ر حالى که افراد خوش برخورد وصاحب حُسن خلق همه افراد به دوستى آنها افتخار مى کنند. در حدیثى از پیغمبر اکرم(صلى الله علیه وآله) که در ذیل کلام حکمت آمیز ۳۸ آمد خواندیم: «حُسْنُ الْخُلْقِ یُثْبِتُ الْمَوَدَّةَ; حسن خلق دوستى و محبت را ریشه دار مى کند و رشته دوستى را استوار مى دارد». درباره حسن خلق در احادیث اسلامى تعبیرات بسیار بلندى آمده و نشان مى دهد گشاده رویى و حسن خلق از مهم ترین امورى است که اسلام بر آن تأکید دارد. سپس امام(علیه السلام) در ششمین نکته مى فرماید: «هیچ میراثى همچون ادب نیست»; (وَ لاَ مِیرَاثَ کَالاَْدَبِ). همان گونه که در ذیل گفتار حکمت آمیز ۵۴ که عین این عبارت در آنجا تکرار شده بود آوردیم، «ادب» در اصل به معناى دعوت کردن است و از این رو به سفره اى که غذا در آن آماده مى کنند و افراد را به آن دعوت مى کنند «مأدبة» گفته مى شود و از آنجا که رعایت احترام افراد در گفتار و رفتار و تواضع و استفاده از کلمات توأم با احترام سبب دعوت مردم به سوى انسان مى شود، مجموعه این امور را «ادب» مى نامند و در برابر آن بى ادبان کسانى هستند که نه احترام اشخاص و نه احترام مجالس را رعایت مى کنند و نه سخنان مناسبى در برخورد با اشخاص به کار مى برند. به همین مناسبت «تأدیب» به تعلیم و تربیت و یاد دادن آداب اطلاق مى شود. در اصطلاح امروز، «أدب» و «ادبیات» به مسائل مربوط به قواعد الفاظ گفته مى شود، این اصطلاح که جدید است و قطعاً بعد از زمان امام امیر مؤمنان على(علیه السلام)به وجود آمده و هرچند بعضى از شارحان نهج البلاغه ادب در کلام امام را به همین معنا تفسیر کرده اند; ولى قطعاً اشتباه است. گرچه آداب سخن گفتن گوشه اى از حقیقت ادب را در بر مى گیرد. در اهمیت ادب همین بس که امام صادق(علیه السلام) مى فرماید: «لایَزالُ الْمُؤمِنُ یُورَثُ أهْلَ بَیْتِهِ الْعِلْمَ وَالاْدَبَ الصّالِحَ حَتّى یَدْخِلْهُمَا الَّجَنَّةَ... وَ لا یَزالُ الْعَبْدُ الْعاصى یُورَثُ أهْلَ بَیْتِهِ الاْدَبَ السَّىَّء حَتّى یُدْخِلْهُمَا النّارَ جَمیعاً; انسان با ایمان علم و ادب به خانواده خود مى آموزد و سبب مى شود که همه را وارد بهشت کند و بنده گنه کار به خانواده خود بى ادبى مى آموزد تا آنجا که همه را به دوزخ مى فرستد». در حدیثى از امیر مؤمنان(علیه السلام) در غررالحکم مى خوانیم: «إنَّکُمْ إلى اِکْتِسابِ الاْدَبِ أحْوَجَ مِنْکُمْ إلى الاْکْتِسابِ الْفِضَّةِ وَالذَّهَبِ; شما به کسب ادب نیازمندتر از به دست آوردن طلا و نقره هستید». در هفتمین نکته حکمت آمیز مى فرماید: «هیچ راهبرى همچون توفیق نیست»; (وَلاَ قَائِدَ کَالتَّوْفِیقِ). «توفیق» در لغت به معناى موافق ساختن و هماهنگ نمودن است که با معناى عرفى آن کاملاً سازگار است. منظور از «توفیق» در اینجا آماده بودن اسباب براى انجام دادن کارى است مثلا اگر انسان حال خوبى براى دعا پیدا کند و مجلس مناسبى تشکیل شود و خطیب دانشمند و باصفایى آن مجلس را اداره کند، گفته مى شود توفیق براى دعا حاصل شد. همچنین فراهم شدن اسباب مثلاً براى زیارت بیت الله یا کمک به محرومان یا فرا گرفتن علم و دانش تمام اینها توفیق نامیده مى شود و اگر امام(علیه السلام) مى فرماید: بهترین رهبر توفیق است براى آن است که توفیق، انسان را به راه حق و مسیر اطاعت پروردگار مى کشاند و راهنماى خوبى براى نیکى ها و خوبى هاست. به هر حال شک نیست که سرچشمه اصلى توفیق براى کارهاى خیر ذات پاک پروردگار است، از این رو در حدیثى از امام باقر(علیه السلام) مى خوانیم: «لا نِعْمَةَ کَالْعافِیَةِ وَلا عافِیَةِ کَمُساعِدَةِ التُّوفیقِ; هیچ نعمتى مانند سلامت و عافیت نیست و نه هیچ عافیتى همچون فراهم شدن توفیق است». در قرآن مجید نیز از زبان پیغمبر الهى حضرت شعیب مى خوانیم که مى گوید: (وَما تَوْفیقى إلاّ بِاللّهِ عَلَیْهِ تَوَکَّلْتُ وَ إلَیْهِ أُنیبُ); توفیق من جز به خدا نیست بر او توکل کردن و به سوى او باز مى گردم». توفیق و بى توفیقى اسباب زیادى دارد; هر قدر انسان در راه خدا گام بردارد، به بندگان خدا خدمت کند و براى همه خیرخواه باشد خداوند توفیق او را براى انجام کارهاى نیک بیشتر مى کند و به عکس، گناهان و معاصى و ظلم و ستم به افراد و عدم رعایت حقوق والدین و استاد و دوستان، توفیق را از انسان سلب مى کند. در حدیثى که در غررالحکم از امام امیر مؤمنان(علیه السلام) نقل شده مى خوانیم: «کَما أنَّ الْجِسْمَ وَ الظَّلَّ لا یَفْتَرِقانِ کَذلِکَ الدّینُ وَ التَّوْفیقُ لا یَفْتَرِقانِ; همان گونه که سایه از جسم جدا نمى شود توفیق از دین نیز جدایى پیدا نمى کند». در هشتمین نکته مى فرماید: «هیچ تجارتى مانند عمل صالح نیست»; (وَ لاَ تِجَارَةَ کَالْعَمَلِ الصَّالِحِ). همه تاجران، براى سود تجارت مى کنند. سودهاى مادى و دنیوى ناپایدار و در معرض زوال و فانى شدنى است ولى عمل صالح که سرچشمه ثواب ابدى اخروى است از هر تجارتى پرسو

دتر است. قرآن مجید مى فرماید: «(یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا هَلْ أَدُلُّکُمْ عَلَى تِجَارَة تُنجِیکُمْ مِّنْ عَذَاب أَلِیم * تُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَرَسُولِهِ وَتُجَاهِدُونَ فِى سَبِیلِ اللهِ بِأَمْوَالِکُمْ وَأَنفُسِکُمْ ذَلِکُمْ خَیْرٌ لَّکُمْ إِنْ کُنتُمْ تَعْلَمُونَ * یَغْفِرْ لَکُمْ ذُنُوبَکُمْ وَیُدْخِلْکُمْ جَنَّات تَجْرِى مِنْ تَحْتِهَا الاَْنْهَارُ وَمَسَاکِنَ طَیِّبَةً فِى جَنَّاتِ عَدْن ذَلِکَ الْفَوْزُ الْعَظِیمُ); اى کسانى که ایمان آورده اید آیا شما را به تجارى راهنمایى کنم که شما را از عذاب دردناک رهایى مى بخشد؟ به خدا و رسولش ایمان بیاورید و با اموال و جان هایتان در راه خدا جهاد کنید و این براى شما (از هر چیز) بهتر است اگر بدانید * (اگر چنین کنید) گناهانتان را مى بخشد و شما را در باغ هایى از بهشت داخل مى کند که نهرها از زیر درختانش جارى است و در مسکن هاى پاکیزه در بهشت جاویدان جاى مى دهد و این پیروزى عظیم است». در نهمین نکته حکمت آمیز که در واقع تکمیل کننده نکته قبل است مى فرماید: «هیچ سودى همچون ثواب الهى نیست»; (وَلاَ رِبْحَ کَالثَّوَابِ). سودهاى مادى همه از بین مى روند ولى ثواب الهى همواره باقى و برقرار است همان گونه که در قرآن کریم مى خوانیم: (مَا عِنْدَکُمْ یَنفَدُ وَمَا عِنْدَ اللهِ بَاق). در واقع ارباح مادى همچون خواب و خیال است ولى سود معنوى واقعیتى است انکار ناپذیر. اضافه بر این، سود مادى حدى دارد; دو یا چند برابر و حتى ممکن است گاهى ده برابر شود در حالى که ثواب الهى به مقتضاى آیه شریفه (مَثَلُ الَّذِینَ یُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِی سَبِیلِ اللهِ...). گاه هفتصد برابر و گاه افزون بر آن است; سودى که در هیچ تجارتى پیدا نمى شود. در دهمین نکته مى فرماید: «هیچ پارسایى همچون پرهیز از شبهات نیست»; (وَلاَ وَرَعَ کَالْوُقُوفِ عِنْدَ الشُّبْهَةِ) «ورع» در اصل به معناى پرهیز یا شدت پرهیز است و در لسان روایات به حد اعلاى تقوا اطلاق مى شود که با وجود آن نه تنها انسان از گناهان مسلم پرهیز مى کند بلکه از شبهات نیز دورى مى جوید. در روایات اسلامى نیز در حدیث معروف پیغمبر اکرم(صلى الله علیه وآله)تمام موضوعات به سه بخش تقسیم شده: «حَلالٌ بَیِّنٌ وَ حَرامٌ بَیِّنٌ وَشُبَهاتُ بَیْنَ ذلِکَ فَمَنْ تَرَکَ الشُّبَهاتَ نَجا مِنَ الْمُحَرَّماتِ وَمَنْ أخَذَ بِالشُّبَهَاتِ إرْتَکَبَ الْمُحَرَّماتَ وَهَلَکَ مِنْ حَیْثُ لا یَعْلَمُ; امورى است درستى آن آشکار است که باید از آن پیروى کرد و امورى است که گمراهى آن آشکار است و باید از آن اجتناب نمود و امور مشکوک و مشتبهى است در میان این دو; کسى که شبهات را ترک کند از محرمات آشکار رهایى مى یابد و کسى که به سراغ شبهات برود (تدریجاً) مرتکب محرمات مى شود و از آنجا که نمى داند هلاک خواهد شد». در واقع شبهات حریم محرمات و همانند لبه پرتگاه است که بیم لغزش در آن و سقوط در پرتگاه مى رود. بعضى از بزرگان «ورع» را به سه قسم تقسیم کرده اند که یکى از دیگرى برتر است: نخست ورع به معناى پرهیز از گناهان آشکار است که انسان را از فسق خارج کرده و موجب عدالت و قبول شهادت اوست و آن، ورع تائبین نامیده مى شود. قسم دیگرى از آن، همان حالت پرهیزگارى است که انسان را از شبهات دور مى سازد که به آن ورع صالحان مى گویند و قسم دیگرى از آن حالت پرهیزگارى است که حتى از امور حلالى که مى ترسد روزى او را به حرام بکشاند پرهیز مى کند و نام ورع متقین بر آن گذارده شده است. قسم دیگر، ورع به معناى صرف نظر کردن از آنچه غیر خداست براى ترس از ضایع شدن ساعتى از عمر در امرى بیهوده (و آن درجه اعلاى ورع است) و به آن ورع صدیقین مى گویند» همان گونه که در حدیثى از پیغمبر اکرم(صلى الله علیه وآله) مى خوانیم: «لا یَکُونُ الرَّجُلُ مِنَ الْمُتَّقینَ حَتّى یَدَعَ ما لا بَأسَ بِهِ مُخافَةَ أنْ یَکُونَ فِیهِ بَأسٌ; کسى از متقین محسوب نمى شود مگر این که امورى را که ذاتاً اشکالى ندارد ترک کند به سبب ترس از افتادن در امورى که حرام است». در یازدهمین نکته حکیمانه امام(علیه السلام) مى فرماید: «هیچ زهد و پارسایى همچون بى اعتنایى به حرام نیست»; (وَلاَ زُهْدَ کَالزُّهْدِ فِی الْحَرَامِ) گرچه بسیارى از افراد، زهد را تنها در ساده زیستن و به لباس و غذا و مسکن قناعت نمودن و بى اعتنا به مقامات دنیوى بودن مى دانند; ولى از نظر مبارک امام(علیه السلام) مهم ترین زهد پرهیز از حرام است، هرچند زندگى انسان زیاد ساده هم نباشد; اگر همان زندگى از حلال باشد دارنده آن فرد زاهدى است و آن کس که زندگى بسیار ساده اى دارد و در همان زندگىِ ساده اموال مشتبه و مشکوکى هست زاهد واقعى نیست. در این که زندگىِ ساده به ویژه هنگامى که از هرگونه اموال شبهه ناک دور باشد مایه نجات از گناهان بسیارى و سبب توجه به ذات پاک پرودرگار است شکى نیست و به همین دلیل هم در آیات قرآن و هم در روایات اسلا

