ج[۱۰/۱۶،‏ ۰۷:۳۴] توجه دو: *✨بسم الله الرحمن الرحیم✨* *🕋طبق هر روز تلاوت و ترجمه روزانه یک صفحه از قرآن کریم را آغاز می‌کنیم.( صفحه ۳۱۵)*👉 *🕋به نیت سلامتی و فرج مولایمان امام زمان (عج)،شفای همه‌ بیماران و شادی روح همه شهداء و درگذشتگان.* *🕋 ان شاءالله دعای خیر امام زمان(عج) و همه اموات شامل حالمان گردد🙏🙏* *🌷اللهم صل علی محمدٍ و آل محمد 🌷* *🌷اللهم عجل لولیک الفرج 🤲🌷* *🌷🙏التماس دعا🙏🌷* https://chat.whatsapp.com/GcTmrqcmjmMAxTgx364872 https://chat.whatsapp.com/CiJ1h9vzzgBF6WHdNW7nNP https://chat.whatsapp.com/GEdB6yoA6Q2EZWC2QyDf5r https://chat.whatsapp.com/G0qdmd3cLKzHzZ2pObORXg https://chat.whatsapp.com/IGSkzPkKlsrCExtvCyYlwh [۱۰/۱۶،‏ ۰۷:۳۵] توجه دو: ┈••✾•🌺🍀🌺•✾••┈ *بِسمِ اَللَّهِ الرُحَمَنِ الرَحِیم* *_اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم_* *السلام علیک یا صاحب الزمان عجل الله تعالی فرجه الشریف* *سلام علیکم* شنبه ٢۴ مهر ماه و دهم ماه ربیع الاول که مصادف است با سالروز آغاز امامت و ولایت امام زمان عج بر شیعیان و محبین آن حضرت مبارک باد. خدایا ما را جز یاران امام زمان عج قرار بده و نعمت‌های بیکران خود را بر ما ارزانی فرما. *🌹آیه امروز* سوره مبارکه شوری: وَ الَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِرَبِّهِمْ وَ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَ أَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ وَ مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ (٣٨) و كسانی‌كه دعوت پروردگارشان را اجابت كرده و نماز را بر پا داشته و كارشان با مشورت ميانشان انجام می‌گيرد و از آنچه روزيشان داده‌ايم انفاق می‌كنند. (٣٨) *🌹کلام رسول خدا* پیامبر صلی الله علیه و آله: آقای همه نیکوکاران در روز قیامت کسی است که بعد از مرگ پدر و مادر هم به آنان نیکی کند و پنج کار انجام دهد: خواندن نماز برای ایشان، استغفار و طلب رحمت برايشان، وفاداری به پیمان‌ها و عقودشان، صله ارحام باخانواده و فامیل او، احترام و اکرام به دوستانشان. *🌹حدیث امروز* حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه): أمَّا وَجْهُ اَلاِنْتِفَاعِ بِي فِي غَيْبَتِي فَكَالاِنْتِفَاعِ بِالشَّمْسِ إِذَا غَيَّبَتْهَا عَنِ اَلْأَبْصَارِ اَلسَّحَابُ چگونگى بهره‌مند شدن از من در روزگار غيبتم همچون بهره‌مند شدن از خورشيد است، آنگاه كه در پس ابر از ديدگان پنهان می‌شود. (الغيبة: ج١ ص٢٩٠) *🌹مسأله شرعی:* س: آيا مى توان قرآن را از مسجدالحرام جهت قرائت بيرون برد و مجدداً به مسجد بازگردانيد؟ ج) برداشتن آنها بدون اينكه از متصدى ذى ربط اجازه بگيرند جايز نيست. (استفتائات امام خامنه‌ای) https://chat.whatsapp.com/GcTmrqcmjmMAxTgx364872 ┈••✾•🌺🍀🌺•✾••┈ [۱۰/۱۶،‏ ۰۷:۳۵] توجه دو: ‍ ✨ *«بِسْمِ اَللّٰهِ اَلرَّحْمٰنِ اَلرَّحِيمِ»*✨ 🎉🎊🎉🎊🎉🎊🎉🎊🎉 🎊 *ای منتظران گنج نهان می آید* 🎉 *آرامش جان عاشقان می آید* 🎊 *بر بام سحر طلایه داران ظهور* 🎉 *گفتند که صاحب الزمان می آید* 🎊 *عید امامت و ولایت مولایمان امام زمان مبارک*   🎉🎊🎉🎊🎉🎊🎉🎊🎉 تفسیر📗هرروزیک آیہ ازکلام نور *┄•❀ موضوع ❀•┄* ✍🏻 *تهدید وتشویق*📋 💠📖💠📖💠📖💠📖💠 *«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرحیم* *ﻭَﻟَﺌِﻦ ﺷِﺌْﻨَﺎ ﻟَﻨَﺬْﻫَﺒَﻦَّ ﺑِﺎﻟَّﺬِﻱ ﺃَﻭْﺣَﻴْﻨَﺂ ﺇِﻟَﻴْﻚَ ﺛُﻢَّ ﻟَﺎ ﺗَﺠِﺪُ ﻟَﻚَ ﺑِﻪِ ﻋَﻠَﻴْﻨَﺎ ﻭَﻛِﻴﻠﺎً«٨٦»* *ﺇِﻟَّﺎ ﺭَﺣْﻤَﺔً ﻣِّﻦ ﺭَّﺑِّﻚَ ﺇِﻥَّ ﻓَﻀْﻠَﻪُ ﻛَﺎﻥَ ﻋَﻠَﻴْﻚَ ﻛَﺒِﻴﺮﺍً«٨٧»* *┄┉┉❈۩(الإسراء/ «٨٦»و«٨٧»❈┉┉┄* ﻭﺍﮔﺮ ﺑﺨﻮﺍﻫﻴﻢ، ﻫﺮ ﺁﻳﻨﻪ ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺗﻮ ﻭﺣﻲ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﻳﻢ، (ﺍﺯ ﻳﺎﺩﺕ) ﻣﻲ ﺑﺮﻳﻢ، ﺳﭙﺲ ﻛﺴﻲ ﺭﺍ ﻧﻤﻲ ﻳﺎﺑﻲ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﻣﺎ ﺍﺯ ﺗﻮ ﺩﻓﺎﻉ ﻛﻨﺪ. ﺟﺰ ﺭﺣﻤﺖ ﺍﺯ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺕ (ﻣﺪﺍﻓﻌﻲ ﻧﺨﻮﺍﻫﻲ ﻳﺎﻓﺖ)، ﻗﻄﻌﺎً ﻓﻀﻞ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺗﻮ ﺑﺰﺭﮒ ﺍﺳﺖ. 📚🌺تفسیرنور🌺📚 🌹✍🏻 *ﻧﻜﺘﻪ ﻫﺎ* ﺁﻳﻪ ﻱ ٨٦، ﺣﺎﻟﺖ ﺗﻬﺪﻳﺪﺁﻣﻴﺰ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺩﺍﺭﺩ ﻛﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ، ﻫﻤﭽﻨﺎﻥ ﻛﻪ ﻋﻄﺎ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ، ﺍﮔﺮ ﺑﺨﻮﺍﻫﺪ ﺑﺎﺯﭘﺲ ﻣﻲ ﮔﻴﺮﺩ. ﻭ ﺁﻳﻪ ﻱ ٨٧، ﻟﺤﻦ ﺗﺸﻮﻳﻖ ﺁﻣﻴﺰﻱ ﺩﺍﺭﺩ. ﻗﺮﺁﻥ، ﻭﺣﻲ، ﻧﺒﻮّﺕ، ﺧﺎﺗﻤﻴّﺖ ﻭﺷﻔﺎﻋﺖ، ﻫﻤﻪ ﺍﺯ ﺗﻔﻀّﻠﺎﺕ ﺍﻟﻬﻲ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﺑﻮﺩﻩ ﻭﺍﺯ ﻣﻘﺎم ﺭﺑﻮﺑﻴّﺖ ﺧﺪﺍ ﺳﺮﭼﺸﻤﻪ ﻣﻲ ﮔﻴﺮﺩ ﻭ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻋﻄﺎﻫﺎﻳﺶ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺍﻭ ﺑﺎﺯﭘﺲ ﻧﻤﻲ ﮔﻴﺮﺩ، ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ﺩﺳﺘﺶ ﺑﺎﺯ، ﻗﺪﺭﺗﺶ ﺍﺳﺘﻮﺍﺭ ﻭ ﻣﻲ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﻫﻤﻪ ﺭﺍ ﺑﺎﺯﮔﻴﺮﺩ. 🟢 *ﭘﻴﺎم ﻫﺎ* ١- ﻧﻌﻤﺖ ﻫﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺪﺍﻧﻴﻢ ﻭ ﻣﻐﺮﻭﺭ ﻧﺸﻮﻳﻢ، ﺯﻳﺮﺍ ﺑﻘﺎ ﻭ ﺯﻭﺍﻝ ﻧﻌﻤﺖ ﻫﺎ ﺑﻪ ﺍﺭﺍﺩﻩ ﻱ ﺍﻭﺳﺖ. «ﻟﻨﺬﻫﺒﻦّ ﺑﺎﻟّﺬﻱ ﺍﻭﺣﻴﻨﺎ» ٢- ﻫﻴﭻ ﻛﺲ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﻗﻬﺮ ﺍﻟﻬﻲ ﻧﻤﻲ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﻧﻘﺸﻲ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ. «ﺛﻢّ ﻟﺎﺗﺠﺪ» ٣- ﻧﺰﻭﻝ ﻛﺘﺐ ﺁﺳﻤﺎﻧﻲ ﻭ ﻭﺣﻲ، ﺍﺯ ﺷﺌﻮﻥ ﺭﺑﻮﺑﻴّﺖ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻭ ﺩﺭ ﻣﺴﻴﺮ ﺗﺮﺑﻴﺖ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺍﺳﺖ. «ﺍﻟّﺬﻱ ﺍﻭﺣﻴﻨﺎ... ﺍﻟﺎّ ﺭﺣﻤﺔ ﻣﻦ ﺭﺑّﻚ» ٤- ﻗﺮﺁﻥ، ﻓﻀﻞ ﺑﺰﺭﮒ ﺍﻟﻬﻲ ﺍﺳﺖ. «ﺍﻭﺣﻴﻨﺎ... ﻛﺎﻥ ﻓﻀﻠﻪ ﻋﻠﻴﻚ ﻛﺒﻴﺮﺍً» ﭼﻮﻥ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺰﺭﮒ ﻭ ﻭﺍﻟﺎﺳﺖ، ﻟﻄﻒ ﺍﻭ ﻧﻴﺰ ﺑﺰﺭﮒ، ﻭ ﻓﻀﻞ ﺑﺰﺭﮒ ﺍﻭ ﻣﺨﺼﻮﺹ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺍﺳﺖ *┄┅••❀ حدیث روز ❀••┅┄* 💚 *الإمامُ عليٌّ عليه السلام* *في قولِهِ تعالى : «ونُريدُ أنْ نَمُنَّ على الّذينَ اسْت

ل فارسى تلفّظ مى شوند و نيازى به آموزش نـدارد و تـنـها ده حرف (ثاء، حاء، ذال ، صاد، ضاد، طاء، ظاء، عين ، غين ، واو) در زبان عربى ، تلفّظ آنها به گونه ديگرى است كه به شرح آن مى پردازيم . لازم به يادآورى است كه ترتيب زير به جهت سهولت در فراگيرى انتخاب شده است . [۱۰/۱۶،‏ ۰۷:۳۹] توجه دو: در اداى حرف (واو) لبها بدون برخورد با دندانها به حالت غنچه در مى آيد و اين حرف از ميان دو لب تلفّظ مى شود. [۱۰/۱۶،‏ ۰۷:۳۹] توجه دو: تمرین هاء اين حرف در فارسى به شكل (هـاء) تـلفّظ مى شود. براى تلفّظ صحيح آن كافى است آن را از وسط حلق و با فشردگى ، ادا كنيم تا با حرف (هاء) اشتباه نشود. [۱۰/۱۶،‏ ۰۷:۳۹] توجه دو: تمرین بـَلَوْنـاهـُمْ ـ اَوْجـَفـْتـُمْ ـ تـَوْبَتُهُمْ ـ لاتَوْجَلْ ـ قَوْمى ـ يَوْمِهِمْ ـ وَجَدَها ـ ياوَيْلَنا ـ وَجْهَها ـ وارِدُها ـ وارِدَهـُمْ ـ والِدَتـى ـ وِزْرَ اُخـْرى ـ شـاوِرْهـُمْ ـ تـُوَسـْوِسُ ـ تـَاْويـلِ ـ نـُسَوّيكُمْـ تَسْتَوى ـ وُفِّيَتْ ـ وُجُوهَكُمْ ـ وُجْدِكُمْ ـ تَلْوُوا ـ داوُودَ ـ وُورِىَ ـ اَوَّلينَ ـ قُوَّتِكُمْ ـ اَوَّبى ـ فَسَوّى ـ لَوَّوْا ـ تَزَوَّدُوا. [۱۰/۱۶،‏ ۰۷:۳۹] توجه دو: تمرین حا اَهْوى اَحْوى اُهِلَّ اُحِلَّ اَحـْسِنْ ـ فَاحْكُمْ ـ يُحْيى ـ مَحْياهُمْ ـ تَحْتِهِمْ ـ اِحْتَرَقَتْ ـ حَرَّمَها ـ حَسِبُوا ـ حَسيسَها ـ يُحاسِبْكُمْ ـ تـَحاوُرَكُما ـ دَحيها ـ رَحِمَ ـ حِسابُهُمْ ـ تَحِيَّتُهُمْ ـ حيتانُهُمْ ـ نُوحيها ـ يَحيقُ ـ حُرِّمَتْ ـ حُلُّوا ـ حُنَفآءُ ـ مُفْلِحُونَ ـ يَحُولُ ـ يُسَبِّحُونَ ـ اَلرَّحْمنِ الرَّحيمِ ـ وَ نَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ ـ اَوْحى لَها. بـعـد از فـراگـيـرى تـلفظ صحيح حرف (حاء)، بايد مراقب بود حرف (هاء) مانند آن ادا نشود، زيرا (هاء) در زبان عربى همانند تلفظ فارسى آن است . [۱۰/۱۶،‏ ۰۷:۳۹] توجه دو: ايـن حـرف در فـارسـى بـصـورت (هـمـزه ) تـلفـّظ مـى شـود. حال به تفاوت اين دو در عربى توجّه فرماييد: (هـمـزه ) ساده گفته مى شود و هنگام سكون صدا در آن قطع مى گردد ولى حرف (عين ) از وسط حلق ، ادا شده و هنگام سكون صدا در آن تقريباً قطع نمى شود. [۱۰/۱۶،‏ ۰۷:۳۹] توجه دو: تمرین عین اَجَل عَجَل اَمَلاًعَمَلاً اَمين عَمين يَاْلَمُونَ يَعْلَمُونَ اَعـْلى ـ فـَاعـْلَمْ ـ نـِعـْمَ ـ اِعـْلَمـُوا ـ يُعْجِبُكَ ـ يَسْتَعْجِلُونَ ـ مَعَكُمْ ـ عَلَيْهِمْ ـ يَفْعَلُونَ ـ مَعايِشَ ـ عـالِيـَهـُمْ ـ تـَعـالى ـ عـِلْمـاً ـ فـاعِلُونَ ـ اَلْعِزَّةَ ـ مَعيشَتُهُمْ ـ فَاَعينُونى ـ نُعيدُها ـ عُلَمآءُ ـ عُقْباها ـ عُلِّمْنا ـ تَعُولُوا ـ عُوقِبْتُمْ ـ يَعُودُونَ ـ فَعّالٌ ـ سُعِّرَتْ ـ يَدُعُّ الْيَتيمَ ـ لااَعْبُدُ م ا تَعْبُدُونَ [۱۰/۱۶،‏ ۰۷:۳۹] توجه دو: پرسش و پاسخ 1 ـ حروفى را كه تلفّظ آنها در عربى با فارسى تفاوت دارند، نام ببريد. 2 ـ چگونگى تلفّظ حرف (واو) را با ذكر مثال بيان كنيد. 3 ـ حـرف (حـاء) چـگـونـه تـلفـظ مـى شـود؟ بـا ذكـر مثال بيان كنيد. 4 ـ تـفـاوت تـلفـّظ حـرف (عـيـن ) بـا (هـمـزه ) را بـا ذكـر مثال بنويسيد. 5 ـ براى هر يك از حروف درس ، ده مثال از قرآن انتخاب كرده بنويسيد. ۹نن

