✅ حوادث شش ماه پایانی منتهی به ظهور بر طبق تقویم سال ظهور
جریانات و اتفاقات ماه شعبان
در این ماه، روحیه ی آمادگی آمیخته به ترس و هراسی در جهان اسلام نمایان می‌شود که ناشی از بروز آن دسته از جریانات سیاسی است که در یک عرصه با هم به تاخت و تاز مشغولند که از ماه رجب به مرور رو در روی هم قرار گرفته‌اند.
به طور کلی دو جریان در این ایام در حال شکل گرفتن است:
👈جریان یاوران حضرت مهدی(ع) (یمانی از یمن و سید خراسانی از ایران)
👈 و جریان سفیانی که بر رقبای خویش «اصهب» و «ابقع» فایق آمده و پس از این پیروزی با رومیان و یهودیان (غرب) هم پیمان گشته است.
در ماه شعبان جریانات از هم جدا شده و مردم هم از کنار یکدیگر پراکنده می‌شوند و به همین علت است که در احادیث نشانه‌ها و حوادث دوران ظهور، خاورمیانه همانند میدان مبارزه و جنگ‌های متعدد و با کشته‌های بسیار ترسیم شده است. ساکنان این منطقه هم که مسلمانان هستند در شرایط گرفتاری و سختی و ناراحتی به سر می‌برند که نتیجه عدم ثبات سیاسی کشورهای منطقه است و به زودی هم آتش جنگ جهانی بزرگی برافروخته خواهد شد.
ابوبصیر نقل می‌کند که از امام صادق(ع) درباره ماه رجب پرسیدم. حضرت فرمودند:
«پیش از اسلام (دوران جاهلیت) آن را ـ یعنی ماه رجب را ـ بزرگ می‌شمردند و در آن جنگ نمی‌کردند (نام آن را ماه خالی از ندای جنگ نهاده بودند).»
ابو بصیر می‌گوید:
« پرسیدم شعبان؟»
ـ« امور در آن از هم جدا می‌شود؛»
ـ «(ماه) رمضان چطور؟»
ـ« ماه خداوند تبارک و تعالی است که در آن به نام صاحب شما، حضرت مهدی (ع)، و پدرش ندا در دهند.»
ـ «شوال؟»
ـ« در آن مردم پراکنده شوند.»
ـ« ذی‌القعده؟»
ـ «در آن می‌نشینند؛»
ـ «ذی‌حجة؟»
ـ« آن ماه خون است؛»
ـ «پس محرم (چطور خواهد بود؟)»
ـ «در آن حلال را حرام کرده و حرام را حلال می‌گردانند. »
ـ« صفر و ربیع(الاول و الثانی)؟ »
ـ «در آن ننگی (مرگ) زشت (وحشتناک) و امری عظیم خواهد بود. »
ـ «جمادی (الاول و الثانی)؟ »
ـ« از ابتدا تا انتهایش فتح و پیروزی است. 1»
ابو حمزه ثمالی از قول امام باقر(ع) نقل کرده که فرمودند:
«وقتی شنیدید که مردم شام دچار اختلاف شده‌اند، از آنجا فرار کنید که فتنه و کشتار به جانش افتاده است.»
گفتم به کجا فرار کنیم؟ فرمودند:
«مکه بهترین جایی است که مردم بدانجا بگریزند. 2»
در روایتی که در روضة الکافی آمده و این رویدادها را توصیف کرده و مردم را متوجه وظایفشان در آن زمان و شرایط می‌کند آمده است:
«وقتی ماه رجب شد با نام خداوند متعال روی کنید و اگر دوست داشتید که تا شعبان به تأخیر بیندازید، ضرر نمی‌بینید و اگر دوست داشتید که در میان اقوام و خویشانتان پناه بگیرید (روزه بگیرید) شاید برای شما بهتر (محکم‌تر) باشد سفیانی هم به عنوان یک نشانه برای شما کافی است. 3»
در این حدیث اجازه داده شده است که شتاب کردن در مسافرت تا پایان ماه رمضان به تأخیر انداخته شود. و امام باقر(ع) برای راهنمایی کردن شیعیان خویش در قسمتی از آن حدیثی طولانی چنین فرموده‌اند:
«سفیانی برای شکنجه کردن دشمنان شما کافیست و او از جمله نشانه‌هایی برای شماست (برای فهم نزدیکی ظهور). علی‌رغم اینکه این فاسق شورش کرده شما یک یا دو ماه پس از خروج او از جای خود تکان نخورید؛ ناراحتی به شما نخواهد رسید تا اینکه جمع زیادی از غیر شما (غیر شیعیان) را بکشد (اشاره به معرکه قرقیسیاست).»
برخی از اصحاب گفتند: با عیال (زن و فرزند) خود در آن زمان چه کنیم؟ فرمودند:
«مردان خویش را از سفیانی پنهان کنید؛ چرا که او کینه و حرص شیعیان را به دل دارد ولی زنان ان‌شاءالله ناراحتی به آنها نخواهد رسید.»
پرسیدند: «پس مردان به کدام سو خارج شوند و از دست او به کجا فرار کنند؟» فرمودند:
«در مدینه چه می‌توانید بکنید در حالی که سپاهیان آن فاسق بدانجا روی می‌کنند. ولی شما به مکه بروید که محل اجتماع شما آنجاست و فتنه ی او به مدت حمل یک زن یعنی 9 ماه طول می‌کشد و ان‌شاءالله بیش از این اجازه نخواهد یافت. 4»
پی‌نوشت‌ها :
1- بحارالانوار، ج52، ص272؛ بشارة‌الاسلام، ص142؛ بیان‌الائمه(ع)، ج2، ص686.
2- بحارالانوار، ج52، ص271؛ السفیانی، فقیه، ص123.
3- بحارالانوار، ج52، ص302؛ السفیانی، ص122.
4- الغیبة، نعمانی، ص203؛ السفیانی، ص122.
#تقویم_ظهور_شعبان
👇👇👇
@mahdibia3Archive
@mahdibia3
#گوشه_هايي_از_درياي_بي_كران_معرفتي_حضرت_مهدي_عج
✅ چهل حدیث از مولای جهان
صاحب‌الزمان، مهدي موعود (عج) مي‌فرمايند:
1. نفع بردن از من در زمان غيبتم مانند نفع بردن از خورشيد هنگام پنهان شدنش در پشت ابرهاست و همانا من ايمني بخش اهل زمين هستم، همچنانکه ستارگان ايمني‌بخش اهل آسمانند. (بحارالأنوار، ج 53، ص 181)
2. من ذخيره‌ی خدا در روي زمين و انتقام گيرنده از دشمنان او هستم. (تفسير نورالثقلين، ج 2، ص 392)
3. ملعون است، ملعون است کسي که نماز مغربش را به تأخير بيندازد، تا زماني که ستارگان آسمان پديدار شوند. (بحارالأنوار، ج 52، ص 15)
4. هيچ چيز مانند نماز بيني شيطان را به خاک نمي‌مالد، پس نماز بگزار و بيني شيطان را به خاک بمال. (بحارالأنوار، ج 53، ص 182)
5. هر يک از پدرانم بيعت يکي از طاغوت‌هاي زمان به گردنشان بود، ولي من در حالي قيام خواهم کرد که بيعت هيچ طاغوتي به گردنم نباشد. (بحارالأنوار، ج 53، ص 181)
6. من آخرين جانشين پيامبر هستم، و به وسيله‌ی من است که خداوند بلا را از خاندان و شيعيانم دور مي‌سازد. (بحارالأنوار، ج 52، ص 30).