مى به طور گسترده اهمیت زهد و سپس ماهیت و حقیقت آن و نتایج پربارى که بر آن مترتب مى شود بیان شده است. بعضى از شارحان نهج البلاغه در اینجا نوشته اند که زهد اگر به این معنا باشد که انسان اضافه درآمد خود را به دیگران بدهد و به زندگى ساده اى قناعت کند یک فضیلت است ولى هرگاه اضافه درآمد خود را ذخیره کند و فایده آن به کسى نرسد چنین زهدى کاملاً بى ارزش خواهد بود. در ذیل خطبه ۸۱ در جلد سوم به اندازه کافى در مورد «زهد» شرح دادیم، ازاین رو ضرورتى به تکرار آن نمى بینیم و تنها به یک روایت از امام صادق(علیه السلام)بسنده مى کنیم: «جُعِلَ الْخَیْرُ کُلُّهُ فِی بَیْت وَجُعِلَ مِفْتَاحُهُ الزُّهْدَ فِی الدُّنْیَا; تمام نیکى ها در خانه اى قرار داده شده و کلید آن زهد در دنیاست». حضرت در دوازدهمین نکته حکیمانه مى فرماید: «هیچ علم و دانشى همچون تفکر نیست»; (وَلاَ عِلْمَ کَالتَّفَکُّرِ). کسانى که تنها به حفظ عبارات دیگران و آنچه در روایات آمده بسنده مى کنند و درباره آن نمى اندیشند علمشان چندان ثمرى ندارد و در واقع همچون دستگاه ضبط صوتى هستند که مى تواند علوم زیادى را در خود جاى دهد; ولى آنان که اهل اندیشه اند از جاى جاى آیات قرآن و روایات اسلام و کلمات بزرگان حقایقى کشف مى کنند که راهنماى زندگى مادى و معنوى آن هاست و اگر تفکر نباشد و تنها به نقل علوم دیگران قناعت شود هرگز علوم، پیشرفت و نمو و بالندگى پیدا نمى کند. به همین دلیل در بعضى از احادیث که هم از پیغمبر اکرم(صلى الله علیه وآله) و هم از امیر مؤمنان على(علیه السلام) رسیده، تفکر برترین عبادت شمرده شده است: «لا عِبادَةَ کَالتَّفَکُرَ». در سیزدهمین نکته حکمت آمیز مى فرماید: «هیچ عبادتى همچون اداى فرایض و واجبات نیست»; (وَلاَ عِبَادَةَ کَأَدَاءِ الْفَرَائِضِ). در حدیث دیگر از امام سجاد(علیه السلام) مى خوانیم: «مَنْ عَمِلَ بِما أفْتَرَضَ اللّهُ عَلَیْهِ فَهُوَ مِنْ أعْبَدَ النّاسِ; کسى که به واجبات خود عمل کند از عابدترین مردم است». در حدیث دیگرى از رسول خدا(صلى الله علیه وآله) مى خوانیم: «أعْبَدُ النّاسِ مَنْ أقامَ الْفَرایِضَ; عابدترین مردم کسى است که واجبات را ادا کند». تمام این روایات اشاره به این دارد که عبادت، تنها رفتن به سراغ مستحبات و نیایش هاى طولانى و پرسوز و گداز نیست; عبادت در درجه نخست آن است که انسان واجبات خود را ادا کند; اعم از پرداختن حقوق مردم و اداى حقوق مالى دینى و از همه مهم تر اداى حق الهى. در چهاردهمین نکته مى فرماید: «هیچ ایمانى مانند حیا و صبر نیست»; (وَلاَ إِیمَانَ کَالْحَیَاءِ وَالصَّبْرِ). «حیا» به معناى حالت بازدارنده اى است که انسان را از رفتن به سراغ کارهاى زشت باز مى دارد. به بیان دیگر، حیا انقباض نفس در برابر زشتى هاست و «صبر» به معناى استقامت در برابر مشکلات است; خواه مشکلات اطاعت باشد یا ترک معصیت و یا مشکلات مصائب و سختى ها. به یقین اگر حالت حیا نباشد، ایمان بر باد مى رود و اگر صبر و استقامت در برابر مشکلات نباشد ایمان ثبات و قرارى نخواهد داشت. در حدیثى از امام صادق یا امام باقر(علیهما السلام) مى خوانیم: «اَلْحَیاءُ وَ الاْیمانُ مَقْرُونانِ فى قَرَن فَإذا ذَهَبَ أحَدُهُما تَبِعَهُ صاحِبُهُ; حیا و ایمان با یک ریسمان بسته شده اند هرجا یکى از آنها برود دیگرى به دنبال او خواهد رفت». در حدیثى از امام صادق(علیه السلام) از رسول خدا(صلى الله علیه وآله) آمده است: «أرْبَعٌ مَنْ کُنَّ فیهِ وَکانَ مَنْ قَرْنِهِ إلى قَدَمِهِ ذُنُوباً بَدَّلَهَا اللّهُ حَسَنات: الصِّدْقُ وَ الْحَیاءُ وَ حُسْنُ الْخُلْقِ وَ الشُّکْرُ; چهار صفت است که در هر کسى باشد هرچند از فرق تا قدمش گناه باشد خداوند آن را تبدیل به حسنات مى کند: صدق و حیا و حسن خلق و شکر». بدیهى است راستگویى انسان را از بسیارى از گناهان باز مى دارد و حیا از قبایح و زشتى ها و حسن خلق از درگیرى با مردم و شکر، انسان را به قدردانى از نعمت ها تشویق مى کند و همین امور است که سیئات را به حسنات مبدل مى کند; یعنى در پرتو این صفات در ادامه راه گناهان تبدیل به حسنات مى شوند. در پانزدهمین نکته حکیمانه مى فرماید: «هیچ ارزش و اعتبارى (براى انسان) همچون فروتنى نیست»; (وَلاَ حَسَبَ کَالتَّوَاضُعِ). بسیارند کسانى که از نظر شرافت خانوادگى در حد مطلوبى هستند و خودشان نیز صفات برجسته اى دارند; ولى بر اثر تکبر و خودبرتربینى، در جامعه منفورند در حالى که متواضعان هرچند حسب و نسب عالى نداشته باشند محبوب مردمند. در حدیثى از پیغمبر اکرم(صلى الله علیه وآله) مى خوانیم که به یارانش فرمود: «إنَّ التَّواضُعَ یَزیدُ صاحِبَهُ رَفْعَةً فَتَواضَعُوا یَرْفَعْکُمُ اللّهُ; تواضع و فروتنى صاحبش را به مقام بالا مى رساند، بنابراین فروتنى کنید تا خدا شما را بالا ببرد». در شانزدهمین نکته حکمت آمیز مى فرماید: «هیچ شرافتى چون علم و دانش نیست»; (وَ لاَ شَرَفَ کَالْ

عِلْمِ). «شرف» به معناى شایستگى و عظمت و افتخار و نیکنامى است و به یقین، این امور از طریق علم و دانش به دست مى آید زیرا علم و آگاهى کلید همه افتخارات و ارزش هاى انسانى است و براى افراد نادان و جاهل جایى در جامعه انسانى وجود ندارد. قرآن مجید و روایات اسلامى پر است از آیات و روایاتى که در مدح و ستایش علم آمده است تا آنجا که مرکّب هاى نوک قلم دانشمندان از خون شهیدان برتر شمرده شده است. در حدیثى از امام صادق(علیه السلام) مى خوانیم که فرمود: «طََلْبتُ الشَّرَفَ فَوَجَدْتُهُ فِى الْعِلْمِ; من به سراغ ارزش و شخصیت و شرف رفتم، آن را در علم و دانش یافتم». بدیهى است منظور از «علم» علوم و دانش هایى است که یا جنبه معنوى دارد و یا دنیاى انسان ها را سامان مى بخشد. در هفدهمین نکته حکیمانه مى فرماید: «هیچ عزتى چون حلم نیست»; (وَ لاَ عِزَّ کَالْحِلْمِ). حلیم به کسى گفته مى شود که در برابر افراد نادان و جاهل و بى ادب عکس العمل نشان نمى دهد همچنین مشکلات زندگى را تحمل مى کند و بر اثر سعه صدر و فکر بلند، آنها را در خود حل مى نماید و در مقابل حوادث سخت، دست پاچه نمى شود و همین ها باعث عزت اوست و بسیار دیده شده که مردم به حمایت افراد حلیم در مقابل نادان برمى خیزند. افراد بردبار در نظر مردم عزیزند، زیرا سکوتشان در برابر افراد نادان، سبک سر و بى ادب بر عزت و شخصیتشان مى افزاید; ولى نابردباران در کوچک ترین مسائل درگیر مى شوند و همین امر از عزت و احترامشان مى کاهد. در حدیثى از رسول خدا(صلى الله علیه وآله) مى خوانیم: «ما أعَزَّ اللّهُ بِجِهْل قَطُّ وَ لا أذَلَّ بِحِلْم قَطُّ; خدا هرگز کسى را به سبب جهل و نادانى عزت نداد و هرگز کسى را به موجب حلم و بردبارى ذلیل نساخت». آن گاه در هجدهمین و آخرین نکته حکیمانه مى فرماید: «هیچ پشتیبانى مطمئن تر از مشورت نیست»; (وَ لاَ مُظَاهَرَةَ أَوْثَقُ مِنَ الْمُشَاوَرَةِ). نا گفته پیداست که هر انسانى فکرى و عقل و تشخیصى دارد; هنگامى که عقول و افکار به یکدیگر ضمیمه شوند بسیار قوى تر عمل مى کنند، مسیرها روشن، موانع برطرف و نزدیک ترین راه به مقصد غالباً معلوم مى شود و از این طریق پشتیبانى مهمى براى هر فردى حاصل مى گردد. همان گونه که در نیروهاى جسمانى چنین است که نیروى یک فرد همچون ریسمان باریکى است که گسستن آن آسان است; ولى هنگامى که نیروها به یکدیگر ضمیمه شد و طناب محکمى از آن تشکیل گردید، به گفته شاعر: «چون به هم برتافتى اسفندیارش نگسلد». این حکم در نیروهاى فکرى نیز کاملاً جارى است. بر این اساس یکى از صفات برجسته مؤمنان در قرآن مجید انجام امور با مشورت ذکر شده است و مى فرماید: (وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَیْنَهُمْ) حتى شخص پیغمبر(صلى الله علیه وآله) به مقتضاى (وَشَاوِرْهُمْ فِى الاَْمْرِ) مأمور به مشورت با مؤمنان بوده است. در ذیل حکمت ۵۴ که امام(علیه السلام) فرموده بود: «وَلا ظَهیرَ کَالْمُشاوَرَةِ» شرح مبسوطى درباره اهمیت مشورت و آثار پربار آن و در جلد دوم، ضمن خطبه ۳۵ نیز بحثى تحت عنوان بهره گیرى از آراى اهل نظر داشتیم. در تفسیر نمونه نیز ذیل آیات فوق بحث هاى قابل ملاحظه اى آمده است. در پایان این گفتار حکیمانه و پربار که مشتمل بر هجده توصیه اخلاقى مهم بود ذکر این نکته لازم است که این سخنان گرچه در اینجا به صورت یک جا جمع شده ولى قسمت هایى از آن در احادیث مختلف با شأن ورودهاى گوناگون آمده است و بعید نیست بسیارى از آنها را امام(علیه السلام) به طور مکرّر به مناسبت هاى گوناگون بیان کرده باشد. به یقین کافى است که انسان به همین یک گفتار حکیمانه در زندگى عمل کند تا خوشبخت و سعادتمند و پیروز در جنبه هاى مادى و معنوى گردد. 🔮🔭 🔭🔮🔭🔮🔭🔮🔭🔮

#سلام_امام_زمانم 💚 وارث خیل رسل مهدےموعود،ڪجاست؟ محیے سـنّت دیـرینہ محمـود،ڪجاست؟ اے خــدایے ڪـہ بـہ مـا وعـده او را دادے جان‌بہ‌لب‌آمده‌آن‌منجے‌موعود،ڪجاست؟ 🦋صبحت بخیر آقا 🦋 🌸 اللهم_عجل_لولیک_الفرج 🌸 🌹جوانان فاطمی @javananfatemi313

💞 💞 🌸🌼 ولادت با سعادت آقا امام #موسی_کاظم (ع)🍀 به آقا #امام_زمان(عج)🌹 و تمامـــیِ مسلمانان و شیعیان 💐 📿تبریک و تهنیت باد📿 🌹جوانان فاطمی @javananfatemi313

زکات بدن هدایت یافته خداامام کاظم علیه السلام: لِکُلِّ شَیءٍ زَکاهٌ، وَ زَکاهُ الجَسَدِ صِیامُ النَّوافِل برای هر چیزی زکاتی است، و زکات #تن روزه‌های مستحبی است. تحف العقول، ص. ۴۲۵

