این سخنرانی ارزشمند را از دست ندهید . بسیار قابل استفاده .

↩️ اگر در طول تاریخ به هر مکتبی غیر از شیعه اینقدر تهاجم شده بود ؛ صدباره از بین رفته بود. اما فارغ از عنایت الهی و لطف ائمه - که اصل هم همین است - در هر دوره شیعیان باهوشی وجود داشته اند که شیعه را از "دهان گرگ ها " نجات داده اند. در دوره ی ما ؛ هم گرگ ها بیشتر شده اند و هم ابزارهای درندگی بیشتری پیدا کرده اند، اگر چه باز " یدالله فوق ایدیهم " است و شیعه در این نبرد فکری هم به عنایت خدا و ائمه اطهار مخصوصا آقا سید الشهدا سرفراز خواهد شد . فقط باید هوشیاری و هوشمندی خودمان را حفظ کنیم. و کسب و نگهداری این هوشیاری ، خودش به هوشیاری احتیاج دارد. محرم نزدیک است ... @maharatha313

🔴 شیعه نترس است . هفتاد و دو شهید کربلا الگویی برای ما هستند که در راه حق از کمی جمعیت نترسیم . هلهله و ظاهر سازی دشمن محدود به زمان و مکان است ولی آنچه در تاریخ جریان می یابد و ماندگار میشود امام حق است و جریانی که او هدایت میکند . هر کس در طول تاریخ به این جریان پیوست ماندگار شد. " چه زن چه مرد " اگر امروز کسی به همان فرهنگ زنان عاشورایی اقتدا کند و نترسد و در برابر افکار پوسیده و جاهلی فرهنگ غربی چه در حیا و چه در پوشش مقاومت کند و بالاتر از این بر آن فرهنگِ تاریک بتازد ، پرچمی برای یاری حسین(ع) در این عصر بلند کرده است و امروز در سراسر عالم ولوله ای از جنس عاشورا در حال اتفاق است . فقط باید هوشیار بود . @maharatha313

اجدادِ ما دست و پا داده اند در این راه... ✅ اما هر چه بریدند تنومند تر شد این عشق متوکّل ها شخم زدند و آب بستند حائرت را... ✅ اما هر چه کردند رفیع تر شد این عشق صدام ها کشتند و به گلوله بستند زائرت را... ✅ اما مستحکم تر شد این عشق و این خاصیت کربلاست... بلایش عین عافیت است و دردش عین لذت... 🔹و این تناقضِ شیرین را به هیچ کس در عالم نچشانند جز آن که کربلایی شود.

🔸از پیامبر(ص) نام برترین اصحابش را پرسیدند ... 🔹پیامبر اسم چند نفر از اصحاب را نام برد، ولی نام علی(ع) دربین آنها نبود... 🔸با تعجب پرسیدند، پس علی چه شد؟ 🔹پیامبر فرمود: شما از اصحابم سوال کردید "علی جان من است" #مباهله

شاید شما هم این شبهه یا سوال رو شنیدید👇 با حوصله مطالعه نمایید . این یک پیام معمولی نیست. 💠 مقدمه چگونه می توان به متونی که ادعا می شود بیش از هزار سال قبل صادر شده اند اعتماد کرد❓ می بینیم در باره ی حوادثی که در زمان خود ما اتفاق می افتد به راحتی تحریف صورت می پذیرد؛ چطور باور کنیم حدیثی که ادعا می شود، واقعا از امام معصوم صادر شده❓