7. هر کس در اجراي اوامر خداوند کوشا باشد، خدا نيز وي را در دستيابي به حاجتش ياري مي‌کند. (بحارالأنوار، ج 51، ص 331)
8. سنت تخلف‌ناپذير خداوند بر اين است که حق را به فرجام برساند و باطل را نابود کند، و او بر آنچه بيان نمودم گواه است. (بحارالأنوار، ج 53، ص 193)
9. براي زود فرارسيدن فرج (و ظهور ما) زياد دعا کنيد، که آن همان فرج و گشايش شماست. (کمال‌الدين للصدوق، ج 2، ص 485)
10. اگر خواستار رشد و کمال معنوي باشي هدايت مي‌شوي، و اگر طلب کني می‌يابي. (بحارالأنوار، ج 51، ص 339)
11. ما در رعايت حال شما کوتاهي نمي‌کنيم و ياد شما را از خاطر نبرده‌ايم، که اگر جز اين بود گرفتاري‌ها به شما روي مي‌آورد و دشمنان شما را ريشه کن مي‌کردند. پس از خدا بترسيد و ما را پشتيباني کنيد. (بحارالأنوار، ج 53، ص 175)
12. و اما در پيشامدها و مسايل جديد به راويان حديث ما مراجعه کنيد، زيرا که آنان حجت من بر شما هستند و من حجت خدا بر آنان هستم. (بحارالأنوار، ج 53، ص 181)
13. اگر از خداوند (صاحب عزت و جلال) طلب آمرزش کني، خداوند تو را مي‌آمرزد. (بحارالأنوار، ج 51، ص 329)
14. همانا خداي تعالي مردم را بيهوده نيافريده و بدون تکليف و جزا رهايشان نکرده است. (الغيبة للشيخ الطوسي، ص 174)
15. خداوندا! وعده‌اي را که به من داداه‌اي، برآورده کن و امر قيام مرا تمام فرما. قدم‌هايم را ثابت بدار و در سايه‌ی قيام من، جهان را پر از عدل و داد کن. (بحارالأنوار، ج 51، ص 13)
16. شهادت مي‌دهم که معبودي جز خداي يکتا نيست و ملائکه‌ی آسمان و صاحبان علم نيز شهادت مي‌دهند، آن خدايي که به عدل و داد قيام مي‌کند، نيست خدايي جز او که مقتدر و حکيم مي‌باشد، و همانا دين نزد خدا اسلام است. (بحارالأنوار، ج 51، ص 16)
17. میان خداوند عزوجل و بندگانش قرابت و خويشاوندي نيست، و هر کس که مرا انکار کند از من نيست. (الغيبة للشيخ الطوسي، ص 176)
18. شيعيان ما هنگامي به فرجام نيک و زيباي خداوند مي‌رسند که از گناهاني که نهي شده‌اند، احتراز نمايند. (بحارالأنوار، ج 53، ص 177)
19. کفايت در کارها و عنايت و سرپرستي در همه‌ی امور را تنها از خداي تعالي خواهانم. (بحارالأنوار، ج 25، ص 183)
20. قلب‌هاي ما جايگاه مشيت الهي است، پس هرگاه او بخواهد ما هم مي‌خواهيم. (بحارالأنوار، ج 52، ص 51)
ادامه دارد . . .
✅ تعجیل در ظهور مظلوم‌ترین امام، مهدی (عج): صلوات با ذکر فرج
@mahdibia3
👆👆👆
#گوشه_هايي_از_درياي_بي_كران_معرفتي_حضرت_مهدي_عج
✅ چهل حدیث از مولای جهان
صاحب‌الزمان، مهدي موعود (عج) مي‌فرمايند:
21. اگر نبود که ما دوستار صلاح شما هستيم و به شما لطف و مرحمت داريم، همانا به شما توجه و التفات نمي‌کرديم. (بحارالأنوار، ج 53، ص 179)
22. من مهدي هستم، منم قيام‌گر زمان، منم آنکه زمين را آکنده از عدل مي‌سازد، آنچنان که از ستم پر شده بود. (بحارالأنوار، ج 52، ص 2)
23. ستمکاران پنداشتند که حجت خدا نابودشدني است، در حالي که اگر به ما اجازه‌ی سخن گفتن داده مي‌شد، شک و ترديد از ميان برداشته مي‌شد. (بحارالأنوار، ج 51، ص 4)
24. من صاحب حقم ... علامت ظهورم زياد شدن آشوب‌ها و فتنه‌هاست. (بحارالأنوار، ج 51، ص 320)
25. علم و دانش ما به خبرهاي شما احاطه دارد و چيزي از اخبار شما بر ما پوشيده نمي‌ماند. (بحارالأنوار، ج 53، ص 175)
26. دين از آن محمد (ص) و عدايت از آن علي اميرالمؤمنين (ع ) است، زيرا عدالت مال اوست و در نسل او مي‌ماند تا روز قيامت. (بحارالأنوار، ج 53، ص 160)
27. کسي که نسبت به ما ظلم ورزد، از جمله ستمکاراني است که مشمول لعنت خدا است، چرا که خدا فرموده است: "آگاه باشيد که لعنت خدا بر ستمکاران است." (بحارالأنوار، ج 53، ص 182)
28. سجده شکر از لازم‌ترين و واجب‌ترين مستحبات است. (بحارالأنوار، ج 53، ص 161)
29. هرگاه خداوند به ما اجازه دهند که سخن بگوييم، حق ظاهر خواهد شد و باطل سست و ضعيف شده و از ميان شما خواهد رفت. (بحارالأنوار، ج 25، ص 183)
30. زمان ظهور و فرج ما با خداست، و تعيين کنندگان وقت ظهور، دروغگويانند. (بحارالأنوار، ج 53، ص 181)
31. از خدا بترسيد و تسليم ما شويد و کارها را به ما واگذاريد، برماست که شما را از سرچشمه سيراب برگردانيم، چنان که بردن شما به سرچشمه از ما بود، در پي کشف آنچه از شما پوشيده‌شده نرويد و مقصد خود را با دوستي ما بر اساس راهي که روشن است به طرف ما قرار دهيد. (بحارالأنوار، ج 53، ص 179)
32. ظهوري نيست مگر به اجازه‌ی خداوند متعال، و آن هم پس از زمان طولاني و قساوت دل‌ها و فراگير شدن زمين از جور و ستم. (الإحتجاج للطبرسي، ج 2، ص 478)
33. آگاه باشيد به زودي کساني ادعاي مشاهده‌ی مرا خواهند کرد. آگاه باشيد هر کس قبل از "خروج سفياني" و شنيدن صداي آسماني، ادعاي مشاهده‌ی مرا کند دروغگو و افترا زننده است. حرکت و نيرويي جز به خداي بزرگ نيست. (الإحتجاج للطبرسي، ج 2، ص 478)
34. اگر شيعيان ما - که خداوند آنها را به طاعت و بندگي خويش موفق بدارد - در وفاي به عهد و پيمان الهي اتحاد و اتفاق مي‌داشتند و عهد و پيمان را محترم مي‌شمردند، سعادت ديدار ما به تأخير نمي‌افتاد و زودتر به سعادت ديدار ما نائل مي‌شدند. (الإحتجاج للطبرسي، ج 2، ص 499)
35. فضيلت دعا و تسبيح بعد از نمازهاي واجب در مقايسه با دعا و تسبيح پس از نمازهاي مستحبي، مانند فضيلت واجبات بر مستحبات است. (الإحتجاج للطبرسي، ج 2، ص 487)
36. سجده بر قبر جايز نيست. (الإحتجاج للطبرسي، ج 2، ص 490)
37. وجود من براي اهل زمين سبب امان و آسايش است، همچنان که ستارگان سبب امان اهل آسمانند. (بحارالأنوار، ج 78، ص380)
38. زمين خالي از محبت خدا نيست، يا آشکار است و يا نهان. (کمال‌الدين للصدوق، ج 2، ص 511)
39. هرگاه علم و نشانه‌اي پنهان شود، علم ديگري آشکار گردد، و هر زمان که ستاره‌اي افول کند، ستاره‌اي ديگر طلوع نمايد. (بحارالأنوار، ج 53، ص 185)
40. بار الها! توفيق بندگي و دوري از گناه و نيت پاک و شناخت حرام را به ما عطا فرما، و با هدايت و استقامت در راهت گراميمان بدار. (المصباح للکفعمي، ص 281)
✅ تعجیل در ظهور مظلوم‌ترین امام، مهدی (عج): صلوات با ذکر فرج
@mahdibia3
👆👆👆
با سلام
دلنوشته ای که به دنبالش هستید، پیامی است که به این پست متصل شده است.