[۷/۳۱،‏ ۰۸:۲۳] توجه:: 🌷آیت الکرسی 🌷 🌸بسم الله الرحمن الرحیم🌸 🍃🌸اللّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَیُّ الْقَیُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَهٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِی السَّمَاوَاتِ وَمَا فِی الأَرْضِ🌸🍃 🍃🌸من ذَا الَّذِی یَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ یَعْلَمُ مَا بَیْنَ أَیْدِیهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ یُحِیطُونَ بِشَیْءٍ🌸🍃 🍃🌸منْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ کُرْسِیُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ یَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِیُّ الْعَظِیمُ🌸🍃 🍃🌸لاَ إِکْرَاهَ فِی الدِّینِ قَد تَّبَیَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَیِّ فَمَنْ یَکْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَیُؤْمِن بِاللّهِ🌸🍃 🍃🌸فقَدِ اسْتَمْسَکَ بِالْعُرْوَهِ الْوُثْقَىَ لاَ انفِصَامَ لَهَا وَاللّهُ سَمِیعٌ عَلِیمٌ🌸🍃 🍃🌸اللّهُ وَلِیُّ الَّذِینَ آمَنُواْ یُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّوُرِ وَالَّذِینَ کَفَرُواْ🌸🍃 🍃🌸أوْلِیَآؤُهُمُ الطَّاغُوتُ یُخْرِجُونَهُم مِّنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ أُوْلَئِکَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِیهَا خَالِدُونَ🌸🍃 🍃🌸الّلهُمَّ صَلِّ عَلے مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهُم🌸🍃 https://chat.whatsapp.com/EqjJB7fq6DT0HTtYbLMID3 https://chat.whatsapp.com/EQpvAyoWhKEEQ0ujAe7lxb https://chat.whatsapp.com/IGSkzPkKlsrCExtvCyYlwh https://chat.whatsapp.com/G0qdmd3cLKzHzZ2pObORXg [۷/۳۱،‏ ۰۸:۲۳] توجه:: *زيارت نامه امام موسي کاظم عليه السلام* اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا ولِىَّ اللَّهِ وَابْنَ وَلِيِّهِ،🌹 اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا حُجَّةَ اللَّهِ وَابْنَ حُجَّتِهِ، اَلسَّلامُ‏عَلَيْكَ يا صَفِىَّ اللَّهِ وَابْنَ صَفِيِّهِ،🌹 اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا اَمينَ اللَّهِ وَابْنَ اَمينِهِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا نُورَ اللَّهِ فى‏ ظُلُماتِ الْأَرْضِ،🌹 اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا اِمامَ‏ الْهُدى‏، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا عَلَمَ الدّينِ وَالتُّقى‏،🌹 اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا خازِنَ‏ عِلْمِ النَّبِيّينَ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا خازِنَ عِلْمِ الْمُرْسَلينَ،🌹 اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا نآئِبَ الْأَوْصِيآءِ السَّابِقينَ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا مَعْدِنَ الْوَحْىِ الْمُبينِ،🌹 اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا صاحِبَ الْعِلْمِ الْيَقينِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا عَيْبَةَ عِلْمِ‏ الْمُرْسَلينَ،🌹 اَلسَّلامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا الْأِمامُ الصَّالِحُ مرسل اَلسَّلامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا الْأِمامُ الزَّاهِدُ،🌹 اَلسَّلامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا الْأِمامُ الْعابِدُ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا الْأِمامُ السَّيِّدُ الرَّشيدُ،🌹 اَلسَّلامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا الْمَقْتُولُ الشَّهيدُ، اَلسَّلامُ‏ عَلَيْكَ يَا بْنَ رَسُولِ اللَّهِ وَابْنَ وَصِيِّهِ،🌹 اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا مَوْلاىَ مُوسَى‏ بْنَ جَعْفَرٍ، وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكاتُهُ اَشْهَدُ اَ نَّكَ قَدْ بَلَّغْتَ عَنِ اللَّهِ ما حَمَّلَكَ،🌹 وَحَفِظْتَ مَا اسْتَوْدَعَكَ، ‏وَحَلَّلْتَ حَلالَ اللَّهِ، وَحَرَّمْتَ حَرامَ اللَّهِ،🌹 وَاَقَمْتَ‏ اَحْكامَ اللَّهِ، وَتَلَوْتَ كِتابَ اللَّهِ، ‏َوصَبَرْتَ عَلَى الْأَذى‏ فى‏ جَنْبِ اللَّهِ،🌹 وَجاهَدْتَ فِى اللَّهِ حَقَّ جِهادِهِ، حَتّى‏ اَتيكَ الْيَقين🌹ُ 🎉صلوات خاصه امام کاظم علیه السلام🎉 🔹اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى الْأَمِينِ الْمُؤْتَمَنِ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ الْبَرِّ الْوَفِيِّ الطَّاهِرِ الزَّكِيِ النُّورِ الْمُبِينِ (الْمُنِيرِ) الْمُجْتَهِدِ الْمُحْتَسِبِ الصَّابِرِ عَلَى الْأَذَى فِيكَ‏ اللَّهُمَّ وَ كَمَا بَلَّغَ عَنْ آبَائِهِ مَا اسْتُودِعَ مِنْ أَمْرِكَ وَ نَهْيِكَ وَ حَمَلَ عَلَى الْمَحَجَّةِ وَ كَابَدَ أَهْلَ الْعِزَّةِ وَ الشِّدَّةِ فِيمَا كَانَ يَلْقَى مِنْ جُهَّالِ قَوْمِهِ‏ رَبِّ فَصَلِّ عَلَيْهِ أَفْضَلَ وَ أَكْمَلَ مَا صَلَّيْتَ عَلَى أَحَدٍ مِمَّنْ أَطَاعَكَ وَ نَصَحَ لِعِبَادِكَ إِنَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ‏  *صلوات خاصه امام موسی کاظم(ع)* 🌷اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ أَهْلِ بَيْتِهِ وَ صَلِّ عَلَى مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ وَصِيِّ الْأَبْرَارِ وَ إِمَامِ الْأَخْيَارِ وَ عَيْبَةِ الْأَنْوَارِ وَ وَارِثِ السَّكِينَةِ وَ الْوَقَارِ وَ الْحِكَمِ وَ الْآثَارِ الَّذِي كَانَ يُحْيِي اللَّيْلَ بِالسَّهَرِ إِلَى السَّحَرِ بِمُوَاصَلَةِ الاسْتِغْفَارِ حَلِيفِ السَّجْدَةِ الطَّوِيلَةِ وَ الدُّمُوعِ الْغَزِيرَةِ وَ الْمُنَاجَاةِ الْكَثِيرَةِ.  🌷وَ الضَّرَاعَاتِ الْمُتَّصِلَةِ وَ مَقَرِّ النُّهَى وَ الْعَدْلِ وَ الْخَيْرِ وَ الْفَضْلِ وَ النَّدَى وَ الْبَذْلِ وَ مَأْلَفِ الْبَلْوَى وَ الصَّبْرِ وَ الْمُضْطَهَدِ بِالظُّلْمِ وَ الْمَقْبُورِ بِالْجَوْرِ وَ الْمُعَذَّبِ فِي قَعْرِ السُّجُونِ وَ ظُلَمِ الْمَطَامِيرِ ذ

ید *☘️الهی و ربی من لی غیرک☘️* سلام🌷 بر تو که نیازمندان را باب الحوائجی سلام بر نام معطر و زیبایت، که الهام بخش صبوری ،شکیبایی،بردباری و حلم است. *🌹ولادت هفتمین فخر عالم امکان،امام موسی کاظم (ع) تهنیت باد🌹* 💫 #صبح بیدار دلان به خیر 📿 #ذکرروز"یارب العالمین" 💯 #لحظاتی_درمحضرقرآن اعوُذُ بِاللهِ مِنَ الشَّیطانِ الرَّجیمِ بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ☘️ وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ حَسِيبًا *هرگاه به شما تحیّت گویند، پاسخ آن را بهتر از آن بدهید؛ یا (لااقل) به همان گونه پاسخ گویید! خداوند حساب همه چیز را دارد.* -------------------------- 📚👈 (سوره نساء، آیه ۸۶) *📜امام موسی کاظم (ع) ؛ هرکه برادرش را در کاری ناپسند ببیند و بتواند او را از آن باز دارد و چنین نکند به او خیانت کرده است.* 💠 التماس دعا ┅┅─⊱✾♡♡✾⊰─┅┅ https://chat.whatsapp.com/GNytmAHFDi3Bu9glaFz13Z https://chat.whatsapp.com/CAVubJi4VIG4aExLioC4Al https://chat.whatsapp.com/BsEQxxmQtXEFk78eIeIghT [۷/۳۱،‏ ۱۰:۱۴] توجه:: *🌸هرکه صبحش باسلامی برحسین(ع) آغازشد.* *🍃حــق بگویـد خوش به‌حالش‌بیمه‌زهرا(س)شد.* ----°♡°----°♡°----°♡°--- *صبحم شروع می‌شود آقا به نامتان* *روزی من شود، همه جا، ذکر نامتان!* *صبح علی الطلوع سلامٌ علی الحسین* *دلخوش منم، که بشنوم آقا، جوابتان.😔* *🍂🍃 اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا اَبا عَبْدِ اللهِ، وَعَلَي الاَْرْواحِ الَّتي حَلَّتْ بِفِنآئِكَ، عَلَيْكَ مِنّي سَلامُ اللهِ اَبَداً ما بَقيتُ وَبَقِيَ اللَّيْلُ وَالنَّهارُ، وَلا جَعَلَهُ اللهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنّي لِزِيارَتِكُمْ،* *✨ اَلسَّلامُ عَلَي الْحُسَيْنِ،* *✨ وَعَلي عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ،* *✨ وَعَلي اَوْلادِ الْحُسَيْنِ،* *✨ وَعَلي اَصْحابِ الْحُسَيْنِ.🍃🍂* *🌹اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرَج🌹* https://chat.whatsapp.com/CgXSmEHpvOv7hQxGax8TBE https://chat.whatsapp.com/HsapcLYYHqN3BTROProAua [۷/۳۱،‏ ۱۰:۱۴] توجه:: ⁉ چرا هر چه ایمان افزایش می یابد، انسان شادتر وآرام تر می شود؟ 🌸 داشتن خدا یعنی داشتن حداقل بخشی از قدرت و اسماءخدا 🔹اینکه در روایات آمده، هر چه ایمان افزایش یابد، شخص شادتر وآرام تر می شود،به این دلیل است که وقتی ایمان هست،الله هست وجایی که الله باشد،رحمت،رحمانیت ومغفرت نیز همراه آن است. ❓ تا به حال به این موضوع فکر کردی که چقدر رحیم هستی؟ ویا چقدر ستار و پوشش دهنده عیوب دیگران ؟ ویا چقدر بخشنده ومهربان هستی؟...... ❓️ویا به عبارتی دیگه چقدر شبیه خدا شدی؟ 👤 استاد محمد شجاعی اَللّهُــــمَّ_عَجـِّــل_لِوَلیِّــــکَ_الفَـــــرَج #مطالعه https://chat.whatsapp.com/GNytmAHFDi3Bu9glaFz13Z https://chat.whatsapp.com/CAVubJi4VIG4aExLioC4Al https://chat.whatsapp.com/BsEQxxmQtXEFk78eIeIghT [۷/۳۱،‏ ۱۰:۱۴] توجه:: *🌸[خداوند حجاب را از جنس محبت آفرید.] 🌸* *🌷شهید مطهری: آنان ڪه زیبایی اندیشه دارند زیبایی تن را به نمایش نمیگذارند.* 🥀 حجاب یعنی: *دختر سیبی ست ڪه باید از درخت سربلندی چیده شود، نه در پای علفهای هرز.* 🥀 حجاب یعنی: *هنر پوشاندن، نه پوشیدنی ڪه از نپوشیدن بدتر است.* 🥀 حجاب یعنی: *دارای حریمی هستم ڪه هر ڪسی به آن راه ندارد.* 🥀 حجاب یعنی: *زاده ی عصر جاهلیت نیستم. (وَلَا تَبَرَّجُنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِیَّة...33/احزاب).* 🥀 حجاب یعنی: *لایڪ ارزشمند خدا، نه لایڪ بی ارزش بَعضیا.* 🥀 حجاب یعنی: *حاضر نیستم برای پرنگ شدن هزار رنگ شوم.* 🥀 حجاب_یعنی: *هر ڪسی لایق دیدن زیبایی های من نیست.* 🥀 حجاب یعنی: *آزاد بودن از زندانی به نام: "نظر دیگران"* 🥀 حجاب یعنی : *پوشاندن و نمایان نکردن تمام بدن! نه فقط سر.* 🥀 حجاب یعنی: *بی نیازم از هر نگاهی جز نگاه خدا.* 🥀 حجاب یعنی: *من انتخاب میڪنم ڪه تو چه ببینی.* 🥀 حجاب یعنی: *زرهی در برابر چشمهای مریض.* 🥀 حجاب یعنی: *یک پیله تا پروانه شدن.* 🥀 حجاب یعنی: *احترام به حرمت های الهی.* 🥀 حجاب یعنی: *طعمه هوسرانی کسی نیستم.* 🥀 حجاب یعنی: *به جای شخص، شخصیت را دیدن.* 🥀 حجاب یعنی: *من یک انسانم نه یک وسیله.* 🥀 حجاب یعنی: *خون بهای شهیدان* 🥀 حجاب یعنی: *حفاظت از زیبایی.* 🥀 حجاب یعنی: *حفاظت از امانت خدا.* 🥀 حجاب یعنی: *نماد هویت انسانی.* 🥀 حجاب یعنی: *صدفی بر گوهر وجود.* 🥀 حجاب یعنی: *محتاج جلب توجه نیستم.* 🥀 حجاب یعنی: *زن والاست نه کالا.* 🥀 حجاب یعنی: *اثبات تقدس زن.* 🥀 حجاب یعنی: *مراقبت از تقوا.* 🥀 حجاب یعنی: *اعتماد به نفس.* 🥀 حجاب یعنی: *مبارزه* https://chat.whatsapp.com/BsEQxxmQtXEFk78eIeIghT https://chat.whatsapp.com/GNytmAHFDi3Bu9glaFz13Z https://chat.whatsapp.com/CAVubJi4VIG