🔻از همان صدر اسلام به دلیل آن که مسلمانان کلمات و رفتار پیامبر (ص) را دستور العمل دین خود می دانستند به "کیفیت نقل آن اهتمام فراوان " داشتند؛ 👉 [ این جمله مهم رو دوباره بخونید. اهتمام فراوان در کیفیت نقل روایات داشتند.] ↩️ و همین امر موجب شد که از زمان صدر اسلام، 👈دقت👉 در "حال راویان حدیث" رواج یابد؛ آنان از همان هنگام به جرح و تعدیل راویان همت گماشتند و این همت از نسلی به نسل دیگر رسید؛ [ جرح و تعدیل یعنی بررسی موشکافانه جهت مشخص شدن ویژگی های خاص یک راوی که در علم حدیث به آن پرداخته شده مثل قدرت و هوش بالا در حفظ احادیث ، ثقه و راست گو بودن در نقل روایات و ...] تا جائی که در قرن های مختلف " مجموعه های بزرگی در علم رجال حدیث و تراجم" پدید آمد. [ سه علم مهم پیرامون حدیث] 👈امروزه ""یک متخصص" با مراجعه به آن مجموعه های رجال یا تراجم می تواند در موارد زیادی به احوالات راوی دست پیدا کند؛ 🔺فراموش نکنیم: "هیچ گاه اجتهاد یک مجتهد بر اساس روایتی تاریخی که در گوشه ای از کتب یافته، بدون اطمینان به حجیت آن روایت نیست". 👉 نمیدونم اهمیت این جمله رو پی بردید یا نه؟ مهم کافی است برای اذعان به این مدعا مسأله اى خاص را در یکی از کتب فقهی پی جوئی کنید؛ البته استفاده از کتب استدلالی هر فنی نیازمند آشنائی با زبان آن فن است.

(تلاش نافرجام) 💠 از ابتداى دوره ى نقل حديث، گروه جعل ( مخالفین مکتب اهل بیت) نیز فعال شد؛ این گروه با انگیزه های متفاوت می کوشید تا احادیثی دروغین را از زبان پیامبر خدا ص و امامان معصوم در جامعه رواج دهد؛ ولی از يك سو به دلیل آن که مسأله، مسأله ى دين بود و از ديگر سو به دلیل "تلاش مضاعف" خود ائمه ی طاهرین و اصحابشان، گروه جعل در این تلاش ناکام ماند؛ 🔴 مهم ↩️ با وجود چشمان تیز بین ناقلان حدیث و نیز اهتمام امامان، "دروغ زنان" در کم ترین فرصت ممکن شناسائی می شدند و از آنان "نقلی نمی شد" و یا کتبشان پالایش می گشت؛ و این از اختصاصیات مذهب شیعه است؛ 🔻شیخ مفید (ره) لعن امام صادق ع بر مغیرة بن سعيد به دليل دروغ بستن بر امامان را گزارش کرده است.(اختصاص ص ۲۰۴). 🔻زید نِرسی گزارش می کند: "وقتی ابو الخطاب ادعاهای غلو آمیزی در مورد امام صادق ع نمود و خبر به حضرتش رسید، دیدم اشک از دیدگان حضرت جاری گشت و فرمود: ♦️بارخدایا، من از آن چه او به من نسبت داده بری هستم، همه ی وجودم در مقابل تو خاشع است، بنده ی تو ام و پسر بنده ی تو ام و در مقابلت ذلیلم". (اصل زید نرسی). [ به امام صفت خدایی داده بود تا در بین شیعه مرسوم شود اهل بیت خدا هستند .] 🔻محمد بن علی شلمغانی از پیشگامان اصحاب بود، اما بعدا حسد بر حسین بن روح نائب سوم سوم امام زمان او را به وادی انحراف کشاند؛ شیخ طوسی(ره)گزارش می کند: "آن گاه که شلمغانی منحرف شد از سوی امام عج توسط حسین بن روح توقیعی( نامه ای) مبنی بر لعن وی رسید.(الغیبة: ۴۰۹). لعن یعنی مرزبندی با مخالفین تا جلوی نفوذ فرهنگ بیگانه گرفته شود. ↩️ جالب آن که پس از آن تمام "کتاب التکلیف" شلمغانی به دقت توسط اصحاب بررسی و دو یا سه حدیث دروغینش استخراج شد.(همان ص ۴۰۹) 🔻آن گاه که برای حفظ جان یونس بن عبد الرحمن احادیثی در طعن وی صادر شدند امام جواد ع خود مانع از میان رفتن اعتبار احادیث وی شدند.( گروهی بودن که به اصحاب خاص اهل بیت اتهام میزدند تا در بین جامعه آنها را بدنام کنند) در این زمینه گزارش احمد ابی خلف خواندنی است: "در ایام بیماریم امام جواد ع به دیدنم آمدند؛ کتاب (یوم و لیله) ی یونس بن عبد الرحمن بر بالینم بود؛ حضرتش از ابتدا تا انتهای کتاب را ورق به ورق خواندند و آن گاه دو مرتبه فرمودند: خدای، یونس را رحمت کند، خدای، یونس را رحمت کند". (رجال کشی ج۲ /۷۸۰). ⭕️نگارنده صدها مورد از این دست را در پیش رو دارد. به نظر بنده ادعای بنا نهاده شدن فتاوی بر روایات جعلی ناشی از تنها یک نیم نگاه بر بخش کوچکی از تاریخ حدیث است.

