداخت نمود. همچنین اگر صاحب حق ضایع شده فرد خاطی را حلال کند، حق الناس ادا خواهد گردید. اگر بخواهیم بدانیم که اهمیت حق الناس چیست و چه ارزشی نزد خداوند داردکافیه به این موضوع اشاره کنیم : طولانی‌ترین آیه قرآن یعنی آیه ۲۸۲ سوره بقره به مطرح کردن حق الناس اختصاص دارد...
♨️انواع حق الناس چیست...؟
انواع بسیاری درمورد حق الناس بیان شده است و محدود به مال و ثروت نیست. انواعی مانند احترام به جان و مال مردم به این معنا که به جان و مال مردم ضرر نرسانیم و کاری نکنیم که ضرری به جان مردم وارد شود یا دیگران از رفتار ما آسیب ببینند به طور مثال سیگار کشیدن در مکان های عمومی که باعث اذیت شدن و سخت نفس کشیدن مردم عادی خواهد شد.
رعایت احترام و حفظ آبروی مردم نیز یکی دیگر از انواع حق الناس است. رفتار و اعمال انسان باید به گونه ایی باشد که آبروی دیگران از دست و زبان انسان محفوظ بماند، هر کاری که باعث شود حرمت دیگران شکسته شود و آبروی آنها نزد بقیه مردم از بین برود نوعی رعایت نکردن حق الناس است..رعایت کردن حجاب هم نوعی حق الناس..که باید بهش خیلی توجه بشه...
آثار و مضرات رعایت نکردن حق الناس چیست...
با توجه به این که این عمل یکی از واجبات دین محسوب میشود قطعا رعایت نکردن آن تبعاتی در پی خواهد داشت. در احادیث و روایات گفته شده است که تمام گناهان انسان با توبه کردن بخشیده میشود به جز رعایت نکردن حق الناس. کسانی که حقی از دیگران بر گردن آنها مانده است گناهشان بخشیده نمیشود مگر با پرداخت آن و یا جلب رضایت آن طرف، حتی اگر تمام روزه ها و نمازش را به درستی ادا کرده باشد و در پرداخت خمس و زکات کم کاری نکرده باشد.
ظلم کردن به دیگران یکی از گناهانی است که در همین دنیا آثار شوم و مخرب آنها را در قالب بلاها و حوادث غیرطبیعی دیده خواهد شد و در واقع با ظلم به دیگران و رعایت نکردن حقوق مردم، هم بلا و گرفتاری در این دنیا و هم عذاب در آخرت را نصیب خود خواهیم کرد...
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💥غیرت دینی،غیرت انسانی،غیرت ملی در بیان حاج قاسم سلیمانی❣
#ثواب‌نشرمطالب‌هدیه‌به‌حضرت‌حجت‌عج🌤
#ممنون‌که‌با‌نشر‌لینک‌مارا‌حمایت‌میکنید
#مهدویت_بصیرت
🆔 @mah_davit313
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⚜هشدار ۱۵ سال قبل رهبری به حوزه های علمیه درباره فضای مجازی در آینده
#ثواب‌نشرمطالب‌هدیه‌به‌حضرت‌حجت‌عج🌤
#ممنون‌که‌با‌نشر‌لینک‌مارا‌حمایت‌میکنید
#مهدویت_بصیرت
🆔https://eitaa.com/mah_davit313
#روبیکا؛
https://rubika.ir/joing/FIFFDCJH0PEHXWGGQFFZEAQHIVFFMZKQ
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم
[بازار یعنی کل سیستم اقتصادی]
☀️سلام بر شما که صبور و مقاومید، صبحتان‌بخیر🌷
🌤اللّهم‌صل‌علی‌محمد‌وآل‌محمد‌وعجل‌فرجهم
ذکرروزچهارشنبه :یا حی یا قیّوم
🌅 وَ تَمَّتْ کَلِمَتُ رَبِّکَ صِدْقاً وَ عَدْلاً لَا مُبَدِّلَ لِکَلِمَتِهِ وَ هُوَ الْسَّمِیعُ الْعَلِیم/انعام۱۱۵
و کلام پروردگارت، در صداقت و عدالت به حدّ کمال و تمام رسید. هیچ تغییردهنده اى براى کلمات او نیست و او شنواى داناست
به نقل از نعمان بن سعد، از امام على‌ع:
كَانَ يَخْرُجُ إِلَى السُّوقِ وَ مَعَهُ الدِّرَّةُ فَيَقُولُ: إِنِّی أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْفُسُوقِ وَ مِنْ شَرِّ هَذِهِ السُّوقِ
او تازيانه به دست، به بازار مى‌رفت و مى‌فرمود :بار خدايااز بدى‌ها و از شرّ بازار، به تو پناه مى‌برم. بحار، ج ۱۰۰، ص ۱۰۲
#بدانیم‌که🍃
مبناى قوانین و سنّت هاى خداوند در نظام هستى، صدق و عدل است.