ِي السَّاقِ الْمَرْضُوضِ بِحَلَقِ الْقُيُودِ وَ الْجَنَازَةِ الْمُنَادَى عَلَيْهَا بِذُلِّ الاسْتِخْفَافِ وَ الْوَارِدِ عَلَى جَدِّهِ الْمُصْطَفَى وَ أَبِيهِ الْمُرْتَضَى وَ أُمِّهِ سَيِّدَةِ النِّسَاءِ، 🌷بِإِرْثٍ مَغْصُوبٍ وَ وِلاءٍ مَسْلُوبٍ وَ أَمْرٍ مَغْلُوبٍ وَ دَمٍ مَطْلُوبٍ وَ سَمٍّ مَشْرُوبٍ اللَّهُمَّ وَ كَمَا صَبَرَ عَلَى غَلِيظِ الْمِحَنِ وَ تَجَرَّعَ غُصَصَ الْكُرَبِ وَ اسْتَسْلَمَ لِرِضَاكَ وَ أَخْلَصَ الطَّاعَةَ لَكَ وَ مَحَضَ الْخُشُوعَ وَ اسْتَشْعَرَ الْخُضُوعَ وَ عَادَى الْبِدْعَةَ وَ أَهْلَهَا وَ لَمْ يَلْحَقْهُ فِي شَيْ ءٍ مِنْ أَوَامِرِكَ وَ نَوَاهِيكَ لَوْمَةُ لائِم.. ٍ🌷صَلِّ عَلَيْهِ صَلاةً نَامِيَةً مُنِيفَةً زَاكِيَةً تُوجِبُ لَهُ بِهَا شَفَاعَةَ أُمَمٍ مِنْ خَلْقِكَ وَ قُرُونٍ مِنْ بَرَايَاكَ وَ بَلِّغْهُ عَنَّا تَحِيَّةً وَ سَلاماً وَ آتِنَا مِنْ لَدُنْكَ فِي مُوَالاتِهِ فَضْلاً وَ إِحْسَاناً وَ مَغْفِرَةً وَ رِضْوَاناً إِنَّكَ ذُو الْفَضْلِ الْعَمِيمِ وَ التَّجَاوُزِ الْعَظِيمِ بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ🌻 https://chat.whatsapp.com/EqjJB7fq6DT0HTtYbLMID3 https://chat.whatsapp.com/EQpvAyoWhKEEQ0ujAe7lxb https://chat.whatsapp.com/IGSkzPkKlsrCExtvCyYlwh https://chat.whatsapp.com/G0qdmd3cLKzHzZ2pObORXg [۷/۳۱،‏ ۰۸:۲۳] توجه:: ‍ ✨ *«بِسْمِ اَللّٰهِ اَلرَّحْمٰنِ اَلرَّحِيمِ»*✨ 🎊💐🎊💐🎊💐🎊💐🎊💐 🎊سلام بر تو که نیازمندان را باب الحوائجی 💐سلام بر نام معطر و زیبایت، که الهام بخش ِ صبوری ، شکیبایی ، بردباری و حلم است. 🎊ولادت هفتمین فخر عالم امکان امام موسی کاظم علیه السلام تهنیت باد 🎊💐🎊💐🎊💐🎊💐🎊💐 تفسیر📗هرروزیک آیہ ازکلام نور *┄•❀ موضوع ❀•┄* ✍🏻 *لطف خداوند متعال*📋 💠📖💠📖💠📖💠📖💠 *«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرحیم* *ﺛُﻢَّ ﺭَﺩَﺩْﻧَﺎ ﻟَﻜُﻢُ ﺍﻟْﻜَﺮَّﺓَ ﻋَﻠَﻴْﻬِﻢْ ﻭَﺃَﻣْﺪَﺩْﻧَﺎﻛُﻢ ﺑِﺄَﻣْﻮَﺍﻝٍ ﻭَﺑَﻨِﻴﻦَ ﻭَﺟَﻌَﻠْﻨَﺎﻛُﻢْ ﺃَﻛْﺜَﺮَ ﻧَﻔِﻴﺮﺍً* *┄┉┉❈۩(الإسراء/٦❈┉┉┄* ﺳﭙﺲ، ﺟﻨﮓ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺳﻮﺩ ﺷﻤﺎ ﻭ ﻋﻠﻴﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﺑﺮﮔﺮﺩﺍﻧﻴﻢ ﻭ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺍﻣﻮﺍﻝ ﻭ ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻥ ﻛﻤﻚ ﻛﻨﻴﻢ ﻭ ﻧﻔﺮﺍﺕ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﻫﻴﻢ. 📚🌺تفسیرنور🌺📚 🌸✍🏻 *ﻧﻜﺘﻪ ﻫﺎ* ﻇﺎﻫﺮ ﺁﻳﻪ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﭘﺲ ﺍﺯ ﻓﺴﺎﺩﮔﺮﻱ ﻭ ﺷﻜﺴﺖ ﺑﻨﻲ ﺍﺳﺮﺍﺋﻴﻞ، ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺩﻭﺑﺎﺭﻩ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺳﺮﻣﺎﻳﻪ ﻭ ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻥ ﺳﺮﻭﺳﺎﻣﺎﻥ ﺩﻫﺪ، ﻭﻟﻲ ﺍﺣﺘﻤﺎﻝ ﺩﺍﺭﺩ ﻣﺨﺎﻃﺐ «ﺭَﺩَﺩﻧﺎ ﻟﻜﻢ ﺍﻟﻜﺮّﺓ»، ﻫﻤﺎﻥ «ﻋﺒﺎﺩﺍً ﻟﻨﺎ ﺍﻭﻟﻲ ﺑﺄﺱ» ﺁﻳﻪ ﻗﺒﻞ ﺑﺎﺷﺪ، ﻳﻌﻨﻲ ﺑﻪ ﺑﻨﺪﮔﺎﻥ ﺳﻠﺤﺸﻮﺭ ﺧﻮﻳﺶ ﺩﻭ ﻟﻄﻒ ﺩﺍﺭﻳﻢ: ﻳﻜﻲ ﺗﺎﺭﻭﻣﺎﺭ ﻛﺮﺩﻥ ﻣﺘﺠﺎﻭﺯﺍﻥ ﺑﻨﻲ ﺍﺳﺮﺍﺋﻴﻞ، ﻭ ﺩﻳﮕﺮﻱ ﺑﻪ ﻗﺪﺭﺕ ﻭ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺭﺳﺎﻧﺪﻥ ﺁﻧﺎﻥ. 🟢 *ﭘﻴﺎم ﻫﺎ* ١- ﺳﺮﻣﺎﻳﻪ ﻭﻧﻴﺮﻭﻱ ﺍﻧﺴﺎﻧﻲ، ﻭﺳﻴﻠﻪ ﻱ ﻗﺪﺭﺕ ﻭ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺍﺳﺖ. «ﺍَﻣﺪﺩﻧﺎﻛﻢ ﺑﺎﻣﻮﺍﻝٍ ﻭﺑﻨﻴﻦ» ٢- ﻟﻄﻒ ﺧﺪﺍ، ﻫﻢ ﺷﺎﻣﻞ ﻓﺮﺩ ﮔﻨﻬﻜﺎﺭﻱ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ ﻛﻪ ﺗﻮﺑﻪ ﻛﻨﺪ، ﻭ ﻫﻢ ﺍﻣّﺖ ﮔﻨﻬﻜﺎﺭ ﻛﻪ ﮔﻮﺷﻤﺎﻟﻲ ﺷﺪﻩ ﺑﺎﺷﺪ. «ﺭَﺩﺩﻧﺎ ﻟﻜﻢ ﺍﻟﻜﺮّﺓ» ٣- ﻛﺜﺮﺕ ﺟﻤﻌﻴّﺖ، ﺍﺯ ﻧﻌﻤﺖ ﻫﺎﻱ ﺍﻟﻬﻲ ﺍﺳﺖ. «ﺟﻌﻠﻨﺎﻛﻢ ﺍﻛﺜﺮ ﻧﻔﻴﺮﺍً» *┄┅••❀ حدیث روز ❀••┅┄* 💚 *رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله* *إنّ اللّه َ ـ بحُكْمِهِ وفَضْلِه ـ جَعلَ الرَّوحَ والفَرحَ في اليقينِ والرِّضا ، وجَعلَ الهَمَّ والحُزنَ في الشَّكِّ والسُّخْطِ* 🌸🌹🌸🌹🌸 خداوند ـ از روى حكمت و لطف خويش ـ آسايش و شادمانى را در يقين و خرسندى قرار داد و غم و اندوه را در شك و ناخرسندى [از خدا] 📚✍🏻تحف العقول : 6 ✨🌺✨🌺✨🌺✨🌺✨🌺 ✨ ✋🏻 *هرروزبه رسم ادب* 🤚🏻 *اَلسَّلامُ عَلَیْڪَ یا اَبا عَبْدِ اللَّهِ وَ عَلَى الْاَرْواحِ الَّتى حَلَّتْ بِفِنائڪَ عَلَیْڪَ مِنّى سَلامُ اللَّهِ اَبَداً ما بَقیتُ وَ بَقِىَ اللَّیْلُ وَالنَّهارُ وَ لا جَعَلَهُ اللَّهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنّى لِزِیارَتِڪُمْ اَلسَّلامُ عَلَى الْحُسَیْنِ وَ عَلى عَلِىِّ بْنِ الْحُسَیْنِ وَعلے اولاد الحسين وَ عَلى اَصْحابِ الْحُسَیْنِ* 🌘🌗🌖🌕🌔🌓🌒 🗓امروز:شنبہ 🗓️٠۹/مرداد/١٤٠٠/۰۵ 🗓️۲۰/‌ذي الحجه/١٤٤٢/۱۲ 2021/07/July/31🗓✨🌺✨🌺✨🌺✨🌺✨🌺✨ 🌸👈ذڪــــــــــرروز 🕋 *یا رب العالمین؛ ای پروردگار جهانیان* ✨🍃🌸🍃🌷🍃🌸🍃✨ 🔷🔸ذکر روز شنبه موجب بی نیازی می شود. ذکر روز شنبه به اسم رسول خدا(صلی‌الله‌علیه‌وآله) است. روایت شده که در این روز زیارت حضرت رسول الله(صلّى‌الله‌عليه‌و‌آله) خوانده شود.. ✨💫✨💫✨💫✨💫✨💫 *اَللّهُمَّ صَلِّ عَلی فاطِمَة وَ اَبیها وَ بَعْلِها وَ بَنیها وَ سِرِّ الْمُسْتَوْدَعِ فیها بِعَدَدِ ما اَحَاطَ بِهِ عِلْمُکَ* ✨💫✨💫✨💫✨💫✨💫 لطفابانشر ذکرروزانه درثواب آن شریک باشید... ___________ *أَلَا بِذِڪْرِ اللَّهِ تَطْمَئِـنُّ الْقُلُــوبُ* [۷/۳۱،‏ ۱۰:۱۴] توجه:: ┅┅─⊱✾♡❣❤️❣♡✾⊰─┅┅ ☀ به نام پروردگار جاوید و بزرگ ســـــ🧡ــــلام بر پویندگان راه اصلاحات و کمال 📅به شنبه👈۴۰۰/۵/۹👉خوش آمد

4aExLioC4Al [۷/۳۱،‏ ۱۰:۱۴] توجه:: ═ೋ❅🖋🦋❅ೋ═ *رابطه تان را با خدا عالے ڪنید👌* *خدا فقط در غم و ناله هایمان نباشد...* *خدا فقط در روزهاے فقر و ندارے نباشد...* *خدا فقط موقع ڪنڪور و وقت وام گرفتن نباشد...* خدا را در شادے و سرورمان ببینیم... خدا را در لحظه لحظه هایمان شریک ڪنیم... خدا ترسناک نیست... خدا عشق است و نور و آرامش... وقتی در هر عملی در هر حال اندیشه ای در هر فعلے خدا حضور داشته باشد با ڪل هستے هماهنگ مے شویم... آنوقت چنان قدرتے پیدا خواهیم ڪرد ڪه وصف ناپذیر است... *خدا_نور_است* از نور بیرون نرویم ڪه تاریڪے راخواهیم دید... ═ೋ❅🖋🦋❅ೋ═ https://chat.whatsapp.com/GNytmAHFDi3Bu9glaFz13Z https://chat.whatsapp.com/CAVubJi4VIG4aExLioC4Al https://chat.whatsapp.com/BsEQxxmQtXEFk78eIeIghT [۷/۳۱،‏ ۱۰:۱۴] توجه:: ✅ #طریقه ی خواندن نماز #چهارده_معصوم علیهم‌السلام 🧎‍♂️✨🧎‍♂️✨🧎‍♂️✨ 💠 ۱) #نماز_پیامبر (ص): ⚪️۲ رکعت است كه در رکعت اول ۱ مرتبه سوره ی حمد و ۱۵ مرتبه سوره ی قدر ( ا نا انزلنا ) می خوانی و پس از آن در رکوع و بعد از سر برداشتن و در سجده ی اول و بعد از سر برداشتن و در سجده ی دوم و بعد از سر برداشتن در هر یك ۱۵ مرتبه سوره ی قدر را می خوانی . رکعت دوم به همین طریق است . بعد از تمام شدن نماز دعایی در مفاتیح الجنان هست كه بهتر است خوانده شود. 💠 ۲) #نماز_امام_علی (ع): ⚪️۴ رکعت است كه باید به ۲ نماز دوركعتی خوانده شود. در هر رکعت حمد ۱مرتبه و قل هو الله احد ۵۰ مرتبه بعد سلام نماز را داده و شروع به خواندن ۲ رکعت بعد می كنیم به همین طریق وقتی نماز به پایان رسید دعایی در مفاتیح است كه بهتر است خوانده شود . 💠 ۳) #نماز_حضرت_زهرا (س): ⚪️۲ رکعت است در رکعت اول بعد از سوره ی حمد ۱۰۰ مرتبه سوره ی قدر و در رکعت دوم بعد از حمد ۱۰۰ مرتبه سوره ی قل هو الله و چون نماز تمام شد دعایش را بخوانید. 💠 ۴) #نماز_امام_حسن_مجتبی (ع): ⚪️۴ رکعت است كه ۲نماز ۲ ركعتی خوانده شود در هر رکعت حمد ۱ مرتبه و قل هو الله ۲۵ مرتبه و بعد از پایان نماز دعایش را بخوانید . 💠 ۵) #نماز_امام_حسین (ع): ⚪️۴ رکعت است كه به ۲ نماز ۲ ركعتی خوانده می شود . در رکعت اول حمد ۵۰ مرتبه و قل هو الله ۵۰ مرتبه كه در رکوع (فاتحه و توحید ) ۱۰ مرتبه و چون سر از رکوع برداری (فاتحه و حمد) ۱۰ مرتبه و در سجده ی اول و در بین دو سجده ودر سجده ی دوم هر یك از فاتحه و توحید ۱۰ مرتّبه و چون از چهار رکعت فارغ شدی دعایش را بخوانید . 💠 ۶) #نماز_امام_سجاد (ع): ⚪️۴ رکعت است كه به ۲ نماز ۲ ركعتی خوانده می شود ودر هر رکعت حمد ۱ مرتبه و قل هو الله ۱۰۰ مرتبه و بعد از پایان نماز ۲ ركعتی دعایش را بخوانید . 💠 ۷) #نماز_امام_باقر (ع): ⚪️۲ رکعت است در هر رکعت ۱ مرتبه حمد ۱۰۰ مرتبه سبحان الله و الحمد الله و لا اله الا الله و الله اکبر و چون نماز تمام شد دعایش را بخوانید . 💠 ۸) #نماز_امام_صادق (ع): ⚪️۲ رکعت است در هر رکعت ۱ مرتبه حمد و ۱۰۰ مرتبه آیه ۶۴۸۳۱;شهدالله انه لا اله الا هو و الملائكه و اولو العلم قائما بالقسط ،لا اله الا هو العزیز الحكیم. ان الدین عند الله الا سلام و ما ختلف الذین اتوالكتاب الا من بعد ما جاءهم العلم بغیا بینهم و من یكفربآیات الله فان الله سریع الحساب۶۴۸۳۰; 💠 ۹) #نماز_امام_کاظم (ع): ⚪️۲ركعت است در هر رکعت حمد ۱ مرتبه و قل هو الله ۱۲ مرتبه و بعد از تمام شدن نماز دعایش را بخوانید . 💠 ۱۰) #نماز_امام_رضا (ع): ⚪️۶ رکعت است یعنی ۳ تا ۲ رکعت در هر رکعت حمد ۱بار و هل اتی علی الانسان ۱۰ مرتبه و بعد از پایان شش رکعت نماز دعایش را بخوانید. 💠 ۱۱) #نماز_امام_جواد (ع): ⚪️۲ رکعت است در هر رکعت حمد ۱ مرتبه و قل هو الله ۷۰ مرتبه و بعد از نماز دعایش خوانده شود 💠۱۲) #نماز_امام_هادی (ع ) : ⚪️۲ رکعت است رکعت اول سو ره ی حمد و یاسین و در رکعت دوم سوره ی حمد و الرحمان و بعد از پایان نماز دعایش را بخوانید . 💠 ۱۳) #نماز_امام_حسن_عسکری (ع) : ⚪️۴ رکعت است كه به ۲ نماز ۲ ركعتی خوانده میشود اول بعد از حمد ۱۵ مرتبه اذا زلزلت الارض و در رکعت دوم بعد از حمد ۱۵ مرتبه قل هو الله و دو رکعت بعد هم به همین طریق است و بعد از اتمام نماز دعایش . 💠 ۱۴) #نماز_امام_زمان (عج): ⚪️۲ رکعت است و در هر رکعت سوره ی #حمد را تا ایاك نعبد و ایاك نستعین و چون به این آیه رسیدی آن را ۱۰۰ مرتبه و بعد ادامه سوره حمد را بده و بعد قل هو الله را ۱ بار بخوان . هر دو رکعت به همین طریق است بعد از تمام شدن نماز دعای فرج ( الهی عظم البلاء) را بخوان. ⛅أللَّہُمَ؏َـجِّڸْ لِوَلیِڪَ ألْفَـرَج⛅ https://chat.whatsapp.com/H6qV5Cgl78vHFv1Of7F7Ns https://chat.whatsapp.com/HYxGR31UDh3AvicAIKRbL2 https://chat.whatsapp.com/CgXSmEHpvOv7hQxGax8TBE [۷/۳۱،‏ ۱۰:۱۴] توجه:: *#نمازهاى_ایام_هفته* 🧎‍♂️✨🧎‍♂️✨🧎‍♂️✨🧎‍♂️✨