قسمت بالایی سمت چپ این پست را کلیک کنید تا به دلنوشته ی زیبایی در مورد امام زمان (عج) دست یابید
#رابطه_امام_حسین_و_امام_زمان_عج
قسمت نخست
مقدمه
از نوای غریبانه‌ی استغاثه‌ی امام حسین (ع)، سال‌ها و قرن‌ها می‌گذرد،
اما انعکاس آن را می‌توان در لحظه لحظه‌ی تاریخ به گوش جان شنید،
این فریاد نه تنها رو به خاموشی و افول نگذاشته، بلکه هر روز رساتر و پرصلابت تر، خروش و جوشش آزادگان عالم را افزوده است.
گویا امام حسین (ع) سال‌ها و قرن‌ها چشم به راه دوخته و به انتظار نشسته است; تا امام عصر (عج) ندایش را پاسخ گوید; پرچم بر زمین مانده‌اش را به دوش گیرد; داغ‌های کهنه‌اش را التیام بخشد و آرمان‌های بلندش را لباس تحقق بپوشاند.
روز ظهور، هنگام پاسخ به استغاثه‌ی مظلومانه‌ی امام حسین (ع) است و حضرت مهدی (عج) پاسخ دهنده‌ی آن.
در این گستره‌ی بی انتها و افق‌های دور آن، کسی به خروش و التهاب فرزندش که برای رسیدن آن روز، گذر آرام آرام و جانکاه لحظه‌ها را به تماشا می‌نشیند و روزها و سال‌ها را با چشمان منتظرش بدرقه می‌کند وجود ندارد.
به راستی چه رمزی مُهر سکوت بر لبان بسته و چه سری در این میان رخ پنهان کرده است؟
چرا یاد امام حسین (ع) همیشه و همه جا، همراه و هم پای یاد حضرت مهدی (ع) است؟
چرا هر جا سخن از حسین (ع) است، نام حضرت مهدی (ع) نیز رخ می‌گشاید؟
چرا عاشورا روز «ظهور» است و یاد حسین (ع) آغازین کلام مهدی علیه السلام...؟
پایان قسمت نخست
ادامه دارد . . .
در قسمت‌های بعد، این بحث را در چهار بخش دنبال می‌کنیم: 1-همراه با قرآن، 2- همراه با روایات، 3- ادعیه و زیارات، 4- تشرفات.
✅ تعجیل در ظهور مظلوم‌ترین امام، مهدی (عج): صلوات با ذکر فرج
@mahdibia3
👆👆👆
.
#رابطه_امام_حسین_و_امام_زمان_عج
قسمت دوم
* همراه با قرآن
1. امام حسین علیه السلام از نگاه امام مهدی (عج)
سعد بن عبدالله قمی گوید: به امام عصر - اوراحنا له الفداه - عرض کردم: «ای فرزند رسول خدا! تاویل آیه‌ی «کهیعص» چیست؟ فرمود: «هذه الحروف من انباء الغیب، اطلع الله علیها عبده زکریا، ثم قصها علی محمد صلی الله علیه و آله و ذلک ان زکریا سال ربه ان یعلمه اسماء الخمسة فاهبط علیه جبرئیل فعلمه ایاها...;
(1) این حروف از اخبار غیبی است که خداوند زکریا را از آن مطلع کرده و بعد از آن داستان آن را به حضرت محمد (صلی الله علیه و آله) باز گفته است...».
داستان از این قرار است که: زکریا از پروردگارش درخواست کرد که «اسماء خمسه‌ی طیبه» را به وی بیاموزد. خداوند، جبرئیل را بر او فرو فرستاد و آن اسماء را به او تعلیم داد.
زکریا چون نام‌های محمد، علی، فاطمه، و حسن (علیهم السلام) را یاد می کرد، اندوهش بر طرف می شد و گرفتاریش از بین می رفت. و چون حسین (علیه السلام) را یاد می کرد، بغض و غصه، گلویش را می گرفت و می‌گریست و مبهوت می‌شد. روزی گفت: بارالها! چرا وقتی آن چهار نفر را یاد می‌کنم، آرامش می یابم و اندوهم بر طرف می شود; اما وقتی حسین را یاد می کنم، اشکم جاری می شود و ناله ام بلند می‌شود؟
خدای تعالی او را از این داستان آگاه کرد و فرمود: «کهیعص» ! «کاف» اسم کربلا و «هاء» رمز هلاک عترت طاهره است، و «یاء» نام یزید ظالم بر حسین (علیه السلام) و «عین » اشاره به عطش و «صاد» نشان صبر او است.
زکریا چون این مطلب را شنید، نالان و غمگین شد و تا سه روز از عبادتگاهش بیرون نیامد، و به کسی اجازه نداد که نزد او بیاید. و گریه و ناله سر داد و چنین نوحه گفت:
بارالها! از مصیبتی که برای فرزند بهترین خلایق خود، تقدیر کرده‌ای دردمندم. خدایا! آیا این مصیبت را بر آستان او نازل می کنی؟
آیا جامه‌ی این مصیبت را بر تن علی و فاطمه می پوشانی!؟ آیا این فاجعه را بر ساحت آنان فرود می آوری؟
بعد از آن گفت: بارالها! فرزندی به من عطا کن تا در پیری چشمم به او روشن شود و او را وارث و وصی من قرار ده; آنگاه مرا دردمند او گردان; همچنان که حبیبت محمد را دردمند فرزندش گرداندی.
خداوند، یحیی را به او بخشید و او را دردمند وی ساخت. و دوره‌ی حمل یحیی شش ماه بود و مدت حمل امام حسین (علیه السلام) نیز شش ماه بود و برای آن نیز قضیه‌ای طولانی است.
پایان قسمت دوم
ادامه دارد . . .
✅ تعجیل در ظهور مظلوم‌ترین امام، مهدی (عج): صلوات با ذکر فرج
@mahdibia3
👆👆👆
#رابطه_امام_حسین_و_امام_زمان_عج
قسمت سوم
2 . امام مهدی (عج) از نگاه امام حسین (علیه السلام)
امام باقر (علیه السلام) می‌فرماید: حارث اعور به امام حسین (علیه السلام) عرض کرد:
ای زاده‌ی رسول خدا! فدایت شوم. مرا از معنای آیه‌ی شریفه‌ی والشمس و ضحیها [سوگند به خورشید و گسترش نور آن] مطلع ساز.
حضرت فرمود: مراد از خورشید، رسول الله (صلی الله علیه و آله) می باشد.
پرسید: فدایت شوم! منظور از آیه‌ی شریفه‌ی «والقمر اذا تلیها» [سوگند به ماه چون پس از آن آید.] چیست؟
فرمود: منظور از ماه، امیرالمؤمنین علی بن ابی طالب (علیه السلام) است که بعد از پیامبر (صلی الله علیه و آله) می باشد.
گفت: مقصود از آیه‌ی شریفه‌ی «والنهار اذا جلیها» [و سوگند به روز و چون آن را روشن سازد] چیست؟
فرمود: مقصود از روز، قائم آل محمد (عج) است که زمین را پر از قسط و عدل کند».
پایان قسمت سوم
ادامه دارد . . .
