⭕️از درون حوزه دارند جاده را برای اغتشاشات صاف می‌کنند/هشدار جدی دبیر حوزه‌های علمیه تهران بزرگ در گفتگو با شبکه یک صدا و سیما-۲فروردین۱۴۰۳ ▫️معصومه سادات پیرحیاتی: رهبری در صحبتهای اول فروردین از «افراد غافل، منفی‌باف»‌ و آنهایی که «وجود امید در جوانان» را از بین می‌برند گفت. علت تاکید ایشان آفتی است که امروز به‌جان نظام و انقلاب افتاده و من تاکید می‌کنم بسیار خطرناک است. الان در حوزه طلبه‌ای که تا چندی پیش مدارهای ترقی را با سرعت طی می‌کرد و از نظر ایمانی هم خللی در او دیده نمی‌شد، رک و راست می‌گوید «مسئولین خود زندگی‌های آنچنانی دارند، اما ما را در سطح جامعه می‌فرستند که گوشت دم توپ باشیم و از مردم ناسزا بشنویم، کتک بخوریم و حتی در بسیاری مواقع چاقو و گلوله». یا می‌گویند «انتقام سخت چه شد؟» و قدرت موشکی نظام را به‌سخره می‌گیرند. به‌ویژه پس از اغتشاشات سال گذشته و توطئه‌های منافقین و حملاتی که این گروهک علیه ساختمان‌های حوزه و... کرده‌اند، این موارد دیگر نه تک نمود، بلکه تبدیل به‌جریان شده و عده کثیری که در اغتشاشات ۱۴۰۱ فعالانه با آشوبگران مقابله می‌کردند، امروز می‌گویند اگر دوباره اغتشاش شود، دیگر دور ما را خط بکشید. کم نیستند کسانی که روزی امید می‌رفت مدرس حوزه شوند، اما امروز زیر پای سایر طلاب می‌نشینند و زیراب ولایت فقیه را می‌زنند. من با یکی از مسئولین بسیج صحبت می‌کردم و او می‌گفت همین وضعیت در بسیج هست و موارد تمرد و غیبت در پایگاه بیداد می‌کند. بنابر این رهبری با عین الیقینی که از شرایط دارند و با تدبر ویژه خودشان، ابتدای سال این هشدار را دادند. چرا که برآیند اقدامات دشمن و برخی ناکارآمدی‌های تعدادی از مسئولین که باعث اندکی نارضایتی معیشتی شده، نشان می‌دهد در سال پیش رو احتمال میدان‌داری آشوبگران و منافقین برای برپایی اغتشاشات جدید بسیار هست و همه باید آماده باشیم. توصیه من به طلاب این است که صحبتهای اول فروردین رهبری را ملاک قرار دهند و نگذارند غافلان و مسئله‌داران، مانند موریانه، حوزه، این کانون عقیدتی نظام را از تو خالی کرده و بیشتر از این جاده را برای پیشروی منافقین و اغتشاشگران در سال جدید صاف کنند.

