#سلام_امام_زمانم 💙 ☀️ به یاد تو کران تا بی‌کران دل برایت می‌تپد هفت آسمان دل ☀️ کدامین جمعه می‌آیی؟ که از شوق کنم تقدیم تو صد جمڪران دل #اللهم‌عجل‌لولیک‌الفرج تعجیل در فرج آقا صلوات🦋 □●□●□●□●□ و من هر روز صبح با خوندن #دعای_عهد ؛ عهد و پیمانم را با تو زنده میکنم 🌼👇🏻 http://mahdaviatarak.blog.ir/post/7 @mahdaviat_arak

🇮🇷ویژگی های رئیس جمهور اصلح از دیدگاه امام خمینی(ره)(۶) ✅حسن سابقه : یکی دیگر از معیارهایی است که باید انتخاب نماینده اصلح مدنظر قرار داده و ملاحظه گردد که آیا سابقه و عملکرد خوب و انقلابی در گذشته و همچنین از سابقه مثبت و خوب در حمایت از انقلاب و دستاوردهای آن برخوردار بوده است. در این خصوص امام عظیم الشان می‌فرمایند: « مردم با بصیرت و درایت و تحقیق کاندیداها را شناسایی کرده و به سوابق و روحیات و خصوصیات دینی و سیاسی نامزدهای انتخابات توجه نمایند.» #انتخابات @mahdaviat_arak

میل به عاقبت به خیری و شوق شهادت، از ویژگی‌های حیات و ممات مهدوی است. @mahdaviat_arak

🦋 #شرح_دعای_عهد 🗂 قسمت ۴۰ ۶- «والمستشهدین بین یدیه؛ و شهادت یافتگان پیش رویش» میل به عاقبت به خیری و شوق شهادت، از ویژگی‌های حیات و ممات مهدوی است. این فراز نشان از روح تسلیم و پذیرفتن حق و جان نثاری است. «مستشهدین»، بهترین اصحاب امام خواهند بود و با توجه به فراز قبل معلوم است که هر کس بر امر جهاد در خدمت امام، سبقت بگیرد، زودتر از دیگران شهید می شود و شهادت در راه امام، بهترین چیزها است، زیرا که دلیل بر کمال محبت و اخلاص در نزد او است. و از این جهت است که مؤمنین، تمنای شهادت در راه خدا را می‌کنند و عاقبت خیر را در آن می‌دانند، و بعد از آن دیگر ترسی از چیزی ندارند، زیرا که از دنیا و آنچه که در آن است، گذشته‌اند. شهید و شهادت در فرهنگ اسلامی، جایگاه ممتازی دارد، خداوند در قرآن می‌فرماید: «وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ؛ هرگز كسانى را كه در راه خدا كشته شده‏‌اند مرده مپندار بلكه زنده‏‌اند كه نزد پروردگارشان روزى داده مى ‌شوند.» (آل عمران /١۶٩) شهید بسان انسانی غایب است نه مرده، از این رو اهل معرفت در پاسخ این پرسش که اگر شهیدان زنده‌اند، چرا مال آنان بین ورثه قسمت می‌شود، می‌گویند که شهید حکم انسان غایب را دارد، اگر مردی مدتی طولانی غیبت کند، برای نجات همسر و فرزند او از بلاتکلیفی، حاکم شرع به طلاق همسرش حکم می‌کند و درباره شهید نیز چون به عدم رجوع او به جسم مادی یقین هست، مسلم‌تر، احکام ارث برای بستگان او در اموال و ماترک او اجرا خواهد شد. در روایات آمده است که: 🔹 بالاتر از هر نیکی، نیکوتری هست مگر شهادت که هرگاه شخصی شهید شود، بالاتر از آن خیری متصور نیست. 🔹بهترین و برترین مرگ‌ها، شهادت است. 🔹در روز قیامت، شهید مقام شفاعت دارد. 🔸زندگی مهدوی در سایه دعای عهد 🔸شرح دعای عهد، میرزا محمد هرندی 🔸تفسیر تسنیم، جلد شانزدهم، آیت الله جوادی آملی ادامه دارد... @mahdaviat_arak