✅ تعجیل در ظهور مظلوم‌ترین امام، مهدی (عج): صلوات با ذکر فرج
@mahdibia3
👆👆👆
#رابطه_امام_حسین_و_امام_زمان_عج
قسمت چهارم
3. امام مهدی (عج) و امام حسین (علیه السلام)
خداوند متعال می فرماید:
«و لا تقتلوا النفس التی حرم الله الا بالحق و من قتل مظلوما فقد جعلنا لولیه سلطانا، فلا یسرف فی القتل انه کان منصورا;
کسی را که خداوند خونش را حرام شمرده، به قتل نرسانید، مگر به حق و آن کسی که مظلوم کشته شده، برای ولیش سلطه (حق قصاص) قرار دادیم; اما در قتل اسراف نکند، چرا که او مورد حمایت است».
سلام بن مستنیر می گوید: امام محمد باقر (علیه السلام) درباره‌ی آیه‌ی «و من قتل مظلوما» پرسیدم.
فرمود: «او حسین بن علی (علیه السلام) است که مظلوم کشته شد و ما اولیای او هستیم. و قائم ما چون قیام کند، در طلب انتقام خون امام حسین (علیه السلام) بر آید; پس می کشد تا جایی که گفته می شود اسراف در قتل کرده است.
مقتول، حسین (علیه السلام) و ولی او قائم (عج) است. و اسراف در قتل این است که غیر قاتل او کشته شود. او منصور است; زیرا از دنیا نمی گذرد تا این که یاری شود به مردی از خاندان پیامبر خدا که زمین را پر از قسط و عدل کند، همچنان که پس از جور و ظلم شده باشد» .
قندوزی حنفی نیز می گوید: «از امام علی الرضا فرزند موسی الکاظم (رضی الله عنهما) رسیده که آن حضرت فرمود: آیه‌ی «و من قتل مظلوما» درباره‌ی حسین و مهدی علیهم السلام نازل شده است» .
پایان قسمت چهارم
ادامه دارد . . .
✅ تعجیل در ظهور مظلوم‌ترین امام، مهدی (عج): صلوات با ذکر فرج
@mahdibia3
👆👆👆
#رابطه_امام_حسین_و_امام_زمان_عج
قسمت پنجم
همراه با روایات
1.امام مهدی (علیه السلام) فرزند امام حسین (علیه السلام)
در 308 روایت وارد شده که امام مهدی (عج) نهمین فرزند امام حسین (علیه السلام) است و در بیشتر احادیثی که از وجود مقدس رسول اکرم (صلی الله علیه و آله) درباره‌ی حضرت ولی عصر (عج) آمده، به آن حضرت به عناوینی چون: «از تبار پسرم حسین» و «از نسل این پسرم»، «نهمین فرزند پسرم حسین» معرفی شده است. (6) که مجموع روایات پیامبر صلی الله علیه و آله در این زمینه 185 حدیث می باشد.
در این جا چند روایت از قول امام حسین (علیه السلام) نقل می شود:
1. مردی از طایفه‌ی همدان می گوید: از امام حسین بن علی (علیه السلام) شنیدم که می فرمود: قائم این امت نهمین فرزند از فرزندان من است و او صاحب غیبت است، و او کسی است که میراثش را در حیاتش تقسیم می کنند».
2. امام حسین (علیه السلام) می فرماید: رسول خدا (صلی الله علیه و آله) در بشارتی به من فرمود: ای حسین! تو سید پسر و پدر ساداتی، و «نُه» فرزند از تو، امامان ابرار و امین و معصوم اند، و نهمین آنان مهدی قائم (عج) است.
تو امام پسر امام و پدر ائمه هستی و نُه فرزند از پشت تو ائمه‌ی ابراراند و نهمین آنان، مهدی است که دنیا را در آخر الزمان، پر از عدل و قسط می کند...» ... .
پایان قسمت پنجم
ادامه دارد . . .
✅ تعجیل در ظهور مظلوم‌ترین امام، مهدی (عج): صلوات با ذکر فرج
@mahdibia3
👆👆👆
#رابطه_امام_حسین_و_امام_زمان_عج
قسمت ششم
2. نسب حضرت مهدی (عج) از زبان امام حسین (علیه السلام)
سالار شهیدان، فرزندش امام مهدی (علیه السلام) را فرزند حضرت فاطمه (علیها السلام) می خواند. آن حضرت فرمود: از رسول خدا (صلی الله علیه و آله) شنیدم که فرمودند: «مهدی از فرزندان فاطمه است».
در روایت دیگری امام حسین (علیه السلام) می فرماید: «پیامبر صلی الله علیه و آله به فاطمه زهرا علیها السلام فرمود: ای فاطمه! بشارت بر تو باد، که مهدی (عج) از فرزندان توست».
پایان قسمت ششم
ادامه دارد . . .
✅ تعجیل در ظهور مظلوم‌ترین امام، مهدی (عج): صلوات با ذکر فرج
@mahdibia3
👆👆👆
#رابطه_امام_حسین_و_امام_زمان_عج
قسمت هفتم
3.القاب امام مهدی (عج) از زبان امام حسین (علیه السلام)
امام زمان (علیه السلام) القاب مبارکی دارند که بعضی از آنها، مستقیما با «عاشورا» در ارتباط است و بعضی از لقب های مقدس آن حضرت، بر زبان جد بزرگوارشان (علیه السلام) جاری شده است.
عیسی الخشاب می گوید: از محضر امام حسین (علیه السلام) سؤال کردند: آیا شما صاحب این امر هستید؟
فرمود: «نه من نیستم، بلکه صاحب این امر کسی است که از میان مردم کناره گیری می کند و خون پدرش بر زمین می ماند و کنیه‌ی او کنیه‌ی عمویش خواهد بود. آن گاه شمشیر بر می دارد و هشت ماه تمام شمشیر بر زمین نمی گذارد».
«طرید» و «شرید» - که هر دو به یک معنا است - از القاب حضرت ولی عصر (عج) به شمار می آید.
این دو عبارت در زبان امامان معصوم علیهم السلام نیز به کار رفته، و معنای آن کنار زده و رانده شده است.
حاجی نوری (ره) در معنای «شرید» می گوید: «رانده شده از مردمی که آن حضرت را نشناختند و قدر وجود نعمت او را ندانستند و در مقام شکرگزاری و مقام حقش بر نیامدند; بلکه پس از این که از دست یافتن بر او ناامید شدند، به قتل و قمع ذریه‌ی طاهره‌ی ایشان پرداختند و به کمک زبان و قلم، سعی بر بیرون راندن نام و یاد او، از قلوب و اذهان مردم کردند».
پایان قسمت هفتم
ادامه دارد . . .
✅ تعجیل در ظهور مظلوم‌ترین امام، مهدی (عج): صلوات با ذکر فرج
@mahdibia3
👆👆👆
#رابطه_امام_حسین_و_امام_زمان_عج
قسمت هشتم
*4 .توصیف امام حسین (علیه السلام) از زبان امام مهدی (علیه السلام)
حضرت مهدی (عج)، امام حسین (علیه السلام) را این گونه توصیف فرموده است:
تو ای حسین! برای «رسول خدا» فرزند و برای «قرآن» سند و برای «امت»، بازویی بودی. در طاعت خدا تلاشگر و نسبت به عهد و پیمان، حافظ و مراقب بودی.
از راه فاسقان سر بر می‌تافتی. آه می‌کشیدی; آه آدمی که به رنج و زحمت افتاده است. رکوع و سجود تو طولانی بود. زاهد و پارسای دنیا بودی; زهد و اعراض کسی که از دنیا رخت بر کشیده است و با دیده‌ی وحشت‌زده بدان نگاه می کردی».