🍃🌸زیباترین زیبائی ها🌸🍃 ✍🏻یکی از زیبائی های همیشگی ماه رمضان نیمه این ماه و میلاد با سعادت سبط اکبر پیامبر امام حسن مجتبی (علیهما السلام) است، که بر حلاوت این ماه می افزاید؛ از این رو در نوشتار پیشرو ضمن تبریک این عید فرخنده شما را مهمان یک حدیث زیبا از آن حضرت می کنیم این فرمایش در کتاب خصال جلد اول صفحه ۲۹ آمده حضرت می فرمایند: إِن أَحْسَنَ‏ الْحَسَنِ‏، الْخُلُقُ‏ الْحَسَنُ زیباترین زیبائی ها و نیکوترین نیکی ها اخلاق زیبا و نیکو است. در معارف و حکم ما بزرگترین سرمایه انسانی اخلاق نیکو است نه مظاهر مادی و ظاهری دنیا، نه ثروت، نه مقام و نه جمال اگر اخلاق نیکو نباشد تمام این موارد جز پلشتی و مصیبت نیست، گوهر وجود انسان کمالات نفسانی و سجایای اخلاقی است. مفهوم حسن خُلق در سنّت اسلامی، در دو دلالت خاص و عام به کار می رود. در معنای خاص، حسن خلق بر فضائل اخلاقیِ ناظر بر مدارا و حسن معاشرت با مردم دلالت دارد و در معنای عام، مراد از آن، مجموعه تمامی رفتارهای نیکو و اخلاق پسندیده است. حسن خلق در معنای خاص آن که در عرف مردم هم همین برداشت از  مفهوم حسن خلق وجود دارد  را می توان در مصادیقی مثل نرم خویی، پاکیزه گفتاری، گشاده روئی و منش زیبا و با دیگران شایسته  برخورد کردن جستجو کرد. اما ایا همین مقدار کافی است؟ مسلّم نه! آن چه که برترین و زیباترین زیبائی هاست فقط محدود به این نیست بلکه مجموعه فضائل اخلاقی مثل صداقت، امانت داری و دوری از سخن چینی، تهمت و غیبت و در یک کلام مجموعه تمام اخلاقیات مصداق احسن الحسن است نه فقط خوش روئی و نرم گفتاری! ولی خیلی مردم فکر می کنند همین که با خنده و مدارا و احترام با مردم سخن بگویند یک زیست و معاشرت اخلاقی دارند، باید بگوئیم تا این حد هم مغتنم است اما به هیچ وجه کافی و کامل نیست بلکه یک انسان اخلاقی که بالاترین و زیباترین سرمایه وجودی اش اخلاق اوست باید همه سجایای اخلاقی را دارا باشد اهل راستگوئی باشد نه با خنده و شوخی و تظاهر به مردم داری خَلق الله را بفریبد و از اعتماد آنها سوء استفاده کند انسان اخلاقی آبروی دیگران را نمی برد اسرار و عیوب آن ها را فاش نمی کند و به دیگران سوءظن ندارد،تهمت نمی زند بدگوئی نمی کند؛ غیبت نمی کند و در یک کلام وجودش مجموعه ای از فضائل و خوبی هاست این می شود اخلاق نیکو که برترین نیکوئی هاست همانطور که خداوند وقتی در قرآن پیامبر را معرفی می کند، می فرماید: وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ و یقیناً تو بر بلندای سجایای اخلاقی قرار داری. امید آنکه خداوند وجود همه ما را به سجایای اخلاقی آراسته گرداند. #ثواب‌نشرمطالب‌هدیه‌به‌حضرت‌حجت‌عج🌤 #ممنون‌که‌با‌نشر‌لینک‌مارا‌حمایت‌میکنید #مهدویت_بصیرت 🆔 @mah_davit313

🎥 لحظه رای‌گیری قطعنامه اتش‌بس در غزه در شورای امنیت #ثواب‌نشرمطالب‌هدیه‌به‌حضرت‌حجت‌عج🌤 #ممنون‌که‌با‌نشر‌لینک‌مارا‌حمایت‌میکنید #مهدویت_بصیرت 🆔@mah_davit313

🔴 قطعنامه آتش‌بس فوری در غزه تصویب شد 🔺 شورای امنیت سازمان ملل با تصویب قطعنامه‌ای خواستار آتش‌بس فوری در غزه برای ماه رمضان و آزادی گروگان‌ها شد. 🔺 این قطعنامه با ۱۴ رای موافق و یک رای ممنتع آمریکا به تصویب رسید. در این قطعنامه عبارت آتش‌بس دائم وجود ندارد. 🔺نتانیاهو اعلام کرده بود اگر آمریکا امروز از حق وتوی خود در شورای امنیت استفاده نکند، سفر هیئت اسرائیلی به واشنگتن را لغو می‌کند. ‌ نماینده آمریکا در سازمان ملل: 🔺 حماس یک سازمان تروریستی است که قصد نابودی اسرائیل را دارد و شورای امنیت آن را محکوم نکرد. 🔺 با برخی از اعضا بر سر همۀ مفاد قطعنامه به توافق نرسیدیم، بنابراین به آن رای مثبت ندادیم. ‌ نماینده روسیه در سازمان ملل: 🔺 ما خواهان اصلاح شفاهی پیش‌نویس قطعنامه هستیم که شامل اضافه‌کردن عبارت آتش‌بس دائم است. #ثواب‌نشرمطالب‌هدیه‌به‌حضرت‌حجت‌عج🌤 #ممنون‌که‌با‌نشر‌لینک‌مارا‌حمایت‌میکنید #مهدویت_بصیرت @mah_davit313