#امام‌خامنه‌ای:
دعوت اسلام را باید با صراحت،با شجاعت،با صداقت،همراه باركن اصلی دعوت اسلام یعنی عدالت در دنیا منتشر كرد. فرمود:و تمّت كلمة ربّك صدقا و عدلا،این دوتاخصوصیات دعوت الهی است،خصوصیات كلمه‌ی ربوبی است: صدق و عدل؛صداقت و عدالت.
مسلمانها این را باید در دنیا از خودشان نشان دهند.
#اللهم‌عجل‌لولیک‌الفرج
#اللهم‌اشف‌کل‌مریض
🆔 @mah_davit313
4_6021840862512680781.mp3
8.53M
✨بسم‌الله‌الرحمن‌اارحیم✨
☘ محمدرضا رنجبر /تفسیرگزیده
#قسمت_هفتادویکم
#بقره
#صفحه_۷۱قرآن‌کریم📚
🎧سروران عزیز و ارجمندمهدوی، سعی کنید وقت بگذاریدبشنوید 👌🏻
[روزتان را بدون قرآن سپری نکنید،
اما با توجه و حضور قلب❤️ ]
❤️ثواب نشرش هم هدیه کنید محضر قرآن کریم ،کلام الله جل وعلا ،
امیداست در زمره ی ذاکرین و صالحین محشور شویم ،ان‌شاءالله‌تعالی...
#ثواب‌نشرمطالب‌هدیه‌به‌حضرت‌حجت‌عج🌤
#مروج‌کلام‌الله‌الحکیم‌باشید🌴
#ممنون‌که‌با‌نشر‌لینک‌مارا‌حمایت‌میکنید
#مهدویت_بصیرت
🆔 @mah_davit313
➕صوت تحدیر،جزء۱۶استادآقایی
➕صوت تحدیر،جزء۱۶شاکرنژاد
➕صوت تحدیر،جزء۱۶سعدالغامدی
➕صوت دعای‌عهد
➕زیارت‌آل‌یاسین
التماس دعا.
#دلنوشته‌ی‌رمضان
✍🏻رمضان، به پیچ نهایی اش، نزدیک می شود....
و لحظه های قدر از راه می رسند...
شب های قدر، فرصت میوه چینی اند...
و ما...
برداشت می کنیم، همه آنچه را که یکسال در زمین قلبمان، کاشته ايم، ...
❄️عمر یکساله ام را که برانداز میکنم، هیییچ نقطه ی روشنی، برای دریافت کرامتت نمی بینم...
اما...
مهربانی یکساله تو را، که مرور می کنم..؛ دلم به لیلةالقدر این رمضان نیز، قرص می شود...
❣️سالهاست که رسم میان من و تو، همین بوده است... ؛
من... یکسال...را خراب کرده ام...
و تو....سال بعد... را به نیکوترین تقدیر، نوشته ای...