🧎‍♂️✨ ۱ - #نماز_شب_شنبه از رسول اکرم (صلى الله علیه و آله و سلم ) نقل شده است : هر کس در شب شنبه ، چهار رکعت نماز بخواند، به نحوى که در هر رکعت سوره حمد، یک مرتبه و سوره توحید هفت مرتبه ، نوشته شود براى او ثواب هر رکعت ، هفتصد حسنه و عطا کند خداى تعالى به او شهرهایى در بهشت 💐 ۲ - #نماز_روز_شنبه از رسول اکرم (صلى الله علیه و آله و سلم ) نقل شده است که فرمود: هر که در روز شنبه ، چهار رکعت نماز بخواند در هر رکعت حمد، یک مرتبه و سوره کافرون سه مرتبه و بعد از فارغ شدن ، یک مرتبه آیه الکرسى را بخواند، خداى عز و جل از براى او، به هر حرفى ثواب یک شهید بنویسد🌺 ۳ - #نماز_شب_یکشنبه شش رکعت است ؛ هر رکعتى بعد از حمد، هفت مرتبه سوره توحید دارد💔 ۴ - #نماز_روز_یکشنبه وقت چاشتگاه که آفتاب بالا آمده باشد، دو رکعت نماز مى خوانى . در رکعت اول بعد از حمد، سه مرتبه سوره کوثر و در رکعت دوم بعد از حمد، سه مرتبه سوره توحید را مى خوانى❤ ۵ - #نماز_شب_دوشنبه دو رکعت است ؛ که نمازگزار باید در هر رکعت بعد از حمد، آیه الکرسى و سوره توحید، فلق و ناس هر یک را یک مرتبه خوانده و بعد از فارغ شدن از نماز، ده مرتبه استغفار نماید. براى او، ده حج و ده عمره خالص از طرف خداى عزوجل نوشته شود.💐 ۶ - #نماز_روز_دوشنبه چهار رکعت است ؛ در رکعت اول بعد از حمد، یک مرتبه آیه الکرسى ، در رکعت دوم یک مرتبه حمد، یک مرتبه سوره توحید و در دو رکعت دیگر رکعت اول بعد حمد سوره فلق یک مرتبه و رکعت دوم بعد از حمد سوره ناس یک مرتبه خوانده شود و بعد از فارغ شدن از نماز ده مرتبه استغفار نماید🌸 ۷ - #نماز_شب_سه‌شنبه دو رکعت است ؛ رکعت اول بعد از حمد، یک مرتبه سوره قدر و رکعت دوم بعد از حمد، هفت مرتبه سوره توحید دارد🌺 ۸ - #نماز_روز_سه‌شنبه دو رکعت است که در هر رکعت ، حمد یک مرتبه و سوره والتین و سوره توحید و فلق و ناس هر کدام یک مرتبه خوانده مى شوند💐 ۹ - #نماز_شب_چهارشنبه دو رکعت است ؛ در هر رکعت بعد از حمد، آیه الکرسى و سوره قدر و نصر یک مرتبه و سوره توحید سه مرتبه قرائت مى شود🍓 ۱۰ - #نماز_روز_چهارشنبه دو رکعت است و در هر رکعتى بعد از حمد، سوره زلزلت یک مرتبه و سوره توحید سه مرتبه خوانده مى شود. کسى که این نماز را بخواند، خداوند از او تاریکى قبر را تا روز قیامت رفع کند. ۱۱ - #نماز_شب_پنج‌شنبه❤ شش رکعت است ؛ در هر رکعت بعد از سوره حمد، آیه الکرسى و سوره کافرون هر کدام یک مرتبه و سوره توحید را سه مرتبه و بعد از تمام شدن ، سه مرتبه آیه الکرسى را بخواند🌹 https://chat.whatsapp.com/GcTmrqcmjmMAxTgx364872 ۱۲ - #نماز_روز_پنج‌شنبه دو رکعت است ؛ در هر رکعت ، حمد یک مرتبه و سوره نصر و کوثر هر کدام پنج مرتبه و بعد از عصر، چهل مرتبه سوره توحید را بخواند و چهل مرتبه استغفار نماید. کسى که این نماز را بخواند، به عطا شود حسنات ، به تعداد آنچه در بهشت و جهنم است 💐 ۱۳ - #نماز_شب_جمعه از رسول اکرم (صلى الله علیه و آله و سلم ) نقل شده است کسى که دو رکعت نماز بخواند و در هر رکعت ، حمد یک مرتبه و سوره توحید هفتاد مرتبه و بعد از نماز، هفتاد مرتبه ((استغفر اللّه )) بگوید. قسم به آن کسى که مرا مبعوث کرده ! به حق کسى که این عمل را انجام دهد و استغفار کند براى تمام امت من ، خداوند دعاى او را مستجاب کند و تمام امت را وارد بهشت کند.🌺 ۱۴ - #نماز_روز_جمعه از امیرالمومنین (علیه السلام ) حدیث است هر که در این روز، هشت رکعت نماز به جا آورد هنگامى که به قدر یک تیزه آفتاب بلند شده باشد یا بیشتر، خداى تعالى براى او هزار درجه در بهشت بلند نماید.🌷 نماز روز جمعه به نقل از امیرالمومنین (علیه السلام ) چهار رکعت است . نمازگزار باید در هر رکعت حمد و آیه الکرسى را پانزده مرتبه بخواند و چون از نماز فارغ شد هفتاد مرتبه ((استغفر اللّه )) و پنجاه مرتبه ((لا حول و لا قوه الا بالله )) بگوید🌸 .🌻اللّٰھـُم ؏جِّل لِوَلیڪَ الفَرَجْـ🌻 https://chat.whatsapp.com/CiJ1h9vzzgBF6WHdNW7nNP 🍃🌸🍃🌸🍃🌸 [۷/۳۱،‏ ۱۰:۱۴] توجه:: ✨﷽✨ *💫درمان مشکلات و بیماری ها با صدقه!* *✍مردی خدمت امام کاظم (علیه السلام) رسید و عرض کرد: ده نفر عائله دارم تمامشان بیمارند، نمی دانم چه کنم و با چه وسیله گرفتاریشان را بر طرف سازم؟* 🌹امام(علیه السلام) فرمود: *آنان را به وسیله صدقه و احسان به نیازمندان مؤمن در راه خدا، معالجه کن(به نیازمند صدقه داده و از او بخواهید دعا کند) که هیچ چیزی سریع تر از صدقه حاجت را بر آورده نمی کند و هیچ چیز برای بیمار سودمندتر از صدقه نمی باشد...* ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــ *گاهي امام سجاد سلام الله‌ عليه چيزي كه به سائل مرحمت مي فرمودند،دست مبارك خود را مي بوييد و مي گفت: اين دست به دست الهي رسيده؛ چون خداوند در آیه 104 سوره توبه فرمود: خداست که توبه

جا ارزش است، ولی تساوی گاهی ارزش وگاهی ظلم است. 2️⃣1️⃣ به داده‌های الهی راضی باشیم و حسودانه، آرزوی برتریهای دیگران را نداشته باشیم. «وَ لاٰ تَتَمَنَّوْا» 3️⃣1️⃣ انسان، تنها مالک بخشی از دست رنج خود است. «مِمَّا اکْتَسَبُوا» بخش دیگر سهم فقرا و حکومت اسلامی است. 4️⃣1️⃣ هم کار، هم دعا.« اِکْتَسَبُوا... وَ سْئَلُوا اللّٰهَ» 5️⃣1️⃣ تعیین میزان ارث، به فرمان خداست. «لِکُلٍّ جَعَلْنٰا مَوٰالِیَ» 6️⃣1️⃣ وفای به پیمان و عهد، واجب است. «فَآتُوهُمْ نَصِیبَهُمْ» 📚 منبع تفسیر : تفسیر نور - تالیف حجت الاسلام محسن قرائتی روابط عمومی آستان مقدس امامزاده محمدبن ابراهیم مجاب موسی الکاظم علیه السلام شهر کرمان 🍀 ✅ اللهم عجل لولیک الفرج🤲 https://chat.whatsapp.com/FnoHzSAbfLZBIpsVxxKEJ5 https://chat.whatsapp.com/GEdB6yoA6Q2EZWC2QyDf5r [۷/۳۱،‏ ۱۱:۱۰] توجه:: سه سفارش امام زمان (عج) برای گشایش رزق دین اسلام تاکید فراوانی به مساله تلاش و کوشش در راه طلب روزی نموده است. از طرفی همه ادیان به رابطه مخلوق با خالق توصیه می کنند. حال این سوال مطرح است که آیا دعا و نیایش بر رزق و روزی اثرگذار هستند یا خیر؟ در پاسخ باید گفت اقتصاد، كار و تولید از مهمترین دستورات آئین اسلام است. اقتصادى كه دین بر آن تاكید دارد كسب درآمد از راه حلال و پرداخت حقوق شرعى آن است و كسى كه كار و تلاش مى كند تا روزى حلال كسب كند و در نتیجه از دیگران بى نیاز باشد، فردى با ارزش و شرافتمند است. پس دعای بدون کار و تلاش در این دین قطعا توصیه نشده است. اما در کنار کوشش برای طلب روزی ادعیه و اذکاری و اعمالی هم توصیه شده اند که موجب برکت در کار و افزایش در روزی خواهند شد. در آیه ۵۵ سوره اعراف می خوانیم: «ادْعُواْ رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْیَةً إِنَّهُ لاَ یُحِبُّ الْمُعْتَدِینَ.» «پروردگارتان را با تضرع و در نهان بخوانید، زیرا او متجاوزان سرکش را دوست ندارد.»                                                                                              * سه نکته: * بلند دعا نکنید! پیامبر اكرم صلى الله علیه و آله در سفرى بعضى اصحاب را دیدند كه با فریاد دعا مى ‏كنند، حضرت فرمودند: آرام دعا كنید. قرآن هم به مومنین توصیه می کند که هنگام سخن گفتن با پیامبر اکرم (ص) ادب گفتگو را رعایت کنید و صدایتان را بلندتر از صدای حضرت نبرید. شاید هم علت این توصیه دوری از ریا و تظاهر باشد زیرا دعای بلند شائبه ریا دارد. [۷/۳۱،‏ ۱۱:۲۴] توجه:: اثر تربیتی دعا و تضرّع دعا آثار فراوانی بر تربیت نفس انسان هم دارد. تضرّع و ناله در دعا، نشانه‏ توجه انسان به كمبودها و نیازهاى خود و عامل شكستن غرور و خودخواهى است. زیرا آنكه خود را قوى و غنى بداند، در برابر هیچ كس ناله و درخواستى ندارد. لذا امام صادق علیه السلام فرمودند تضرّع در دعا، دستان را به طرف آسمان بلند كردن و دعا نمودن است. *** سه سفارش امام زمان(عج) برای گشایش رزق ملا محمد صادقی در نهایت سختی و پریشانی و بدحالی بود. به هیچ وجه برای او گشایش نمی‌شد تا آن که شبی در عالم خواب خدمت حضرت حجت (عج) رسید و عرض حال خود بگفت. حضرت فرمود: به نزد سید محمد سلطان آبادی برو و به دستورالعمل آن عمل کن. دستورالعمل سیدمحمد این بود:  ۱- بعد از فجر صبح دست بر سینه گذارد و هفتاد مرتبه بگوید "یا فَتّاح"  ۲- مواظبت کن به خواندن: «لاحَوْلَ وَلاقُوَّهَ اِلاّ بِاللهِ تَوَکَّلْتُ عَلَی الْحَیِّ الَّذی لایَمُوتُ وَ اَلْحَمْدُللِهِ الَّذی لَمْ یَتَّخِذْ صاحِبَهً وَ لا وَلَداً وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ شَریکٌ فِی الْمُلْکِ وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ وَلِیٌّ مِنَ الذُّلِّ وَ کَبِّرْهُ تَکْبیراً.»  ۳- بعد از هر نماز صبح این دعا را بخواند: «بِسْمِ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اُفَوِّضُ اَمْری اِلَی اللهِ اِنَّ اللهَ بَصیرٌ بِالْعِبادِ قَوْقاهُ الله سَیِّآتِ ما مَکَرُوا...» این دعا در کتاب مفاتیح الجنان در بخش تعقیبات نماز آمده و از مضامین ساده و بسیار زیبایی برخوردار است. [۷/۳۱،‏ ۱۱:۲۶] توجه:: *📝سه سفارش🌹 امام زمان (عج) برای گشایش رزق* *💫دین اسلام تاکید فراوانی به مساله تلاش و کوشش در راه طلب روزی نموده است. از طرفی همه ادیان به رابطه مخلوق با خالق توصیه می کنند. حال این سوال مطرح است که آیا دعا و نیایش بر رزق و روزی اثرگذار هستند یا خیر؟* *📝در پاسخ باید گفت اقتصاد، كار و تولید از مهمترین دستورات آئین اسلام است. اقتصادى كه دین بر آن تاكید دارد كسب درآمد از راه حلال و پرداخت حقوق شرعى آن است و كسى كه كار و تلاش مى كند تا روزى حلال كسب كند و در نتیجه از دیگران بى نیاز باشد، فردى با ارزش و شرافتمند است. پس دعای بدون کار و تلاش در این دین قطعا توصیه نشده است. اما در کنار کوشش برای طلب روزی ادعیه و اذکاری و اعمالی هم توصیه شده اند که موجب برکت در کار و افزایش