زمان نشان داد که آرمانی‌ترین، آزادی‌خواهانه‌ترین، عدالت‌طلبانه‌ترین،  انسانی‌ترین، اخلاقی‌ترین و شرافت‌مندانه‌ترین شعار بشریت «مرگ بر اسرائیل» است. درود بر جمهوری اسلامی ایران که ۴۵ سال پای این شعار ایستاد. این سیاه‌ترین لحظات شبِ اسرائیل، نویدبخشِ فجرِ آزادی فلسطین است. #غزة 🗣 شهاب اسفندیاری

⬅️ دو کلام حرف حساب استاد قرائتی با کسایی که در سطح جامعه عمدا روزه خوری می‌کنند 😂 ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌#ثواب‌نشرمطالب‌هدیه‌به‌حضرت‌حجت‌عج🌤 #ممنون‌که‌با‌نشر‌لینک‌مارا‌حمایت‌میکنید #مهدویت_بصیرت 🆔 @mah_davit313

✔️برای خدا وقت بذارید، برای زندگی وقت پیدا میشه... ✔️ مهم اینه که خدا تنهات نذاره، بقیه که میان و میرن! ✔️فرق روزای خوب و بد زندگی اینه که روزای بد رو همون موقع میفهمی روزای بدن اما روزای خوبو نمیفهمی، بعدا که گذشت میفهمی روزای خوبی بوده...

