💢پای درس تاریخ 🔺نطفه حرام رژیم غاصب‌ #صهیونیستی این‌گونه بسته شد؛ تاریخچه‌ای که هر #مسلمانی باید بداند 🔻بخشی از سخنرانی حماسی شهید آیت‌الله مطهری در حسینیه ارشاد، سال ۱۳۴۸ #یهود #فلسطین #استاد_مطهری ┄┅═══◈💠◈═══┅┄ کانون مهدویت دانشگاه میبد 🆔 @mahdaviatmeybod

🔹 می گویند نزاع فلسطین و اسرائیل چه ارتباطی به ما دارد؟ نزاع بین عرب و یهود یک منازعه داخلی است و به ما ارتباطی ندارد. فقط چند دقیقه بشنوید از سخنان شهید مطهری قبل از انقلاب، کسی که افکارش و نگرشش تاثیر بسیار زیادی بر ایدیولوژی انقلاب اسلامی گذاشت. #استاد_مطهری #فلسطین_عزیز ┄┅═══◈💠◈═══┅┄ کانون مهدویت دانشگاه میبد 🆔 @mahdaviatmeybod

داستان شکل گیری اسرائیل از زبان استاد مطهری فقط شش دقیقه زمان بگذارید و به این سخنرانی گوش کنید. اطلاعات مفیدی بهتون میده. #استاد_مطهری #فلسطین_عزیز #اسرائیل ┄┅═══◈💠◈═══┅┄ کانون مهدویت دانشگاه میبد 🆔 @mahdaviatmeybod

💠 باطری‌تان را با عبادت پر کنید! 🔹 قرآن همیشه در سختی‌ها پیغمبر(ص) را به پناه یک چیز می‌برَد که از آن نیرو بگیرد و استمداد کند و آن عبادت است، به خدا پناه بردن است، زیاد به یاد خدا بودن است. 🔸 مکرر گفته‌ایم که عبادت - عبادتی که روح عبادت را واقعاً داشته باشد و عبادت باشد - از نظر قرآن یک منبع استعداد و اخذ نیروست. 🔹 یا ایهاالذین امنوا استعینوا بالصبر و الصلوة (بقره/۱۵۳). ای اهل ایمان! از صبر و از نماز مدد بگیرید؛ ای اهل ایمان! باطری‌تان را با عبادت پر کنید. 👤#استاد_مطهری 📚آشنایی با قرآن، ج۱۱، ص۹۹ ✍🏻پ.ن: اینکه استاد مطهری میگن عبادتی که روح عبادت داشته باشه یعنی عبادتی باشه که در اون حضور قلب باشه و ارتباط قلبی به خوبی بر قرار بشه. یکی از روش هایی که این امر حاصل میشه و خود من به شخصه برای رسیدن بهش انجام میدم اینه که معنی سوره ها و اذکار نماز رو پیدا کردم و همزمان که همون سوره یا همون ذکر رو میگم معنیش رو تو ذهنم میارم و خدا رو مخاطب قرار میدم.عجیب تاثیر میزاره! راستی، التماس دعا🙏🏻 ┄┅═══◈💠◈═══┅┄ کانون مهدویت دانشگاه میبد 🆔 @mahdaviatmeybod