در روزی خواهند شد.* *📚در آیه ۵۵ سوره اعراف می خوانیم: «ادْعُواْ رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْیَةً إِنَّهُ لاَ یُحِبُّ الْمُعْتَدِینَ.» «پروردگارتان را با تضرع و در نهان بخوانید، زیرا او متجاوزان سرکش را دوست ندارد.»*                                                                                              ********* *✨سه نکته مهم :✨* *🔥بلند دعا نکنید!* *🌹پیامبر اكرم صلى الله علیه و آله در سفرى بعضى اصحاب را دیدند كه با فریاد دعا مى ‏كنند، حضرت فرمودند: آرام دعا كنید.* *📖قرآن هم به مومنین توصیه می کند که هنگام سخن گفتن با پیامبر اکرم (ص) ادب گفتگو را رعایت کنید و صدایتان را بلندتر از صدای حضرت نبرید. شاید هم علت این توصیه دوری از ریا و تظاهر باشد زیرا دعای بلند شائبه ریا دارد.* *💎 اثر تربیتی دعا و تضرّع* *دعا آثار فراوانی بر تربیت نفس انسان هم دارد. تضرّع و ناله در دعا، نشانه‏ توجه انسان به كمبودها و نیازهاى خود و عامل شكستن غرور و خودخواهى است. زیرا آنكه خود را قوى و غنى بداند، در برابر هیچ كس ناله و درخواستى ندارد. لذا امام صادق علیه السلام فرمودند تضرّع در دعا، دستان را به طرف آسمان بلند كردن و دعا نمودن است.* *🌹 سه سفارش امام زمان(عج) برای گشایش رزق* *👤ملا محمد صادقی در نهایت سختی و پریشانی و بدحالی بود. به هیچ وجه برای او گشایش نمی‌شد تا آن که شبی در عالم خواب خدمت حضرت حجت (عج) رسید و عرض حال خود بگفت. حضرت فرمود: به نزد سید محمد سلطان آبادی برو و به دستورالعمل آن عمل کن. دستورالعمل سیدمحمد این بود:*⬇️⬇️  *✅ ۱- بعد از فجر صبح دست بر سینه گذارد و هفتاد مرتبه *بگوید"یا فَتّاح"*  *✅۲- مواظبت کن به خواندن :⬇️⬇️ *«لاحَوْلَ وَلاقُوَّهَ اِلاّ بِاللهِ تَوَکَّلْتُ عَلَی الْحَیِّ الَّذی لایَمُوتُ وَ اَلْحَمْدُللِهِ الَّذی لَمْ یَتَّخِذْ صاحِبَهً وَ لا وَلَداً وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ شَریکٌ فِی الْمُلْکِ وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ وَلِیٌّ مِنَ الذُّلِّ وَ کَبِّرْهُ تَکْبیراً.»* *✅ ۳- بعد از هر نماز صبح این دعا را بخواند:*⬇️⬇️ *«بِسْمِ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اُفَوِّضُ اَمْری اِلَی اللهِ اِنَّ اللهَ بَصیرٌ بِالْعِبادِ قَوْقاهُ الله سَیِّآتِ ما مَکَرُوا...» این دعا در کتاب مفاتیح الجنان در بخش تعقیبات نماز آمده و از مضامین ساده و بسیار زیبایی برخوردار است.* 📚 سایت منتظران https://chat.whatsapp.com/JCqc7bfIESa1UW5UTttgph https://chat.whatsapp.com/DiwaxEITGob6B9bYUCCAqj https://chat.whatsapp.com/Lye4KQcwWG15WYqkBl8yKu

را از بندگانش می پذیرد و اوست که صدقات آنها را می گیرد...* *📚بحارالانوار،ج۶۲، ص۲۶۹* 🔴میلاد باسعادت باب الحوائج، حضرت امام موسی کاظم(ع) تبریک و تهنیت باد. 🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹 https://chat.whatsapp.com/CAVubJi4VIG4aExLioC4Al https://chat.whatsapp.com/GNytmAHFDi3Bu9glaFz13Z https://chat.whatsapp.com/BsEQxxmQtXEFk78eIeIghT [۷/۳۱،‏ ۱۰:۱۷] توجه:: ⚘⚘بسم الله الرحمن الرحیم⚘⚘ سلام علیکم فایل صوتی صفحه ۸۳ قرآن مجید با صدای استاد پرهیزگار، آیه ۲۷ الی ۳۳سوره مبارکه نساءوخلاصه‌ای از پیام و نکات تفسیری آن صفحه تقدیم میگردد التماس دعا🍎 1️⃣ آزادی‌های جنسی در دید اوّل، نوعی لذّت و کامجویی است، لیکن با توجّه به عوارض فردی و اجتماعی آنها، بزرگ ترین سقوط و انحراف است. بی بند وباری، جسم را ذوب، فکر را مشغول، اموال را تباه و اطمینان را سلب می‌کند. میل به تشکیل خانواده را از بین می‌برد، فرزندان نامشروع به جامعه تحویل می‌دهد، امراض مقاربتی و روانی به ارمغان می‌آورد و در یک کلمه، آزادی جنسی، بزرگ ترین اسارت‌ها را به دنبال دارد. 2️⃣ محدودیّت‌ها و قیودی که در ازدواج مطرح است، رمز لطف خدا به انسان و جامعه ی بشری است. «وَ اللّٰهُ یُرِیدُ أَنْ یَتُوبَ عَلَیْکُمْ» 3️⃣ اسلام، دین آسانی است و بن بست ندارد. «یُرِیدُ اللّٰهُ أَنْ یُخَفِّفَ عَنْکُمْ» 4️⃣ تکالیف دینی، براساس توان وطاقت انسان است. «یُرِیدُ اللّٰهُ أَنْ یُخَفِّفَ عَنْکُمْ» 5️⃣ مشکل تراشی در ازدواج، خلاف خواست خداست. «یُرِیدُ اللّٰهُ أَنْ یُخَفِّفَ» 6️⃣ جان انسان محترم است، لذا خودکشی ویا دیگرکشی حرام است. «لاٰ تَقْتُلُوا أَنْفُسَکُمْ» 7️⃣ قصد وانگیزه، نقش اصلی در کیفر یا پاداش دارد. «مَنْ یَفْعَلْ ذٰلِکَ عُدْوٰاناً وَ ظُلْماً» 8️⃣ از آیه 31 استفاده می‌شود که گناهان، دو نوعند: صغیره و کبیره. 9️⃣ پاداش کسانی که گناهان بزرگ را ترک می‌کنند، آن است که خداوند از گناهان کوچکشان بگذرد.« إِنْ تَجْتَنِبُوا کَبٰائِرَ... نُکَفِّرْ عَنْکُمْ سَیِّئٰاتِکُمْ » 🔟 تا از گناهان کبیره و صغیره پاک نشویم، به بهشت نخواهیم رفت. «نُکَفِّرْ عَنْکُمْ سَیِّئٰاتِکُمْ وَ نُدْخِلْکُمْ مُدْخَلاً کَرِیماً» 1️⃣1️⃣ عدالت، غیر از تساوی است. عدالت همه جا ارزش است، ولی تساوی گاهی ارزش وگاهی ظلم است. 2️⃣1️⃣ به داده‌های الهی راضی باشیم و حسودانه، آرزوی برتریهای دیگران را نداشته باشیم. «وَ لاٰ تَتَمَنَّوْا» 3️⃣1️⃣ انسان، تنها مالک بخشی از دست رنج خود است. «مِمَّا اکْتَسَبُوا» بخش دیگر سهم فقرا و حکومت اسلامی است. 4️⃣1️⃣ هم کار، هم دعا.« اِکْتَسَبُوا... وَ سْئَلُوا اللّٰهَ» 5️⃣1️⃣ تعیین میزان ارث، به فرمان خداست. «لِکُلٍّ جَعَلْنٰا مَوٰالِیَ» 6️⃣1️⃣ وفای به پیمان و عهد، واجب است. «فَآتُوهُمْ نَصِیبَهُمْ» 📚 منبع تفسیر : تفسیر نور - تالیف حجت الاسلام محسن قرائتی روابط عمومی آستان مقدس امامزاده محمدبن ابراهیم مجاب موسی الکاظم علیه السلام شهر کرمان ✅ اللهم عجل لولیک الفرج [۷/۳۱،‏ ۱۰:۲۰] توجه:: ⚘⚘بسم الله الرحمن الرحیم⚘⚘ سلام علیکم فایل صوتی صفحه ۸۳ قرآن مجید با صدای استاد پرهیزگار، آیه ۲۷ الی ۳۳سوره مبارکه نساءوخلاصه‌ای از پیام و نکات تفسیری آن صفحه تقدیم میگردد التماس دعا🍎 1️⃣ آزادی‌های جنسی در دید اوّل، نوعی لذّت و کامجویی است، لیکن با توجّه به عوارض فردی و اجتماعی آنها، بزرگ ترین سقوط و انحراف است. بی بند وباری، جسم را ذوب، فکر را مشغول، اموال را تباه و اطمینان را سلب می‌کند. میل به تشکیل خانواده را از بین می‌برد، فرزندان نامشروع به جامعه تحویل می‌دهد، امراض مقاربتی و روانی به ارمغان می‌آورد و در یک کلمه، آزادی جنسی، بزرگ ترین اسارت‌ها را به دنبال دارد. 2️⃣ محدودیّت‌ها و قیودی که در ازدواج مطرح است، رمز لطف خدا به انسان و جامعه ی بشری است. «وَ اللّٰهُ یُرِیدُ أَنْ یَتُوبَ عَلَیْکُمْ» 3️⃣ اسلام، دین آسانی است و بن بست ندارد. «یُرِیدُ اللّٰهُ أَنْ یُخَفِّفَ عَنْکُمْ» 4️⃣ تکالیف دینی، براساس توان وطاقت انسان است. «یُرِیدُ اللّٰهُ أَنْ یُخَفِّفَ عَنْکُمْ» 5️⃣ مشکل تراشی در ازدواج، خلاف خواست خداست. «یُرِیدُ اللّٰهُ أَنْ یُخَفِّفَ» 6️⃣ جان انسان محترم است، لذا خودکشی ویا دیگرکشی حرام است. «لاٰ تَقْتُلُوا أَنْفُسَکُمْ» 7️⃣ قصد وانگیزه، نقش اصلی در کیفر یا پاداش دارد. «مَنْ یَفْعَلْ ذٰلِکَ عُدْوٰاناً وَ ظُلْماً» 8️⃣ از آیه 31 استفاده می‌شود که گناهان، دو نوعند: صغیره و کبیره. 9️⃣ پاداش کسانی که گناهان بزرگ را ترک می‌کنند، آن است که خداوند از گناهان کوچکشان بگذرد.« إِنْ تَجْتَنِبُوا کَبٰائِرَ... نُکَفِّرْ عَنْکُمْ سَیِّئٰاتِکُمْ » 🔟 تا از گناهان کبیره و صغیره پاک نشویم، به بهشت نخواهیم رفت. «نُکَفِّرْ عَنْکُمْ سَیِّئٰاتِکُمْ وَ نُدْخِلْکُمْ مُدْخَلاً کَرِیماً» 1️⃣1️⃣ عدالت، غیر از تساوی است. عدالت همه