ُضْعِفُوا...» : هُم آلُ محمّدٍ، يَبعَثُ اللّه ُ مَهدِيَّهُم بَعد جَهدِهِم، فَيُعِزُّهُم ويُذِلُّ عَدُوَّهُم* 🌺🌱🌺🌱🌺🌱🌺 ـ درباره آيه: «و ما اراده كرديم كه بر كسانى كه ناتوان نگه داشته شده اند ...» ـ فرمود : آنان [مستضعفان ]خاندان محمّدند . خداوند ، پس از سختى و مشقّتِ آنان ، مهديشان را مى فرستد ، پس او آنان را عزيز مى گرداند و دشمنشان را ذليل مى سازد . 📚✍🏻الغيبة للطوسي : 184/143 . ✨🌺✨🌺✨🌺✨🌺✨🌺 ✨ ✋🏻 *هرروزبه رسم ادب* 🤚🏻 *اَلسَّلامُ عَلَیْڪَ یا اَبا عَبْدِ اللَّهِ وَ عَلَى الْاَرْواحِ الَّتى حَلَّتْ بِفِنائڪَ عَلَیْڪَ مِنّى سَلامُ اللَّهِ اَبَداً ما بَقیتُ وَ بَقِىَ اللَّیْلُ وَالنَّهارُ وَ لا جَعَلَهُ اللَّهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنّى لِزِیارَتِڪُمْ اَلسَّلامُ عَلَى الْحُسَیْنِ وَ عَلى عَلِىِّ بْنِ الْحُسَیْنِ وَعلے اولاد الحسين وَ عَلى اَصْحابِ الْحُسَیْنِ* 🌘🌗🌖🌕🌔🌓🌒 🗓امروز:شنبہ 🗓️۲٤/مهرماه/١٤٠٠/٠٧ 🗓️٠۹/‌ربيع الأول/١٤٤۳/۰٣ 2021/10/Oct/16🗓 ✨🌺✨🌺✨🌺✨🌺✨🌺✨ 🌸👈ذڪــــــــــرروز 🕋 *یا رب العالمین؛ ای پروردگار جهانیان* ✨🍃🌸🍃🌷🍃🌸🍃✨ 🔷🔸ذکر روز شنبه موجب بی نیازی می شود. ذکر روز شنبه به اسم رسول خدا(صلی‌الله‌علیه‌وآله) است. روایت شده که در این روز زیارت حضرت رسول الله(صلّى‌الله‌عليه‌و‌آله) خوانده شود. ✨💫✨💫✨💫✨💫✨💫 *اَللّهُمَّ صَلِّ عَلی فاطِمَة وَ اَبیها وَ بَعْلِها وَ بَنیها وَ سِرِّ الْمُسْتَوْدَعِ فیها بِعَدَدِ ما اَحَاطَ بِهِ عِلْمُکَ* ✨💫✨💫✨💫✨💫✨💫 لطفابانشر ذکرروزانه درثواب آن شریک باشید... ___________ *أَلَا بِذِڪْرِ اللَّهِ تَطْمَئِـنُّ الْقُلُــوبُ* https://chat.whatsapp.com/GcTmrqcmjmMAxTgx364872 [۱۰/۱۶،‏ ۰۷:۳۵] توجه دو: *#شيطان_شناسی 14*👿 🎧آنچه خواهید شنید؛ ✍ایجاد نگرانی و ترس از آینده؛ یکی از حمله های مهلک شیطان است. اگر دلشوره، و ترس از آینده،رهایتان نمیکند؛ فایل صوتی زیر رااز دست ندهید #درسهای_استاد_شجاعی 🌱🌺🌱🌺🌱🌺🌱🌺🌱 *أَلَا بِذِڪْرِ اللَّهِ تَطْمَئِـنُّ الْقُلُــوبُ* https://chat.whatsapp.com/GcTmrqcmjmMAxTgx364872 [۱۰/۱۶،‏ ۰۷:۳۶] توجه دو: 🍃بسم الله الرحمن الرحیم🍃 الحمدالله رب العالمین🍃 ‍‌‌ 🎧 #تفسیر_صوتی_آیه_101 #سوره_نساء 👈حجة الاسلام قرائتي ┅════🌾✼🌸✼🌾════┅ ⏮سوره 4. نساء آيه 101 آيه 🔻 ⤵️وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِى الْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُواْ مِنَ الصَّلَوةِ إِنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُواْ إِنَّ الْكَفِرينَ كَانُواْ لَكُمْ عَدُوَّاً مُّبِينا ً ترجمه 🔻 ⤵️و هرگاه كه در زمین سفر كنید، گناهى بر شما نیست كه نماز را كوتاه كنید، اگر بیم دارید كه كافران به شما آزار و ضرر رسانند. همانا كافران همواره دشمن آشكار شمایند. ┅════🌾✼🌸✼🌾════┅ نکته ها،🔻تفسیرنور☀️ 💧پس از سخن درباره ‏ى جهاد وهجرت، این آیه حكم نماز مسافر را بیان مى‏ كند. «ضرب فى الارض» كنایه از سفر است، چون مسافر هنگام سفر، زمین را زیر پاى خود مى ‏كوبد. 🍀در قرآن، گاهى به جاى «وجوب» تعبیر «مانعى ندارد» به كار رفته، كه این آه نیز یكى از آن موارد است. گویا مسلمانان صدر اسلام به قدرى به نماز علاقمند بودند كه كوتاه كردن آن را گناه مى‏ پنداشتند. 💧نماز قصر، مخصوص موارد ترس از دشمن نیست. ولى چون معمولاً در سفرها، بیم و نگرانى هست، یا اینكه چون قانون نماز قصر، ابتدا در موارد ترس بوده و بعدها نسبت به هر سفر تعمیم یافته، قید «ان خفتم» آمده است. 🍀در روایات مقدار سفرى كه در آن نماز كوتاه و شكسته مى‏ شود، مسیر یك روز (هشت فرسخ) مشخّص شده است. 💧تمام نمازهاى مسافر جز نماز مغرب دو ركعتى است. و مراد از كوتاه كردن نماز، دو ركعتى شدن نمازهاى چهار ركعتى است. ┅════🌾✼🌸✼🌾════┅ پيام ها ⚡️📨 1-🍃 واقع بینى و انعطاف‏ پذیرى، یك اصل در قوانین الهى است. «تَقصروا من الصّلوة ان خفتم...» 2-🍃 در حال نماز هم از دشمن غافل نباشید. سیاست و دیانت، عبادت و فطانت از هم جدا نیست. «إن خفتم أن یفتنكم» 3-🍃 در مواردى یقین لازم نیست. احتمال توطئه و فتنه براى تصمیم و تغییر برنامه كافى است. «إن خفتم أن یفتنكم» 4-🍃 حتّى به هنگام احتمال خطر، اقامه نماز واجب است. «إن خفتم أن یفتنكم...» 5 -🍃 كفر و ایمان با هم در تضادّند. «ان الكافرین كانوا لكم عدوّا» 6-🍃 كفّار، در دشمنى با شما متّحدند. «عدوّ» بجاى «اعداء» 7-🍃 دشمنى كفّار با شما ریشه ‏دار و پرسابقه و دائمى است. «كانوا لكم عدوا» 🚩🍃اللهم صل علی محمد و ال محمد وعجل فرجهم.🚩🍃 https://chat.whatsapp.com/H6qV5Cgl78vHFv1Of7F7Ns ┄┉•🌸<❈🌸❈>🌸•┉┄ ‌ [۱۰/۱۶،‏ ۰۷:۳۹] توجه دو: بـسـيـارى از حروف عربى تقريباً به همان شك

https://eitaa.com/joinchat/2561736718Cb4478e7c55 ---------------------------- https://chat.whatsapp.com/JJOwd8g02etH8Jy9d86FsJ ••••••••••••••••••••••• https://instagram.com/mohebban_almahdi_ ▪︎▪︎▪︎▪︎▪︎▪︎▪︎▪︎ بسم الله الرحمن الرحیم● سلام علیکم ● روزیکشنبه شما● بخیروسلامتی وشادی ● ان شاءالله ● ▪︎▪︎▪︎▪︎▪︎▪︎▪︎▪︎ حکمت ۱۹۱ نهج البلاغه ؛ مشکلات دنیا (اخلاقى) امام علی(علیه السلام) فرمود: انسان در این دنیا هدفى است که تیرهاى مرگ همواره به سوى او نشانه گیرى مى کند و ثروتى است که مصائب، در غارت آن شتاب دارند و بر یکدیگر سبقت مى گیرند. همراه هر جرعه اى گلوگیر شدنى و همراه هر لقمه اى (نیز) گلوگرفتنى است. انسان به نعمتى از آن نمى رسد جز با فراق نعمت دیگر. به استقبال هیچ روز از عمرش نمى رود جز این که از روز دیگرى از عمرش جدا مى شود، بنابراین ما اعوان و یاران مرگیم و جانمان هدف (عوامل) مرگبار و با این حال چگونه مى توانیم امید بقا داشته باشیم. این شب و روز هرگز ارزش چیزى را بالا نبرده جز این که پراکنده مى کنند. 🔭🔮🔭🔮🔭🔮🔭🔮 🔮🔭 🔭 💎 *تقویم نجومی* 💎 🌿🌺🌿🌺🌿🌺🌿 ✴️ یکشنبه 👈 25 مهر / میزان 1400 👈10 ربیع الاول 1443👈 17 اکتبر 2021 🏛 مناسبت های دینی و اسلامی . 💍 ازدواج پیامبر صلی الله علیه و آله و حضرت خدیجه علیها السلام "۱۵ سال قبل از بعثت" 🏴 رحلت جناب عبدالمطلب جد پیامبر صلی الله علیه و آله"۸ عام الفیل" 🔥 اولین روز خلافت غاصبانه معاویه علیه الهاویه " ۴۱ ه.ق ". ⚫️ فوت مالک بن انس " ۱۷۹ ه.ق ". ⭐️ احکام دینی و اسلامی . ❇️ روز مبارک و شایسته ای برای امور زیر است: ✅ خرید رفتن و فروش اجناس . ✅ مسافرت. ✅ حسابرسی اموال. ✅ امور کشاورزی و زراعی. ✅ نگارش کتاب و مقاله و پایان نامه . ✅ و قرارداد نوشتن خوب است . 👼 زایمان خوب و نوزادش پاک دامن و با حیا و مبارک و در معاش خود در تنگنا قرار نگیرد .ان شاءالله. ✈️ مسافرت : مسافرت خوب و مفید است . 🔭 احکام نجوم . 🌓 امروز : قمر در برج حوت است و از نظر نجومی برای امور زیر نیک است: ✳️ از شیر گرفتن کودک. ✳️ تعلیم و تعلم و امور اموزشی. ✳️ دیدار با بزرگان . ✳️ بذرافشانی و کاشت . ✳️ دادن سفارش خرید . ✳️ شروع به کار و شغل . ✳️ و آغاز معالجه و درمان نیک است. 💑 مباشرت و مجامعت مباشرت امشب (شب دوشنبه)،فرزند چنین شبی حافظ قرآن گرددان شاءالله. ⚫️ طبق روایات ، #اصلاح_مو (سر و صورت) در این روز از ماه قمری ، باعث عزت و احترام است. 💉🌡حجامت خون دادن فصد و زالو انداختن #خون_دادن یا #حجامت #فصد#زالو انداختن در این روز، از ماه قمری، موجب درد و الم می شود . 😴😴تعبیر خواب خوابی که شب " دوشنبه " دیده شود طبق آیه ی 11 سوره مبارکه " هود " است. الا الذین صبروا و عملوا الصالحات... و چنین استفاده میشود که برای خواب بیننده کاری پیش آید که در نظر مردم مشکل باشد ولیکن چون صبر کند موجب نیکنامی و راحتی ایام عمرش میگردد.ان شاءالله و به این صورت مطلب خود رو قیاس کنید. 💅 ناخن گرفتن یکشنبه برای #گرفتن_ناخن، روز مبارک و مناسبی نیست و طبق روایات ممکن است موجب بی برکتی در زندگی گردد. 👕👚 دوخت و دوز یکشنبه برای بریدن و دوختن #لباس_نو روز مناسبی نیست . طبق روایات موجب غم واندوه و حزن شده و برای شخص، مبارک نخواهد بود‌( این حکم شامل خرید لباس نیست) ✴️️ وقت #استخاره در روز یکشنبه: از طلوع آفتاب تا ساعت ۱۲ و بعداز ساعت ۱۶ عصر تا مغرب. ❇️️ ذکر روز یکشنبه : یا ذالجلال والاکرام ۱۰۰ مرتبه ✳️️ ذکر بعد از نماز صبح ۴۸۹ مرتبه #یافتاح که موجب فتح و نصرت یافتن میگردد . 💠 ️روز یکشنبه طبق روایات متعلق است به #حضرت_علی_علیه_السلام و #فاطمه_زهرا_سلام_الله_علیها . سفارش شده تا اعمال نیک و خیر خود را در این روز به پیشگاه مقدس ایشان هدیه کنیم تا ثواب دوچندان نصیبمان گردد 🌿🌺🌿🌺🌿🌺🌿 🌸زندگیتون مهدوی 📚 منابع مطالب کتاب تقویم همسران نوشته ی حبیب الله تقیان @taghvimehmsaran ============= شرح و تفسیر چهره واقعى دنیا و سرانجام دنیاپرستان امام(علیه السلام) در این گفتار نورانى چهره واقعى دنیا را به همگان نشان داده و از بىوفایى و ناپایدارى و مشکلات گوناگون آن سخن مى گوید; سخنى که از جان مولا برخاسته و بر جان مى نشیند. حضرت در آن به شش نکته مهم اشاره کرده است: نخست مى فرماید: «انسان در این دنیا هدفى است که تیرهاى مرگ همواره به سوى او نشانه گیرى مى کند و ثروتى است که مصائب، در غارت آن شتاب دارند و بر یکدیگر سبقت مى گیرند»; (إِنَّمَا الْمَرْءُ فِی الدُّنْیَا غَرَضٌ تَنْتَضِلُ فِیهِ الْمَنَایَا، وَنَهْبٌ تُبَادِرُهُ الْمَصَائِبُ). «غرض» به معناى هدفى است که به آن تیر مى اندازند و «تَنْتَضِلُ» از ریشه «نضل» (بر