🔻پرسش: فرض کنید می خواهید دو کلمه را از دیگری نقل نمائید؛ چقدر احتمال دارد در نقل شما خطا راه یابد❓ حال اگر سه کلمه باشد آیا احتمال اشتباه در حکایت افزایش نمی یابد❓ اگر ده کلمه شود چه❓ و اگر یک سخنرانی طولانی باشد چه❓ آیا در صورتی که فاصله ی زمانی بین ایراد سخنرانی و نقل آن زیاد شود احتمال اشتباه در نقل افزایش نمی یابد❓ با این وجود چگونه می توان احتمال قوی خطا در نقل راویان حدیث را نادیده گرفت و به این تعداد زیاد از احادیث اعتماد نمود و بر اساس آن ها فتاوائی داد که گاه با خون آدمیان سر و کار دارند❓ 🔻پاسخ: 1⃣ اگر بنا بر این باشد که شما ملزم به حکایت عین الفاظی که شنیده اید نباشید و تنها الزام به نقل مفاد آن ها داشته باشید آیا احتمال خطا کاهش نمی یابد❓ در زمینه ی جواز نقل به معنا روایات فراوانی از امامان معصوم علیهم السلام به ما رسیده که نگارنده به عنوان نمونه تنها یک روایت کوتاه را می آورد: ⭕️ امام صادق ع: "إذا أصبت الحديث فأعرب عنه بما شئت". (الاصول الستة عشر، ص ۱۰۹، کتاب حسین بن عثمان). ترجمه: "هر گاه به معنای حدیث رسیدی آن معنا را با هر لفظی که می خواهی حکایت نما". ⏹ برای نقل حدیث، کافی است راوی معنا را درست در یابد و سپس به مخاطب منتقل نماید؛ و لو با عین الفاظی که شنیده نباشد. استاد نائینی

#هدف زندگی 📹 دکلمه دینی زیبا و قابل تامل محمدرضا شریفی نیا در برنامه خندوانه شریفی نیا در دهه پنجاه مجری هنری #حسینیه_ارشاد بود و قبل از سخنرانی #شهید_مطهری اجرا برنامه دینی هنری داشت. @maharatha313

این جمله آیت الله بهجت پرده از یک واقعیت در عالم انسان بر میدارد. انسان اگر در " سرازیری گناه " افتاد و گناه روی گناه شد و توبه نکرد و همین طور جلو رفت به نحوی که حالتش حالت " طغیان " شد ، دست به انکار می زند ، دست به تکذیب میزند و اگر غفلتش فراگیر شد دست به تمسخر هم میزند. تمسخر هر چیزی که نشانه ای از خدا دارد ... قرآن ، امام ، عالم ربانی ، هیئت ، مداح اهل بیت و ... سرانجام این حالت ، بیماری است که دوایش فقط مرگ است مگر خدا لطفی کند و بخواهد و برگردد. @maharatha313

🔹به حداقل ها راضی نشیم . مجلس عزای امام حسین(ع) مجلس فکر است . مجلس یاد خداست . مجلس نورانیت است. مجلس سبک شدن است . مجلس مراقبه است. مجلس ذکر است. مجلس نور است. مجلس باز شدن گره های کور است. مجلس قوی شدن روح است . مجلس خوش اخلاق شدن است . مجلس پر کردن ضعف های معنوی ست . 🔹مجلس غفلت نیست . مجلس خوش و بش غافلانه نیست . مجلس سرگرمی نیست . مجلس مهمانی نیست. مجلس بی هدف رفتن نیست . مجلس به رخ کشیدن نیست . مجلس ادا درآوردن نیست. 🔹مجلس امام حسین مجلس حضور ائمه است و این یعنی فرصتی که بدیل ندارد بهمین خاطر به استفاده حداقلی اصلا نباید راضی شد . مجلسی ست که باید قبل و بعد مجلس تغییر را در خودمان احساس کنیم. @maharatha313