*❇️ درسی از مکتب امام کاظم علیه السلام* *🔹اعتماد نکردن به تشخیص اکثریت* *✅ قرآن [معيار قرار دادن‏] كثرت را مذمّت مى‏كند و مى‏گويد كثرت ، معيار - حقیقت - نيست.* *✅ امام عليه السلام در حدیثی - خطاب به هشام - مى‏ فرمايد: قرآن كثرت را مذمت كرده است آنجا كه مى‏ فرمايد:* *🔸«وَ إِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِي الْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَ إِنْ هُمْ إِلَّا يَخْرُصُونَ»(انعام/ 116)* *🔸اگر اكثر مردم را پيروى كنى تو را گمراه مى‏ كنند؛ چون اكثر مردم تابع عقل نيستند، تابع گمان و تخمين‏ اند، همين كه چيزى در خيالشان پيدا مى‏ شود دنبالش مى‏ روند.* *✅ چون اكثر اين‏جور هستند، پس به اكثر اعتماد نكن. اين هم خودش نوعى ديگر استقلال بخشيدن به عقل است و دعوت به اينكه عقل بايد معيار باشد.* *✅ امام عليه السلام در - ادامه خطاب به هشام - مى‏ فرمايد كه: هشام! به حرف مردم اعتنا نكن، به تشخيص مردم اعتنا نكن؛ تشخيص، تشخيص خودت باشد.* *✅ اى هشام! اگر در دست تو يك گردو باشد و هركس به تو برسد بگويد: به به! چه گوهر عاليى! در هيچ خزانه‏ اى پيدا نمى‏ شود، تو كه مى‏ بينى گوهر نيست نبايد گول آنها را بخورى.* *✅ نقطه مقابلش: و اگر در دست تو گوهرى باشد و هركس به تو برسد بگويد: اين گردو را از كجا آورده اى؟ تو نبايد اعتنا كنى.* *اگر همه مردم به اين گوهر گفتند گردو، تو تابع تشخيص و عقل و فكر خودت باش و عقل را راهنماى خود قرار بده.* *▪️مجموعه آثار استاد شهيد مطهرى (تعليم و تربيت در اسلام)، ج‏22، ص: 867- 866- با تلخیص و ویرایش جزئی-* https://chat.whatsapp.com/GE1ZXsTcgZzFelL4WtqlzA

[۷/۳۱،‏ ۱۷:۲۵] توجه:: *💠 به مناسبت میلاد امام موسی کاظم علیه السلام💠* *💠معرفی داروی کاظمیه💠* *🌹امام کاظم(ع) مبتلا به بیماری شدند و طبیبان داروهای مختلفی برای ایشان تجویز می کردند، امام فرمودند به کجا می‌روید، از این دارو که سید داروهاست استفاده کنید، هلیله و رازیانه و شکر در ابتدای تابستان سه ماه و در هرماه سه مرتبه و در ابتدای زمستان سه ماه و در هرماه سه مرتبه که به‌جای رازیانه، مصطکی جایگزین کنید، پس تا زمان مرگ مریض نخواهید شد.»* *📚 منبع: [ طب الائمه ابن بسطام ص۵۰ ]* *🔸تابستانه: هلیله، شکر، رازیانه* *🔹زمستانه: هلیله، شکر، مصطکی* ✅این داروی ساده امام کاظم علیه السلام - پیشگیری از انواع بیماری ها خصوصا سرماخوردگی ها(ساده، آنفولانزا و کرونا) است. همچنین در برخی بیماریهای صعب العلاج و *نزله* کاربرد دارد. ✅روش مصرف در زمان شیوع کرونا : ▪️جهت پیشگیری سه روز مستمر سپس ﻫﺮ ۶ ﺭﻭﺯ(۵+۱) ﯾﮏ ﻣﺮﺗﺒﻪ به اندازه یک نخود. ▪️در حین بیماری، روزانه مصرف شود. ▪️بهتر است یک ساعت قبل و یک ساعت بعد از آن چیزی خورده نشود، حتی آب. 📚 طب سنتی https://chat.whatsapp.com/HsapcLYYHqN3BTROProAua https://chat.whatsapp.com/EK4En13TUETARNgZKKFGMy [۷/۳۱،‏ ۱۷:۴۰] سیدجلال: *♦️بنده است يا آزاد؟* *(هجرت از گناه)* *🔻صداى ساز و آواز بلند بود. هركس كه از نزديك آن خانه مى‏ گذشت، مى‏ توانست حدس بزند كه در درون خانه چه خبرهاست؟ بساط عشرت و مى‏گسارى پهن بود و جام «مى» بود كه پياپى نوشيده مى‏شد.* *🔻كنيزك خدمتكار درون خانه را جاروب زده و خاكروبه‏ ها را در دست گرفته از خانه بيرون آمده بود تا آنها را در كنارى بريزد.* *🔻در همين لحظه مردى كه آثار عبادت زياد از چهره‏اش نمايان بود و پيشانى‏ اش از سجده‏ هاى طولانى حكايت مى‏ كرد از آنجا مى‏ گذشت، از آن كنيزك پرسيد:* *«صاحب اين خانه بنده است يا آزاد؟».* *- آزاد.* *🔻- معلوم است كه آزاد است. اگر بنده مى‏ بود پرواى صاحب و مالك و خداوندگار خويش را مى‏ داشت و اين بساط را پهن نمى‏ كرد.* *🔻ردوبدل شدن اين سخنان بين كنيزك و آن مرد موجب شد كه كنيزك مكث زيادترى در بيرون خانه بكند. هنگامى كه به خانه برگشت اربابش پرسيد: «چرا اين قدر ديگر آمدى؟».* *🔻كنيزك ماجرا را تعريف كرد و گفت:* *«مردى با چنين وضع و هيئت مى‏ گذشت و چنان پرسشى كرد و من چنين پاسخى دادم.»* *🔻شنيدن اين ماجرا او را چند لحظه در انديشه فرو برد. مخصوصا آن جمله (اگر بنده مى‏ بود از صاحب اختيار خود پروا مى‏ كرد) مثل تير بر قلبش نشست.* *🔻بى اختيار از جا جست و به خود مهلت كفش پوشيدن نداد. با پاى برهنه به دنبال گوينده سخن رفت. دويد تا خود را به صاحب سخن كه جز امام هفتم حضرت موسى بن جعفر عليه السلام نبود رساند.* *🔻به دست آن حضرت به شرف توبه نائل شد، و ديگر به افتخار آن روز كه با پاى برهنه به شرف توبه نائل آمده بود كفش به پا نكرد.* *او كه تا آن روز به «بشر بن حارث بن عبد الرحمن مروزى» معروف بود از آن به بعد لقب «الحافى‏» يعنى «پابرهنه» يافت و به «بشر حافى» معروف و مشهور گشت.* *🔻تا زنده بود به پيمان خويش وفادار ماند، ديگر گرد گناه نگشت. تا آن روز در سلك اشراف زادگان و عياشان بود، از آن به بعد در سلك مردان پرهيزكار و خداپرست درآمد.* *🔹مجموعه آثار استاد شهيد مطهرى (داستان راستان(1 و 2))، ج‏18، ص: 286-285- با ویرایش جزئی -* https://chat.whatsapp.com/GE1ZXsTcgZzFelL4WtqlzA

دیث دیگرى از امام صادق(علیه السلام) مى خوانیم: «إذا اتَّهَمَ الْمُؤمِنُ أخاهُ انْماثَ الاْیمانُ مِنْ قَلْبِهِ کَما یَنْماثُ الْمَلْحُ فِى الْماءِ; هنگامى که شخص باایمان برادر مسلمانش را متهم کند ایمان در قلب او ذوب مى شود همان گونه که نمک در آب».(2) مطابق کلام حکمت آمیز بالا این مطلب مربوط به زمانى است که چهره اسلام در محیط نمایان باشد و غالب مردم راه صلاح بپویند; اما زمانى که فساد، غالب بر زمان شد و اکثر مردم به راه خلاف مى روند حسن ظن نسبت به افراد سبب مى شود انسان خودش را فریب دهد و باید جانب احتیاط را نگه دارد تا گرفتار توطئه ها و مفسده ها نگردد. این بدان معنا نیست که انسان سوء ظن خود را به اشخاص آشکار سازد و آنها را متهم کند، بلکه منظور این است که بدون این که عکس العمل منفى که سبب اهانت به مؤمن مى شود ظاهر سازد، در عمل جانب احتیاط را از دست ندهد. گاه افرادى که در یک زمان زندگى مى کنند با هم متفاوتند; بعضى سوابق خوبى دارند که باید به آنها حسن ظن داشت و بعضى داراى سوابق سوءاند که باید درباره آنها جانب احتیاط را رعایت کرد، بنابراین معیار، فساد تمام مردم زمان نیست، از این رو امام(علیه السلام) در کلام حکمت آمیز بالا فرمود: «بِرَجُل لَمْ تَظْهَرْ مِنْهُ حَوْبَةٌ» و «حَوْبَة» به معناى گناه است، بنابراین سوء ظن به کسى که سابقه سویى از او دیده نشده ممنوع است. تعبیر به «فَقَدْ ظَلَمَ» به این معناست که سوء ظن به برادر مسلمانى که خلافى از او دیده نشده ظلم و ستم بر اوست. این احتمال نیز در تفسیر این جمله امکان دارد که چنین کسى به خودش نیز ستم کند، زیرا خود را از همکارى او محروم مى سازد. در واقع، امام(علیه السلام) در این گفتار حکیمانه اشاره به همان قاعده «حمل شىء بر اغلب» فرموده و غلبه صلاح را براى حمل به صحت کافى دانسته مگر این که فردى سوء سابقه داشته باشد و در مقابل، غلبه فساد را براى سوء ظن و احتیاط لازم مى داند (مگر این که واقعا کسى داراى سوابق خوبى است که او را با آن مى شناسیم). این سخن در روابط ملت ها و دولت ها نیز کاملاً صادق است; هرگاه دولت هاى ستمگرى که غالباً براى حفظ منافع خود حقوق دیگران را زیر پا مى گذارند درِ باغ سبز به ما نشان دهند هرگز نباید کار آنها را حمل بر صحت کنیم، بلکه باید فرض بر این باشد که آنان براى فریب ما دامى گسترده اند.(3) *

https://eitaa.com/joinchat/2561736718Cb4478e7c55 بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم صبح زیبا وبانشاط الهی شما در روز یکشنبه بخیر وشادی ان شاءالله ------------------،---------- حكمت 114جايگاه خوشبينى و بدبينى در جامعه(اخلاقى، اجتماعى) درود خدا بر او ، فرمود : هرگاه نيكوكارى بر روزگار و مردم آن غالب آيد ، اگر كسى ديگرى گمان بد برد ، در حالى كه از او عمل زشتى آشكار نشده ستمكار است ، و اگر بدى بر زمانه و مردم آن غالب شود و كسى به ديگرى خوش گمان باشد (27) ، خود را فريب داد. شرح وتفسیرحکمت 👇 ---------‐------------------ 🔭🔮🔭🔮🔭🔮 💎 *تقویم نجومی* 🌿🌺🌿🌺🌿🌺 ✴️ یکشنبه 👈 10 مرداد / اسد 1400 👈 21 ذی الحجه 1442👈 1 اوت 2021 🏛 مناسبت های دینی و اسلامی . 🐪 امام حسین علیه السلام در منزل 12 " زرود ". ⭐️ احکام دینی و اسلامی. ❇️صدقه صبحگاهی رفع نحوست کند. 📛 برای امور زیر خوب نیست : 📛 ملاقات ها . 📛 امور شراکتی و مشارکت ها . 📛 وصلت و امور ازدواجی . 📛 و مسافرت خوب نیست ✈️ مسافرت : مسافرت خوب نیست و در صورت ضرورت همراه صدقه باشد . 🔭 احکام نجوم . 🌓 امروز : قمر در برج ثور است و از نظر نجومی برای امور زیر نیک است : ✳️ افتتاح کار و پروژه . ✳️ خرید ملک و خانه . ✳️ ارسال کالاهای تجاری . ✳️ نامه نگاری به دوستان . ✳️ رفتن به تفریحات سالم . ✳️ و آغاز بنایی و خشت بنا نهادن نیک است 💑مباشرت و مجامعت مباشرت امشب (شب دوشنبه) ، مباشرت برای سلامتی خیلی خوب و فرزند حاصل از آن به قسمت و روزی خود راضی خواهد شد . ان شاءالله ⚫️ طبق روایات ، #اصلاح_مو (سر و صورت) در این روز از ماه قمری ، باعث دولت می شود . 💉🌡حجامت خون دادن فصد و زالو انداختن #خون_دادن یا #حجامت #فصد#زالو انداختن در این روز، از ماه قمری، باعث روشنی دل می شود . 😴😴تعبیر خواب خوابی که شب " دوشنبه " دیده شود طبق آیه ی 22 سوره مبارکه "حج " است . کلما ارادوا ان یخرجوا منها من غم اعیدوا فیها ... و چنین استفاده میشود که برای خواب بیننده پیش آمدی است که موجب ملال خاطر وی می شود و هر چه سعی کند از آن خلاص نگردد و صدقه بدهد تا رفع گردد . ان شاءالله و به این صورت مطلب خود رو قیاس کنید 💅 ناخن گرفتن یکشنبه برای #گرفتن_ناخن، روز مبارک و مناسبی نیست 👕👚 دوخت و دوز یکشنبه برای بریدن و دوختن #لباس_نو روز مناسبی نیست . ✴️️ وقت #استخاره در روز یکشنبه: از طلوع آفتاب تا ساعت ۱۲ و بعداز ساعت ۱۶ عصر تا مغرب. ❇️️ ذکر روز یکشنبه : یا ذالجلال والاکرام ۱۰۰ مرتبه ✳️️ ذکر بعد از نماز صبح ۴۸۹ مرتبه #یافتاح که موجب فتح و نصرت یافتن میگردد . 💠 ️روز یکشنبه طبق روایات متعلق است به #حضرت_علی_علیه_السلام و #فاطمه_زهرا_سلام_الله_علیها . سفارش شده تا اعمال نیک و خیر خود را در این روز به پیشگاه مقدس ایشان هدیه کنیم تا ثواب دوچندان نصیبمان گردد 🌿🌺🌿🌺🌿🌺🌿 🌸زندگیتون مهدوی 📚 منابع مطالب کتاب تقویم همسران نوشته ی حبیب الله تقیان @taghvimehmsaran 🔭🔮🔭🔮🔭🔮 شرح و تفسيرحکمت 👇👇👇 معيار حُسن ظن و سوء ظن: مسئله حسن ظن و سوء ظن در اسلام از مسائل بسيار مهم است كه در آيات و روايات بازتاب گسترده اى دارد. البته اصل بر حسن ظن مسلمانان نسبت به يكديگر است; ولى اين اصل استثنايى هم دارد كه امام(عليه السلام) در جمله بالا به آن اشاره كرده، مى فرمايد: «هنگامى كه صلاح و نيكى بر زمان و اهلش ظاهر گردد اگر كسى در اين حال گمان بد به ديگرى برد كه از او گناهى ظاهر نشده به او ستم كرده است و هنگامى كه فساد بر زمان و اهلش مستولى گردد هر كس گمان خوب به ديگرى ببرد خود را فريب داده است»; (إِذَا اسْتَوْلَى الصَّلاَحُ عَلَى الزَّمَانِ وَأَهْلِهِ، ثُمَّ أَسَاءَ رَجُلٌ الظَّنَّ بِرَجُل لَمْ تَظْهَرْ مِنْهُ حَوْبَةٌ فَقَدْ ظَلَمَ! وَإِذَا اسْتَوْلَى الْفَسَادُ عَلَى الزَّمَانِ وَأَهْلِهِ، فَأَحْسَنَ رَجُلٌ الظَّنَّ بِرَجُل فَقَدْ غَرَّرَ). همان گونه كه گفتيم، اصل در جامعه اسلامى بر حسن ظن است، چنان كه در سوره «حجرات» آيه 12 مى خوانيم: «(يا أيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا إجْتَنِبُوا كَثيراً مِنَ الظَّنِّ إنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إثْمٌ); اى كسانى كه ايمان آورده ايد از بسيارى از گمان ها بپرهيزيد چرا كه بعضى از آنها گناه است». در روايات اسلامى نيز تأكيد شده كه كار برادر مسلمانت را حمل بر صحت كن و از سوء ظن بپرهيز; در حديثى از اميرمؤمنان(عليه السلام) مى خوانيم: «ضَعْ أمْرَ أخيكَ عَلى أحْسَنِهِ... مَحْمِلاً; عمل برادر مسلمانت را بر نيكوترين وجه ممكن حمل كن مگر اين كه دليلى بر خلاف آن قائم شود و هرگز نسبت به سخنى كه از برادر مسلمانت صادر شده گمان بد مبر و مادامى كه مى توانى محمل نيكى براى آن بيابى حمل بر صحت كن».(1) در ح