🟢 وقتی در عقیده شیعه باشیم و در عمل مُرجئی! 🔹 یک وقت یک شیعی با یک مُرْجئی با یکدیگر سخت بر سر مسئله‌ عمل مباحثه‏ می‌کردند. مرجئی می‌گفت اساس این است که آدم ایمان داشته باشد، عمل مهم نیست. شیعه می‌گفت ایمان از عمل انفکاک ندارد، اگر عمل نباشد ایمان نیست. مباحثه آنها شدید شد، نه این قانع می‌شد و نه آن. 🔸 برای فیصله دادن به نزاع، گفتند اولین کسی که از سر کوچه پیدا شد، از او می‌پرسیم که حق با کدام یک از ماست. اتفاقاً اولین کسی که آمد یک نفر موسیقیدان بود (و به همین تناسب این داستان را در کتاب‏ اغانی‏ نقل کرده است). مرجئی خیلی خوشحال شد که عجب آدم مناسبی پیدا شد و الآن طرف مرا خواهد گرفت. به او گفتند ما چنین مباحثه‏ ای داریم. شیعی گفت: عقیده من این است که عمل از ایمان انفکاک ندارد و سعادت انسان در گرو عملش است. مرجئی گفت: من می‌گویم عمل ارزشی ندارد، سعادت انسان در گرو ایمان و عقیده اوست. عقیده تو چیست؟ 🔹 موسیقیدان قدری فکر کرد و گفت: «اعْلای شیعِی وَ اسْفَلی مُرْجِئ». از سر تا کمرم شیعه و از کمر به پایین مرجئی هستم. می‌خواست بگوید من فکرم شیعی است اما در عمل مرجئی هستم. 🔸 ما امروز وقتی وارد دنیای شیعه می‌شویم و به خودمان نگاه می‌کنیم می‌بینیم خودمان از سر تا قدم مرجئی هستیم. دائماً دنبال بهانه‌‏هایی هستیم بلکه بهشت را با یک بهانه درست بکنیم. می‌گوییم بهشت را به «بها» نمی‌دهند، به «بهانه» می‌دهند. 🔹 علی بن ابی‏طالب علیه السلام از بهشت به «بها» تعبیر می‌کند و می‌گوید «ثمن»، ثمن اعمال شما؛ ولی ما می‌گوییم نه، بهشت را به «بها» نمی‌دهند، یعنی بهشت را نمی‌شود با عمل تهیه کرد و خرید، بهانه ‏ای باید درست کرد. این نوعی گریز از واقعیت به خیال است. 🔸 وای به حال ملتی که این جور فکر کند و بگوید بهشت را به «بها» نمی‌دهند ولی به یک بهانه دروغین می‌دهند. وای به حال ملتی که پایه سعادت خود را بر وهم و خیال بگذارد. ✍🏻 #استاد_مطهری 📚احیای تفکر اسلامی، ص۴۰-۳۹ ┄┅═══◈💠◈═══┅┄ کانون مهدویت دانشگاه میبد 🆔 @mahdaviatmeybod

⚫️ چرا دو فاطمیه داریم؟ ◾️ راجع به اینکه وفات حضرت صدّیقه طاهره چه روزی بوده میان علما اختلاف است. در نقل‌هایی که آمده است، ۷۵ روز و ۹۵ روز بعد از رحلت پیغمبر(ص) ذکر شده است. چون حضرت در ۲۸ صفر از دنیا رفته‌اند ۷۵ روز با «سیزدهم جمادی‌الاولی» منطبق می‌شود. در بعضی روایات دیگر ۹۵ روز است که با «سوم جمادی الثانی» منطبق می‌شود. ◾️علت این اختلاف این است که «تسعین» و «سبعین» در کتابت خیلی نزدیک به یکدیگر نوشته می‌شده. بعضی از نسخه‌نویس‌ها که از رو نوشته‌اند، یا سبعین را تسعین خوانده‌اند و یا تسعین را سبعین خوانده‌اند. ◾️ ولی در اواخر، بعضی از محققینِ علما از روی قرائنی به دست آورده‌اند که اصل، تسعین بوده است. لهذا تقریبآ در نیم قرن اخیر علما بیشتر ۹۵ روز را ملاک قرار داده و سوم جمادی الثانیة را روز وفات حضرت صدّیقه طاهره سلام‌ الله‌ علیها می‌شمارند. #استاد_مطهری 📚آشنایی با قرآن، ج۱۱، ص۱۴۲ (با اندک تلخیص) #پاسخ_به_شبهه ┄┅═══◈💠◈═══┅┄ کانون مهدویت دانشگاه میبد 🆔 @mahdaviatmeybod