در این عبارت، بسیار جالب و جامع، جد بزرگوار خود امام حسین (علیه السلام) را با ده عنوان وصف کرده است: امام حسین (علیه السلام) فرزند رسول خدا است; او سند و پشتوانه‌ی قرآن است;
هر آنچه در قرآن، در قالب الفاظ است، در وجود مطهر امام حسین (علیه السلام) رؤیت و مشاهده می شود; توان اسلام، امامت است و امام حسین (علیه السلام) بازوی پرتوان امت و دین اسلام در همه‌ی اعصار است; در راه اطاعت پروردگار، سخت‌کوش و تلاشگر بود.
عبادت آن حضرت (نماز و دعاء خصوصاً دعای عرفه) مایه‌ی اعجاب است. آن بزرگوار، نگه دار عهد و میثاق است و با خدا و خلق او در عهد و پیمان، استوار و ثابت و باوفا است;
آن حضرت از راه و روش فاسقان روی گردان بود و از راه مسامحه و مداهنه وارد نمی شد; آهِ امام حسین (علیه السلام) دردمندانه بود; مانند کسی که بار سنگینی از غصه در دل دارد و درد سینه اش جراحتی التیام ناپذیر است; آن حضرت رکوع ها و سجده های طولانی داشت.
که نمونه های آن در تاریخ ثبت و درج شده است; سید الشهدا (علیه السلام)، نسبت به دنیا زاهد و بی علاقه بود. و زهد با عمل این خاندان معنا می گیرد; نظر او به دنیا، نظر وحشت زدگان بود و آنجایی که نظر دیگران به دنیا نظر عاشقانه بود، نظر آن حضرت به دنیا، مانند انسان وحشت زده بود.
پایان قسمت هشتم
ادامه دارد . . .
✅ تعجیل در ظهور مظلوم‌ترین امام، مهدی (عج): صلوات با ذکر فرج
@mahdibia3
👆👆👆
#رابطه_امام_حسین_و_امام_زمان_عج
قسمت نهم
5 . قائم و عاشورا
«قائم» از القاب خاصه‌ی حضرت حجت (عج) است که در بیشتر روایات شیعه وارد شده و اطلاق آن بر هیچ یک از معصومین دیگر روا نیست.
ابوحمزه ثمالی می گوید: به امام محمد باقر (علیه السلام) عرض کردم: ای فرزند پیامبر! آیا شما همه قائم نیستید و حق را به پا نمی دارید؟ پس چرا تنها ولی عصر را قائم می خوانند؟
فرمود: چون جدم حسین (علیه السلام) کشته شد، فرشتگان صدا به گریه و ناله بلند نموده و عرض کردند: پروردگارا! آیا قاتلان بهترین بندگانت، و زاده‌ی اشرف برگزیدگانت را به حال خود وا می گذاری؟
خداوند به آنها وحی فرستاد: ای فرشتگان من! آرام گیرید. به عزت و جلالم سوگند، از آنان انتقام خواهم گرفت; هر چند بعد از گذشت زمان ها باشد.
آن گاه پروردگار عالم پرده از جلو دیدگان آنان کنار زد و امامان از فرزندان امام حسین (علیه السلام) را یکی پس از دیگری به آنها نشان داد.
فرشتگان از این منظره، مسرور و شادمان گردیدند و دیدند که یکی از آن بزرگواران، ایستاده مشغول نماز است. خداوند فرمود: با این قائم (شخص ایستاده) از آنان (قاتلان حسین (علیه السلام)) انتقام خواهم گرفت» .
محمد بن حمران می گوید: امام صادق (علیه السلام) فرمود: چون جریان شهادت امام حسین (علیه السلام) واقع شد، فرشتگان به درگاه الهی نالیدند و خروش برآورده، به خداوند عرض کردند: بار خدایا! آیا با حسین که انتخاب شده‌ی تو و فرزند پیامبر تو اینچنین رفتار شود؟
خداوند شبح و سایه‌ی قائم را در برابر آنان در حالت ایستاده مجسم کرد و فرمود: با این (قائم) از ستم کنندگان به حسین انتقام خواهم گرفت.
پایان قسمت نهم
ادامه دارد . . .
✅ تعجیل در ظهور مظلوم‌ترین امام، مهدی (عج): صلوات با ذکر فرج
@mahdibia3
👆👆👆
#رابطه_امام_حسین_و_امام_زمان_عج
قسمت دهم
6. غیبت حضرت مهدی (علیه السلام)، از نگاه امام حسین (علیه السلام)
امام حسین (علیه السلام) درباره‌ی غیبت امام زمان (علیه السلام) می فرماید: «برای صاحب این امر دو غیبت است که یکی از آنها آن قدر به طول می انجامد که گروهی می گویند: [مهدی] مُرده و برخی گویند: کشته شده و بعضی گویند: رفته است. احدی از دوستان و غیره، از اقامتگاه او آگاه نمی شود، جز خدمتگذاری که متصدی امور اوست».
هم چنین می فرماید: «برای او غیبتی است که گروه هایی در آن از دین بر می گردند و گروه هایی دیگر بر آیین خود استوار می مانند و در این راه آزارها می بینند. به آنان گفته می شود: این وعده کی واقع خواهد شد اگر راستگو هستید؟ آنان که بر این آزارها و تکذیب ها صبر کنند، همانند کسی هستند که شمشیر به دست گرفته و در پیشاپیش رسول اکرم (صلی الله علیه و آله) جهاد می کند.
پایان قسمت دهم
ادامه دارد . . .
✅ تعجیل در ظهور مظلوم‌ترین امام، مهدی (عج): صلوات با ذکر فرج
@mahdibia3
👆👆👆
.
#رابطه_امام_حسین_و_امام_زمان_عج
قسمت یازدهم
7. بشارت به ظهور امام عصر (عج) از زبان امام حسین (علیه السلام)
سالار شهیدان در این زمینه می فرماید: «دوازده مهدی از ما هست که نخستین آنان علی بن ابی طالب و آخرین آنان نهمین فرزند من است که او امام قائم به حق است، خداوند زمین مرده را به وسیله‌ی او زنده می کند و دین حق را بر تمام ادیان پیروز می گرداند.. .».
عبدالله بن عمر می گوید: «از حسین بن علی (علیه السلام) شنیدم که می فرمود: اگر از عمر دنیا جز یک روز باقی نمانده باشد، خداوند آن روز را به قدری طولانی فرماید تا آنکه مردی از فرزندان من خروج نماید و زمین را پر از عدل و داد نماید، همچنانکه پر از ظلم و جور شده باشد، من از رسول خدا (صلی الله علیه و آله) این چنین شنیدم».
پایان قسمت یازدهم
ادامه دارد . . .
✅ تعجیل در ظهور مظلوم‌ترین امام، مهدی (عج): صلوات با ذکر فرج
@mahdibia3
👆👆👆
#رابطه_امام_حسین_و_امام_زمان_عج
قسمت دوازدهم
8. علایم ظهور از زبان امام حسین (علیه السلام)
ریحانه‌ی رسول خدا، حسین بن علی (علیه السلام) درباره‌ی علایم ظهور فرزندش امام عصر (عج) می فرماید:
«برای مهدی ما پنج علامت است: خروج سفیانی، خروج یمانی، بانگ آسمانی، خسف سرزمین بیداء (فرو رفتن لشگر سفیانی در سرزمین بیدا)، قتل نفس زکیه».
در روایتی دیگر، خراب شدن دیوار مسجد کوفه از سمت خانه‌ی عبدالله بن مسعود و دیدن علامتی در آسمان (مانند آتش) را از نشانه های ظهور، بیان فرموده است.
9. دلدادگی حضرت مهدی (عج) به امام حسین(ع)
خدمت در محضر امام حسین (علیه السلام) و توفیق یاری حضرت و شمشیر زدن در رکاب او، بزرگترین توفیقات الهی بود که نصیب عده ای از خواص عصر امام حسین (علیه السلام) شد. همچنان که فراهم نمودن شرایط و مقدمات ظهور حضرت ولی عصر (عج) و توفیق جنگیدن در رکاب آن بزرگوار، از دیگر موهبت های الهی است که نصیب عده ای از خواص می شود. در عظمت و شرافت خدمت گذاری، نصرت به آن آستان بلند، همین بس که امام زمان (عج) نیز عاشق جد بزگوار خود و مشتاق خدمت به او است.