چه رازی است میان تو وُ "رحمانیّتت"..
که از هر چه بگذری، مهر پاشیدن بر بندگانت را، رها نمی کنی...؟
❄️سیاه دل تر از همیشه...
و شکسته تر از هر سال...
چشم براه لیلةالقدرت نشسته ام....
اما...یقین دارم... ؛
که سهم عظیمی از "ع ش ق" را برایم، کنار گذاشته ای...
❄️من، بی تو، تمام می شوم...؛ دلبرم....
دفتر تقدیرم را، از هر چه خالی می کنی، خیالی نیست....
اما.... تقدیر مرا، از لمس وجودت...خالی مکن...
من...بدون تو.... یعنی...؛ تماااام
تو..تنها ثروت قابل شمارش منی...خدا
و من...
به انتظار سهم بیشتری از تو، گوشه سفره رمضانت را، رها نکرده ام....
❣️رحمان...مگر جز مهر ... می داند...؟
لیلةالقدر مرا، به طوفانی از مهرت...تکان بده....
یا رحمان....یا رحمان... یا رحمان
واینک در شبهای قدر رحمت رحیمانه ات را نیزخواهانم
امید که پروردگار متعال آنچنان که مقصود و مطلوب خودش هست درک رمضان و شبهای قدر را نصیب ما بگرداند ان‌شاءالله
❣
#ثواب‌نشرمطالب‌هدیه‌به‌حضرت‌حجت‌عج🌤
#ممنون‌که‌با‌نشر‌لینک‌مارا‌حمایت‌میکنید
#مهدویت_بصیرت
🆔 @mah_davit313
مهدویت_بصیرت
نشانه‌های آشکار این همدلی ایمانی را می‌توان در بحران‌هایی مانند جنگ و سیل و زلزله و کرونا و یا شب‌ها
مردم با رهبری امام خمینی رحمت الله علیه، مقام جمع خود را باز یافتند و به اتحاد کلمه رسیدند. یکدلی و یکپارچگی امام و امت تهدید را برطرف کرد و پیروزی را نصیب ملت ایران کرد. مشارکت عمومی و ائتلاف قلوب چنان قوت و قدرتی به مردم داد که توانستند تمام ساختارهای غلط و نظامات باطل را زیر و رو کنند و با مبارزه راه‌های نو را پیش روی کشور و مردم باز کنند.
احیاء رابطه جانانه مؤمنانه معجزه آفرید و در طول بیش از ۶ دهه انقلاب به تدریج استکبار و استعمار و استبداد داخلی و خارجی را عقب راند. البته فراز و فرودها و پیچ و تاب‌ها و ناهمواری‌ها و دست‌اندازهایی نیز در مسیر داشتیم؛ اما هر کجا از هسته مرکزی ایمان فاصله گرفتیم و انگیزه‌های فردی و دنیایی، بر انگیزه‌های جمعی و ایمانی غلبه پیدا کرد، شاهد تلخی‌های بیشتر و آسیب‌های دردناک‌تر و هزینه‌های گزاف‌تر بودیم.
منافقین همواره تلاش کرده‌اند با رواج دنیازدگی و توسعه خودخواهی‌ها و استبدادهای خورد و ایجاد ترس و تردید و خشم و اندوه و شیوع شبهات و همه‌گیری ناامیدی و سستی و بی‌قیدی و لاابالی‌گری، جمعیت مؤمنانه را متفرق کنند. آنها مأمور تفرقه‌اند. آنها در تلاشند با سست کردن روابط مردم با یکدیگر، راه را برای دشمن خارجی باز کنند تا با کوچک‌ترین فشار بیرونی، جماعت از هم بپاشد.
نقطه کانونی این هجمه‌ها و حملات نیز شخص و شخصیت ولیّ فقیه است.
آنان می‌دانند که نمی‌توانند آن حکیم متأله را از مقام توحید و خاطر جمعی که دارد تنازل دهند؛ لذا راهبرد اساسی خود را بر روی ایجاد بدبینی و شبهه و شک نسبت به او و جایگاهش قرار داده‌اند.
