#کنترل_ذهن برای تقرب 54 🔶 گفته شد که خیلی از اتفاقات خوب و بد در ذهن انسان میفته. 🚨 کنترل ذهن یه کار فرعی نیست که ما بخوایم گاهی انجام بدیم! ✅ بلکه یکی از اصلی ترین کارهایی هست که باید انجام بدیم. باید همیشه مراقب ذهنمون باشیم که گرفتار انواع گناهان بسیار خطرناک نشیم

🚨 مثلا یکی از گناهان بسیار خطرناک که در موردش صحبت کردیم عجب بود. همین که آدم یه لحظه توی ذهنش بگذره که : من آدم خوبی هستما!!! هیچی! تموم شد همه اعمالش! 🔴 که اتفاقا بچه مذهبی ها خیییلی درگیر عجب هستن. بنده خدا دو بار مسجد میره بعدش هر کی که نماز نمیخونه رو آدم حساب نمیکنه! برای خودش میشه یه...

گاهی وقت ها هم انواع شک ها درون ذهن انسان میفته. 🔵 شک هایی که توی ذهن آدم میفته معمولا دو بخشه یکی شک های #اعتقادی و یکی هم شک های #اخلاقی ✅ معمولا شک های اعتقادی خیلی هاشون جای نگرانی نداره. یه شخصی خدمت رسول خدا (ص) رسید و گفت آقا من هلاک شدم! آقا فرمود: چیه؟ چی شده؟ چه خبره؟ گفت من دارم نابود میشم! فکرای بدی درمورد خدا به ذهنم رسیده خییلی نگرانم!😢

🔷آقا فرمود خب چیا به ذهنت رسیده؟ بعد یه حرفایی در مورد پروردگار زد و برخی شک ها رو مطرح کرد. ✅ حضرت فرمود: همین که ناراحت شدی که این شک ها توی ذهنت اومده یعنی تو مومنی... خیالت راحت باشه...

🔷 در مورد شک های اعتقادی که به ذهن خطور میکنه همین که آدم ناراحت و حساس میشه دلیل بر اینه که اونا اثر نداره. از کنارش عبور کن و اعتنا نکن. 🔴 ولی امان از شک های اخلاقی....! شک های اخلاقی در ارتباط با پروردگار... 😒 مثلا طرف آدم مومنی هست ولی خدا رو زیاد قبول نداره به عنوان مهربانی... 💢 بعد هی برمیگرده و میگه: یعنی خدا هوای منو داره؟🤔 عهههه! این سوء ظن به خداست که!😐

⭕️ بعضی از زمان ها اگه این سوء ظن پدید بیاد که دیگه خییییلی زشته! مثل غروب روز عرفه... 🔶 این همه دعای عرفه خونده و گریه کرده بعدش بازم میگه نکنه خدا منو نبخشیده باشه! خجالت بکش!🙁

🔴 اینا همش اتفاقاییه که توی ذهن میفته و خیلی خطرناکه. اگه آدم مهارت کنترل ذهن نداشته باشه یه سلسله گناهانی رو دچار میشه که رابطه انسان با خدا رو گاهی خراب میکنه...

✔️از اون طرف هم اتفاقای خوب در ذهن آدم میفته و موجب چه سعادت ها میشه... گاهی آدم یه فکر خوبی به ذهنش خطور میکنه.👌 - ای خدا! کاش ما یه بچه ای داشته باشیم... اون بچه بیاد به دین خدمت کنه... 😌 ✅ یا هر حرف درست و حسابی دیگه. خیلی ها هستن که فرزندان خوبی در نسل و دودمانشون پیدا میکنن که وقتی نگاه میکنی میبینی اجداد اون فرد توی یه لحظه های قشنگی به ذهنشون یه حرف خوب خطور کرده.. 🌱✨یه آرزوی خوب به ذهنشون رسیده... مرور شده توی فکرشون... خدا خیییلی ارزش قائل میشه برای حتی افکار خوب تو... میدونستی؟ 🌺 حتی گاهی مقدرات انسان رو بر اساس همین خطورات مثبت ذهنی تنظیم میکنه...

🔶 از امشب یه برنامه ای بریزیم و حتما در طول روز چند تا آرزو و فکر خوب داشته باشیم. حتی اگه توی عمر ما هم اون اتفاق خوب نیفتاد حتما در نسل های آینده ما چنین اتفاقی می افته...

📽 دانلود #کلیپ 📝 همدلی؛ عهدی با امام زمان 👤 استاد #رائفی_پور

🔴تنها زمانی که اجازه داریم خود را برتر از دیگران بدانیم چه وقتی است؟ 🌟امام صادق عليه السلام فرمود: هر كس خودش را بهتر از ديگران بداند، او از متكبران است. ✳️حفص بن غياث مى گويد: عرض كردم: خوب اگر گنهكارى را ببيند و به سبب بى گناهى و پاكدامنى خود، خويشتن را از او بهتر بداند چه؟ 🌺امام فرمودند: هرگز، هرگز! چه بسا كه او آمرزيده شود اما تو را براى حسابرسى نگه دارند... ⚡️مگر داستان جادوگران و موسى عليه السلام را نخوانده اى؟ (ساحران،زمان معجزه ی حضرت موسی علیه السلام بعد از عمری جهل و گناه،در لحظات آخر عمر خود ایمان آوردند و عاقبت بخیر شدند...) ❄️💠❄️💠❄️💠❄️💠❄️💠❄️ 📗الكافى(ط-الاسلامیه)، ج8، ص128

🔴چرا خداوند با همه انسانها یکسان رفتار نمیکند؟ ✨نبیّ اکرم صلّی الله علیه و آله به نقل از جبرئیل فرمودند که: 🌺خدای تبارك و تعالى می فرماید: 🔹برخى از بندگان مؤمن من هستند كه مى خواهند عبادتى را انجام دهند ولى منصرفشان مى كنم، تا عجب و خود بينى به ايشان راه نيابد و فاسدشان نکند، 🔹و عدّه ای از بندگان مؤمن من، سلامتى ايمان شان صرفاً با فقر است، به طورى كه اگر غنى(و دارا) شوند ايمانشان فاسد مى شود 🔹يا بعضى ديگر هستند كه سلامتى ايمان آنها فقط با ابتلاء به بيمارى تأمين می گردد، لذا اگر جسمشان سالم شود، فاسد الايمان مى شوند 🔹و به عكس جمعى از اهل ايمان مى باشند كه تنها در صورت سالم بودن (مریض نبودن) ايمانشان سالم مى ماند، از اين رو اگر آنها را مبتلا به بيمارى كنم ايمانشان فاسد مى گردد، ⚡️بنابراين با علم به قلوب و دلهاى بندگان، بين ايشان تدبير مى كنم، چون من عالم و *خبير* هستم. ✳️خبیر یعنی کسی که اسرار و باطن افراد را با جزئیات کامل و بدون کاستی میداند. ✨🌺✨🌺✨🌺✨🌺✨🌺✨🌺 📚علل الشرائع ج 1 ص 12