آن حضرت در زیارت ناحیه‌ی مقدسه می فرماید:
«اگر روزگار مرا به تاخیر انداخت و مقدرات از یاری و نصرت تو در روز عاشورا باز داشت، هر آینه من صبح و شام بر تو ندبه می کنم و به جای قطرات اشک، بر تو خون می گریم».
آری یاری امام مهدی (عج)، عبادتی بزرگ است، چرا که در حقیقت خدمت به تمام پیامبران و اوصیا و امامان معصوم علیهم السلام می باشد; زیرا او آخرین حجت الهی است و اراده‌ی خداوند بر آن تعلق یافته که زحمات طاقت فرسای همه‌ی پیامبران را به دست با کفایت آخرین حجت خود به ثمر رساند.
اگر نهضت جهانی آن ولی الله اعظم (عج)، از برنامه‌ی جهانی خلقت حذف شود، برنامه‌ی همه‌ی پیامبران عقیم گشته و هدف نهایی فرستادن رسولان و تشریع ادیان ضایع و تباه می شود.
خدمت به امام عصر (علیه السلام)، مطلوب امام صادق (علیه السلام) نیز بوده است.
خلاد ابن قصار می گوید: از امام صادق (علیه السلام) پرسیدند: آیا قائم متولد شده است؟ فرمود:
«نه متولد نشده ولی اگر من او را درک می کردم، همه‌ی عمر را با خدمت گزاری او سپری می کردم».
هنگامی که امام معصوم (علیه السلام) در حق حضرت بقیة الله (عج) چنین تعبیری به کار می برد; مقام رفیع یاران آن حضرت و ارزش خدمت به آیین «انتظار» روشن می شود.
پایان قسمت دوازدهم
ادامه دارد . . .
✅ تعجیل در ظهور مظلوم‌ترین امام، مهدی (عج): صلوات با ذکر فرج
@mahdibia3
👆👆👆
#رابطه_امام_حسین_و_امام_زمان_عج
قسمت سیزدهم
10. عاشورا روز ظهور
درباره‌ی روز قیام و ظهور حضرت روایات مختلفی وارد شده است، که در آنها، روز نوروز، عاشورا، شنبه و یا جمعه، روز ظهور معرفی شده است.
البته از آن جایی که نوروز، طبق سال شمسی و عاشورا، بر اساس سال قمری محاسبه می شود، یکی شدن این دو روز امکان پذیر است و هم زمانی این دو روز با جمعه یا شنبه نیز ممکن است.
اما روایاتی که روز ظهور را، دو روز از هفته بیان کرده، قابل توجیه است; یعنی، در صورت صحیح بودن سند این روایات، احادیث روز جمعه به روز «ظهور» و روایات روز شنبه به روز «استقرار و تثبیت قیام حضرت و نابودی مخالفان » تفسیر می شود.
البته روایات روز شنبه، از نظر سند مورد تامل و بررسی است; ولی روایات روز جمعه از این نظر ایرادی ندارد.
اما آنچه مهم است، این که قیام حضرت ولی عصر (عج)، مصادف با روز شهادت سیدالشهداء (علیه السلام) است و این مطلب ما را به ارتباط ویژه‌ی صاحبان این دو قیام رهنمون می سازد.
امام محمد باقر (علیه السلام) فرموده است: «گویا حضرت قائم (عج) را می بینم که روز عاشورا، روز شنبه بین رکن و مقام ایستاده و جبرئیل پیش روی او ندا می کند: بیعت برای خدا است. پس زمین را پر از عدل می کند; همان گونه که پر از ظلم و جور شده بود».
امام جعفر صادق (علیه السلام) نیز می فرماید: «قائم - درود خدا بر او باد - در شب بیست و سوم ماه رمضان، به نام [شریفش] ندا می شود، و در روز عاشورا، روزی که حسین بن علی (علیه السلام)، در آن کشته شد، قیام خواهد کرد».
پایان قسمت سیزدهم
ادامه دارد . . .
✅ تعجیل در ظهور مظلوم‌ترین امام، مهدی (عج): صلوات با ذکر فرج
@mahdibia3
👆👆👆
#رابطه_امام_حسین_و_امام_زمان_عج
قسمت چهاردهم
11. یاد امام حسین (علیه السلام) نخستین کلام حضرت مهدی (علیه السلام)
در روایاتی چند، به مطالب و سخنان نخستین امام زمان (علیه السلام) اشاره شده است; از جمله‌ی آنها روایتی است که محدث بزرگوار شیخ علی یزدی حائری (ره) نقل کرده است.
او می گوید: «زمانی که قائم آل محمد ظهور کند، بین رکن و مقام می ایستد و پنج ندا می دهد:
1. «الا یا اهل العالم انا الامام القائم; آگاه باشید ای جهانیان که منم امام قائم»;
2. «الا یا اهل العالم انا الصمصام المنتقم; آگاه باشید ای اهل عالم که منم شمشیر انتقام گیرنده»;
3. «الا یا اهل العالم ان جدی الحسین قتلوه عطشانا; بیدار باشید ای اهل عالم که جد من حسین را تشنه کام کشتند»;
4. «الا یا اهل العالم ان جدی الحسین طرحوه عریانا; بیدار باشید ای اهل عالم که جد من حسین را عریان روی خاک افکندند»;
5. «الا یا اهل العالم ان جدی الحسین سحقوه عدوانا; آگاه باشید ای جهانیان که جد من حسین را از روی کینه توزی پایمال کردند».
امام زمان (عج) ابتدا خود را چنین به جهانیان معرفی می کند که:
قائم و شمشیر انتقام منم; قیام کردم تا انتقام خون جدم حسین (علیه السلام) - که او را تشنه‌لب شهید کرده، بدن مطهرش را عریان روی خاک افکندند و پایمال کردند - بگیرم.
آری اولین کلام حضرت مهدی (عج)، یاد امام حسین (علیه السلام) است که همواره یاد او، در دل هر انسان آزادمرد و طالب حقی زنده است و این مصیبت عظمی، جز با ظهور فرزندش تسلی نمی یابد.
پایان قسمت چهاردهم
ادامه دارد . . .
✅ تعجیل در ظهور مظلوم‌ترین امام، مهدی (عج): صلوات با ذکر فرج
@mahdibia3
👆👆👆
#رابطه_امام_حسین_و_امام_زمان_عج
قسمت پانزدهم
12. حضرت مهدی (عج) تکمیل کننده‌ی سفر امام حسین (علیه السلام)
یکی از رابطه های دقیق بین این دو امام همام (علیها السلام) و قیامشان، مرکز حکومت آن دو است.
امام حسین (علیه السلام) از مکه به جانب کوفه، رهسپار بود و شاید با رسیدن به کوفه، مانند پدر بزرگوار خود آنجا را مقر حکومت خویش قرار می داد; ولی سپاهیان یزید، راه را بر آن حضرت بستند و او در دوم محرم، در کربلا منزل نمود.
زمانی که خورشید تابناک مکه، ظهور کند، کوفه را به عنوان مقر حکومت خود برخواهد گزید.