بی‌گمان شاهد عملیات‌های سنگین ضدانقلاب و افراد و عناصر و گروه‌های غیرانقلابی بوده‌اید که از پس رفتار و گفتار و بروز و ظهور آثار ولیّ فقیه و ولایت فقیه، تلاش کرده‌اند تأثیر مثبت اتحادبخش و قدرت اجماع آن را با بدگویی و توهین و تمسخر و القاء تردید و ترس، خنثی کنند.
از نظر آنان مردم نباید به امامشان اطمینان داشته باشند. آنگاه به سادگی می‌توان بر آنان چیره شد.
این درست همان راهی است که منافقین در تمام طول تاریخ بارها و بارها آزموده‌اند. از قوم موسی گرفته تا امت رسول الله، زخم خورده نفاق و نفرت منافق و جهل و ضعف عده‌ای بوده‌ایم.
مهدویت_بصیرت
مردم با رهبری امام خمینی رحمت الله علیه، مقام جمع خود را باز یافتند و به اتحاد کلمه رسیدند. یکدلی و
آیا تا کنون پیش آمده که دست شما با مغز شما به نزاع برخیزد که چرا من دست شده‌ام و تو مغز، در حالی که همه از سلول واحد پدید آمده‌ایم؟!
انتظار دارم پاسخ شما منفی باشد. بلکه بفرمایید اساسا چنین حسی هیچ گاه به ذهن ما خطور هم نکرده.
آیا این می‌تواند کنجکاوی شما را برانگیزد که چرا؟!
احتمالا پاسخ شما به این سؤال نیز منفی است. زیرا چنان یکتایی بین دست و گوش و چشم و زبان و قلب و مغز و همه اجزاء و اعضاء بدن وجود دارد که اساسا غیر آن فرض هم نمیشود.
اما گاهی بیماری‌هایی بدن را تهدید میکند که انسان دچار چالش با خود میشود. این چالش‌ها و تنش‌ها و تردیدها و توهین‌ها بین و در جان و ذهن و تن رخ می‌دهد و بیماری‌های روحی و روانی و جسمی متعددی را باعث می‌گردد. این یعنی آغاز فساد انسان. در چنین وضعی انسان شروع به پراکندگی و از هم‌پاشیدگی میکند و گاهی روند پوچی و فروپاشی تقویت و دنبال می‌گردد.
همین خطر برای جامعه نیز وجود دارد. چرا اعضای بدن هیچ گاه نگران برتری و فروتری و پست‌تری خود نیستند؟!
زیرا آنان خود را نه با یکدیگر که با «من» می‌سنجند. برای آنان مهم «من» است و هیچ دوگانگی و تفرقه و تردید بین خود و «من» قائل نیستند. برای آنان آنچه اهمیت دارد حفظ سلامت، آرامش و امنیت و سعادت «من» است نه خود. اساسا هیچ گاه به این فکر نمی‌کنند که یک خودی هست و یک من، که از هم جدا هستند. هر گاه بدن دچار این سؤال شود، آثار بیماری ظاهر می‌گردد.
وقتی اجزاء و اعضاء یک مجموعه نسبت به کلیت آن مجموعه گرفتار دوگانگی شدند، آنگاه آن مجموعه بیمار است و خطر فساد و مرگ آن را تهدید میکند.
🔰 سی روز سی آیه (16)
💠 روش های شیاطین (3) به آرزو کشاندن
يَعِدُهُمْ وَ يُمَنِّيهِمْ وَ ما يَعِدُهُمُ الشَّيْطانُ إِلاَّ غُرُوراً (نساء: 120)
✍ ترجمه: شيطان به آنان وعده [دروغ] مىدهد، و در آرزوها [ى سرابوار] مىاندازد، و جز وعده فريبنده به آنان نمىدهد.