💠 بیشتر به فکر فهم خود از اسلام باشیم تا مسلمان کردن دیگران 🔹 فکر دینی ما باید اصلاح بشود. تفکر ما درباره دین غلط است، غلط. به جرئت می‌گویم از چهارتا مسئله‌ فروع، آنهم در عبادات، چندتایی هم از معاملات، از اینها که بگذریم دیگر فکر درستی ما درباره دین نداریم؛ نه در این منبرها و در این خطابه‏ها می‌گوییم و نه در این کتاب‌ها و روزنامه‌ها و مقاله‏ها می‏نویسیم و نه فکر می‌کنیم. 🔸 ما قبل از اینکه بخواهیم درباره دیگران فکر کنیم که آنها مسلمان شوند، باید درباره خود فکر کنیم. چراغی که به خانه رواست به مسجد حرام است. 🔹نمی‌خواهم تخطئه بکنم که چرا مبلّغ به خارج فرستادند. البته کار صحیحی است، بسیار کار خوبی است. شاید در آنجا مسلمان واقعی درست بشود و بعد نمونه شوند برای ما. ولی آنچه که واجب‌تر است توجه و تنبّه است به اینکه ما مسلمانهایی هستیم که فکرمان درباره اسلام غلط است. 👤#استاد_مطهری 📚 ده گفتار، ص ۱۵۸-۱۵۷ ┄┅═══◈💠◈═══┅┄ کانون مهدویت دانشگاه میبد 🆔 @mahdaviatmeybod

▪️روزی که امام کاظم(ع) آنچه هارون‌الرشید رشته بود پنبه کرد ▪️سالروز شهادت حضرت باب الحوائج موسی بن جعفر علیه السلام تسلیت باد! 🔹هارون عجیب از موسی بن جعفر (سلام الله علیه) رنج می‌برد. ائمه(ع) هم کار خودشان را انجام می‌دادند. هارون و مأمون اگر خدمت‌هایشان به تمدن اسلامی را در نظر بگیریم و اگر نبود جنایت‌هایشان و اگر نبود اینکه ائمه(ع) باطن اینها را به مردم معرفی کردند، امروز جزء قدّیسین بودند. الان هم شما می‌بینید که این سنّیهای متعصب چقدر به اینها افتخار می‌کنند! مثلا خیلی افتخار می‌کنند که در بغداد خیابانی را به نام هارون نامگذاری کرده‌اند (شارع الرشید). 🔹ولی [با روشنگری‌های ائمه(ع)]رشته‌های بنی العباس همه پنبه شد. از جمله کوشش‌های بنی العباس این بود که می‌خواستند به کارهایشان رنگ مذهبی بدهند، بر خلاف امویها؛ می‌خواستند مردم را معتقد کنند که اصلا ما خلیفه به حق پیغمبریم، چون ما از اولاد عباس هستیم و عباس عموی پیغمبر بود و خلافت هم ارثی است و پیغمبر وقتی که از دنیا رفت یک عمو بیشتر از او باقی نمانده بود و نزدیکترین افراد به پیغمبر عمویش عباس بود. دختر پیغمبر زنده بود، ولی دخترْ که خلیفه نمی‌شود و در میان ذکور نزدیک‌ترین افراد عباس بود. این مطلب را خیلی تبلیغ کردند. 🔹هارون در یک سفر به مدینه آمد. همه مردم را وادار کردند که به استقبالش بروند. وقتی وارد مسجد مدینه شد حضرت موسی بن جعفر(ع) آنجا بودند. او خواست یک استفاده تبلیغاتی به نفع خلافتش بکند. چشمش که به قبر مبارک پیغمبر اکرم(ص) افتاد فریاد کرد: «السلام علیک یابن العمّ» (پسر عمو سلام عرض می‌کنم)؛ یعنی من به دلیل اینکه پسر عمویت هستم، خلیفه هستم. حضرت موسی بن جعفر(ع) فورا فریاد کرد: «السلام علیک یا ابتاه» (پدر سلام بر تو) یعنی ما اولادش هستیم. 🔹 همین سبب شد که دیگر هارون طاقت نیاورد؛ به قدری عصبانی و ناراحت شد که شبانه دستور داد موسی بن جعفر(ع) را حرکت بدهید و ببرید، که دیگر همان شد که سالها موسی بن جعفر(ع) در زندان بود. 👤#استاد_مطهری #امام_کاظم ┄┅═══◈💠◈═══┅┄ کانون مهدویت دانشگاه میبد 🆔 @mahdaviatmeybod