امام محمد باقر (علیه السلام) می فرماید: «مهدی قیام می کند و به سوی کوفه می رود و منزلش را آن جا قرار می دهد».(33)
هم چنین می فرماید: «هنگامی که قائم ما قیام کند و به کوفه برود، هیچ مؤمنی نخواهد بود، مگر آن که در آن شهر، در کنار مهدی سکونت می گزیند، یا به آن شهر می رود». (34)
ابوبکر حضرمی می گوید: به امام محمد باقر یا امام صادق علیهم السلام گفتم: کدام سرزمین پس از حرم خدا و حرم پیامبرش با فضیلت‌تر است؟
فرمود: «ای ابابکر! سرزمین کوفه که جایگاه پاکی است و در آن مسجد سهله قرار دارد و مسجدی که همه‌ی پیامبران در آن نماز خوانده اند. آنجا عدالت الهی پدیدار می گردد و قائم به عدل و قیام کنندگان پس از او از همان جا خواهند بود. آنجا، جایگاه پیامبران و جانشینان صالح آنان است». (35)
امام صادق (علیه السلام) از مسجد سهله یاد کرد و فرمود: «آن خانه‌ی صاحب ما (مهدی موعود) است; زمانی که با خاندانش در آنجا سکونت گزیند». (36)
از مجموع این روایات فهمیده می شود که شهر کوفه، پایگاه اصلی فعالیت ها و مرکز فرمانروایی امام زمان (عج) خواهد بود، پایگاهی که زمانی مقر حکومت امیرمؤمنان (علیه السلام) بود و امام حسین (علیه السلام) به آن سو می رفت.
پایان قسمت پانزدهم
ادامه دارد . . .
✅ تعجیل در ظهور مظلوم‌ترین امام، مهدی (عج): صلوات با ذکر فرج
@mahdibia3
👆👆👆
#رابطه_امام_حسین_و_امام_زمان_عج
قسمت شانزدهم
13. خون خواهی حضرت مهدی (عج) از قاتلان امام حسین (علیه السلام)
سالار شهیدان به فرزندش امام سجاد (علیه السلام) فرمود: «سوگند به خدا که خون من از جوشش باز نمی ایستد تا این که خداوند، مهدی را برانگیزد. او به انتقام خون من، از منافقان فاسق و کافر، هفتاد هزار نفر را می کشد».
هروی می گوید: به حضرت رضا (علیه السلام) عرض کردم: ای فرزند رسول خدا! نظرتان درباره‌ی این سخن امام صادق (علیه السلام) که می فرماید: «هرگاه قائم ما قیام کند، بازماندگان قاتلان امام حسین (علیه السلام) به کیفر کردار پدرانشان کشته می شوند» چیست؟
حضرت رضا (علیه السلام) فرمود: «این سخن صحیح است».
گفتم: پس این آیه‌ی قرآن «و لاتزر وازرة وزر اخری» چه معنایی دارد؟
فرمود «آنچه خداوند می فرماید صحیح است; ولی بازماندگان قاتلان امام حسین (علیه السلام)، به کردار پدرانشان خوشحال اند و به آن افتخار می کنند و هر کس از چیزی خشنود باشد، مانند آن است که آن کار را انجام داده است. اگر مردی در مشرق کشته شود و مرد دیگری در مغرب به کشته شدن او خشنود باشد، نزد خداوند شریک گناه قاتل است. و این که قائم، فرزندان قاتلان امام حسین را هنگام ظهورش نابود می سازد، برای این است که آنان از کردار پدرانشان خشنودند».
پایان قسمت شانزدهم
ادامه دارد . . .
✅ تعجیل در ظهور مظلوم‌ترین امام، مهدی (عج): صلوات با ذکر فرج
@mahdibia3
👆👆👆
#رابطه_امام_حسین_و_امام_زمان_عج
قسمت هفدهم
14. یاری امام حسین (علیه السلام)، یاری امام مهدی (عج)
یکی دیگر از جلوه های روشن ارتباط بین این دو اختر تابناک آسمان ولایت و امامت، یاری نمودن امام حسین (علیه السلام) است که در حقیقت این یاری، نصرت امام عصر (عج) می باشد.
امام حسین (علیه السلام) در این زمینه در شب عاشورا به اصحاب خود فرمود: «همانا جدم رسول خدا [صلی الله علیه و آله] فرمودند: فرزند من حسین [(علیه السلام)] در زمین کربلا، غریب و تنها، عطشان و بی کس، کشته می شود، کسی که او را یاری کند مرا یاری نموده و فرزندش مهدی [ (علیه السلام)] را یاری نموده است...».
15. فرشتگان یاور امام حسین (علیه السلام)، یاوران مهدی (عج)
یکی از ویژگی های قیام یوسف زهراء، برخورداری از نصرت الهی به وسیله‌ی فرشتگان است.
شیخ صدوق (ره) در روایت ریان بن شبیب، از حضرت امام رضا (علیه السلام) نقل می کند: «به تحقیق چهار هزار فرشته برای نصرت و یاری حسین (علیه السلام) به زمین فرود آمدند. آنان هنگامی که نازل شدند، دیدند حسین [ (علیه السلام)] کشته شده است، از این رو، ژولیده و غبارآلود در نزد قبر آن حضرت، اقامت کردند و همچنان هستند تا این که قائم، قیام کند و آنان از یاوران و سپاه آن حضرت خواهند بود و شعارشان "یا لثارات الحسین" است».
به راستی، چه ارتباطی میان این دو کوکب درخشان آسمان ولایت - که ملک و ملکوت، عرش و فرش همه از یگانگی آن دو سخن می گویند - وجود دارد.
هر کجا حسین (علیه السلام) است، مهدی (عج) نیز هست و هر کجا مهدی (عج) است، حسین (علیه السلام) نیز می باشد. ذکر و نام آن یکی، با یاد و نام دیگری قرین و عجین است. از امام زمان (عج) سید الشهدا (علیه السلام) را می طلبند و از سید الشهداء امام زمان را.
پاییان قسمت هفدهم
ادامه دارد . . .
✅ تعجیل در ظهور مظلوم‌ترین امام، مهدی (عج): صلوات با ذکر فرج
@mahdibia3
👆👆👆
#رابطه_امام_حسین_و_امام_زمان_عج
قسمت هجدهم
16. حضرت مهدی (عج) ویرانگر مساجد چهارگانه
امام عصر (عج) از بین برنده و محو کننده‌ی تمام آثار شرک و نفاق است; از این رو عاشقان هر صبح آدینه، زمزمه‌ی «این هادم ابنیة الشرک و النفاق» را سر می دهند و منتظرند تا حضرت ظهور کند و کاخ ظلم و ستم، استبداد و بناهای نفاق را نابود سازد. به همین جهت او مساجدی را که به شکرانه‌ی کشتن امام حسین (علیه السلام) بنا شده است، ویران خواهد کرد.
امام محمد باقر (علیه السلام) درباره‌ی این مساجد می فرماید: «در کوفه به دلیل شادی از کشتن حسین (علیه السلام)، چهار مسجد ساخته شد: مسجد اشعث، جریر، سماک و شبث بن ربعی»
ابو بصیر می گوید: امام محمد باقر (علیه السلام) فرمود: «هنگامی که قائم ما قیام کند، چهار مسجد را در کوفه ویران می سازد...».
این مساجد اگر چه هم اکنون موجود نیست; ولی ممکن است بعدها گروهی از روی دشمنی با اهل بیت (علیه السلام)، آنها را دوباره بسازند.
پایان قسمت هجدهم
ادامه دارد . . .
✅ تعجیل در ظهور مظلوم‌ترین امام، مهدی (عج): صلوات با ذکر فرج
@mahdibia3
👆👆👆
#رابطه_امام_حسین_و_امام_زمان_عج
قسمت نوزدهم
* همراه ادعیه و زیارات
با بررسی «ادعیه و زیارات» مربوط به سید الشهدا (علیه السلام) و امام عصر (عج) به ارتباط وثیق و تنگاتنگ میان این دو نور پاک پی می بریم; چرا که هر دو در ماه شعبان به دنیا آمده اند و در روز تولد حسین (علیه السلام) باید به یاد مهدی (عج)، بود و در روز تولد مهدی (عج)، باید حسین (علیه السلام) را یاد کرد. در دعای هر یک، باید جملاتی را زیر لب زمزمه نمود که یاد دیگری را در دل زنده می کند. در این قسمت، نمونه هایی چند از این حقیقت اشاره می شود:
1. یاد حضرت مهدی (عج)، در میلاد امام حسین (علیه السلام)
شیعیان و شیفتگان مذهب جعفری، در روز میلاد سالار شهیدان (سوم شعبان)، یاد فرزندان آن حضرت را نیز در دل ها تازه‌تر می کنند.
