═─═ঊঈঊ☸ঈঊঈ═─═ #حکمت71 ═─═ঊঈঊ☸ঈঊঈ═─═

🎇🎇🎇🎇🌿🌹🌿🎇🎇🎇🎇 💠و درود خدا بر او فرمود: دنيا بدن ها را فرسوده، و آرزوها را تازه مي نمايد، مرگ را نزديك و خواسته ها را دور و دراز مي سازد، كسي كه به آن دست يافت خسته مي شود، و آنكه به دنيا نرسيد رنج مي برد. 📒 #نهج_البلاغه #حکمت72 🎇🌹🕊 🎇🌿🌹 🎇🎇🎇🎇

🎇🎇🎇🎇🎇🎇🎇🎇🎇 🕊🌿🌹🌿🌹🌿🌹🌿🕊 #حکمت72 🕊🌿🌹🌿🌹🌿🌹🌿🕊 🎇🎇🎇🎇🎇🎇🎇🎇🎇

🎇🎇🎇🎇🌿🌹🌿🎇🎇🎇🎇 💠و درود خدا بر او فرمود: كسي كه خود را رهبر مردم ساخته، بايد پيش از آنكه به تعليم ديگران پردازد، خود را بسازد، و پيش از آنكه به گفتار تربيت كند، با كردار تعليم دهد، زيرا آن كس كه خود را تعليم دهد و ادب كند سزاوارتر به تعظيم است از آنكه ديگري را تعليم دهد و ادب بياموزد. 📒 #نهج_البلاغه #حکمت73 🎇🌹🕊 🎇🌿🌹 🎇🎇🎇🎇

═─═ঊঈঊ🌿🌸🌿ঈঊঈ═─═ #حکمت73 1⃣:آیا کلام حضرت به این معناست که " مادران، طلاب ، معلمان و... که بار تربیتی و هدایت دیگران را به عهده دارند تا زمانی که به خودسازی کامل نرسیده اند نباید ورود به عرصه تربیتی داشته باشند؟ #جواب: اگر کمی دقیقتر به الفاظ حکمتها توجه بفرمایید ، این سوالها راحت پاسخ داده میشود و اصلا پیش نمی آید . چون سخن امیرالمومنین علیه السلام حرف حکیمانه و دقیقی است و آن را باید با دقت بیشتری خواند . این جا حضرت نفرمودند هرکی میخواهد به تادیب و تربیت دیگران بپردازد ، باید ابتدا خود را کامل تربیت کند بعد ورود به عرصه تربیت دیگران نماید. 🔴دو نکته در این جا حائز اهمیت است : ✅نکته اول: این که ، تربیت تا آخر عمر نهایت ندارد. یعنی نمی توانی بگویی اگر کسی سه سال به تربیت خود پرداخت بعد از به تربیت نیاز ندارد ، یا اینکه بگوییم تربیت به دست آوردن صد صفت خاص است ، و بعد از کسب این صد صفت تربیتش به اتمام رسیده و بعد از آن باید دیگران را تربیت کند . تربیت یعنی مراقبت از خود برای رشد کردن . رشد و کمال و مراقبت پایان ندارد ، وتا لحظه مرگ هم ادامه دارد . اگر این برداشت بشود پس هیچ کس ، هیچ وقت نباید برای تربیت دیگران اقدام نماید. ✅✅نکته دوم: این که حضرت در این کلام نورانی میفرمایند ، تربیت خود را آغاز کن ، یعنی اگر من میخواهم در هر عرصه ای به تربیت دیگران ورود پیدا کنم باید ابتدا فرآیند تربیت خود را شروع کنم . یعنی حالا که شروع به تربیت خود کرده ام ، به هر مقدار که جلو رفته ام ، دیگران را هم راهنمایی کنم و تربیت نمایم . بنابراین پدر ، مادر ، معلم ، طلاب و.... بشرط آنکه در آن موضوعی که میخواهند به تربیت دیگران بپردازند ، مسیر تربیت نفس خود را آغاز کرده باشند. 2⃣:در این حکمت آمده، « کسی که خود را رهبر مردم قرارداد،بایدپیش ازآنکه به تعلیم دیگران پردازد ....... » 3⃣:آیا درمورد امربه معروف هم درمورد خانواده وجامعه هم صدق پیدا میکند؟ 4⃣:یعنی فرد اول باید بتوان خانوادش رو اصلاح نماید بعد در جامعه امربه معروف نماید؟ #جواب: موضوع این حکمت الگو، معلم و استاد و راهنمای دیگران شدن است . کسی که در مقامی قرار می گیرد که مردم به او اقتدا می کنند یا از گفتار و کردارش سرمشق می گیرند باید بیش و پیش از تعلیم و تربیت و ارشاد و اصلاح مردم به تادیب و اصلاح خودش بپردازد. اما داستان امربمعروف کمی متفاوت است در آنجا صرف نیت به اجرای معروف و ترک منکر کافی است تا شخص اجازه امربمعروف و نهی از منکر را داشته باشد حتی حضرت در #نامه31 به امام حسن علیه السلام می نویسند:" و امُر بِالمعروفِ تَکُن مِن اهله یعنی امربمعروف کن تا خودت اهل معروف باشی. 🖊حجت‌الاسلام مهدوی ارفع ═─═ঊঈঊ🌿🌸🌿ঈঊঈ═─═