وزن عزل) به معناى غلبه در مبارزه و «منایا» جمع «منیة» به معناى مرگ است. جالب اینکه در این عبارت انسان به دو چیز تشبیه شده; یکى هدفى که تیراندازان آن را نشانه مى گیرند و دیگر سرمایه اى که غارتگران آن را چپاول مى کنند. انسان آن هدف است و عوامل مرگ زا تیرهایى که به سوى او پرتاب مى شوند. وجود انسان و استعدادهاى فراوان او همان سرمایه عظیمى است که مصائب مختلف به غارت آن مى پردازند و به همین دلیل آرامش واقعى هرگز در این زندگى دیده نمى شود. چگونه انسانى مى تواند آرامش داشته باشد در حالى که دشمنانى از اطراف، او را نشانه گرفته اند و غارتگرانى اطراف خانه او جمع شده اند. در دومین نکته که در واقع تکمیل کننده نکته پیشین است مى فرماید: «همراه هر جرعه اى گلوگیر شدنى و همراه هر لقمه اى (نیز) گلوگرفتنى است»; (وَمَعَ کُلِّ جُرْعَة شَرَقٌ. وَفِی کُلِّ أَکْلَة غَصَصٌ). «شَرَق» مایه اى است که گلوى انسان را مى گیرد و «غَصَص» غذایى که گلوگیر مى شود. اشاره به این که در کنار هر لذتى از لذات دنیا خطرات و ناراحتى هایى وجود دارد; در کنار هر نوشى نیشى است و در کنار هر خوشبختى بدبختى. زندگى آمیخته با انواع مشکلات و مصائبِ از دست رفتن نیرو و توان جسمانى و بستگان و دوستان و ثروت ها و سرمایه ها. با این حال کدام عاقل مى تواند آن را به عنوان هدف اصلى خود برگزیند؟ زندگى خالى از هر گونه ناراحتى زندگى جاویدان آخرت در بهشت برین است. «(وَإِنَّ الدَّارَ الاْخِرَةَ لَهِىَ الْحَیَوَانُ لَوْ کَانُوا یَعْلَمُونَ); و فقط سراى آخرت، سراى زندگى (واقعى) است، اگر مى دانستند». در سوره «فاطر» آیات ۳۴ و ۳۵ مى خوانیم: «(وَقَالُوا الْحَمْدُ للهِِ الَّذِى أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ إِنَّ رَبَّنَا لَغَفُورٌ شَکُورٌ * الَّذِى أَحَلَّنَا دَارَ الْمُقَامَةِ مِنْ فَضْلِهِ لاَ یَمَسُّنَا فِیهَا نَصَبٌ وَلاَ یَمَسُّنَا فِیهَا لُغُوبٌ); آنها مى گویند حمد (و ستایش) براى خداوندى است که اندوه را از ما برطرف ساخت پروردگار ما آمرزنده و سپاسگزار است همان کسى که با فضل خود ما را در این سراى اقامت (جاویدان) جاى داد نه در آن رنجى به ما مى رسد و نه سستى و واماندگى». سپس در ادامه معرفى حقیقت دنیا به سومین نکته پرداخته مى فرماید: «(یکى از مشکلات مهم دنیا این است که) انسان به نعمتى از آن نمى رسد جز با فراق نعمت دیگرى»; (وَ لاَ یَنَالُ الْعَبْدُ نِعْمَةً إِلاَّ بِفِرَاقِ أُخْرَى). این نکته واقعیتى ملموس و شایان دقت و عبرت است; فى المثل کسى که فرزند ندارد واقعاً در زحمت است; اما هنگامى که خدا این نعمت را به او ارزانى مى دارد مشکلات زیادى براى نگهدارى و اداره و تربیت فرزند به سراغ او مى آید، هنگامى که مرکبى ندارد در زحمت است و وقتى صاحب مرکبى شد آسودگى هاى دیگرى را از دست مى دهد و هنگامى که نام و نشان و شهرتى پیدا مى کند به نعمتى رسیده اما نعمت هاى دیگرى را به سبب این شهرت از دست مى دهد. در واقع تمام نعمت هاى دنیا این گونه است که نعمت ها با  که نعمت ها با هم جمع نمى شوند، بلکه یکى مى آید و دیگرى از دست مى رود. در چهارمین نکته که بى شباهت به نکته قبل نیست مى فرماید: «انسان به استقبال هیچ روز از عمرش نمى رود جز این که از روز دیگرى از عمرش جدا مى شود»; (وَ لاَ یَسْتَقْبِلُ یَوْماً مِنْ عُمُرِهِ إِلاَّ بِفِرَاقِ آخَرَ مِنْ أَجَلِهِ). گرچه هر روزى از عمر نعمتى از نعمت هاى گرانبهاى الهى است ولى این نعمت از سرمایه عمر انسان برداشته مى شود و او را یک گام به مرگ نزدیک تر مى کند. این شبیه همان چیزى است که در یکى دیگر از گفتارهاى حکیمانه امام(علیه السلام)(در حکمت ۷۴ گذشت) که مى فرماید: «نَفَسُ الْمَرْءِ خُطَاهُ إِلَى أَجَلِهِ; نفس هاى انسان گام هاى او به سوى پایان عمر است» بسیارند کسانى که از این نکته غافلند; گویى عمر خود را در این دنیا جاویدان مى دانند به همین سبب به سادگى روزها و ماه ها و سال هایى را به هدر مى دهند بى آنکه چیزى در برابر این سرمایه عظیم دریافت دارند. این حقیقت را قرآن مجید به صورت دیگرى بیان کرده، مى فرماید: «(وَالْعَصْرِ * إِنَّ الاِْنسَانَ لَفِى خُسْر); سوگند به عصر که انسان در زیان کارى است». چه زیانى از این بالاتر که هر روز که مى گذرد بخشى از سرمایه گرانبهاى عمر او کاسته مى شود. آن گاه در پنجمین نکته که باز در ارتباط با نکات پیشین است مى فرماید: «بنابراین ما اعوان و یاران مرگیم و جانمان هدف (عوامل) مرگبار و با این حال چگونه مى توانیم امید بقا داشته باشیم»; (فَنَحْنُ أَعْوَانُ الْمَنُونِ وَأَنْفُسُنَا نَصْبُ الْحُتُوفِ فَمِنْ أَیْنَ نَرْجُو الْبَقَاءَ). «منون» از ریشه «منّ» به معناى قطع و نقصان گرفته شده و از آنجا که مرگ عمر انسان را قطع مى کند و مایه نقصان عدد انسان ها مى گردد به آن «منون» گفته شده است. تعبیر به «أعْوانُ الْمَنُون» (یاران و کمک کاران مرگ) از این نظر است که انسان با گذراندن

عمر خود گویى به مرگ خویش کمک مى کند و تعبیر به «نَصْبُ الْحُتُوف» (حتُوف جمع «حَتف» به معناى مرگ) اشاره به این است که عوامل نابودى، بیمارى ها، سیل ها، زلزله ها، جنگ ها و حادثه هاى ناگوار هر کدام جان انسان را نشانه گرفته اند و سرانجام یکى از آنها تیر خود را به هدف مى زند و به زندگى انسان پایان مى دهد و به این دلیل امام(علیه السلام) مى فرماید: با وجود این عوامل مرگبار ما چگونه امید بقا داریم؟ هیچ کس از یک روز بعد از این و یا حتى یک ساعت بعد آگاه نیست که چه سرنوشتى دارد. آیا در زمره زندگان است، یا در کنار مردگان آرمیده; خواه پیر باشد یا جوان، سالم باشد یا بیمار. حضرت در ششمین و آخرین نکته در تکمیل بحث هاى گذشته مى فرماید: «این شب و روز هرگز ارزش چیزى را بالا نبرده جز این که به سرعت باز مى گردند و آنچه را بنا کرده ویران مى سازند و هرچه را جمع کرده پراکنده مى کنند»; (وَهَذَا اللَّیْلُ وَ النَّهَارُ لَمْ یَرْفَعَا مِنْ شَیْء شَرَفاً إِلاَّ أَسْرَعَا الْکَرَّةَ فِی هَدْمِ مَا بَنَیَا وَتَفْرِیقِ مَا جَمَعَا). شب و روز در واقع واحدهاى زندگى انسان را تشکیل مى دهند که عمر انسان با گذشت آنها سپرى مى شود و نسبت حوادث به شب و روز (با آنکه آنها ظرف زمانند نه عامل حوادث) نوعى مجاز در نسبت است. شبیه آنچه در خطبه اى از پیغمبر اکرم(صلى الله علیه وآله) آمده که مى فرماید: «وَقَدْ رَأیْتُمُ اللَّیْلَ وَالنَّهارَ کَیْفَ یُبْلِیانِ کُلَّ جَدید وَیُقَرِّبانِ کُلَّ بَعید; شما مردم شب و روز را دیده اید که چگونه هرچیز نو و جدیدى را کهنه و هر دورى را نزدیک مى سازند». امیرمؤمنان(علیه السلام) با تعبیر دیگرى در خطبه ۹۰ که در جلد سوم گذشت آن را بیان فرموده و به جاى شب و روز خورشید و ماه را عامل کهنه شدن نوها و دور شدن نزدیک ها مى شمرد. (وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ دائِبانِ فی مَرْضاتِهِ یُبْلِیانِ کُلَّ جَدید وَیُقَرِّبانِ کُلَّ بَعید). در یک جمع بندى از مجموع این گفتار حکیمانه مى توان چنین گفت: از آنجا که «حُبُّ الدُّنْیا رَأْسُ کُلِّ خَطیئَة» و علاقه به مادیات سرچشمه همه یا اغلب گناهان است، امام(علیه السلام) براى کاستن حب دنیا به ناپایدارى آن از تعبیرات بسیار پرمعنا در این کلام نورانى استفاده کرده است. نخست هدف بودن انسان را در برابر تیرهاى مرگ که سرانجام هر کسى است مطرح مى کند و سپس به خطراتى که در هر لحظه حیات انسان را تهدید مى کند ـ مانند گلوگیر شدن جرعه آب یا لقمه غذا ـ اشاره مى فرماید سپس به این نکته مهم توجه مى دهد که همیشه مواهب دنیا با محرومیت هایى همراه است و هرگز انسان نمى تواند تمام آنها را یکجا در اختیار بگیرد. آن گاه هشدار مى دهد که روزهاى عمر پى در پى در گذرند و هر روز، انسان گام تازه اى به سوى مرگ بر مى دارد و مهم اینجاست که از دست دادن سرمایه عمر در اختیار ما نیست; چه بخواهیم و چه نخواهیم پى در پى از ما گرفته مى شود. مجموع این سخن درس عبرتى است براى همگان تا زهد در دنیا را پیشه کنند و از حرص و آز و طمع و غرق شدن در لذات بپرهیزند و از این دنیا براى سعادت جاویدان خود در سراى آخرت بیندوزند ============== 🔭🔮🔭🔮🔭🔮 همراهی وهمدلی روز گذشته ازسوی خیرین و نیکوکاران گره گشا ---------------------------- ■دریافت کمک ها: ■ارائه خدمات: ============== اول برای سلامتی و برآورده شدن حوایج شما،سپس بانیان صلوات می فرستیم .آنگاه ،برای اموات شما،سپس اموات بانیان ،فاتحه ای قرائت می کنیم. ==============

✨✨ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ ‎‌‌‌‌‌‌ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ ‌‌‌‌🌿🍂♥️ 🥀 🔴 🌟دستور خواندن نماز شب بصورت جزء به جزء🌟 🌟نماز شب يازده‌ ركعت است: چهار تا دو ركعت (مثل نماز صبح) به نيت نماز شب و يك نماز دو ركعت به نيت نماز شَفْعْ و يك نماز يك ركعتي به نيت نماز وَتْر 1⃣ نيت نماز های چهارتایی (دو رکعته )شب: دو ركعت نماز شب مي‌خوانم قُربة اِلي الله - در ركعت اول: يك بار سوره حمد + يك بار سوره قل هو الله احد + ركوع + سجده - در ركعت دوم: يك بار سوره حمد + يك بار سوره قل هو الله احد + قنوت + ركوع + سجده + تشهد + سلام. ✅(نماز شبي كه در قست بالا آمده است را چهار بار تكرار كنيد كه جمعاً هشت ركعت نماز شب مي‌شود). 2⃣ نماز شفع: نيت: دو ركعت نماز شَفْعْ مي‌خوانم قُربة اِلي الله - در ركعت اول: يك بار سوره حمد + يك بار سوره قل هو‌ الله احد + يك بار سوره قل اعوذ برب الناس + ركوع + سجده. - در ركعت دوم: يك بار سوره حمد + يك بار سوره قل‌ هو الله احد + يك بار سوره قل اعوذ برب الفلق + قنوت + ركوع + سجده + تشهد + سلام. 3⃣نماز وتر: نيت: يك ركعت نماز وَتْر مي‌خوانم قُربة اِلي الله - در ركعت اول: يك بار سوره حمد + سه بار سوره قل هو الله احد + يك بار سوره قل اعوذ برب الفلق + يك بار سوره قل اعوذ برب الناس - در قنوت: خواندن كامل قنوت + در حاليكه دست چپ به قنوت و در دست راست تسبیح است، 1⃣ چهل نفر( هر کسی میتواند باشد) را دعا کنید ( مثلا اَللّهُمَّ اِغْفِر رضارضایی.. اَللّهُمَّ اِغْفِر حسن ابراهیمی و.... و در آخر بگوييد ( اَللّهُمَّ اِغْفِر لِلْمومِنينَ وَ اَلْمومِناتْ وَ اَلْمُسلِمينَ وَ اَلْمُسلِماتْ ) 2⃣و بعد از آن هفتاد بار بگوييد ( اَسْتَغْفِرُ اللهَ رَبي وَ اَتُوبُ اِلَيه) 3⃣سپس هفت بار بگوييد (هذا مَقامُ الْعائِذِ بِكَ مِنَ اَلْنار) «اين است مقام كسي كه از آتش قيامت به تو پناه مي‌برد». 4⃣سپس سيصد مرتبه بگوييد ( اَلْعَفو ) 5⃣و سپس يك بار بگوييد ( رَبّ اغْفِرْلى وَ ارْحَمْنى وَ تُبْ عَلىََّ اِنَّكَ اَنْتَ التّوابُ اَلْغَفُورُ الرّحيم ) «پروردگارا ببخش مرا و رحم كن به من و توبه مرا بپذير به راستي كه تو، توبه پذيرنده، بخشنده و مهرباني». + ركوع + سجد + تشهد + سلام + (پايان نماز) + تسبيحات فاطمة زهرا (س) (تسبيحات حضرت زهرا (سلام الله عليها): (34 مرتبه، الله اكبر، 33 مرتبه، الحمد لله و 33 مرتبه، سبحان الله) ✳️ در حديثي آمده: خواندن تسبيحات فاطمه زهرا (سلام الله عليها) از هزار ركعت نماز مستحب، نزد خداوند بهتر است.. #دستورخواندن_نمازشب 🔴 🥀 🌿🍂♥️ 🍃🌺🍂 💐🍃🌿🌸🔺🔺🍃🌾🌼🔴 [۱۰/۱۷،‏ ۰۱:۳۳] سید میثم حسینی گ م۲ب۲: مخالفتِ استفاده از واکسن باید مبنای علمی داشته باشد. نه هر واکسنِ ایرانی، صِرف ایرانی بودن مناسب و نه هر واکسنِ خارجی صِرف خارجی بودن نامناسب است. واکسن های نسل اول و دوم (ویروس کشته شده و یا پروتئین ویروسی) از بابتِ عوارضِ بلند مدت امتحان خود را پس داده اند و در صورت تایید کارآزمایی های بالینیِ فعلی قابل اعتماد هستند. واکسن های نسل سوم (واکسن های ژنتیکی)، تا قبل از شیوع کرونا هیچگاه در مقیاس وسیع روی انسان تست نشده بودند. در نتیجه استفاده از آن ها توام با ریسک خواهد بود. واکسن های نسل اول: سینوفارم، فخرا، برکت، بهارات واکسن های نسل دوم: کووپارس، رازی، نورا، اسپایکوژن،پاستووک واکسن های نسل سوم: اسپوتنیک وی، آسترازنکا، فایزر، مدرنا، جانسون اند جانسون آنچه مسلم است واکسن های داخلی مطمئن تر و نیازمند حمایت مردم برای طی کردن مراحلِ کارآزمایی هستند. [۱۰/۱۷،‏ ۰۱:۴۰] شهرتی: 🔔 ۱۴۰۰ و خطری که از سر ایران گذشت کسی نفهمید از سر ایران چه خطری گذشت! سال ۱۴۰۰ سالی بود که کلید نابودی ایران باید فشرده میشد و فشرده هم شد اما عمل نکرد! سناریو به اندازه ای ماهرانه چیدمان شده بود که کسی شک نکرد ماجراهای شرق ایران کلید آغاز ماجراهای شمالغرب آن است. گاهی شعبده باز به اندازه ای سریع حرکتش راانجام میدهد تا فرصت فکرکردن راازتماشاگر بگیرد مردم ایران ناگاه دیدند درشرق کشورشان یک مشت طالب وحشی از پشت کوه ها و از دل غارها با چهارتا کلاشینکف زنگ زده و دمپایی به پا و عبابردوش یک کشورپهناور به گسترهٔ افغانستان راتسخیرکردند بسیاری ازتحلیلگران ایرانی نفهمیدندچی شد! چی شداشرف غنی و آمریکا افغانستان رادوددستی درسینی پیشکش طالبان پابرهنه کردند. بایدبچگانه فکرکنیم که یک گروه پابرهنه طلبه که تنهاسلاح سنگین شان کلاشینکف روسی و نهایتا تیرباراست بتواند بسادگی بدون تبانی بادولت مرکزی شهربه شهر یک کشور و ارتش آن را تسخیرکنند! فردای سقوط کابل احمدمسعود جلوی چشم همگان به پنجشیرمیرود تا جبهه مقاومت ملی راتشکیل دهد از این جای سناریو مهم است خوب دقت کنید تابفهمید تمام سناریوی طالبان برای ایران طراحی شده بود احمدمسعودتوانست یک محور پان پارسیستی (نه پان

