#پیشنهاد_ویژه 🔉صوت سخنرانی: سلسله جلسات ضیافت الله #قرآن_ناطق 8⃣ 💠تفسیر و شرح قرآن با نهج البلاغه ◀️ آیات مبارکه ۵۹-۶۶سوره انفال 🔹حجت الاسلام #مهدوی_ارفع #قم.مهدیه نهج البلاغه ایها ┏━━━🍃🌺🍃━━━┓ @mahdavi_arfae ┗━━━🍂━━

الهی عظم البلاء.... ⛅️ #اللهم_عجل_لولیک_الفرج ⛅️ 🆔 @mahdavi_arfae

🌙 دعای روز یازدهم ماه مبارک رمضان 🆔 @mahdavi_arfae

📝 #مشق_فردا 4⃣1⃣ شرح #بیانیه‌_گام_دوم 🔻چیستی گفتمان3 (قسمت اول) 💢عرض شد که تامل درمتن زیارت عاشورا به ما این نکته مهم را متذکر می شود که از طریق #گفتمان_سازی می توان آنچه را که به ذهن محال می نُماید، ممکن و واقع کرد. 💢تصور قتل نوه ی رسول الله صلّ الله علیه و آله و سلّم تصوری محال می نمود، در حالیکه به دست امت همین پیامبر با فجیع ترین صورت واقع و تبدیل شد به " مُصیبهّ ما اعظَمَها و اعظمَ رَزِیَّتَها فی الاِسلام و فی جمیعِ السّمواتِ و الارض" 🔰 و گفتیم که این تحول بنیادین در بینشها و گرایشهای جامعه با دست به دست دادن سه جریان در درون امت پیامبر، عملی شد: 🔴 نخست جریان امت مؤسس: یعنی اصحاب فکر و اندیشه که اساس و پایه ی این تحول را بنانهادند. زیارت عاشورا درباره نقش این حلقه فکری و استراتژیست می گوید که آنها با بررسی دقیق و مطالعه عمیق اسلام ( از طریق آموزه های وحی و نبوی) فهمیدند که بعد از رسول الله هیچ مانعی بر سر راه اهداف شومشان غیر از اهل بیت علیهم السلام نخواهند داشت. آنگاه جایگاه اهل بیت را بررسی کرده و دیدند که خداوند سبحان، دو مقام ممتاز را به اهل بیت علیهم السلام اختصاص داده است: 🔹 ۱. مقام ولایت و خلافت که مقام رهبری و قیادت اجتماعی امت اسلام است و در آیاتی نظیر " اِنّما وَلیُّکم اللهُ و رَسولُه و الذین آمنوا الذین یُقیمونَ الصّلوهّ و یوتونَ الزّکوهّ و هم راکِعون" (مائده/ ۵۵) به آن تصریح شده است. 🔹 ۲. مقام مودّت که مقام قلبی_عملی و تکلیف امت نسبت به اهل بیت است و در آیه ی " قُل لااَسئَلُکم علیه اَجراً الّا المَوَدّهّ فی القُربی" (شوری/ ۲۳) ذکر شده است. 🔻امت موسس به خوبی درک می کرد که اگر بعد از پیامبر و تا روز قیامت، افرادی جایگزین او در مقام رهبری و ولایت شوند که از هر لحاظ مانند او عمل می کنند و از طرفی امت هم موظف شده است نسبت به آنها مودت داشته باشد، آنها هرگز به مطامع شوم خود نخواهند رسید؛ لذا با طراحی و پیاده سازی دو استراتژی، هر دو مقام را مورد هجوم قرار دادند: 1⃣ استراتژی دفع اهل بیت از مقام خلافت که با عبارت "دفَعَتکُم عن مَقامِکم" در زیارت عاشورا مورد توجه قرار گرفته است. این راهبرد متاسفانه بلافاصله بعد از رحلت رسول خدا در قالب توطئه ی سقیفه به بار نشست و علی بن ابیطالب از حق مسلّم خود در حالی محروم شد که فقط هفتاد روز قبل، قریب ۱۲۰ هزار نفر در غدیر با او بیعت کرده بودند! معلوم می شود جریان سازی برای منع اهل بیت از رسیدن به خلافت از مدتها پیش از رحلت رسول الله آغاز شده بود. 2⃣ استراتژی اِزاله ی مودت اهل بیت که با عبارت " و اَزالَتکُم عن مَراتِبِکُم الّتی رَتَّبَکم اللهُ فیها" به آن پرداخته شده است. دشمنان اسلام خوب می دانستند که در فرهنگ بشری هر تفکر و مکتب و گروهی که حکومت را به دست بگیرد، قطعا مرام و مکتب و اندیشه خود را در جامعه پیاده و اجرا خواهد کرد؛ بنابراین با به دست گرفتن حکومت و با استفاده از امکانات برآمده از قدرت، جنگ نرم تمام عیاری را علیه امیرالمومنین و خانواده مطَهَّرش به راه انداختند تا در میان مدت، توانستند مودت ایشان در قلوب را به نفرت و بغض تبدیل نمایند... 🖊حمیدرضا #مهدوی‌ارفع ↩️ادامه دارد... #نهج_البلاغه #نهضت_جهانی_نهج_البلاغه_خوانی 🆔 @mahdavi_arfae