#سلام_امام_زمانم ✨ ° سلام بر تـو که هرروزِ مرا سلام تویی سلام بر توکه آغازِهر کلام تویی ° سلام بر توکه ازصبحِ نور تا شب حشر تو بوده ای و تو هستی و والسّلام تویی 💚السلام علیک یا صاحب الزمان روزت بخیرمولای من!💚 #اللهم‌عجل‌لولیک‌الفرج 💫تعجیل در فرج آقا صلوات💫 •°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•° #دعای_عهد میخوانم و عهد میکنم، هر روز که می‌گذردعاشقانه تر از قبل چشم به راهتان باشم...👇🏻🌸 http://mahdaviatarak.blog.ir/post/7 @mahdaviat_arak

🦋 #شرح_دعای_عهد 🗂 قسمت ۴۱ ☀️بخش ششم: درخواست رجعت رجعت به معنای بازگشت دوباره به دنیا، و از اعتقادات شیعه است. در زیارت امام مهدی (عج) می‌خوانیم: اگر مرگ پیش از ظهور شما، مرا دریابد در پیشگاه خدا نزد شما توسل می‌جویم که بر محمد و خاندانش درود فرستد و بار دیگر ما را در عصر ظهور و حکومت عادلانه و باشکوه شما به دنیا بازگشت دهد... (بحارالانوار، جلد ١٠٢، ص ١٠٣) درباره نقش اعتقاد به رجعت در زندگی شیعه، می توان گفت که بدون تردید همان گونه که انتظار فرج، عبادتی بس بزرگ است و نقش مهم و به سزایی در پویایی و تحرک جامعه ایفا می‌کند، اعتقاد به رجعت و بازگشت، هنگام ظهور حضرت مهدی (عج) نیز می تواند نقش مهم و به سزایی در نشاط دینی و امید در حکومت جهانی آن حضرت داشته باشد. در روایات آمده است که یک گروه از رجعت کنندگان، کسانی هستند که دارای ایمان محض هستند؛ از این جهت شخص علاقه‌مند به درک محضر آن امام آخرین و حجت الهی، نهایت تلاش خود را به کار خواهد برد تا به درجات بالای ایمان برسد تا در زمره رجعت کنندگان باشد. از این رو اهمیت اعتقاد به رجعت، کمتر از اعتقاد به مهدویت و انتظار فرج نیست. در ادامه نمونه‌ای از آیه قرآن که به مساله رجعت اشاره می کند آمده است: خداوند درآیه ۸۳ سوره نمل می‌فرماید: «و آن روز از هر امتی، گروهی از کسانی را که آیات ما را تکذیب کرده‌اند، محشور می‌گردانیم؛ سپس آنان نگاه داشته می‌شوند تا همه به هم بپیوندند». علامه طباطبایی، درباره این آیه می‌گوید: «و از ظاهر آیه برمی‌آید که حشر در آن، حشر در غیر روز قیامت است؛ زیرا حشر در قیامت، اختصاص به یک گروه از هر امت ندارد؛ بلکه تمامی امت ها در آن محشور می شوند و حتی به حکم آیه «و حشرنا هم فلم نغادر منهم احدا» یک نفر هم از قلم نمی افتد و اما در این آیه می‌فرماید: از هر امتی فوجی را محشور می‌کنیم ...» منتظر در زندگی‌اش باید واقع نگر باشد و آن را با رؤیا و خواب و خیال، سپری نکند؛ او ظهور ولی عصر (عج) را انتظار می‌کشد و دعاگوی تعجیل در فرج حضرت است اما در عین حال، احتمال می‌دهد که نتواند در دوره عمر خود، ظهور را درک کند. آری، منتظر، مرگ را نزدیک می داند، در نظر او ظهور هم نزدیک است، اما در عین حال، با این تصور که ممکن است مرگ او زودتر از فرج محقق شود، برای رجعتش در زمان ظهور، دعا می‌کند. 🔸تفسیر المیزان، ج ۱۵، علامه طباطبایی 🔸زندگی مهدوی در سایه دعای عهد 🔸مجله پرسمان، شماره ٢١، خرداد ١٣٨٣ ادامه دارد... @mahdaviat_arak

#اطلاعیه_مهم👇