[۱۰/۱۶،‏ ۲۳:۵۶] منصوریان ۰۲۳۳ ق: 🌹🍁🌷🍂🥀🌹🍁🌷🍂🥀🌹🍁🌷🍂🥀🌹🍁🌷🍂🥀🌹🍁 # *روزه_گرفتن_ناصرالدین_شاه* ناصرالدین شاه قاجار در ماه مبارک رمضان نامه ای به مرجع تقلید آن زمان میرزای شیرازی به اين مضمون نوشت: من وقتی روزه میگیرم از شدت گرسنگی و تشنگی عصبانی میشوم و ناخود آگاه دستور به قتل افراد بی گناه میدهم لذا جواز روزه نگرفتن مرا صادر بفرماييد! آیت الله العظمی میرزای شیرازی در جواب ناصرالدین شاه نوشت: بسمه تعالی حکم خدا قابل تغییر نیست لکن حاکم قابل تغییر است اگر نمیتوانی به اعصابت مسلط شوی از مسند حکومت پایین بیا تا شخص با ایمانی در جایگاه تو قرار گیرد و خون مؤمنین بیهوده ریخته نشود اینم حکایت برخی مسئولین دون پایه هستش یکی نیست بهشون بگه اگه نمیتونید مشکل مردم رو حل کنید جای خودتون رو به یکی دیگه بدید که چاره ساز باشه نه مشکل ساز. [۱۰/۱۷،‏ ۰۰:۰۶] منصوریان ۰۲۳۳ ق: 🌹🍁🌷🍂🥀🌹🍁🌷🍂🥀🌹🍁🌷🍂🥀🌹🍁🌷🍂🥀🌹🍁 *آثار صلوات* شبـلی نقل نمـوده است: من همسـايه ای داشتم که وفـات نمـود، او را خواب ديـدم. از اوپرسيـدم: خـدا با تو چـه کرد؟ گفـت : ای شيـخ ! هول های بزرگ ديدم، و رنـج های عظيم کشيدم. از آن جمله به وقت سـوال منکـر و نکير، زبان من از کـاربـاز مـانـد. با خود می گفتم : واويلاه این عقـوبت از کجا به من رسيد؟ آخر من مسلمان بودم و بر دين اسلام مُردم. آن دو فرشته با غضـب از من جـواب طلبيدند، ناگاه شخصی نيکـو موی و خوش بوی آمد ميـان من و ايشـان حـايل شد و مرا تلقيـن کرد تا جـواب ايشـان را به نحـو خـوب بـدهم . از آن شخص پرسيـدم : تو کيستی؟ خـدا تو را رحمت کند که من را از اين غصه خلاصی دادی؟ گفت: من شخصی هستـم که از صلـواتی که تو بر پيغمبر(صلی الله علیه وآله) فرستادی آفريده شده ام ومامورم در هروقت هرجا که در مانی به فرياد تو رسم. 📚 منبـع: آثـار و برکـات صلـوات ص ۱۳۱ ‌ [۱۰/۱۷،‏ ۰۰:۱۱] منصوریان ۰۲۳۳ ق: 🌹🍁🌷🍂🥀🌹🍁🌷🍂🥀🌹🍁🌷🍂🥀🌹🍁🌷🍂🥀🌹🍁 📚# *لباس_بهشتی* روایت شده که جماعتی از يهود عروسى داشتند و خدمت رسول خدا صلّی الله علیه و آله و سلم رسیدند و عرض کردند که بین ما حق همسایگی است و درخواست كردند كه اجازه دهد فاطمه سلام الله علیها در مجلس عروسى در خانه آنها شرف حضور پيدا كند. حضرت فرمود: فاطمه شوهر دارد و اختيار فاطمه با اوست. درخواست كردند كه شما به امیرالمومنین علی علیه السلام بفرمائيد تا اجازه بدهد. و زنان يهود چندانكه در توان آنها بود از لباسهاى زرباف و اطلس و ديبا و زينتهاى طلا براى خود مهيا كرده بودند و خويش را كاملا به آن زينتها مزين ساخته بودند و چنان گمان مى‌كردند كه فاطمه سلام الله علیها با آن چادر وصله‌دار و لباس كهنه بر آنها وارد مى‌شود و او را مورد سخريه و استهزاء قرار مى‌دهند و شماتت و سرزنش مى‌نمايند. در آن حال جبرئيل حاضر شد با انواع و الوان لباسهاى بهشتى و زينتهاى گوناگون كه هيچ ديده آن را نديده بود. اين وقت فاطمه علیها السلام خود را به آن زينتها مزين نمود و لباسهاى بهشتى را دربر فرمود. چون به زنان يهود وارد گرديد بى‌اختيار به سجده افتادند و بسیار تعجب كردند و به اين سبب جماعت بسيارى از يهود به شرف اسلام مشرف شدند. 📚بحار الأنوار ج 43 ص30 [۱۰/۱۷،‏ ۰۰:۱۹] منصوریان ۰۲۳۳ ق: 🌹🍁🌷🍂🥀🌹🍁🌷🍂🥀🌹🍁🌷🍂🥀🌹🍁🌷🍂🥀🌹🍁 *دوستان واقعی* پسری‌ تصميم به ازدواج‌ گرفت ، ليستی از اسامی دوستانش كه بيش از 30 نفر بودند را به پدرش داد و از او خواست كه با دوستانش تماس بگيرد‌و آنها را برای روز عروسی دعوت كند ، پدر هم قبول ميكند روز عروسی ، پسر با تعجب می‌بیند كه فقط شش نفر از دوستانش آنجا هستند ،بشدّت ناراحت شد و به پدرش گفت من‌ از شما خواستم تمام‌ِ‌ دوستانم رادعوت كنيد اما اينها كه فقط شش نفر هستند پدر به پسر گفت ، من با تك تك دوستانت تماس گرفتم و به آنان گفتم مشكلی برای تو پيش آمده و به كمك آنها احتياج داری و از آنها خواستم كه امروز اينجا باشند بنابر اين پسرم نگران نباش ، دوستان واقعی تو امروز همه اينجا هستند دوست مشمار ، آن که در نعمت زند لاف یاری و ، برادر خواندگی دوست آن دانم که گیرد دست دوست در پریشان حالی و درماندگی [۱۰/۱۷،‏ ۰۰:۲۰] منصوریان ۰۲۳۳ ق: ✨صبور بودن عاليترين نماد ایمان است ✨و خویشتن دارے عاليترين عبادت ✨ناڪامى به معنى آزمايش است، نه شڪست.... ✨و نتيجه توڪل و اعتماد به خداوند، آرامش است. شبتون قرین کامیابی 🌟🌙 [۱۰/۱۷،‏ ۰۱:۲۰] منصوریان ۰۲۳۳ ق: 💓#دهم ربیع الاول💓 ❣ پیوند فرخنده ❣ 🍂🌸پیامبر عظیم الشان, "حضرت محمد مصطفی " صلوات الله علیه و آله  و بزرگ بانوی, مکه ، ام المومنین "حضرت خدیجه " سلام الله علیها🌸💓مبارک باد💓 [۱۰/۱۷،‏ ۰۱:۲۷] منصوریان ۰۲۳۳ ق: 💐🍃🌿🌸🔻🔻🍃🌾🌼🔴 ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ ‎‌‌‌‌‌‌ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ ‌🍃🌺🍂✨✨﷽

. پس تفاوت ادب با اخلاق در این است که ادب ، از ویژگی های عمل است یعنی قالب عمل به شمار می رود ولی اخلاق، به روح عمل مربوط است و چیزی است که در درون فرد می گذرد. البته مودب بودن هم یکی از خلقیات به حساب می آید. پس معلوم شد كه آداب ناشى از اخلاق و اخلاق زائيده از مقتضيات اجتماع است. و مطلوب نهايى انسان در زندگى همان چيزى است كه ادبش را در رفتار مشخص ساخته و برايش خط مشى ترسيم مى‏كند كه در كارهايى كه به منظور رسيدن به آن مطلوب انجام مى‏دهد از آن خط مشى تعدى نمى‏كند... 💐💐💐بار الها: بر محمد(صلی الله علیه و آله) و آل محمد(صلی الله علیه و آله) درود فرست و‌ ما را آشنا با سیره اهل البیت(علیهم السلام) بگردان. التماس دعا 🌺🍂🌺🍂🌺🍂🌺🍂🌺🍂

ایرانیستی) راشکل دهد این نکته بسیارمهم است که بدانید پان پارسیسم کاملن ضد ایرانشهری است و دقیقا درراستای طرح لوییس حرکت میکند، محدودکردن ایران به یک قوم پارس و نامگزاری این کشوربنام پرشیا بخش مهم طرح لوییس است، احمد از اتحاد پارس سخن میگفت و این خوشایند ملیگرایانی آمد که پشت پرده را نتوانستند ببینند. ناگاه درمیان ایرانیان شور و هیاهویی افتاد که ایران بایدبه افغانستان لشگرکشی کند و به احمدمسعودبرای نابودی طالبان کمک کند درنما خواسته قشنگ و ملی ای بود برای همین هم ناگاه احمدمسعود تبدیل به یک قهرمان ملی شد و فشاربرای دخالت ایران درافغانستان فزونی یافت تاجایی که مردم حکومت رابه خیانت درماجرای افغانستان و همدستی باطالبان متهم کردند اگرفهیم دشتی سخنگوی جبهه مقاومت ملی افغانستان آن سخنان گاف دار مبنی برپشتیبانی ازتجزیه طلبان کرد را برزبان نمیاورد چه بسانقاب ازچهرهٔ ایشان حالاحالاها نمیفتاد تنهاچندی از ماجراهای شرق ایران نگذشته بودکه ماجراهای شمالغرب ایران درقفقاز کلیدخورد جمهوری باکو نقاب از رخ ایرانستیز خود برداشت و آشکارا ادعاهای خاکی علیه آذرپایگان اصیل و ایران رامطرح کرد رانندگان ایرانی درجاده های ترانزیت ارمنستان بازداشت و مرزارمنستان با ایران به خطر نابودی افتاد زمانیکه حجم انبوهی ازنیروهای مسلح و ارتش کشور جهت انجام رزمایش اقتدار به مرز گسیل شدند ناگاه همه چیز بسان یک مکاشفه یوحنا آشکارشد و ترفند پلید شعبده بازآشکارگشت! سناریو کشاندن ارتش ایران درباتلاق افغانستان برای خالی شدن مرزهای شمالغرب از نیروهای مسلح و پدافندکشور بود آن ها قصدداشتند با یک سناریوی بسیارطبیعی و ماهرانه ایرانیان را به باتلاق افغانستان بکشانند تا در پدافند از شمالغرب ناتوان بمانند اما گمان نمیکردند ایرانیها فریب شان رانخورند. شایداگر هر ملتی بود بسادگی فریب این سناریوی بی نقص را میخورد خطری که اززیرگوش ایران گذشت را بسیاری هنوز متوجه رخ دادن آن نشده اند. بی تردید ایران را دست خدا دراین توطئه پاس داشت نسخه نابودی این کشور بسیار پیشتر در اتاق های فکر اتحادیه ایرانستیزان نوشته شده است، بسیاری هم فریب این نسخه را خوردند اما نهایتا این ایران بود که پیروز شد ، مابیداریم ✅تکاوران‌جنگ‌نرم✅ [۱۰/۱۷،‏ ۰۳:۴۱] کیانی: السلام علیک یا رسول الله صلی الله علیک السلام علیک یا امیر المومنین علی علیه السلام السلام علیک یا فاطمه الزهراسلام الله علیها السلام علیک یا حسن بن علی علیه السلام السلام علیک یا ابا عبدالله الحسین ویا ابوالفضل العباس علیهما السلام السلام السلام علیک یا علی بن موسی الرضا الامام رئوف علیه السلام السلام علیک یا ابا صالح المهدی عجل الله تعالی فرجک علیه السلام السلام علیکم یا ابواب الحوائج علیکم السلام ورحمت الله وبرکاته السلام علیکم یا ابواب النبوه علیکم السلام ورحمت الله وبرکاته عزیزان سلام صبحتون بخیرو نیکی ذکر روز یا ذوالجلال والا کرام [۱۰/۱۷،‏ ۰۵:۵۴] طالب زاده علی: قدم هایی برای خودسازی یاران امام زمان عج 🌷قدم اول :نمازاول وقت 🌷قدم دوم :احترام به پدرومادر 🌷قدم سوم :قرائت دعای عهد 🌷قدم چهارم : صبردرتمام امور 🌷قدم پنجم:وفای به عهد 🌷قدم ششم :قرائت روزانه قران 🌷قدم هفتم :جلوگیری ازپرخوری وپرخوابی 🌷قدم هشتم :پرداخت روزانه صدقه 🌷قدم نهم :غیبت نکردن 🌷قدم دهم :فروبردن خشم 🌷قدم یازدهم :ترک حسادت 🌷قدم دوازدهم :ترک دروغ 🌷قدم سیزدهم :کنترل چشم 🌷قدم چهاردهم :دائم الوضوبودن اللهم عجل لولیک الفرج به حق المظلوم [۱۰/۱۷،‏ ۰۶:۱۵] نوروزی زهره:     یاالله یاالله یاالله یاالله یاالله یاالله یاالله یاالله یاالله یاالله یاالله 🌺🍂🌺🍂🌺🍂🌺🍂🌺🍂 *بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ (۷)* 💐السلام علیک یاصاحب الزمان ادرکنی یامولایاحجت ابن الحسن مهدی جان کجایی مولا فدایت شویم مولا کجای مولا صبحت بخیر وسلامتی مولا تنت سلامت مولا دلتنگ هستیم مولا منتظران ظهورت هرصبح دست به دعا نشسته اند پروردگارمهربان فرج مولایمان راعنایت فرما امین یارب العالمین 🤚سلام وصبح بخیروشادی وسلامتی، طلوع فجر یکشنبه بیست و پنجمین روز از مهرماه 1400و دهمین روز از ماه ربیع الاول1443 ان شاءالله همراه باشد با زیارت "امام علی (علیه السلام) و حضرت زهرا(سلام الله علیها)" و ذکر شریف "یا ذی الجلال و الاکرام". *🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹«گرامی می داریم سالگرد ازدواج آسمانی حضرت محمد(صلی الله علیه و آله) و حضرت خدیجه (سلام الله علیها) را».* 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹    *"وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا"*                 *#فضائل_اخلاقی* _*#ادب*_ 🌺🌺🌺 *مفاهیم کلی در خصوص#ادب* 🌺👌..