🔉 صوت شرح حکمت نهم نهج البلاغه 👤 حجت الاسلام #مهدوی_ارفع 📺 برنامه #به_توان_خدا #حکمت9 ┏━━━🍃🌺🍃━━━┓ @mahdavi_arfae ┗━━━🍂━━

🌙 دعای روز دوازدهم ماه مبارک رمضان 🆔 @mahdavi_arfae

🌷حضور وسخنرانی حجت الاسلام #مهدوی‌_ارفع در نمایشگاه قرآن استان البرز ✅زمان :شنبه ۲/۲۸ساعت۱۰ شب با برنامه نشست وسخنرانی ✅مکان: نمایشگاه قران استان البرز واقع در پل آزادگان ،خیابان مطهری، اداره کل ارشاد اسلامی. 💐 شماهم همراه خانواده دعوتید . #نهج_البلاغه #نهضت_جهانی_نهج_البلاغه_خوانی 🆔 @mahdavi_arfae

📝 #مشق_فردا 5⃣1⃣ شرح #بیانیه‌_گام_دوم 🔻چیستی گفتمان3( قسمت دوم) 🔴 دوم جریان امت مُمَهِّد: اما همواره اتاق های فکر دشمن و حتی هیات های اندیشه ورز خودی بعد از طراحی تفکر تحول در جامعه به دو مانع مهم برخورد می کنند. در واقع از آنجا که هیچ طرح اندیشه ای جز با پذیرش افکار عمومی و حضور توده مردم در صحنه قابل اجرا نیست؛ لذا ساحت اندیشه برای عملیاتی کردن نقشه خود محتاج توده مردم است تا ساحت اجتماع و سیاست را بواسطه آن تغییر دهد و تصاحب کند. از طرفی برای اقناع و همراه سازی توده با دو مشکل روبرو می شود: 🔘 مشکل نخست: اینکه جامعه مدتها با نظام بینشی و ارزشی خاصی خو گرفته که گفتمان جدید در تقابل با آن قرار دارد و تغییر آن کار ساده ای نیست؛ زیرا هر آن ممکن است افکار و روحیات جامعه به ضدیت با گفتمان و نظام ارزشی جدید اقدام کند. 🔘مشکل دوم : این است که اصولاً توده و عوام جامعه مبانی فلسفی و ادبیات پیچیده جامعه شناختی و ... را درک نمی کند تا نوبت به پذیرش و مطالبه آن فرارسد. ⤴️براساس همین دو مشکل، امت موسس ( ساحت اندیشه) متوسل به جریان امت مُمَهِّد یا همان ساحت فرهنگ و هنر می شود. اهل فرهنگ و هنر کسانی هستند که قدرت تبدیل مبانی و اصول یک اندیشه را به خوراک توده مردم دارند. در صدر اسلام ساحت اندیشه را خطبا، شعرا، کاتبان وحی، راویان حدیث، صحابه پیامبر و قرّاء تشکیل می دادند. و امروز این جریان برخوردار از تنوعی دوصد چندان است؛ داستان نویسان، رمان نویسان، فیلمسازان، نمایشنامه نویسان، مداحان، اهل قلم، روشنفکرها، گرافیست ها و... همگی شوالیه های ساحت فرهنگ و هنرند که هر تفکری را بپسندند، می توانند ارزشهای آن را به راحتی ، غیرمستقیم و به صورت گسترده در جامعه رواج داده و کم کم جایگزین نظام ارزشی سابق جامعه کنند. 🔴 سوم جریان توده : (ساحت اجتماع و سیاست) اگر ساحت اندیشه و ساحت فرهنگ و هنر کار خود را به درستی انجام دهند، توده ی مردم به راحتی دنباله رو آن ها خواهند شد به تعبیر زیارت عاشورا " و شایِعَت و بایِعَت و تابّعَت علی قَتله": همراهی، بیعت و پیروی سه رفتار اصلی است که توسط توده به نفع اهداف امت موسس بروز می کند. ⚠️ گفتمان جدید ابتدا ساحت اجتماع یعنی سبک زندگی را تغییر می دهد. ذائقه جامعه دورترین و اولین نقطه ای است که هدف تغییر و تحول قرار می گیرد؛ زیرا جز اوحدی از نخبگان کسی متوجه تاثیر این تغییر در تحول نظام بینشی و ارزشی جامعه نخواهد شد.... 🖊حمیدرضا #مهدوی‌ارفع ↩️ ادامه دارد... #نهج_البلاغه #نهضت_جهانی_نهج_البلاغه_خوانی 🆔 @mahdavi_arfae