نکات:
🔹 1- یکی دیگر از روش های شیطان برای ایجاد غفلت و گمراهی این است که انسان را از زندگی واقعی جدا می سازد و او را سرگرم آرزوها می کند. در این آیه شریفه لفظ «یمنیهم» به همین معنا اشاره دارد. در سوره نساء آیه 119 نیز از قول شیطان آمده است: « وَ لَأُضِلَّنَّهُمْ وَ لَأُمَنِّيَنَّهُم» یعنی: یقیناً آنان را گمراه می کنم و به آرزوها می کشانم.
به زعم حقیر آرزو داشتن اگر با تکیه بر قالب امید آن هم متاثر از ذات حق باشد چون منطبق بر واقعیات و خدا باوری است با آنچه بر دلبستگی شیاطین باشد تفاوت دارد، چون وقتی پای شبطان وسط بیاید صرفا خیالی بیش نیست.
🔹 2- در سوره مبارکه محمد آیه 25 آمده است: « الشَّيْطانُ سَوَّلَ لَهُمْ وَ أَمْلى لَهُمْ». "املی لهم" را چنین معنا کرده اند که شیطان انسان را به آرزوهای دور و دراز می افکند، چه اینکه بعید نیست این لفظ از أمل گرفته شده است به معنای آرزو و امید.
🔹 3- در روایات اهل بیت علیهم السلام نیز «طول الأمل» یکی از اموری است که از آن بسیار پرهیز داده اند و یکی از اسباب سقوط انسان را همین دانسته اند. در روایت معروفی از امیرالمؤمنین علیه السلام آمده است: «أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ أَخْوَفَ مَا أَخَافُ عَلَيْكُمُ اثْنَانِ اتِّبَاعُ الْهَوَى وَ طُولُ الْأَمَلِ فَأَمَّا اتِّبَاعُ الْهَوَى فَيَصُدُّ عَنِ الْحَقِّ وَ أَمَّا طُولُ الْأَمَلِ فَيُنْسِي الْآخِرَة» (ای مردم بیشترین چیزی که از آن بر شما می ترسم دو چیز است: تبعیت از هوای نفس و آرزوهای دور و دراز، چه اینکه تبعیت از هوا و هوس مانع از پذیرش حق می شود و آرزوی های دور و دراز موجب فراموش کردن آخرت می شود.) از این روایت معلوم می شود که چرا شیطان در صدد این است که انسان را به آرزوها سرگرم کند، نکته اش همین است که سرگرم شدن به آرزوها سبب فراموشی از آخرت می شود و زمانی که آخرت به عنوان مسیر اصلی زندگی بشر فراموش شد تمام دستگاه محاسباتی و نظام ارزشی انسان دگرگون خواهد شد و این یعنی سقوط و انحراف.
در آرزوی ظهور آقا و سرورمان امام زمان(عج) چون بر پایه نص قرآن و روایات ائمه منطبق بوده و نگاه امید محور و ضد شیطانی تجلی می کند با وهم و خیال های باطل تفاوت مثبت بی نهایت و منفی بی نهایت است.
برادر کوچک شما
التماس دعا
https://eitaa.com/joinchat/4197974043Cc847276a8b
با روی سیاه.mp3
5.48M
#مناجات
✨سحر شانزدهم
🎙 حاج محمود کریمی
#التماس‌دعای‌فرج
#ثواب‌نشرمطالب‌هدیه‌به‌حضرت‌حجت‌عج🌤
#ممنون‌که‌با‌نشر‌لینک‌مارا‌حمایت‌میکنید
#مهدویت_بصیرت
🆔 @mah_davit313
مهدویت_بصیرت
آیا تا کنون پیش آمده که دست شما با مغز شما به نزاع برخیزد که چرا من دست شده‌ام و تو مغز، در حالی ک
آن «من» واحد چیست؟ چگونه به وجود می‌آید؟ یک اجتماع چگونه جامعه میشود؟ و اساسا تفاوت اجتماع و جامعه چیست؟
تفاوت جامعه و اجتماع، در تفاوت اتفاق و اتحاد است. وقتی گروهی با هم توافق می‌کنند، یک جمع تشکیل می‌دهند. این جمع ساختگی است. حیثیتی بیرونی دارد. توافقات بین اجزاء این جمع بر اساس منافع شخصی است. هیچ ریشه مشترکی وجود ندارد. آنها در شاخه‌های زندگی خویش با هم به یک همکاری و همراهی رسیده‌اند. مادام که مانعی ذاتی و درونی و منافع معارض شخصی وجود نداشته باشد، این جمع باقی می‌ماند.