🟢 نمونه‌ای از رفتار اخلاقی پیامبر(ص)؛ نه تنها «عفو»، بلکه «صفح» 🔸انَس بن مالک در خانه رسول خدا صلی الله علیه و آله خدمت می‌کرد. می‌گوید رسول اکرم(ص) در بسیاری از اوقات روزه می‏‌گرفتند و بعد هم غذای بسیار ساده‌ای، چه هنگام سحر و چه افطار می‌خوردند و معمولًا افطاری ایشان یک مقدار شیر بود که من تهیه می‌کردم. یک شب که ایشان با عده‌ای از صحابه بودند خیلی دیر به منزل آمدند، آن قدر دیر که من خیال کردم ایشان در منزل یکی از اصحاب افطار کرده‌اند. 🔹 من هم شیر را خودم خوردم وبعد هم رفتم و خوابیدم. وقتی که رسول اکرم(ص) آمدند حس کردم که ایشان هنوز افطار نکرده‌اند (ظاهراً انس بن مالک از کسی پرسید که آیا رسول اکرم صلی الله علیه و آله امشب جایی مهمان بودند و او گفت نه). هیچ چیز دیگری هم در دسترس نبود. رفتم و خودم را مخفی کردم. ایشان وقتی دیدند چیزی موجود نیست رفتند و خوابیدند. انس که خود قصه را بازگو کرده است و نه رسول اکرم، می‌گوید: رسول اکرم(ص) تا زنده بودند چیزی در این مورد به روی من نیاوردند. 🔸این را می‌گویند صفح. قرآن می‌فرماید عفو کنید و صفح کنید.‏ صفح با عفو تفاوت دارد. وقتی کسی کار خطایی می‌کند هم استحقاق معاقبه و مجازات دارد و هم استحقاق ملامت. عفو، گذشت از مجازات است ولی صفح یک درجه بالاتر است. صفح این است که انسان نه تنها آن مجازات معمول را انجام نمی‌دهد بلکه اصلًا نامش را هم نمی‌برد، به روی طرف هم نمی‌آورد، اسمش را هم نمی‌برد و لهذا اولیاءالله همیشه مقامی بالاتر از عفو دارند یعنی عفو آنها به‌صورت صفح است. 👤#استاد_مطهری 📚 آشنایی با قرآن، ج۷، ص۲۰۴ #اخلاق #مبعث #پیامبرمن ┄┅═══◈💠◈═══┅┄ کانون مهدویت دانشگاه میبد 🆔 @mahdaviatmeybod

🟢 نمونه‌ای از رفتار اخلاقی پیامبر(ص)؛ نه تنها «عفو»، بلکه «صفح» 🔸انَس بن مالک در خانه رسول خدا صلی الله علیه و آله خدمت می‌کرد. می‌گوید رسول اکرم(ص) در بسیاری از اوقات روزه می‏‌گرفتند و بعد هم غذای بسیار ساده‌ای، چه هنگام سحر و چه افطار می‌خوردند و معمولًا افطاری ایشان یک مقدار شیر بود که من تهیه می‌کردم. یک شب که ایشان با عده‌ای از صحابه بودند خیلی دیر به منزل آمدند، آن قدر دیر که من خیال کردم ایشان در منزل یکی از اصحاب افطار کرده‌اند. 🔹 من هم شیر را خودم خوردم وبعد هم رفتم و خوابیدم. وقتی که رسول اکرم(ص) آمدند حس کردم که ایشان هنوز افطار نکرده‌اند (ظاهراً انس بن مالک از کسی پرسید که آیا رسول اکرم صلی الله علیه و آله امشب جایی مهمان بودند و او گفت نه). هیچ چیز دیگری هم در دسترس نبود. رفتم و خودم را مخفی کردم. ایشان وقتی دیدند چیزی موجود نیست رفتند و خوابیدند. انس که خود قصه را بازگو کرده است و نه رسول اکرم، می‌گوید: رسول اکرم(ص) تا زنده بودند چیزی در این مورد به روی من نیاوردند. 🔸این را می‌گویند صفح. قرآن می‌فرماید عفو کنید و صفح کنید.‏ صفح با عفو تفاوت دارد. وقتی کسی کار خطایی می‌کند هم استحقاق معاقبه و مجازات دارد و هم استحقاق ملامت. عفو، گذشت از مجازات است ولی صفح یک درجه بالاتر است. صفح این است که انسان نه تنها آن مجازات معمول را انجام نمی‌دهد بلکه اصلًا نامش را هم نمی‌برد، به روی طرف هم نمی‌آورد، اسمش را هم نمی‌برد و لهذا اولیاءالله همیشه مقامی بالاتر از عفو دارند یعنی عفو آنها به‌صورت صفح است. 👤#استاد_مطهری 📚 آشنایی با قرآن، ج۷، ص۲۰۴ #اخلاق #عید_مبعث #پیامبرمن ┄┅═══◈💠◈═══┅┄ کانون مهدویت دانشگاه میبد 🆔 @mahdaviatmeybod