نکوهشِ کوتاهی و تفریط در بهره وری از فرصت ها هدایت یافته خداامام باقر عليه السلام : إيّاكَ و التَّفريطَ عِندَ إمكانِ الفُرصَةِ فَإنَّهُ مَيَدانٌ يَجري لأِهلِهِ الخُسرانُ ؛ مبادا فرصت هاى به دست آمده را از دست بدهى كه در اين ميدان، آن كه وقت را #ضايع كند، زيان مى بيند . الکافی، ج1

🔭🔮🔭🔮🔭🔮🔭🔮 https://eitaa.com/joinchat/2561736718Cb4478e7c55 بسم‌الله الرحمن الرحیم سلام علیکم صبح زیبا وبانشاط الهی شما در روز دوشنبه بخیر وشادی ان شاءالله 🔮🔭 🔭 حكمت 115توجه به پايان پذيرى دنيا (اخلاقى) وَ قِيلَ لَهُ [عليه السلام] كَيْفَ نَجِدُكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ فَقَالَ ع كَيْفَ يَكُونُ حَالُ مَنْ يَفْنَى بِبَقَائِهِ وَ يَسْقَمُ بِصِحَّتِهِ وَ يُؤْتَى مِنْ مَأْمَنِهِ . درود خدا بر او ، فرمود : ( شخصى از امام پرسيد حال شما چگونه است ؟ فرمود :) چگونه خواهد بود حال كسى كه در بقاى خود ناپايدار ، و در سلامتى بيمار است ، و در آنجا كه آسايش دارد مرگ او فرا مى رسد شرح و تفسیرحکمت 👇 💎 *تقویم نجومی* 💎 🌿🌺🌿🌺🌿🌺🌿 ✴️ دوشنبه 👈11 مرداد / اسد 1400 👈22 ذی الحجه 1442👈2 اوت 2021 🕌 مناسبت های دینی اسلامی . 🐪 امام حسین علیه السلام در منزل سیزدهم در راه کربلا " منزلگاه ثعلبیه " 🏴شهادت جناب میثم تمار علیه الرحمه به دستور ابن زیاد ملعون(60 هجری) ☑️خروج ابراهیم بن مالک اشتر علیهما الرحمه برای جنگ با ابن زیاد ملعون. 🌙⭐️ امور دینی و اسلامی . 📛صدقه رفع نحوست کند و صدقه امروز مقبول است. ✅ دیدارها و ملاقات با رؤسا . ✅ و شکار و صید و دام گذاری خوب است . ✈️ مسافرت : مسافرت خوب نیست و در صورت ضرورت همراه صدقه باشد. 🔭 احکام و اختیارات نجومی . 🌓 امروز قمر در برج جوزا و از نظر نجومی روز مناسبی برای امور زیر است : ✳️ آغاز به نگارش کتاب پایان نامه و مقاله. ✳️ ارسال سفارشات تجاری . ✳️ خریدن کردن . ✳️ آغاز تحصیل و تدریس و تعلیم. ✳️ معامله ملک. ✳️ومبادله سند و بنام زدن ملک نیک است 👩‍❤️‍👨 مباشرت و مجامعت امشب:"شب سه شنبه "،شهادت در راه خدا نصیب چنین فرزندی شده موحد از دنیا می رود و هرگز با مشرکین عذاب نگردد. ان شاءالله 💇‍♂ طبق روایات، #اصلاح_مو (سر و صورت) در این روز از ماه قمری ، باعث فقر و بی پولی می شود . 🔴 #خون_دادن یا #حجامت در این روز از ماه قمری ، موجب قوت دل میشود . 🔵 دوشنبه برای #گرفتن_ناخن، روز مناسبی است و برکات خوبی از جمله قاری و حافظ قران گردد . 👕 دوشنبه برای بریدن و دوختن #لباس_نو روز بسیار مناسبی است و آن لباس موجب برکت میشود . ✴️️ وقت #استخاره در روز دوشنبه: از طلوع فجر تا طلوع آفتاب و بعداز ساعت ۱۰ تا ساعت ۱۲ ظهر و از ساعت ۱۶ عصر تا عشای آخر( وقت خوابیدن) ❇️️ ذکر روز دوشنبه : یا قاضی الحاجات ۱۰۰ مرتبه ✳️️ ذکر بعد از نماز صبح ۱۲۹ مرتبه #یا لطیف که موجب یافتن مال کثیر میگردد . 💠 ️روز دوشنبه طبق روایات متعلق است به #حضرت_امام_حسن_علیه_السلام و #امام_حسین_علیه_السلام . سفارش شده تا اعمال نیک و خیر خود را در این روز به پیشگاه مقدس ایشان هدیه کنیم تا ثواب دوچندان نصیبمان گردد. 😴تعبیر خواب شب سه شنبه اگر کسی خواب ببیند تعبیرش از آیه ی 23 سوره مبارکه " مؤمنون " است . لقد ارسلنا نوحا الی قومه فقال یا قوم.... و از مفهوم ان استفاده می شود که خواب بیننده را از جانب بزرگی خیر و خوبیی برسد که باور نکند . ان شاء الله و شما مطلب خود را در این مضامین قیاس کنید 🌿🌺🌿🌺🌿🌺🌿 🌸زندگیتون مهدوی 📚 منابع مطالب کتاب تقویم همسران نوشته ی حبیب الله تقیان @taghvimehmsaran با این دعا روز خود را شروع کنید👇👇 🌟بسم الله الرحمن الرحیم🌟 ✨اللّهُمَّ اِنّی اَسأَلُکَ یا قَریبَ الفَتحِ وَ الفَرَجَ یا رَبَّ الفَتحِ وَ الفَرَج یا اِلهَ الفَتحِ وَ الفَرَجِ عَجِّلِ الفَتحَ وَ الفَرَجَ سَهِّلِ الفَتحَ وَ الفَرَجَ یا فَتّاحَ الفَتحِ وَ الفَرَجِ یا مِفتاحَ الفَتحِ وَ الفَرَجِ یا فارِجَ الفَتحِ وَالفَرَجِ یا صانِعَ الفَتحِ وَ الفَرَجِ یا غافِرَ الفَتحِ وَ الفَرَجِ یا رازِقَ الفَتحِ وَ الفَرَجِ یا خالِقَ الفَتحِ وَ الفَرَجِ یا صابِرَالفَتحِ وَ الفَرَجِ یا ساتِرَ الفَتحِ وَ الفَرَجِ وَاجعَل لَنا مِن اُمُورِنا فَرَجاً وَمَخرَجاً اِیّاکَ نَعبُدُ وَ اِیّاکَ نَستَعینَ بِرحمتک یا اَرحَمَ الرّاحمینَ.✨ 🔭 شرح و تفسیر👇👇👇 امام(علیه السلام) در این گفتار حکیمانه به سه نکته مهم در پاسخ سؤالى که کسى از آن حضرت پرسید حال شما اى امیرمؤمنان چگونه است؟ اشاره کرده، مى فرماید: «چگونه خواهد بود حال کسى که با بقاى خود فانى مى شود و با سلامت خود بیمار مى گردد و در حالى (و در جایى) که خود را در امان مى بیند مرگش فرا مى رسد»; (وَقِیلَ لَهُ(علیه السلام)کَیْفَ نَجِدُکَ یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ فَقال(علیه السلام): کَیْفَ یَکُونُ حَالُ مَنْ یَفْنَى بِبَقَائِهِ، وَیَسْقَمُ بِصِحَّتِهِ وَیُؤْتَى مِنْ مَأْمَنِهِ). دلیل اینکه چگونه انسان با بقائش فانى مى شود روشن است، زیرا عمر انسان هر قدر طولانى باشد بالاخره

محدود است و هر ساعتى که از عمر او مى گذرد یک گام به پایان عمر و فنا نزدیک تر مى شود درست مانند سرمایه دارى که هر روز مبلغى از سرمایه خود را هزینه مى کند بى آنکه درآمدى به جاى آن داشته باشد که درباره او مى توان گفت با استفاده از سرمایه اش، مفلس و تنگدست خواهد شد. اما این که انسان چگونه به سبب سلامتش بیمار مى شود از این نظر است که سلامتى انسان به سبب کار کردن منظم تمام دستگاه هاى بدن است; ولى همین کار کردن منظم آن را تدریجاً فرسوده مى کند و انواع اختلالات روى مى دهد و سرانجام از کار باز مى ایستد. راز اینکه چگونه انسان از محل امنش آسیب مى پذیرد آن است که عوامل آسیب پذیرى در درون وجود خود انسان پنهان است. ناگهان با اختلالى که در یکى از رگ هاى قلب یا مغز رخ مى دهد سکته قلبى یا مغزى به او عارض مى شود و او را نیمه جان مى سازد و یا به جهان دیگر مى فرستد. قرآن مجید در آیات مختلف به این نکات اشاره کرده، در یک جا مى فرماید: (أیْنَما تَکُونُوا یُدْرِکَکُمُ الْمَوْتَ وَلَوْ کُنْتُمْ فى بُرُوج مُشَیَّدَه); هر جا باشید مرگ به سراغ شما مى آید هرچند در دژهاى محکم باشید». در جاى دیگر مى فرماید: (وَالْعَصْرِ * إنَّ الاْنْسانَ لَفِى خُسْر); قسم به عصر که انسان (پیوسته) در حال خسران و زیان کردن است». در همین کلمات قصار، حکمت ۷۴، آمده بود که «نَفْسُ الْمَرْءِ خَطاهُ إلى أجَلِهِ; نفس هاى انسان گام هاى او به سوى مرگ است (هر نفسى که مى کشد یک گام به مرگ نزدیک تر مى شود.) احتمال دیگر در تفسیر جمله هاى حکیمانه بالا هست که انسان به هنگام بقا و سلامتى جسم، چه بسا از خطرات غافل مى شود و این بقا و سلامتى او را به فنا و بیمارى مى کشاند، چرا که عامل بسیارى از این حوادث ناگوار، غفلت به هنگام توانایى و تندرستى است. همچنین انسان در محل امن خود غالباً احتیاط را از دست مى دهد و گاه همان محل امن تبدیل به محل خطر بزرگى مى شود و یا این که انسان به افرادى کاملاً اطمینان مى کند و همه چیز خود را به دست آن ها مى سپارد، ناگهان از همان ها ضربه مى خورد; ولى تفسیر اول مناسب تر است. 🔮🔭 🔭🔮🔭🔮🔭🔮🔭🔮

هدایت یافته خداامام کاظم علیه السلام در یک دستور جامع و کاربردی برای برنامه ریزی در زندگی چنین می فرماید: «اجْتَهِدُوا فِی أَنْ یَكُونَ زَمَانُكُمْ أَرْبَعَ سَاعَات»؛‏ سعی کنید در زندگی، زمان خود را به چهار بخش تقسیم کنید: 1. سَاعَةً لِمُنَاجَاةِ اللَّهِ : بخشی را به راز و نیاز با خداوند متعال اختصاص دهید. 2. وَ سَاعَةً لِأَمْرِ الْمَعَاشِ : بخشی را هم به تلاش برای کسب روزی حلال اختصاص دهید. 3. وَ سَاعَةً لِمُعَاشَرَةِ الْإِخْوَانِ وَ الثِّقَاتِ الَّذِینَ یُعَرِّفُونَكُمْ عُیُوبَكُمْ وَ یُخْلِصُونَ لَكُمْ فِی الْبَاطِنِ: زمانی هم به معاشرت با برادران و اشخاص مورد اعتمادی بپردازید كه شما را از عیب‏هایتان آگاه می کنند و از صمیم قلب با شما یک رو هستند. 4. وَ سَاعَةً تَخْلُونَ فِیهَا لِلَذَّاتِكُمْ فِی غَیْرِ مُحَرَّمٍ وَ بِهَذِهِ السَّاعَةِ تَقْدِرُونَ عَلَى الثَّلَاثِ سَاعَات‏: زمانی را هم برای لذتهای حلال و تفریح قرار دهید که به کمک این بخش است که شما توان گذراندن آن سه بخش را خواهید داشت. تحت العقول ص409