جامعه محصول اتحاد است. اتحاد یک امر بیرونی نیست. یک خواستگاه درونی دارد. یک منبع روحانی و معنوی دارد. اساسا اتحاد مربوط به موضوع زندگی و حیات است. یعنی تا وقتی زندگی و حیات و منطق آن در جمعی وجود نداشته باشد، اتحاد معنی پیدا نمی‌کند.
البته اتفاق از پایه و اساس منفی نیست. بلکه یک امکان ارزشمند است که اندیشندان و عاقلان از آن بسیار و به جا استفاده می‌کنند. اما اگر اتفاقی در برابر اتحاد قرار گرفت، آنگاه بایستی نسبت به آن تردید داشت.
فهم درست و دقیق اتحاد به فهم درست دقیق از خودی و غیر خودی بازمی‌گردد. یعنی ما باید فهم خود از «خود» را تقویت کنیم تا مفهوم اتحاد را به درستی بفهمیم. «خود» دوایر و لایه‌های مختلفی دارد. برخی از این دوایر و سطوح عمیق‌تر، اصیل‌تر، جامع‌تر و کلی‌ترند. هر دایره و لایه از «خود» به میزان عمق و اصالت و جمعیت و کلیتش جدی‌تر و مهم‌تر است و مرجعیت تعیین و تصویب قواعد و چارچوب‌ها بر عهده اوست. چرا که حقیقت ناب‌تری از حیات و زندگی با آن به ما تعلق خواهد گرفت.
در مورد لایه‌ها و دوایر «خود» پیش از این گفتگو کرده‌ایم. در اینجا قصد ما این است که بر آن اساس عرض کنیم که اگر بخواهیم اتحاد به معنی واقعی کلمه و به صورت پایدار و پدیدار وجود داشته باشد، باید متوجه عالی‌ترین و عمیق‌ترین و اصیل‌ترین و ذاتی‌ترین و جامع‌ترین و کلی‌ترین دایره و لایه از خود مراجعه کنیم و آن «بندگی خدا»ست.
بندگی خدا ما را در یک حیثیت متحد و مشترک با تمام عالم وجود می‌برد. با پذیرفتن توحید و لوازم و امتدادهای آن، ما حیات طیبه‌ای را تجربه می‌کنیم که بر هر تعریفی از زندگی تقدم و تفوق دارد. ناگفته پیداست که حفظ تمام دوایر و سطوح «خود» تا جایی که آسیبی به این «خود» متعالی و متکامل و تام و تمام نرساند، لازم و ضروری است و حفظ آن واجب و قطعی.
لذا می‌بینیم که شهید، «خود» فردی را فدای «خود» جامعه و «خود» ایمانی میکند و هیچ ابایی ندارد. نه تردیدی دارد، نه طلبی. نه ادعایی دارد، نه دعوایی. نه منتظر می‌ماند و نه منصرف میشود. شهیدانه زندگی کردن یعنی همین. زیست شهیدانه همان واکنش دست است، هنگامی که شیء سخت به سمت صورت حرکت میکند. همان واکنش پلک است. همان خم شدن تن است، هنگام نزدیک شدن خطر ضربه به بدن. شهیدانه زیستن یعنی فانی شدن در «خود» برتر و عالی‌تر. شهیدانه زیستن مراتبی دارد. بسته به مراتب کشف و شهود «خود» و استغراق و فنا در «خود» اصیل‌تر و کلی‌تر، انسان شهیدتر است.