[۱۰/۱۸،‏ ۰۷:۰۱] روستا۲: 💧 *بسم الله الرحمن الرحیم*  ❗ *نامـه ی۳۱ نهج البلاغه قسمت بیست ویکم* *به حضــــــرت مجتبــــــي علیه السلام* *پسرم!* *گـاهي ازخدا درخواسـت مـي‏كني امّا پاسخ داده نمي‏شـود زيرا بهتر از آنچه خواستي به زودي يا در وقـت مشخّص، به تو خواهد بخشيد، يا به جهت اعطـاء بـهتر از آنچـه خواسـتي، دعـا بـه اجابت نمي‏رسـد، زيـرا چه بسا خواسته‏ هايي داري كه اگر داده شـود مايـه هلاكت دين تو خواهد بود، پس خواسـته ‏هاي تـو بـه گونـه‏ اي باشد كه جمال و زيبـايي تـو را تـأمين، و رنج و سختي را از تو دور كند، پس نه مال دنيا براي تو پايدار، و نه تو براي مــــال دنيــــا بــــاقي خـــواهي مانـــد.* 🌴🌴🌴🌴🌴 https://chat.whatsapp.com/EU8Xs8n6sfA0Ez2h5IGBxy [۱۰/۱۸،‏ ۰۷:۰۲] توجه دو: *✨بسم الله الرحمن الرحیم✨* *🕋طبق هر روز تلاوت و ترجمه روزانه یک صفحه از قرآن کریم را آغاز می‌کنیم.( صفحه ۳۲۳)*👉 *🕋به نیت سلامتی و فرج مولایمان امام زمان (عج)،شفای همه‌ بیماران و شادی روح همه شهداء و درگذشتگان.* *🕋 ان شاءالله دعای خیر امام زمان(عج) و همه اموات شامل حالمان گردد🙏🙏* *🌷اللهم صل علی محمدٍ و آل محمد 🌷* *🌷اللهم عجل لولیک الفرج 🤲🌷* *🌷🙏التماس دعا🙏🌷* https://chat.whatsapp.com/GcTmrqcmjmMAxTgx364872 https://chat.whatsapp.com/CiJ1h9vzzgBF6WHdNW7nNP https://chat.whatsapp.com/GEdB6yoA6Q2EZWC2QyDf5r https://chat.whatsapp.com/G0qdmd3cLKzHzZ2pObORXg https://chat.whatsapp.com/IGSkzPkKlsrCExtvCyYlwh [۱۰/۱۸،‏ ۰۷:۰۲] توجه دو: وَ کَمْ قَصَمْنا مِنْ قَرْیَهٍ کانَتْ ظالِمَهً وَ أَنْشَأْنا بَعْدَها قَوْماً آخَرِینَ«11» و ما چه بسیار آبادی هایی را در هم شکستیم که مردمش ستمگر بودند و پس از آنها قومی دیگر را پدید آوردیم. پیام ها: 1-هلاکت بدنبال ظلم،یک سنت الهی است. «کَمْ» 2-هر کس قانون الهی را بشکند،شکسته می شود. «قَصَمْنا» (کلمه ی قصم به معنای شکستن شدید است). 3-انسان ها خود،سرنوشت خویش را رقم می زنند. «قَصَمْنا - ظالِمَهً» 4-اگر ظلم به صورت یک سیره و روش در آید،قهر الهی را در پی خواهد داشت. «کانَتْ ظالِمَهً» لکن اگر ظلمی مداوم نباشد و انسان با متوجّه شدن آن توبه کند آن قهر را به دنبال نخواهد داشت). 5-نابود ساختن وایجاد کردن،برای خداوند تفاوتی ندارد. قَصَمْنا ... أَنْشَأْنا فَلَمّا أَحَسُّوا بَأْسَنا إِذا هُمْ مِنْها یَرْکُضُونَ«12» پس چون(قوم ستمگر)قهر ما را احساس کردند،ناگهان پا به فرار گذاشتند. لا تَرْکُضُوا وَ ارْجِعُوا إِلی ما أُتْرِفْتُمْ فِیهِ وَ مَساکِنِکُمْ لَعَلَّکُمْ تُسْئَلُونَ«13» (امّا خطاب رسید که)فرار نکنید! و به خانه هایتان و آنچه در آن کامیاب بودید باز گردید،شاید مورد سؤال قرار گیرید. قالُوا یا وَیْلَنا إِنّا کُنّا ظالِمِینَ«14» (و چون عذاب ما را جدّی دیدند)گفتند:ای وای بر ما! همانا ما ستمکار بودیم. فَما زاَلَتْ تِلْکَ دَعْواهُمْ حَتّی جَعَلْناهُمْ حَصِیداً خامِدِینَ«15» و پیوسته،این سخن آنان بود تا ما آنها را درو کرده و خاموش و بی حرکت ساختیم. نکته ها: *کلمه ی«حَصید»به معنای محصود یعنی درو شده است.کلمه«خامد»به معنای خاموش شدن است. *مراد از«مورد سؤال قرار گیرید» یعنی تا اعمال شما مورد سوال قرار گیرد و مواخذه شوید[14]. پیام ها: 1-عذابی که بر جوامع ستمگر نازل می شود تدریجی است. «فَلَمّا أَحَسُّوا» (احساس در مورد دیدن آثار قهر است که به تدریج پیدا می شود). 2-هیچ کس را در مقابل قهر خداوند،تاب مقاومت نیست. «یَرْکُضُونَ» (مغرورها نیز بهنگام خطر،صحنه را خالی کرده و می گریزند.) 3-از قهر الهی نمی توان فرار کرد. «لا تَرْکُضُوا» 4-کامیابی می تواند زمینه ساز ظلم وطغیان باشد. «ما أُتْرِفْتُمْ فِیهِ» 5-باید مجازات را در محل وقوع جرم اجرا کرد،شاید مورد سؤال واقع شوند. «لَعَلَّکُمْ تُسْئَلُونَ» 6-ستمگران سرانجام مورد بازخواست قرار خواهند گرفت. «تُسْئَلُونَ» 7-پایان ظلم،پشیمانی است. «یا وَیْلَنا» 8-عاقبت،وجدان های خفته،بیدار و منکران حقیقت،بر آن اقرار خواهند کرد. «إِنّا کُنّا ظالِمِینَ» 9-به هنگام نزول بلا،ناله ها از اثر می افتد. فَما زاَلَتْ تِلْکَ دَعْواهُمْ ... 10-کفر و ظلم،سرنوشتی همچون گیاهان درو شده وبی جان برای انسان به ارمغان می آورد. «حَصِیداً خامِدِینَ» 11-جار و جنجال های تبلیغاتی،ستایش ها و تملّق ها،و تهدیدها و ارعاب ها در محضر الهی محکوم به خاموشی است. «خامِدِینَ» 12-ظلم مستمر،عذاب الهی را در پی دارد. إِنّا کُنّا ظالِمِینَ ... حَصِیداً خامِدِینَ وَ ما خَلَقْنَا السَّماءَ وَ الْأَرْضَ وَ ما بَیْنَهُما لاعِبِینَ«16» و ما،آسمان و زمین و آنچه را که میان آنهاست برای بازی نیافریدیم. لَوْ أَرَدْنا أَنْ نَتَّخِذَ لَهْواً لاَتَّخ

َذْناهُ مِنْ لَدُنّا إِنْ کُنّا فاعِلِینَ«17» (و)اگر چنانچه(بر فرض محال)می خواستیم سرگرمی انتخاب کنیم و بازیگر بودیم،هر آینه آن را از پیش خود(و متناسب با خود) انتخاب می کردیم. نکته ها: *کلمه ی «لَوْ» در لغت عرب در مورد کارهای محال آورده می شود و چون در اینجا لهو برای خداوند محال است،آن کلمه بکار رفته است. *در این آیات،ابتدا خداوند می فرماید:ما«لاعب»نیستیم و سپس در ادامه بجای آنکه بفرماید: «لَوْ أَرَدْنا أَنْ نَتَّخِذَ لعبا»فرمود: «أَنْ نَتَّخِذَ لَهْواً» ،بنابراین معلوم می شود که جوهره ی لهو و لعب یکی است،لذا در تفسیر المیزان می خوانیم:کار منظم و شکل یافته ای که با اهداف خیالی همچون افعال کودکان صورت می پذیرد،«لَعِب»نام دارد،ولی همین که این کارهای خیالی به جدّی رسید که انسان را از امور اصلی باز داشت و به صورت سرگرمی در آمد،به آن«لَهو»می گویند و این هر دو در مورد خداوند،بی معنا و باطل است. https://chat.whatsapp.com/EQpvAyoWhKEEQ0ujAe7lxb *در قرآن مجید بارها بر این مسئله تأکید شده است که جهان هستی بازیچه نیست و هدفدار آفریده شده است.از جمله،آیه 12 سوره ی طلاق،هدف را ایمان انسان ها دانسته ومی فرماید: «اللّهُ الَّذِی خَلَقَ سَبْعَ سَماواتٍ وَ مِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ ... لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللّهَ عَلی کُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ وَ أَنَّ اللّهَ قَدْ أَحاطَ بِکُلِّ شَیْءٍ عِلْماً» خداوند آسمان های هفتگانه و مثل آنها زمین را خلق کرد...تا شما بدانید که او بر هر کاری قادر است و علم او بر هر چیزی احاطه دارد.البتّه تحقّق این هدف با تفکّر در هستی و درس گرفتن و اقرار بر آنست. *در معنای این جمله که«اگر بنا داشتیم سرگرمی برای خود بگیریم،قطعا از پیش خود این کار را می کردیم»دو معنا گفته شده است: الف:آفریدن هستی،بر فرض برای سرگرمی باشد،کار اوست نه بت ها. ب:بر فرض بنای سرگرمی داشتیم از فرشتگان و مقرّبان درگاه خود سرگرمی درست می کردیم و کاری به جهان مادّیات و طبیعت نداشتیم. *امام صادق علیه السلام با استناد به آیه،انسان را از انجام کارهای لهو،نهی فرمودند[15] پیام ها: 1-هستی هدفدار است. وَ ما خَلَقْنَا ... لاعِبِینَ (اگر آفرینش،بیهوده نیست،پس مرگ هم،نیستی وپایان کار محسوب نمی شود.) 2-کسی که هدفش بازیگری است،وسایل بازی می سازد،نه جهان بی نهایتی که تنها،سلّول و اتم آن عصرها و نسل ها را به مطالعه پیرامون آن واداشته است. «وَ ما بَیْنَهُما لاعِبِینَ» 3-اگر بر فرض محال بنای خداوند بر بازی و کار لغو بود،باید آن را متناسب با ذات خود می آفرید،(نه مادّیات و اجسام).[16] «لاَتَّخَذْناهُ مِنْ لَدُنّا» 4-اگر بر فرض محال،خداوند هدف بازیگری داشت،دیگر کاری به خلقت انسان نداشت،این همه انبیا را بزحمت نمی انداخت،امر و نهی نمی کرد و ثواب و عقابی مقرّر نمی داشت. «لَوْ أَرَدْنا أَنْ نَتَّخِذَ لَهْواً لاَتَّخَذْناهُ مِنْ لَدُنّا» بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَی الْباطِلِ فَیَدْمَغُهُ فَإِذا هُوَ زاهِقٌ وَ لَکُمُ الْوَیْلُ مِمّا تَصِفُونَ«18» (این چنین نیست،)بلکه ما حقّ را بر باطل می کوبیم تا مغز آن را در هم بشکند،پس بی درنگ،باطل محو و نابود می شود.و وای بر شما از آنچه(خداوند را به آن) توصیف می کنید(و نسبت لهو و لعب و بیهوده کاری می دهید). نکته ها: *کلمه«قذف»به معنای پرتاب از راه دور و با سرعت و قدرت است و کلمه«دمغ»نیز به ضربه ای گفته می شود که به سر می خورد و تا مغز اثر می گذارد. *کلمه«وَیل»به معنای عذاب و هلاکت است و در جایی بکار می رود که مورد استحقاق هلاکت را داشته باشد. [17] پیام ها: 1-پیروزی حقّ،اراده و خواست خداوند و جلوه ای از هدفداری نظام آفرینش است. «بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ» 2-برخورد حقّ با باطل باید تهاجمی باشد نه تدافعی. «نَقْذِفُ» 3-سنت خداوند بر نابودی و محو باطل است. «نَقْذِفُ - فَیَدْمَغُهُ» 4-حقّ بر باطل پیروز است. «فَإِذا هُوَ زاهِقٌ» 5-محو شدن باطل با حضور حقّ در جبهه است. «نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَی الْباطِلِ» 6-در مبارزه علیه باطل باید سرعت،قدرت و هدف گیری درست مراعات شود. «نَقْذِفُ - فَیَدْمَغُهُ» 7-باطل باید به کلّی نابود شود،نه آنکه نیمه جانی داشته باشد. «فَیَدْمَغُهُ» 8-حکومت چند روزه ی باطل،بر اساس سنت مهلت دادن الهی است و عاقبت از آن متقین و اهل حقّ است. «فَإِذا هُوَ زاهِقٌ» 9-وای بر کسانی که آفرینش را بازیچه می دانند. «وَ لَکُمُ الْوَیْلُ مِمّا تَصِفُونَ» وَ لَهُ مَنْ فِی السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ مَنْ عِنْدَهُ لا یَسْتَکْبِرُونَ عَنْ عِبادَتِهِ وَ لا یَسْتَحْسِرُونَ«19» و برای اوست هر که در آسمان ها و زمین است،و کسانی که نزد او هستند (فرشتگان)از(برای)عبادت او تکبّر نمی ورزند و خسته و درمانده نمی شوند. یُسَبِّحُونَ اللَّیْلَ وَ النَّهارَ لا یَفْتُرُ