در توقیع مبارک حضرت امام حسن عسکری (علیه السلام) برای قاسم بن علاء همدانی آمده است: در روز تولد امام حسین (علیه السلام) این دعا را بخوان: «اللهم انی اسئلک بحق المولود فی هذا الیوم الموعود بشهادته قبل استهلاله و ولادته بکته السماء و من فیها و الارض و من علیها... المعوض من قتله ان الائمة من نسله و الشفاء فی تربته و الفوز معه فی اوبته و الاوصیاء من عترته بعد قائمهم و غیبته;
خداوندا! من تو را به مقام مولود این روز می خوانم. او پیش از آن که به دنیا چشم بگشاید و قبل از آن که تولد یابد، وعده و خبر شهادتش داده شد. آسمان و هر کس در آن بود و زمین و هر کس بر روی آن بود، بر او گریه کرد... .
او که در عوض شهادتش، ائمه از نسل او شدند و شفا در تربت او قرار داده شد، فوز و رستگاری با او، در روز رجوع و بازگشت او و بازگشت اوصیاء از خاندان او، بعد از قائم آنان و سپری شدن غیبت او می باشد».
و در لوحی که به نام مقدس فاطمه (علیها السلام) معروف است، ارتباط محکم و راستینی بین امام حسین (علیه السلام) و حضرت حجت (عج) وجود دارد.
این لوح به مناسبت تولد امام حسین (علیه السلام) توسط جبرئیل امین به رسم چشم‌روشنی از طرف خداوند متعال به پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) هدیه شد. رسول اکرم (صلی الله علیه و آله) آن را مطالعه می کنند و می فرمایند: «سزاوار نیست که این چشم روشنی به شخصی غیر از فاطمه زهرا (علیها السلام) سپرده شود.
نکته‌ی مهم آن، زمان فرستادن (تولد امام حسین) و محتویات و مطالب آن (یاد مهدی (علیه السلام)) است. وقتی به نام مقدس امام حسین (علیه السلام) می رسد، می فرماید: «... کلمه‌ی تامه و حجت بالغه‌ی خود (امام زمان) را با حسین و نزد او قرار دادم».
پایان قسمت نوزدهم
ادامه دارد . . .
✅ تعجیل در ظهور مظلوم‌ترین امام، مهدی (عج): صلوات با ذکر فرج
@mahdibia3
👆👆👆
#رابطه_امام_حسین_و_امام_زمان_عج
قسمت بیستم
2.یاد حسین (علیه السلام)، در میلاد امام زمان (عج)
یکی از شب های با عظمت سال، شب تولد یوسف زهرا علیها السلام است که در روایت، افضل شب های سال بعد از شب قدر شمرده شده، و در آن احیاء و شب زنده داری توصیه شده است. عاشقان حضرت در آن شب، یاد حضرت اباعبدالله (علیه السلام) را در دل های خود احیاء می کنند و با زیارت عاشورا جان خود را صفا می بخشند، چرا که شب امام عصر (عج) ، شب زیارتی مخصوص سالار شهیدان فرزند فاطمه زهرا علیها السلام است.
محدث بزرگوار، شیخ عباس قمی (ره) در «مفاتیح الجنان» می نویسد: با فضیلت ترین اعمال شب نیمه شعبان - که باعث آمرزش گناهان است - زیارت امام حسین (علیه السلام) می باشد. هر که می خواهد، روح 124 هزار پیامبر با او مصافحه کند، امام حسین (علیه السلام) را زیارت کند. اقل زیارت آن حضرت آن است که به بالای بامی رود و به سمت راست و چپ نگاه کند، سپس سر به جانب آسمان بلند کند و حضرت را با این کلمات زیارت کند: «السلام علیک یا اباعبدالله، السلام علیک و رحمة الله و برکاته»
در قسمت «زیارات» نیز می نویسد: احادیث بسیاری در فضیلت زیارت امام حسین (علیه السلام) در نیمه شعبان وارد شده است. و بس است در این باب آنچه که به چندین سند معتبر از حضرت امام زین العابدین (علیه السلام) و امام جعفر صادق (علیه السلام) وارد شده که: هر که بخواهد با او 124 هزار پیامبر، مصافحه کنند، زیارت کند قبر ابی عبدالله الحسین (علیه السلام) را در نیمه شعبان. به درستی که ملائکه و ارواح پیامبران، رخصت می طلبند و به زیارت آن حضرت می آیند.
پس خوشا به حال آن که مصافحه کند با ایشان، و ایشان مصافحه کنند با او. پنج پیامبر اولوالعزم (نوح، ابراهیم، موسی، عیسی علیهم السلام و محمد صلی الله علیه و آله) نیز با ایشان اند.
پایان قسمت بیستم
ادامه دارد . . .
✅ تعجیل در ظهور مظلوم‌ترین امام، مهدی (عج): صلوات با ذکر فرج
@mahdibia3
👆👆👆
#رابطه_امام_حسین_و_امام_زمان_عج
قسمت بیست‌ویکم
1. شب قدر و یاد امام حسین (علیه السلام)
شب قدر، شب امام زمان (علیه السلام) است. و ملائکه و روح بر آن حضرت نازل شده، تقدیر امور را در اختیار او می گذارند.
پیشوایان معصوم علیهم السلام در تفسیر سوره‌ی قدر فرموده اند: فرشتگان در این شب، مقدرات یک سال را نزد ولی مطلق زمان آورده، بر او عرضه و تسلیم می کنند.
در چنین شبی - که به حجت بن الحسن العسکری (علیه السلام) تعلق دارد - یاد جد بزرگوارش در دل‌ها زنده می شود; چرا که یکی از اعمال مستحبی شب قدر، زیارت امام حسین (علیه السلام) است.
شیخ عباس قمی (ره) می نویسد: «بدان که احادیث در فضیلت زیارت امام حسین (علیه السلام) در ماه مبارک رمضان - خصوصاً شب اول و نیمه و آخر آن و به خصوص شب قدر - بسیار است.
از حضرت امام محمد تقی (علیه السلام) منقول است که هر که زیارت کند امام حسین (علیه السلام) را در شب بیست و سوم ماه رمضان - و آن شبی است که امید است شب قدر باشد و در آن شب هر امر محکمی جدا و مقدر می شود - مصافحه کند با او روح 124 هزار ملک و پیغمبر که همه رخصت می طلبند از خداوند در زیارت آن حضرت در این شب.
از حضرت صادق (علیه السلام) مروی است: چون شب قدر می شود، منادی از آسمان هفتم از بطن عرش ندا می کند که حق تعالی هر کسی را که به زیارت قبر حسین (علیه السلام) آمده، آمرزید.
در روایت دیگر است که هر که شب قدر نزد قبر آن حضرت باشد و دو رکعت نماز بگزارد، نزد آن حضرت یا آنچه که میسر شود و از حق تعالی بهشت و پناه از آتش را بخواهد; خداوند به او بهشت و پناه از آتش را عطا فرماید.
ابن قولویه از حضرت صادق (علیه السلام) روایت کرده که هر که زیارت کند قبر امام حسین (علیه السلام) را در ماه رمضان و در راه زیارت بمیرد، حسابی نخواهد داشت و به او بگویند که بدون خوف و بیم داخل بهشت شو».
پایان قسمت بیست‌ویکم
ادامه دارد . . .
✅ تعجیل در ظهور مظلوم‌ترین امام، مهدی (عج): صلوات با ذکر فرج
@mahdibia3
👆👆👆