🎇🎇🎇🎇🌿🌹🌿🎇🎇🎇🎇 💠و درود خدا بر او فرمود: انسان با نفسی كه می كشد، قدمی به سوی مرگ نزدیک می شود. 📒 #نهج_البلاغه #حکمت74 🎇🌹🕊 🎇🌿🌹 🎇🎇🎇🎇

🌹🍃🌹🍃🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹 #حکمت74 🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃؛

╭┅═ঊঈ✨💠⚜💠✨ঊঈ═┅╮ #جلسه_آنلاین ۲۵آذر ماه ╰┅═ঊঈ✨💠⚜💠✨ঊঈ═┅╯

═════ ೋღ🍂🌸🍂ღೋ════ 🌸 #تبیین_چیستی_و_چرایی_نهضت_جهانی_نهج_البلاغه_خوانی_2 بسم الله الرحمن الرحیم عرض سلام وصبح بخیردارم وتبریک به مناسبت میلاد باسعادت امام حسن عسکری علیه الصلاه والسلام خدمت همه بزرگواران. درزیارتنامه امام حسن عسکری علیه السلام یکی از اوصافی که به ایشان نسبت میدهیم عبارت است از (المَخصوص بکرامَهِ ) یعنی دربین تمام ائمه گذشته تنهاامامی که کرامت پدری مهدی موعود به ایشان اختصاص پیدا کرده حضرت امام حسن عسکری علیه السلام است امام حسن علیه السلام این کرامت ویژه نصیبشون شداما ما دوستان ومحبان وعلاقه مندان وشیعیان آیا نسبتی با این کرامت داریم یانداریم اگر بخواهیم برای خودمان نسبتی تعریف بکنیم میتوانیم دوتا فرض را بررسی کنیم : ✅یکی اینکه: فقط خواننده این اوصاف وزیارتنامه باشیم یعنی فقط امام عسکری علیه السلام را بخوانیم با این وصف ✅✅دوم اینکه نه نسبت به این وصف نقش ووظیفه ورابطه ای راتعریف کنیم اگر بخواهیم رابطه ای با ( المخصوص بکرامه)برقرار کنیم قائدتا امام عسکری پدر امامی است که قرار است ""یملاُالله بِه الارضِ قسطاوَ عَدلا کما ملئت ظلماوجورا"" زمین راپرکندان شاءالله ازعدل وقسط بعدازاینکه ظالمان آن راپرازظلم و بیداد کردندپس مانسبت به وصف (المخصوص بکرامه )امام حسن عسکری علیه السلام وظیفه ای داریم آن وظیفه چیست ؟اون وظیفه این است که هرجوری که میتوانیم درحدوسع خودمون زمینه رابرای ظهورآن کرامت ویژه آماده کنیم نهج البلاغه خوانی یکی از عالیترین کارهایی است که در بُعد معرفتی،بصیرتی،اخلاقی وغیره می تونه فردوجامعه را آماده پذیرش امام عصر ارواحنا فداه بکنه قبلا درسخنرانی که به نظر خود حقیر خیلی خیلی موضوع مهمی بود عرض کردیم فرهنگ زندگی در حکومت امام معصوم را نداریم لذا غیبت طولانی شد اگر قرار باشه به این غیبت پایان بدیم به فضل خدا باید فرهنگ زندگی