ونَ«20» آنان شبانه روز بی آنکه سستی ورزند،خداوند را به پاکی می ستایند. أَمِ اتَّخَذُوا آلِهَهً مِنَ الْأَرْضِ هُمْ یُنْشِرُونَ«21» آیا خدایانی که(کفّار)از زمین انتخاب کرده اند،مردگان را زنده می کنند؟ نکته ها: *در مالکیّت مجازی،هر چه انسان به مولی نزدیکتر می شود،کمتر حساب می برد و لذا گاهی هم خلاف می کند ولی در مالکیّت حقیقی،هر چه انسان به معبود نزدیکتر می شود، بیشتر عبادت می کند. [18]«وَ مَنْ عِنْدَهُ لا یَسْتَکْبِرُونَ» *در خطبه ی اوّل نهج البلاغه درباره ی ملائکه آمده است: «لا یغشاهم نوم العیون و لا سهو العقول و لا فتره الابدان و لا غفله النسیان» یعنی خواب،فراموشی،خستگی و غفلت در ملائکه نیست. پیام ها: 1-مالکیّت حقیقی جهان هستی،تنها از آن خداوند است. وَ لَهُ مَنْ فِی ...(پس اکنون که مملوک او هستیم،به وظیفه ی بندگی خود عمل کنیم.) 2-عبادت و بندگی منحصر به انسان نیست. وَ مَنْ عِنْدَهُ ... 3-در آسمان ها موجوداتی با شعور هستند.(کلمه «مَنْ» در جمله «مَنْ فِی السَّماواتِ» که در مقابل «مَنْ عِنْدَهُ» آمده،نشانه ی موجوداتی باشعور،غیر از فرشتگان است.) 4-بعضی از مخلوقات خداوند به مقام قرب او می رسند. «وَ مَنْ عِنْدَهُ» 5-ریشه ی ترک عبادت،تکبّر است. «لا یَسْتَکْبِرُونَ عَنْ عِبادَتِهِ» 6-عبادت،انسان را با فرشتگان همسو می کند. «لا یَسْتَکْبِرُونَ عَنْ عِبادَتِهِ» 7-نشاط،مایه ارزشمندی عبادت است. «لا یَسْتَحْسِرُونَ» 8-فرشتگان،خواب ندارند. «یُسَبِّحُونَ اللَّیْلَ وَ النَّهارَ» 9-تداوم عبادت،به آن ارزش می دهد. «یُسَبِّحُونَ اللَّیْلَ وَ النَّهارَ-لا یَفْتُرُونَ» 10-عقائد باطل را زیر سؤال ببریم. «أَمِ اتَّخَذُوا آلِهَهً مِنَ الْأَرْضِ هُمْ یُنْشِرُونَ» لَوْ کانَ فِیهِما آلِهَهٌ إِلاَّ اللّهُ لَفَسَدَتا فَسُبْحانَ اللّهِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمّا یَصِفُونَ«22» اگر در آسمان ها و زمین خدایانی جز اللّه بود،هر آینه آن دو فاسد می شدند،پس منزّه است خداوندِ پروردگار عرش،از آنچه(ناآگاهان) توصیف می کنند. نکته ها: *اگر به کتابی که نویسنده ی آن چند نفر باشند نگاهی دقیق بیندازیم،بخوبی خواهیم دید که جملات،سیاق و محتوای هر قسمت از کتاب با بخش دیگر آن متفاوت است و بدیهی است که هر چه کتاب،بزرگتر و مفصل تر باشد،این اختلاف،بیشتر و بارزتر خواهد بود،زیرا برفرض که در نوشتن یک جمله،یک سطر و یا یک صفحه،هماهنگی تصادفی پیدا شود ولی در کتاب بزرگ هستی،این هماهنگی و نظم بدون پروردگاری یکتا محال است. *سؤال: اگر خدایی یکتا در مصدر امور است،پس تضادهای موجود برای چیست؟ پاسخ: اگر بشود نام آنها را تضادّ گذاشت،باید گفت از نوع تضادّ دو لبه ی قیچی و یا دو کفّه ی ترازوست که تحت یک تدبیر و برای انجام یک هدف صورت می پذیرد و یا مثل حرکت متضادّ دو دست یک انسان برای فشار دادن پارچه ای است که می خواهد آب آن را بگیرد می باشد. *هشام بن حَکَم از امام صادق علیه السلام پرسید:دلیل یکتایی خداوند چیست؟حضرت فرمود: اتصال التدبیر و تمام الصنع کما قال الله عزوجل:لوکان فیهما... پیوستگی و انسجام تدبیر جهان وکامل بودن آفرینش،دلیل وحدانیّت اوست.[19] *این آیه در پاسخ کسانی است که برای هر چیز و هر امری،ربّ،مدبر و خدایی قائل بودند و لذا فرمود: «رَبِّ الْعَرْشِ» یعنی پروردگار همه هستی،اللّه است. پیام ها: 1-تعدّد پروردگار،امری محال است. «لَوْ کانَ» (کلمه «لَوْ» در جایی بکار می رود که انجام شدنی نباشد.) 2-خدای آسمان ها و زمین یکی است. «فِیهِما» بر خلاف مشرکین که برای هر کدام از آسمان ها و زمین،ربّی قائل بودند،قرآن پروردگار همه را یکی می داند. «وَ هُوَ الَّذِی فِی السَّماءِ إِلهٌ وَ فِی الْأَرْضِ إِلهٌ» [20] 3-تعدّد در مدیریّت،مایه ی از هم پاشیدگی و فساد است. «آلِهَهٌ - لَفَسَدَتا» 4-به هنگام ذکر سخن باطل،تنزیه خداوند لازم است. «لَوْ کانَ فِیهِما - فَسُبْحانَ اللّهِ» 5-تسبیح خداوند باید پس از آگاهی و بر اساس استدلال و منطق باشد نه کورکورانه و از روی لقلقه ی زبان. «لَوْ کانَ فِیهِما - فَسُبْحانَ اللّهِ» (اوّل استدلال شد که اگر دو مدیریّت بود هستی به فساد کشیده می شد سپس تسبیح خدا آمد. «فَسُبْحانَ اللّهِ .. عَمّا یَصِفُونَ» لا یُسْئَلُ عَمّا یَفْعَلُ وَ هُمْ یُسْئَلُونَ«23» او(خداوند)از آنچه انجام می دهد سؤال نمی شود،امّا آنها(مردم،در انجام کارهایشان) مورد بازخواست قرار می گیرند. نکته ها: *مسئولیّتِ پاسخگویی انسان در قبال کارهایی که انجام می دهد،بارها در قرآن مطرح شده است،از جمله: «فَوَ رَبِّکَ لَنَسْئَلَنَّهُمْ أَجْمَعِینَ»[21]به پروردگارت سوگند که از همه ی مردم سؤال خواهیم کرد.و یا در جایی دیگر می خوانیم: «وَ قِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ» [22]آنها را متوقّف کنید،آنها باید بازخواست شوند. به هر حال د

ر روز قیامت،از افکار و نیات،از جوانی و عمر،از درآمد و مصرف،از انتخاب رهبر و اطاعت از بزرگان،سؤال خواهد شد. *سؤال: چگونه است که در آیه دیگری می فرماید:از هیچ جنّ و انسی سؤال نمی شود؟ «فَیَوْمَئِذٍ لا یُسْئَلُ عَنْ ذَنْبِهِ إِنْسٌ وَ لا جَانٌّ» [23] پاسخ: در قیامت صحنه ها متفاوت است و هر صحنه ای شرایط خاص خود را دارد.مثلاً در یک موقف وقتی از انسان ها سؤال شود،آنها می توانند با زبان پاسخ گو باشند،امّا در موقف دیگر بر لب های آنان مهر می زنند و دیگر اعضا وجوارح به شهادت بر اعمال می پردازند. *امام رضا علیه السلام فرمود:خداوند به آدم علیه السلام خطاب فرمود:یابن آدم،بمشیّتی کنت انت الّذی تشاء لنفسک ما تشاءیعنی من اراده کرده ام که تو با خواست خودت آزاد باشی.[24] پیام ها: 1-خداوند،مالک حقیقی ومطلق هستی است و مالک در تصرّف در محکومش،مورد مؤاخذه واقع نمی شود. رَبِّ الْعَرْشِ ... لا یُسْئَلُ 2-کسی می تواند سؤال کند که طلبی و یا حقّی داشته باشد و هیچ کس از خداوند طلبی و یا بر او حقّی ندارد. «لا یُسْئَلُ» 3-کسی می تواند از خداوند بازخواست کند که مافوق او و بر او برتری داشته باشد و چنین موجودی نیست. «لا یُسْئَلُ» 4-انسان ها در قبال کارهایشان مسئول و متعهّدند. «وَ هُمْ یُسْئَلُونَ» 5-سؤال ومؤاخذه،بهترین نشانه بر مسئولیّت ومهم ترین علامت بر آزادی و اختیار انسان هاست. «وَ هُمْ یُسْئَلُونَ» (آری انسان مجبور بازخواست نمی شود، زیرا بازخواست و سؤال از فرد مجبور و بی اختیار،عقلاً قبیح است.) أَمِ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ آلِهَهً قُلْ هاتُوا بُرْهانَکُمْ هذا ذِکْرُ مَنْ مَعِیَ وَ ذِکْرُ مَنْ قَبْلِی بَلْ أَکْثَرُهُمْ لا یَعْلَمُونَ الْحَقَّ فَهُمْ مُعْرِضُونَ«24» آیا آنها(کافران)بجای خداوند(یکتا)خدایان دیگری را گرفته اند؟(پس به آنان) بگو:دلیل تان را بیاورید.این(قرآن)یادنامه ی پیروان من و یادنامه کسانی است که پیش از من بوده اند(که همه بر نداشتن شریک برای خداوند اتفاق کلمه دارند) امّا اکثر مردم،حقّ را نمی دانند،پس(از آن)روی گردانند. نکته ها: *علی علیه السلام فرمود:همانا با نزول قرآن به پیامبر،علم پیامبران پیشین و علم اوصیا و علم آنچه که تا قیامت رخ می دهد،داده شده است.آنگاه حضرت این آیه را تلاوت کرد که خداوند به پیامبرش می گوید: [25]هذا ذِکْرُ مَنْ مَعِیَ وَ ذِکْرُ مَنْ قَبْلِی ...بنابراین قرآن،حاوی علم ما کان و ما یکون است. پیام ها: 1-هر کس از خداوند واحد دور شود،در دام خدایان متعدّد می افتد. «أَمِ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ آلِهَهً» 2-پیامبر باید با مردم برخورد استدلالی کند واز آنان برهان بخواهد. «قُلْ هاتُوا بُرْهانَکُمْ» 3-توحید،دارای دلیل است، لَوْ کانَ فِیهِما ...امّا شرک هیچ دلیلی ندارد.[26] «هاتُوا بُرْهانَکُمْ» 4-در اصول عقاید نمی توان تقلید کرد. «هاتُوا بُرْهانَکُمْ» 5-توحید پیام تمام کتب آسمانی است. «ذِکْرُ مَنْ مَعِیَ وَ ذِکْرُ مَنْ قَبْلِی» 6-کتب آسمانی مایه زنده شدن فطرت خفته و یادآور دانسته های فراموش شده است. «ذِکْرُ مَنْ مَعِیَ وَ ذِکْرُ مَنْ قَبْلِی» 7-در فضای جهل،نه اقبال اکثریّت ارزش دارد و نه اعراض آنها. «أَکْثَرُهُمْ لا یَعْلَمُونَ الْحَقَّ فَهُمْ مُعْرِضُونَ» [۱۰/۱۸،‏ ۰۷:۰۲] توجه دو: ┈••✾•🌺🍀🌺•✾••┈ *بِسمِ اَللَّهِ الرُحَمَنِ الرَحِیم* *_اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم_* *سلام علیکم* دوشنبه ٢۶ مهر ماه و یازدهم ماه ربیع الاول بخیر خدایا امروز ما را جز بهترین روزهای ما قرار ده *🌹آیه امروز* سوره مبارکه سباء: قُلْ إِنَّ رَبِّي يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَ يَقْدِرُ لَهُ وَ مَا أَنفَقْتُم مِّن شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَ هُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ (٣٩) بگو: بدون شک، پروردگارم براى هر كس از بندگانش كه بخواهد روزى را گشايش می‌دهد، و يا براى او تنگ (و محدود) می‌گرداند و هر چه را (در راه او) انفاق كرديد پس او (عوضش را) جايگزين می‌كند و او بهترين روزى دهندگان است. (٣٩) *🌹کلام رسول خدا* رسول اكرم صلى الله عليه و آله: شش چيز را براى من ضمانت كنيد تا من بهشت را براى شما ضمانت كنم، راستى در گفتار، وفاى به عهد، بر گرداندن امانت، پاكدامنى، چشم بستن از گناه و نگه داشتن دست (از غير حلال). اِضمَنوا لى سِتّا مِن اَنفُسِكُم اَضمَن لَكُمُ الجَنَّةَ اُصدُقُوا اِذا حَدَّثتُم و َأوفُوا اِذا وَعَدتُم و َاَدُّوا اِذا ائتُمِنتُم و َاحفَظوا فُروجَكُم و َغُضّوا اَبصارَكُم وَ كُفّوا اَيديَكُم؛ (نهج الفصاحه: ص٢١۶ ح٣٢١) *🌹حدیث امروز* امام صادق عليه السلام: مؤمن در سرشتش دروغ و خيانت نيست و دو صفت است كه در منافق جمع نگردد سيرت نيكو و دين‌شناسى. اَلمُؤمِنُ لايُخلَقُ عَلَى الكِذبِ وَ لا عَلَى الخيانَةِ وَ خِصلَتانِ لا يَجتَمِعانِ فِى المُنافِقِ، سَمتٌ حَسَنٌ وَ ف

ِقهٌ فِى السُّنَّةِ؛ (تحف العقول: ص٣۶٧) *🌹مسأله شرعی:* س: اگر زنى كلاه‌گيس گذاشته باشد و مرد به موى مصنوعى او نگاه كند، چه حكمى دارد؟ ج) اشكال دارد. (استفتائات امام خامنه‌ای) https://chat.whatsapp.com/CfpPDiesUjzGg0OM2KZpUg ┈••✾•🌺🍀🌺•✾••┈ [۱۰/۱۸،‏ ۰۷:۰۲] توجه دو: *باسلام واحترام* پیشنهاد شده درسراسر ایران این آیه برای *نزول باران* خونده بشه. لطفا پخش کنین،و مخصوصا تو گروههاتون : 🌧️🌧️🌧️🌧️🌧️🌧️🌧️🌧️🌧️🌧️ *بسم الله الرحمن الرحيم* *وَ هُوَ الَّذي يُنَزِّلُ الْغَيْثَ مِنْ بَعْدِ ما قَنَطُوا وَ يَنْشُرُ رَحْمَتَهُ وَ هُوَ الْوَلِيُّ الْحَميدُ* (۲۸شوری) ☔☔☔☔☔☔☔☔☔☔ *و اوست كسى كه باران را -پس از آنكه [مردم‏] نا اميد شدند- فرود مى ‏آورد، و رحمت خويش را مى گسترد.* بعضيا از نشر قرآن خجالت ميکشن. خدايا هرکس در نشر این پیام تلاش کرد و *قدمی برای خواندن حداکثری این دعا برداشت راعاقبت بخیرکن..‌.الهی آمین* 🔅🔅🔅🔅🔅 *https://chat.whatsapp.com/CfpPDiesUjzGg0OM2KZpUg* [۱۰/۱۸،‏ ۰۷:۰۲] روستا۲: 💧 *بسم الله الرحمن الرحیم*  ❗ *نامـه ی۳۱ نهج البلاغه قسمت بیست و دوم* *به حضــــــرت مجتبــــــي علیه السلام* *پسـرم،!!* *بدان تو براي آخرت آفريده شدي، نه دنيا، بـراي رفـتن از دنيـا، نه پايدار ماندن در آن، براي مـرگ، نـه زنـدگي جاودانه در دنيا، كه هر لحظه ممكن است از دنيا كوچ كني، و به آخرت در آيي. و تـو شـكار مرگي هستي كه فرار كننده آن نجاتي ندارد، و هر كه را بجويد به آن مي‏رسد، و سرانجام او را مي‏گيرد. پس، از مرگ بترس نكند زماني سراغ تو را گيرد كه در حال گناه يا در انتظار توبه كردن باشي و مرگ مهلت ندهد و بين تو و توبه فاصله اندازد، كه در اين حال خود را تباه كرده ‏اي!* 🌴🌴🌴🌴🌴 https://chat.whatsapp.com/EU8Xs8n6sfA0Ez2h5IGBxy

