روایاتی از کتب مخالفین در مدح و فضایل امیرالمومنین علیه السلام

جلسه پنجم دوره آموزشی معجزه نمک 🔰خواص نمک در مخزن الادویه مرحوم عقیلی #نمک https://eitaa.com/joinchat/107937805C1189eb22d9

آیا امامان به طبیب مراجعه میکردند؟ آیا برای حضرت علی علیه السلام طبیب آوردند ؟ https://eitaa.com/joinchat/107937805C1189eb22d9

اطلاعیه و خبر خوش ✅بعلت اینکه در دوره های آموزشی از اصطلاحات طبی زیاد استفاده میشه بعضی از اصطلاحات مرسوم رو در همین کانال توضیح خواهیم داد و الباقی اصطلاحات رو در خود دوره ها توضیح خواهیم داد. 😍https://eitaa.com/joinchat/107937805C1189eb22d9

✅کانالهای بازاری و عوامانه در فضای مجازی زیاده بنده قصد دارم کانال را به سمت و سوی تخصصی پیش ببرم با توکل بر خدای حکیم https://eitaa.com/joinchat/107937805C1189eb22d9

مقدمه کتاب شریف مخزن الادویه مرحوم عقیلی بسیار جذاب و عالمانه و حکیمانه نوشته شده که بعضی از جملاتش رو براتون میگذارم تا این حکیم طبیب شیعه رو بهتر بشناسید 👇👇👇👇👇

مقدمه کتاب مخزن الادویه مرحوم عقیلی خراسانی👇👇 الحمد للّه الذى اظهر آثار قدرته بايجاد الموجودات بلا مواد* و ابرز اطوار بدائع صنائعه باحداث الكائنات بلا استعداد* و خلق جواهر المجردات و الماديات المفردات الاصليات و المركبات الفرعيات* و قسمها بالاجناس و الانواع و الاشخاص الكليات و الجزئيات* و خص كل واحد منها بمنافع و افعال* و البسها بصور و الوان و اوصاف و اشكال* لانتفاع العباد* و عمارة البلاد* و الصلوة و السلام على حبيب القلوب الذاكرة الخاشعة* و طبيب النفوس الساهية اللاهية* الباعث لايجاد البرية* و منجى الخليقة من ورطة الغواية* و هادى الضلالة بالدعوة الى طريق الرشاد و الهداية* الى لقاء رب العباد* فى يوم التناد* سيد العرب و العجم* المبعوث طى كافة الامم* محمد المصطفى الذى اصطفاه اللّه على الانبياء بالرسالة العظمى* و الشفاعة الكبرى* و طى وليه و ابن عمه و خليفته من بعده و اولاده و ذريته الاحدى عشر الذين نزل فى شانهم انما يريد اللّه ليذهب عنكم الرجس اهل البيت و يطهركم تطهيرا* ......... 🔰مخزن الأدويه: دائرة المعارف خوردنيها و داروهاى پزشكى سنتى ايران (طبع قديم) ؛ ص1 https://eitaa.com/joinchat/107937805C1189eb22d9

منابعی که برای نوشتن مخزن الادویه از آنها استفاده کردم👇👇👇 قانون شيخ الرئيس و ادويه قلبيه او و جامع الماليقي مشهور بابن بيطار و تذكره شيخ يوسف بغدادى موسوم بمالا يسع للطبيب جهله معروف بجامع بغدادى و تذكره شيخ داؤد انطاكي موسوم بتذكره اولى الالباب و ارشاد شيخ اسمعيل بن هيبة اللّه و ترجمه تذكره ابو ريحان بيروني مشهور بسويدى و اختيارات بديعي حاجي زين الدين عطار و تحفة المؤمنين حكيم مير محمد مؤمن تنكابني و قدرى از مفردات نواب حكيم معتمد الملوك سيد علوى خان قدس سره و غيرها از كتب يونانيه و عربيه و فارسيه و از دستور الاطباء موسوم باختيارات قاسمي حكيم محمد قاسم ملقب بهندو شاه مشهور بفرشته و مجربات افضلي حكيم مير محمد افضل و چند كتاب ديگر از ادويه هنديه و حواشي كه حكيم مير عبد الحميد بر تحفه نوشته در ادويه هنديه و آنچه از زبان معجز بيان جناب ارشاد مابى مد ظله السامي و از ثقه معتمد شنيد و مؤلف خود ديده و ماهيت و خواص آن را دريافته و بتجربه رسانيده.... https://eitaa.com/joinchat/107937805C1189eb22d9

فرمود ابدیت در پیش داریم توشه این راه باید مناسب مسیر و منزل همیشگی باشد... توشه برچینید که بهترین توشه، تقواست «وَ تَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوى » سوره بقره ۱۹۷ https://eitaa.com/joinchat/107937805C1189eb22d9

✅فصل اول کتاب مخزن الادویه بدانكه جناب اقدس بارى جل ذكره از كمال لطافت خبرت و احكام حكمت و نهايت رحمت و رافت مواد ادويه را بيشتر از مواد اغذيه آفريده بجهت آنكه احتياج انسان بدانها زياده است از براى دفع امراض و اعلال از اغذيه و ديكر آنكه اغذيه بسبب كثرت استعمال شبانروزى طبيعي و عادى شده‏اند زيرا كه بدن بسبب عوارض و موانع چند و از عدم مراعات قوانين كليه و قواعد سته ضروريه مقرره در حفظ صحت و تجاوز از حد لائق اكثر منحرف از مزاج اصلي و صحت ذاتي مى‏كردد كه مسمى بمرض است و محتاج مى‏شود بدفع و رد آن بسوى مزاج اصلي خود بمعين و معاون از خارج مر طبيعت مدبره را و آن دوا است و از براى هر علتي بنص حديث شريف نبوى صلى اللّه عليه و آله كه ما خلق اللّه داء الا خلق له سبعين دواء حق سبحانه تعالى و عز شانه براى هر مرض واحد دواى بسيار آفريده بعلل و منافعى كه خود تقدس و تعالى مى‏داند و آنچه اطباء و مجربين در خواص و منافع ادويه و مضار آنها نوشته‏اند اقل قليل از قبيل قطره است از دريا بلكه از انهم كمتر بحكم آيه كريمه قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي لنفد البحر قبل ان تنفد كلمات ربي و لو جئنا بمثله مددا بظن و قياس و تخمين و مراد از سبعين وارده در حديث شريف بهفتاد عدد معين نيست بلكه كثرت است و بدانكه از جمله منافع مذكوره در تعدد ادويه و تفنن آنها يحتمل يكى آن باشد كه مثلا اكر دوائى يافت نشود و يا يافت شود و طبع را از ان نفرت باشد بدواى ديكر كه يافت شود و بدان رغبت باشد و يا نفرت بسيار نباشد بدان تداوى نمايند و همچنين غذا و ديكر آنكه مثلا اولا چون دوائى را خوردند و نفع از آن يافتند بسا است كه ثانيا از آن بسبب تكرار استعمال و عادت و تبدل حالات مزاج نفعى معتد به حاصل نمى‏كردد آن را تغيير و تبديل بدواى ديگر نمايند و همچنين در غذا و اين در امراض مفرده است و اما در امراض مركبه لامحاله احتياج است بكثرت ادويه توضیح متن در فایل صوتی👇👇👇