💢 جفای ما به سیره پیامبر(ص) و ائمه(ع) 🔸 یک ظلمی هم نظیر ظلمی که در مورد قرآن کرده‌ایم، در مورد سیره پیغمبر(ص) و ائمه اطهار(ع) کرده‌ایم. چه ظلمی؟ 🔹 می‌گوییم  پیغمبر(ص)  که پیغمبر بود، علی(ع) که علی بود دیگر، ما را با علی می‌آیی قیاس می‌کنی؟! آنها که «ز آب و خاک دگر و شهر و دیار دگرند» دیگر به ما مربوط نیست، «کار پاکان را قیاس از خود مگیر»... 🔸 گاهی وقتها یک تک مصراع ضررش برای یک ملت از صدبار وبا و طاعون بیشتر است. از آن تک مصراع‌های گمراه‌کننده یکی همین است (به معنایی که در میان‌ما رایج است نه مقصود گوینده)... 🔹 نتیجه‌اش این است که اگر یک عمر برای ما تاریخ پیغمبر(ص) بگویند برای ما درس نیست. مثل این است که بگویند فرشتگان در عالم بالا چنین کردند. خب فرشتگان کردند به ما چه مربوط؟ ... ✍🏻پ.ن: منظور استاد اینه که باید علاوه بر مطالعه احادیث و روایات و حکایات مربوط به پیامبر(ص) و اهل بیت (ع)، باید درس هم بگیریم و این معصومین رو الگوی رفتار و اخلاق خودمون قرار بدیم. کانون مهدویت و انتظار دانشگاه میبد هم همیشه هدفش از نشر احادیث، یادگیری نکات اخلاقی هست که این بزرگواران بیان کردن. شما میتونید با لمس #حدیث به سخنان معصومین (ع) در این کانال دسترسی پیدا کنید. 👤#استاد_مطهری 📚 سیری در سیره نبوی، ص۳۱-۲۹ #اخلاق #عید_مبعث #پیامبرمن #جهاد_تبئین ┄┅═══◈💠◈═══┅┄ کانون مهدویت دانشگاه میبد 🆔 @mahdaviatmeybod

🟢 سه چیز مورد علاقه بسیاری از انسان‌ها که ممکن است آنان را بدبخت کند. 🔹 امام سجاد (ع) فرمود: «کمْ مِنْ مَفْتونٍ بِحُسْنِ الْقَوْلِ فیهِ، وَ کمْ مِنْ مَغْرورٍ بِحُسْنِ السَّتْرِ عَلَیهِ، وَ کمْ مِنْ مُسْتَدْرَجٍ بِالاِْحْسانِ اِلَیهِ». بسیاری از مردم از بس خوبشان را و مدحشان را گفتند فاسد شدند، بسیاری از مردم چون از عیبشان چشم‌پوشی شد و مورد انتقاد قرار نگرفتند مغرور شدند، بسیاری از مردم هم چون به آنها احسان شد و از راه احسان زندگی و کارشان اداره شد متدرّجاً در غفلت فرو رفتند. 📚استاد مطهری بیست گفتار، ص۱۹ 👤#استاد_مطهری #امام_سجاد #حدیث #ولادت ┄┅═══◈💠◈═══┅┄ کانون مهدویت دانشگاه میبد 🆔 @mahdaviatmeybod