کشور عزیز ما ایران دارای لایه‌های هویتی و دوایر ماهیتی متعدد است. این از برجستگی‌ها و امتیازات ایران اسلامی است. تمام آنچه که برای منافق فرصت است تا ایجاد شکاف و گسست و شکست و بحران به وجود آورد، برای مؤمن فرصت است تا خودی‌ها و خودمانی‌ها را تحکیم و تقویت نماید. در نظر دوست، این تفاوت‌ها امکانات افزوده‌اند، نه تهدید برای تقسیم امکانات موجود.
مردم در حکومت‌های مادی تهدید به شمار می‌آیند، زیرا رقیب حکومتند. زیرا زندگی در آنجا اجتماعی و توافقی است و نه جمعی و توحیدی. جامعه را اجتماعی می‌فهمد که به توحید دست یافته باشد. روح توحید وقتی بر جامعه‌ای نازل شد، یعنی وقتی دست خدا بر جامعه‌ای سایه انداخت و یعنی وقتی یاری و حمایت خداوند شامل جامعه‌ای شد، آنگاه حیات اجتماعی و زندگی جمعی معنی و حقیقت پیدا میکند و از سطح لفظ به واقعیت می‌رسد و آثار حیاتی خود را آشکار می‌سازد.
زیست ولایی در فضای جمع توحیدی معنی پیدا میکند. ایرانیان از تاریخ باستان داستان توحید را باور داشته به آن ملتزم بودند. هزینه‌های زیادی نیز در این راه دادند؛ اما از آن دست برنداشتند. توحید در میان ایرانیان یک تجربه زیسته مضاعف و مداوم است. هر چه پیش‌تر رفته این اندیشه و ایمان و باور و امید تقویت شده و امتدادهای خود را پیدا کرده است. با ظهور اسلام و حضور آن در ایران، مردم ایران به صورت وجدانی آن را یافتند. با وجود عواملی که می‌توانست آتش عناد و لجاج را برانگیزد ایرانیان که «خود» توحیدی خویش را در آینه اسلام می‌دیدند، به سرعت با آن به یکپارچگی و یکدلی و یکدستی و یگانگی رسیدند.
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📚خاطرات شنیدنی و بانمک حامد عسکری و ناصر فیض از دیدار شاعران با امام خامنه‌ای/ برنامه نَقل و نُقل
#ثواب‌نشرمطالب‌هدیه‌به‌حضرت‌حجت‌عج🌤
#ممنون‌که‌با‌نشر‌لینک‌مارا‌حمایت‌میکنید
#مهدویت_بصیرت
🆔 @mah_davit313
32M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔴بیشترین آمار سرطان مال کجای دنیاست؟؟
اکثراً اشتباه گفتن؟؟😳😳
دارویی که سرطان را بدون جراحی نابود میکند!!
🏝تلاش در راه تبیین‌وبصیرت‌افزایی
| جایی برای نـزدیک‌شدن بـه آفـتـاب‌ولایـت🌤
#کانال‌مهدویت_بصیرت
🆔 @mah_davit313
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔸قضيه‌ی فلسطین
آن یک قضیه است / آن هم یک قضیه است...
❣ کلیپی زیبا و جانسوز از مظلومیت مردم غزه توسط خواننده مصری.
این کلیپ رانگاه کنید ،اشک بریزید که این قوم هیچ پناهی جزخدای مهربان نداردواشکهای شمارافقط خدامیخرد
درشبهای قدرپایان صبرخدارابخواهیم
#ثواب‌نشرمطالب‌هدیه‌به‌حضرت‌حجت‌عج🌤
#ممنون‌که‌با‌نشر‌لینک‌مارا‌حمایت‌میکنید
#مهدویت_بصیرت
🆔 @mah_davit313