در حکومت امام زمان ارواحنافداه رابه عنوان یک امام معصوم بیاموزیم وپیاده کنیم برای اینکار دو تا فرصت داریم: 1⃣: نهج البلاغه خوانی را ترویج کنیم چرا زیرا نهج البلاغه گزارشی است ازوضعیت ملت یا امتی که امامی بالاتراز امام زمان مایعنی امیرالمومنین علیه السلام حاکم جامعشون بوداماچون فرهنگ زندگی در آن حکومت را نداشتند غفلت کردند قدر ندانستند به روسیاه ترین امت تاریخ تبدیل شدندپس ما نهج البلاغه میخوانیم تااز اونها عبرت بگیریم. 2⃣: فرصت تمرین درجمهوری اسلامی یعنی حکومت نایب امام زمان خدابه ما یک منت ولطف ویژهای کرده گفته تاآمدن اون امام اصلی امتحان کنید خودتون رو آیا فرهنگ زندگی درحکومت نایبش رو دارید تا برسید به ان امام اصلی که هیچ مصلحت اندیشی واغماز وچشم پوشی نخواهدداشت پس اگر میخواهید تبریک عملی به امام عسکری علیه السلام بگید هم در این مسیری که پی گرفتید یعنی نهضت جهانی نهج البلاغه خوانی جدی ترومصمم ترباشید وهم امروزرابه صورت ویژه ببینیدچقدرآدم رامیتونید جذب این حرکت بکنید و نهج البلاغه خوان کنید تا ان شاءالله بخشی ازما و مردم مافرهنگ زندگی درحکومت امام زمان علیه اسلام راداشته باشیم . ═════ ೋღ🍂🌸🍂ღೋ════

🎇🎇🎇🎇🌿🌹🌿🎇🎇🎇🎇 💠و درود خدا بر او فرمود: هر چيز كه شمردني است پايان مي پذيرد، و هرچه را كه انتظار مي كشيدي، خواهد رسيد. 📒 #نهج_البلاغه #حکمت75 🎇🌹🕊 🎇🌿🌹 🎇🎇🎇🎇

🎇🎇🎇🎇🎇🎇🎇🎇🎇 🕊🌿🌹🌿🌹🌿🌹🌿🕊 #حکمت75 #سوأل: این حکمت بشارت دهنده است یا بیم دهنده؟ #جواب: این کلام کوتاه و گویا در صدد نشان دادن فناپذیری و موقتی بودن دنیا و لذتهای آن است بنابراین بیشتر مربوط به هشدار نسبت به دلبسته شدن به دنیای فانی است. البته می توان بشارت یا بیم را از لوازم آن شمرد به این معنا که هر کس حقیقت ناپایداری دنیا را شناخت به آن دل نمی بندد و در نتیجه از فریب های آن در امان است و در نتیجه بشارت نجات و رستگاری مخصوص اوست و برعکس کسی که چهره فریبای دنیا را نشناخت و دل به آن بست بر او باید بیم داد از عواقب دنیا طلبی. 🖊حجت‌الاسلام مهدوی ارفع 🕊🌿🌹🌿🌹🌿🌹🌿🕊 🎇🎇🎇🎇🎇🎇🎇🎇🎇

🎇🎇🎇🎇🌿🌹🌿🎇🎇🎇🎇 💠و درود خدا بر او فرمود: حوادث اگر همانند يكديگر بودند، آخرين را با آغازين مقايسه و ارزيابي مي كنند. 📒 #نهج_البلاغه #حکمت76 🎇🌹🕊 🎇🌿🌹 🎇🎇🎇🎇