ولیّ فقیه شکراندیش... شکراندیشی یکی از صفات مؤمن است. هر چه این صفت در انسان قوی‌تر و شدیدتر باشد، نشانه آشکارتر و قطعی‌تری از راستی و درستی و قوام و دوام ایمان است. اما شکراندیشی یعنی چه؟! در قرآن کریم شکرگزاری در برابر کفران آورده شده است. با التفات دقیق‌تر به معنای کفران درمی‌یابیم که آن، نوعی پنهان کردن نعمت یا غفلت از آن یا فراموش کردن آن و یا نعمت بودن آن است. نتیجه کفران گرفتار شدن به فرایند سوء مصرف نعمت است. اسراف و تبذیر و استخدام نعمت در مسیری غیر از آنچه برای آن آفریده شده. ضایع کردن سرمایه و دارایی و عطای الهی در غیر راه خدا. راه خدا یعنی تقویت بندگی خدا و بندگان خدا و تضعیف دشمنی خدا و دشمنان خدا. نعمت در فرهنگ دینی تنها زمانی به مقصد رسیده که با رحمت الهی همسو و همخوان باشد. نعمتی که بر خلاف رحمت الهی یعنی در راستای لعنت پروردگار باشد، نقمت نامیده می‌شود. انسان ناسپاس همواره نعمت‌های الهی را به نحوی تبدیل به نقمت می‌کند. او با عدم مدیریت درست نعمت باعث اتلاف و اسراف آن می‌گردد و فرصت رشدی را که می‌توانست از طریق آن به دست آید، هدر می‌دهد. گاهی این فرصت تکرار ناپذیر و جبران ناپذیر است. شکراندیشی یعنی اولا شناسایی آنچه داریم و دوما شناسایی آنچه داریم با عنوان نعمت و سپس شناسایی محل مصرف درست آن و سپس آشکار نمودن این نعمت و جلب محبت دیگران به منعم و جلب توجه آنها به شیوه درست مصرف آن. در مقابل، انسان کفراندیش نعمت‌ها را نمی‌یابد و چون یافت آن را از منبع اعطایش سلب می‌کند و بلکه بر ضد عطا کننده نعمت به کار می‌گیرد. کفراندیش در مرتبه بعدی به آنچه دارد التفاتی ندارد. خود و نعمت‌های مربوط به خود را فراموش می‌کند و به آنچه نزد دیگران است چشم می‌دوزد و آن را که به او عطا نشده تمنا می‌نماید و در اثر این حواس‌پرتی و عدم تمرکز، نعمت‌ها را یکی یکی ضایع کرده از بین می‌برد و در راه رسیدن و ربودن آنچه از آن او نیست، دست به هر کاری می‌زند. مسیرهای مشروع و معروف را کنار می‌زند و بیراهه‌های منکر را می‌آزماید. خداوند را در سلسله توزیع نعمت نادیده می‌گیرد و با نادیده گرفتن نعمت و نعمت بودن نعمت و منعم، زشت‌ترین نوع توهین و بی‌ادبی را روا می‌دارد. آدم‌های ناسپاس همواره ناراضی و چشم‌چرانند. آنها به هر سو نظر می‌افکنند تا گمشده خود را پیدا کنند. گمشده آنان هر چیزی است که مال آنان یا نزد آنان نیست. آنها قانع و خودبسنده نیستند. طماع و حریصند. دائما درد می‌کشند و هیچ گاه آرام و قرار ندارند. سیر نمی‌شوند. همواره در عطش میل و خواهش بیشتر به سر می‌برند. از آنجا که نداشته‌های انسان همیشه نسبت به داشته‌هایش بی‌نهایت است، انسان ناسپاس دچار سرگشتگی و ظلمت بی‌پایان است. اما انسان شکراندیش از سرمایه اصلی خود غافل نیست. بندگی خدا... بندگی خدا منبع بی‌انتهای بودن است. رمز جاودانگی و اتصال به لایزال الهی است. بنده خدا اندک خود را در برابر خدا هیچ می‌بیند و آن را در راه خدا مصرف می‌کند تا رضایت و همراهی و یاری او را جلب کند. انسان ناسپاس اما دارایی خویش را در راه جلب نظر و جذب دارایی‌ها و تصاحب امکانات دیگران صرف می‌کند. وقتی خوب بیاندیشیم می‌یابیم که مالکیت امری اعتباری است و ما در واقع به نوعی توافق رضایتمندانه یا اجباری می‌رسیم و تجربه همراهی با نعمت‌ها را نوعی مالکیت تعبیر می‌کنیم. انسان ناسپاس با بی‌توجهی به این حقیقت در توهم مالکیت، مالک اصلی را فراموش می‌کند و با او می‌ستیزد. نتیجه این ستیزه‌جویی از دست دادن نعمت و زمینه‌های برخورداری از نعمت است. انسان ناسپاس اگر بتواند این بار دست به اجبار و اکراه می‌زند. اما نتیجه تفاوت زیادی نخواهد داشت. دیر یا زود فرایند ناسپاسی فرصت‌ها را یک به یک از بین می‌برد و امکان جاودانگی در رحمت را از کف ناسپاس می‌رباید. انسان شکراندیش می‌داند که نعمت جسمانی وجه المعامله رحمت روحانی است. او تمام دارایی خود را تا فرصت دارد به رحمت تبدیل می‌کند، شاید هنگام عبور از مرحله مادی زندگی سرمایه‌های مادی‌اش از بین نرفته باشد. سرمایه‌گذاری در رحمت، از زیرکی‌های انسان مؤمن شکراندیش است. او همواره به داشته‌هایش می‌اندیشد و مسیرهایی را می‌یابد که موجب رشد سرمایه‌اش خواهد شد. انسان شکراندیش بر پایه توهم آنچه نزد او نیست حرکت نمی‌کند. او با قدردانی از نعمت‌ها و شناختن اندازه هر چیز و حدود آن و نسبتی که با سایر پدیده‌ها دارد، مسیر پیشرفت را طراحی می‌کند. آنچه دارد را به بهترین نحو به کار می‌گیرد و بر خلاف روح مصرف‌گرای انسان ناسپاس، او اندیشه‌ای مولّد دارد و در عمل به آن اصرار دارد.

🎥 پروانه بهار دختر ملک الشعرای بهار: ⭕️ زمان پهلوی خیلی به ما بد گذشت! #اللهم_عجل_لولیک_الفرج