. 👇تقویم نجومی اسلامی دوشنبه👇 👇👇کانال عمومی👇👇 (تقویم همسران) @taghvimehamsaran (اولین و پرطرفدارترین مجموعه کانالهای تقویم نجومی اسلامی) ✴️ دوشنبه 👈 26 مهر/ میزان 1400 👈11 ربیع الاول 1443👈 18 اکتبر 2021 @taghvimehamsaran 🕌 مناسبت های دینی و اسلامی . 🌙⭐️ امور دینی و اسلامی . ❇️ امروز برای امور زیر مناسب است : ✅ امور زراعی و کشاورزی . ✅ دارو خوردن . ✅ صید و شکار و دام گذاری . ✅ و مناظره و گفتگو خوب است . 👶 زایمان خوب و نوزادش روزی دار و مبارک و عمر طولانی خواهد داشت.ان شاءالله 🤕 مریض امروز ازارش زیاد است.(منظوری مریضی است که امروز مریض شود) ✈️ مسافرت : مسافرت مکروه است و در صورت ضرورت همراه صدقه باشد . 🔭 احکام و اختیارات نجومی . 🌓 امروز قمر در برج حوت و از نظر نجومی تا ظهر مناسب برای امور زیر است : ✳️ تعلیم و تعلم و کارهای اموزشی . ✳️ از شیر گرفتن کودک. ✳️ آغاز درمان و معالجه . ✳️ دیدار با بزرگان و روساء . ✳️ بذر افشانی و کاشت . ✳️ دادن سفارش خرید . ✳️ و شروع به کار نیک است . 👩‍❤️‍👨 مباشرت و مجامعت امشب :"شب سه شنبه " ، فرزند چنین شبی دهانی خوشبو دارد و سخاوتمند و نرم دل است.ان شاءالله 💇‍♂ طبق روایات، #اصلاح_مو (سر و صورت) در این روز از ماه قمری ، باعث غم و اندوه می شود . 🔴 #خون_دادن یا #حجامت در این روز از ماه قمری ، موجب خبط دماغ میشود . @taghvimehamsaran 🔵 دوشنبه برای #گرفتن_ناخن، روز مناسبی است و برکات خوبی از جمله قاری و حافظ قران گردد . 👕 دوشنبه برای بریدن و دوختن #لباس_نو روز بسیار مناسبی است و آن لباس موجب برکت میشود . ✴️️ وقت #استخاره در روز دوشنبه: از طلوع فجر تا طلوع آفتاب و بعداز ساعت ۱۰ تا ساعت ۱۲ ظهر و از ساعت ۱۶ عصر تا عشای آخر( وقت خوابیدن) ❇️️ ذکر روز دوشنبه : یا قاضی الحاجات ۱۰۰ مرتبه ✳️️ ذکر بعد از نماز صبح ۱۲۹ مرتبه #یا لطیف که موجب یافتن مال کثیر میگردد . @taghvimehamsaran 💠 ️روز دوشنبه طبق روایات متعلق است به #حضرت_امام_حسن_علیه_السلام و #امام_حسین_علیه_السلام . سفارش شده تا اعمال نیک و خیر خود را در این روز به پیشگاه مقدس ایشان هدیه کنیم تا ثواب دوچندان نصیبمان گردد. 😴تعبیر خواب شب سه شنبه اگر کسی خواب ببیند تعبیرش از آیه ی 12 سوره مبارکه " یوسف علیه السلام " است . ارسله معنا غدا یرتع و یلعب ...... و از مفهوم آن استفاده می شود که عزیزی از خواب بیننده دور افتد و عاقبت آن دور افتاده خیر و نیک باشد .ان شاء الله و شما مطلب خود را در این مضامین قیاس کنید . @taghvimehamsaran 🌸زندگیتون مهدوی🌸 📚 منبع مطالب ما تقویم همسران نوشته ی حبیب الله تقیان انتشارات حسنین علیهماالسلام قم:پاساژ قدس زیر زمین پلاک 24 تلفن 02537747297 09123532816 09032516300 📛📛📛📛📛📛 📩 این مطلب را برای دوستانتان حتمابا لینک ارسال کنید مطلب بدون لینک کانال ممنوع و حرام است 📛📛📛📛📛📛 @taghvimehamsaran ادمین👇 @tl_09123532816 مطلب تخصصی و مفید تقویم همسران را هر شب، در 👇اینجا👇دریافت کنید 👇عضو شوید👇 لینک کانال اصلی ما در تلگرام ,ایتا و سروش👇 @taghvimehamsaran https://t.me/Taghvimehamsaran

https://eitaa.com/joinchat/2561736718Cb4478e7c55 -----------------------‌----- https://chat.whatsapp.com/JJOwd8g02etH8Jy9d86FsJ ••••••••••••••••••••••• https://instagram.com/mohebban_almahdi_ ▪︎▪︎▪︎▪︎▪︎▪︎▪︎▪︎ بسم الله الرحمن الرحیم● سلام علیکم ● روزدوشنبه شما● بخیروسلامتی وشادی ● ان شاءالله ● ▪︎▪︎▪︎▪︎▪︎▪︎▪︎▪︎ حکمت ۱۹۲ نهج البلاغه ؛ پرهیز از زراندوزى(اخلاقى، اقتصادى) یَا ابْنَ آدَمَ مَا کَسَبْتَ فَوْقَ قُوتِکَ، فَأَنْتَ فِیهِ خَازِنٌ لِغَیْرِکَ. امام(علیه السلام) فرمود: اى فرزند آدم هر چه بیش از مقدار خوراک خود به دست آورى (و آن را ذخیره کنى) خزانه دار دیگران در آن خواهى بود ============≈= شرح و تفسیر خزانه دار دیگران بودن امام(علیه السلام) در این کلام کوتاه و بسیار پرمعنا اشاره به نکته اى مى کند که غالباً مردم از آن غافلند، مى فرماید: «اى فرزند آدم هر چه بیش از مقدار خوراک خود به دست آورى (و آن را ذخیره کنى) خزانه دار دیگران در آن خواهى بود»; (یَا ابْنَ آدَمَ مَا کَسَبْتَ فَوْقَ قُوتِکَ، فَأَنْتَ فِیهِ خَازِنٌ لِغَیْرِکَ). غالب مردم حد و اندازه اى براى به دست آوردن مال و ثروت قائل نیستند و معتقدند هر چه بیشتر بهتر; اما هنگامى که درست دقیق مى شویم مى بینیم بهره ما از اموالمان همان است که مصرف مى کنیم; غذایى که مى خوریم، نوشابه اى که مى نوشیم، لباسى که مى پوشیم، خانه اى که در آن زندگى مى کنیم و مرکبى که بر آن سوار مى شویم و مانند آن و در مورد بسیارى از اشخاص، این مواد مصرفى تنها گوشه کوچکى از اموال آنها را شامل مى شود و بقیه را ذخیره مى کنند، پیوسته در حفظ آن کوشش و از آن پاسدارى مى کنند تا سرانجام به فرزندان و دامادها و سایر بستگان خود بسپارند و با دنیایى از حسرت، چشم از آنها بپوشند و با یک کفن بسیار کم ارزش وارد سراى دیگر شوند. ابن ابى الحدید در شرح نهج البلاغه خود در شرح این کلام نورانى داستانى از «حسن بصرى» و «عبدالله بن اهتم» نقل مى کند، مى گوید: حسن به هنگامى که عبدالله بیمار شده بود و آخرین ساعات عمر خود را طى مى کرد به عیادت او رفت. نگاه کرد دید عبدالله پیوسته چشمش را به صندوقى دوخته که در گوشه اى از اتاق قرار داشت، سپس رو به حسن بصرى کرد و گفت: در این صندوق صد هزار (درهم) است که نه زکات آن داده شده و نه صله رحم با آن انجام گردیده است. حسن گفت: مادرت به عزایت بنشیند براى چه چیز آن را ذخیره کرده اى؟ گفت: براى ترس از حوادث زمان و مخالفت برادران و ظلم سلطان. (آرى براى تأمین زندگى آینده در موارد سخت اندوخته ام) این را گفت و بعد از مدت کوتاهى از دنیا رفت. حسن در تشییع جنازه او شرکت کرده بود. هنگامى که او را دفن کردند دست خود را (از نهایت تأسف) به یکدیگر زد و اشاره به قبر او کرد و گفت: این کسى است که شیطان بر او غلبه کرد، او را از حوادث زمان و ظلم سلطان و بىوفایى برادران ترساند و ودایع الهى را براى خود ذخیره کرد سپس از این دنیا غمگین و اندوهناک بیرون رفت، نه زکات مالش را پرداخت نه صله رحم به جاى آورد. آن گاه روى به بازماندگان کرد و گفت: اى وارثان گوارا این مال را بخورید، این مال حلال به دست شما افتاده مراقب باشید وبال شما نشود، این مال از سوى کسى است که آن را جمع کرد و بخل ورزید بر امواج دریاها سوار شد، از بیابان هاى خشک گذشت و از طریق باطل آن را اندوخت و حق آن را نپرداخت، خودش در حیاتش از آن بهره نگرفت ولى ضررهاى او بعد از وفات دامن او را خواهد گرفت. آن را گردآورى کرد و محکم آن را در صندوق نگه داشت تا روز قیامت که روز حسرت است. (سپس به حاضران گفت:) بالاترین حسرت این است که مال خود را در میزان اعمالِ غیر خودت ببینى. تو بخل ورزیدى نسبت به مالى که خدا به تو روزى کرده بود و در مسیر طاعتش مصرف نکردى براى دیگرى آن را نگه دارى کردى که او در راه رضاى خداوند آن را صرف کند. واى بر این حسرت غیر قابل جبران و رحمت از دست رفته. گویا این سخن را از على(علیه السلام) گرفته آنجا که فرمود: «سُئِلَ أمیرُالْمُؤْمِنینَ مَنْ أعْظَمُ النّاسُ حَسْرَةً قالَ مَنْ رَأى مالَهُ فی میزانِ غَیْرِهِ وَأدْخَلَهُ اللهُ بِهِ النّارَ وَأدْخَلَ وارِثَهُ بِهِ الْجَنَّةَ; از امیرمؤمنان(علیه السلام) سؤال کردند چه کسى روز قیامت حسرتش از همه بیشتر است؟ فرمود: کسى که در آن روز اموال خود را در میزان اعمال دیگران ببیند که خدا او را به واسطه آن مال وارد دوزخ کند و دیگرى را (که هیچ زحمتى را براى آن نکشیده بود براى نیکوکارى اش) به سبب آن مال وارد بهشت سازد». این نکته شایان توجه است که مقصود امام(علیه السلام) از این سخن آن نیست که انسان تنها به اندازه تحصیل قوت خود تلاش و فعالیت اقتصادى داشته باشد بلکه به عکس، طبق دستورات اسلام باید از طرق صحیح بسیار تلاش کرد ولى اموالى را که جمع آورى مى کند، اضافه آن را در راه خدا و کارهاى خیر و خدمت به بندگانش صرف کند، نه این که آن

ها را ذخیره کرده و براى وارثان بگذارد و خودش هیچ بهره اى معنوى از آن نبرد. قرآن مجید نیز به همین معنا اشاره فرموده آنجا که مى گوید: «(وَیَسْأَلُونَکَ مَاذَا یُنفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ); از تو سؤال مى کنند چه چیز را انفاق کنند؟ به آنها بگو از مازاد نیازمندى هاى خود انفاق کنید». «عفو» در لغت معانى فراوانى دارد; از جمله مقدار اضافى مال و نیز بهترین قسمت مال. در حدیثى از امام باقر(علیه السلام) آمده است: «الْعَفْوُ ما فَضُلَ عَنْ قُوتِ سَنَة; عفو چیزى است که از هزینه سال اضافه بیاید». مرحوم علامه مجلسى در بحارالانوار در حدیثى از کتاب خصال از امیرمؤمنان على(علیه السلام) چنین نقل مى کند که شخصى از حاجتمندى اش به امیرمؤمنان(علیه السلام)شکایت کرد، امام(علیه السلام) فرمود: «اعْلَمْ أنَّ کُلُّ شَىْء تُصیبُهُ مِنَ الدُّنْیا فَوْقَ قُوتِکَ فَإنَّما أنْتَ فیهِ خازِنٌ لِغَیْرِکَ; بدان آنچه را از دنیا بیش از مقدار هزینه خود به دست مى آورى خزانه دار دیگران در آن خواهى بود». گویا امام(علیه السلام) مى دانست که زندگى او تأمین است و نیازى را که مطرح کرده فوق آن است، همان گونه که بسیارى از مردم به همین مصیبت گرفتارند; پیوسته جمع آورى و به گمان خود براى روز مبادا ذخیره مى کنند در حالى که وضع کار و کسب و فعالیت اقتصادى آنها طورى است که از آینده بدى هرگز خبر نمى دهد. در واقع بسیارى از کسانى که به اندوختن مال روى مى آورند، نه حقوق آن را مى پردازند و نه صله رحم به جاى مى آورند و نه کار نیک با آن انجام مى دهند و مى گویند: هدف ما تأمین آینده خود و فرزندان است. اینها سوء ظن به رازقیت خدا دارند، همان گونه که در نامه مالک اشتر نیز قبلاً گذشت که امام(علیه السلام)مى فرماید: «إنَّ الْبُخْلَ وَالْجُبْنَ وَالْحِرْصَ غَرائِزٌ شَتّى یَجْمَعُها سُوءُ الظَّنِّ بِاللهِ; بخل و ترس و حرص غریزه هاى مختلفى است که ریشه همه آن سوء ظن به خداوند است» ============== 🔭🔮🔭🔮🔭🔮 همراهی وهمدلی روز گذشته ازسوی خیرین و نیکوکاران گره گشا ---------------------------- ■دریافت کمک ها: ۱- ۱۰/۰۰۰/۰۰۰ریال ■ارائه خدمات: ============== اول برای سلامتی و برآورده شدن حوایج شما،سپس بانیان صلوات می فرستیم .آنگاه ،برای اموات شما،سپس اموات بانیان ،فاتحه ای قرائت می کنیم. ==============

[۱۰/۱۸،‏ ۲۳:۵۳] منصوریان ۰۲۳۳ ق: 🌹🍁🌷🍂🥀🌹🍁🌷🍂🥀🌹🍁🌷🍂🥀🌹🍁🌷🍂🥀🌹🍁 *تنبل خانه شاه عباسی* هنگامی که کسی زیاد تنبلی کند و یا کج و معوج بنشیند و یا لم بدهد، به او می‌گویند: مگه تنبل خونه شاه عباسه؟ شاه عباس کبیر یک روز گفت: خدا را شکر! همه اصناف در مملکت ایران به نوایی رسیده‌اند و هیچ کس نیست که بدون درآمد باشد. سپس خطاب به مشاوران خود گفت: همین طور است؟ همه سخن شاه را تایید کردند. از نمایندگان اصناف پرسید، آن‌ها هم بر حرف شاه صحه گذاشتند و از تلاش‌های شاه در آبادانی مملکت تعریف کردند. اما وزیر عرض کرد: قربانتان بشوم، فقط تنبل‌ها هستند که سرشان بی کلاه مانده. شاه بلافاصله دستورداد تا تنبل خانه‌ای در اصفهان تاسیس شود و به امور تنبل‌ها بپردازد. بودجه‌ای نیز به این کار اختصاص داده شد.کلنگ تنبل خانه بر زمین زده شد‌ و تنبل خانه مجلل و باشکوهی تاسیس شد. تنبل‌های سرتاسر مملکت در آن جای گرفتند و زندگیشان از بودجه دولتی تامین شد. تعرفه بودجه تنبل خانه روز به روز بیشتر می‌شد. شاه گفت: این همه پول برای تنبل خانه؟ عرض کردند: بله. تعداد تنبل‌ها زیاد شده و هر روز هم بیشتر از دیروز می‌شود! شاه به صورت سرزده و با لباس مبدل به صورت ناشناس از تنبل خانه بازدید کرد. دید تنبل‌ها از در و دیوار بالا می‌روند و جای سوزن انداختن نیست. شاه خودش را معرفی کرد. هرچه گفتند: شاه آمده، فایده‌ای نداشت، آن قدر شلوغ بود که شاه هم نمی‌توانست داخل بشود. شاه دریافت که بسیاری از این‌ها تنبل نیستند و خود را تنبل جا زده‌اند تا مواجب بگیرند. شاه به کاخ خود رفت و مساله را به شور گذاشت. مشاوران هریک طرحی ارایه دادند تا تنبل‌ها را از غیر تنبل‌ها تشخیص بدهند ولی هیچ یکی از این طرح‌ها عملی نبود.سرانجام دلقک شاه گفت: برای تشخیص تنبل‌های حقیقی از تنبل نماها همه را به حمامی ببرند و منافذ حمام را ببندند و آتش حمام را به تدریج تند کنند، تنبل نماها تاب حرارت را نمی‌آورند و از حمام بیرون می‌روند و تنبل‌های حقیقی در حمام می‌مانند. شاه این تدبیر را پسندید و آن را به اجرا درآورد. تنبل نماها یک به یک از حمام فرار کردند. فقط دو نفر باقی ماندند که روی سنگ‌های سوزان کف حمام خوابیده بودند. یکی ناله می‌کرد و می‌گفت: آخ سوختم، آخ سوختم ، دیگری حال ناله و فریاد هم نداشت گاهی با صدای ضعیف می‌گفت: بگو رفیقم هم سوخت! [۱۰/۱۹،‏ ۰۰:۰۹] منصوریان ۰۲۳۳ ق: 🌹🍁🌷🍂🥀🌹🍁🌷🍂🥀🌹🍁🌷🍂🥀🌹🍁🌷🍂🥀🌹🍁 ماجرای عجیب دکتری که همه مردان را زن میدید... دکتر حاج حسین توکلی از شاگردان عارف بالله شیخ رجبعلی خیاط، نقل می کند: روزی من از مطب دندان سازی خود حرکت کردم که جایی بروم، سوار ماشین شدم، میدان فردوسی یا پیش تر از آن ماشین نگه داشت، جمعیتی بالا آمد، سپس دیدم راننده زن است، نگاه کردم همه زن هستند همه یک شکل و یک لباس! دیدم بغل دستم هم زن است! خودم را جمع کردم و فکر کردم اشتباهی سوار شده ام. این اتوبوس کارمندان است. اتوبوس نگه داشت و خانمی پیاده شد، آن زن که پیاده شد همه مرد شدند! با این که ابتدا بنا نداشتم پیش شیخ بروم از ماشین که پیاده شدم {جهت روشن شدن قضیه} رفتم پیش مرحوم شیخ، قبل از این که من حرفی بزنم شیخ فرمود: « دیدی همه مردها زن شده بودند! چون مردها به آن زن توجه داشتند، همه زن شدند!» بعد گفت: « وقت مردان هر کس به هر چه توجه دارد، همان جلوی چشمش مجسم می شود، ولی محبت امیر المومنین (ع) باعث نجات می شود» «چقدر خوب است که انسان محو جمال خدا شود... تا ببیند آن چه دیگران نمی بینند و بشنود آن چرا را دیگران نمی شنوند.» 1 امروزه روانشناسان به این نتیجه رسیده اند که انسان به هر چه توجه و تمرکز نماید همان چیز در روح و ضمیر باطنش نقش می بندد و در عالم خارج به ظهور می رسد! چه خیر اخلاقی و چه شر باشد. 📚کیمیای محبت، ص176 [۱۰/۱۹،‏ ۰۵:۵۵] طالب زاده علی: پروردگارا🙏 ✨مهربان دوست داشتنی 🌟هیچ کس را از ✨ نعمت دوستی با 🌟 خودت محروم نکن. ✨آنجا که تو هستی، 🌟تنهایی معنایی ندارد… ✨آمین یا رَبَّ🙏 یه آرزوی زیبا✨ یه دعای قشنگ برای تک تک شما مهربانان❤️ الهی🙏 شادیاتون زیاد غـم هاتون کم و زندگیـتون پـراز عشـق باشـه سلام صبحتون زیبا 🌸🙏 [۱۰/۱۹،‏ ۰۵:۵۵] طالب زاده علی: حکایتی بسیار زیبا و خواندنی زخم زبان! زخم زبان بدتر از زخم شمشیر است! در زمان قدیم مرد هیزم شکنی بود که با زنش در کنار جنگلی توی یک کلبه زندگی می کرد. مرد هیزم شکن هر روز تبرش را بر می داشت و به جنگل می رفت و هیزم جمع می کرد. یک روز که مشغول کارش بود صدای ناله ای را شنید و به طرف صدا رفت. دید توی علف ها شیری افتاده و یک پایش باد کرده، به خودش جرات داد و جلو رفت. شیر به زبان آمد و گفت: «ای مرد یک خار به پام رفته و چرک کرده بیا و یک خوبی به من بکن و این خار را از پایم درآور.» مرد جلو رفت و خار را از پای شیر د

رآورد. بعد از این قضیه شیر و مرد هیزم شکن دوست شدند. شیر بعد از آن به مرد در شکستن هیزم کمک می کرد و آنها را به آبادی می آورد. روزی از روزها مرد هیزم شکن از شیر خواست که به خانه او برود تا هر غذایی که دوست دارد زنش برای او بپزد. شیر اول قبول نمی کرد و می گفت: «شما آدمیزاد هستید و من حیوان هستم و دوستی آدمیزاد و حیوان هم جور درنمیاد.» اما مرد آنقدر اصرار کرد که شیر قبول کرد به خانه آنها برود و سفارش کرد که براش کله پاچه بپزند. روز میهمانی سر سفره نشستند، شیر همانطور که داشت کله پاچه می خورد آب آن از گوشه لبهاش روی چانه اش می ریخت. زن هیزم شکن وقتی این را دید صورتش را به هم کشید و به شوهرش گفت: «مرد، این دیگه کی بود که به خانه آوردی؟» شیر تا این را شنید غرید و به مرد گفت: «ای مرد! مگه من به تو نگفتم من حیوان هستم و شما آدمیزاد هستین و دوستی ما جور درنمیاد؟ حالا پاشو تبرت را بردار و هرقدر که زور در بازو داری با آن به فرق سرم بزن!» مرد گفت: «اما من و تو دوست هم هستیم.» شیر گفت: «ای مرد ! به حق نون و نمکی که با هم خوردیم اگه نزنی هم تو، هم زنت را تکه تکه می کنم.» مرد از ترسش تبر را برداشت و تا آنجا که می توانست آن را محکم به سر شیر زد. شیر بعد از اینکه سرش شکافت پا شد و رفت. آن مرد دیگر به آن جنگل نمی رفت. یک روز با خودش گفت: «هرچه بادا باد می روم ببینم شیر مرده است یا نه؟» مرد وقتی به جنگل رسید شیر را دید. گفت: «رفیق هنوز هم زنده ای!؟» شیر گفت: «می بینی که زخم تبر تو خوب شده و من زنده ام اما زخم زبان زنت هنوز خوب نشده و نمیشه برای اینکه (زخم زبان خوب شدنی نیست) تو هم برو و دیگر این طرف ها پیدات نشه که این دفعه اگه ببینمت تکه پاره‌ات می کنم. جای تیغ ها خوب شد زخم زبان مانده‌ به جا خون دلها خوردم از دست رفیق بی وفا حکایات و سخن بزرگان [۱۰/۱۹،‏ ۰۶:۲۲] روستا۲: *«تـاوان دل ســوزاندن»* _مواظب باشیم دل کسی و نسوزانیم_ دل سوزاندن و شکستن ممنوع❌❌ ☘ ﻳﻜﻰ ﺍﺯ ﺻﺎﻟﺤﺎﻥ ﺑﺮﺍﻳﻢ ﻧﻘﻞ ﻛﺮﺩ: ﭘﻴﺮﺯﻧﻰ ﺁﻣﺪ ﺧﺪﻣﺖ ﺣﺎﺝ ﺷﻴﺦ ﺭﺟﺐ ﻋﻠﻰ ﺧﻴﺎﻁ ﺗﻬﺮﺍﻧﻰ ﻛﻪ ﺍﻫﻞ ﻣﻜﺎﺷﻔﻪ ﺑﻮﺩ ﻭ ﮔﻔﺖ: ﺁﻗﺎ ﭘﺴﺮﻡ ﺟﻮﺍﻥ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻣﺮﻳﺾ ﺷﺪﻩ ﻫﺮﭼﻪ ﺣﻜﻴﻢ ﻭ ﺩﻭﺍ ﻛﺮﺩﻩ‌ﺍﻡ ﺑﻰ ﻓﺎﻳﺪﻩ ﺑﻮﺩﻩ ﻭ ﺗﻤﺎﻡ ﺍﻃﺒﺄ ﺟﻮﺍﺑﺶ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ؛ ﻳﻚ ﻓﻜﺮﻯ بکنید. ☘ ﺷﻴﺦ ﺳﺮﺵ ﺭﺍ ﭘﺎﺋﻴﻦ ﺍﻧﺪﺍﺧﺖ ﻟﺤﻈﺎﺗﻰ ﺗﺎﻣﻞ ﻛﺮﺩ، ﺑﻌﺪ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﭘﺴﺮﺕ ﺳﻠﺎّﺥ ﺍﺳﺖ؟ ﮔﻔﺖ: ﺑﻠﻪ. ﺷﻴﺦ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﺧﻮﺏ ﻧﻤﻰ ﺷﻮﺩ!! پیرزن ﮔﻔﺖ: ﭼﺮﺍ؟ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﺑﺨﺎﻃﺮﺍﻳﻨﻜﻪ ﮔﻮﺳﺎﻟﻪ ﺍﻯ ﺭﺍ ﺟﻠﻮﻯ ﻣﺎﺩﺭﺵ ﻛﺸﺘﻪ. ﻭ ﭘﺴﺮ ﺷﻤﺎ ﺩﻭ ﺳﻪ ﺭﻭﺯ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺯﻧﺪﻩ ﻧﻴﺴﺖ، ﺩﻝ ﺳﻮﺯﺍﻧﺪﻩ ﺁﻧﻬﻢ ﺩﻝ ﻳﻚ ﺣﻴﻮﺍﻧﻰ ﻭ ﺁﻧﻬﻢ ﻣﺎﺩﺭﺵ ﺁﻩ ﻛﺸﻴﺪﻩ.... ☘ پیرزن ﮔﻔﺖ: ﺁﺷﻴﺦ ﻳﻚ ﻛﺎﺭ ﺑﻜﻦ ﭘﺴﺮﻡ ﻧﻤﻴﺮﺩ ﻭ ﺑﻌﺪ ﺷﺮﻭﻉ ﺑﻪ ﮔﺮﻳﻪ ﻛﺮﺩ. ﺁﺷﻴﺦ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﺁﺧﻪ ﻣﻦ ﭼﻪ ﻛﺎﺭﻛﻨﻢ ﺩﺳﺖ ﻣﻦ ﻛﻪ ﻧﻴﺴﺖ. ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺩﻝ ﺳﻮﺯﺍﻧﺪﻩ ﻭ ﺁﻩ ﺁﻥ ﺣﻴﻮﺍﻥ ﮔﺮﻓﺘﻪ ... ﻭ ﺑﻌﺪ ﺁﻥ ﺟﻮﺍﻥ ﻫﻢ ﻣﺮﺩ. ☘ ﺑﺒﻴﻨﻴﺪ ﺍﻳﻦ ﺩﻝ ﻳﻚ ﺣﻴﻮﺍﻧﻰ ﺭﺍ ﺳﻮﺯﺍﻧﻴﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﺭﻭﺯ ﺍﻓﺘﺎﺩ ﻭ ﺁﻥ ﻭﻗﺖ ﺗﻮ ﺩﻝ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻛﻪ ﺍﺷﺮﻑ ﻛﺎﺋﻨﺎﺕ ﺍﺳﺖ ﻣﻰ ﺭﻧﺠﺎﻧﻰ ﻭﺑﺪﺭﺩ ﻣﻰ ﺁﻭﺭﻯ، ﻭﺍﻯ ﺑﺤﺎﻝ ﺁﻥ ﺁﺩﻡ ﻫﺎﻳﻰ ﻛﻪ ﺩﻝ ﺍﻧﺴﺎﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﺴﻮﺯﺍﻧﻨﺪ، ﺟﻮﺍﺏ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﭼﻪ ﻣﻰ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺑﺪﻫﻨﺪ. ﺍﻯ ﻣﺮﺩﻡ ﻣﻮﺍﻇﺐ ﺑﺎﺷﻴﺪ..... از بیانات آیت الله فاطمی نیاء ‎‌‌‌‌‌‌ ‌https://chat.whatsapp.com/L9NH5LSphIG7S4WyW8o5z6

https://eitaa.com/joinchat/2561736718Cb4478e7c55 ---------------------------- https://chat.whatsapp.com/JJOwd8g02etH8Jy9d86FsJ ••••••••••••••••••••••• https://instagram.com/mohebban_almahdi_ ▪︎▪︎▪︎▪︎▪︎▪︎▪︎▪︎ بسم الله الرحمن الرحیم● سلام علیکم ● روز شما● بخیروسلامتی وشادی ● ان شاءالله ● ▪︎▪︎▪︎▪︎▪︎▪︎▪︎▪︎ حکمت ۱۹۴ نهج البلاغه ؛ ضرورت پرهیز از خشم و انتقام (اخلاقى، اجتماعى) مَتَى أَشْفِیَ غَیْظِی إِذَا غَضِبْتُ؟ أَ حِینَ أَعْجِزُ عَنِ الاِنْتِقَامِ فَیُقَالُ لِی: لَوْ صَبَرْتَ؟ أَمْ حِینَ أَقْدِرُ عَلَیْهِ فَیُقَالُ لِی: لَوْ عَفَوْتَ. امام علیه السلام فرمود : من کى آتش خشمم را فرو نشانم آیا هنگامى که از انتقام ناتوانم که به من مى‌گویند : اگر صبر کنى (تا توانا شوى) بهتر است یا هنگامى که قادر بر انتقامم که به من گفته مى‌شود: اگر عفو کنى بهتر است. ============== 🔭🔮🔭🔮🔭🔮🔭🔮 🔮🔭 🔭 💎 *تقویم نجومی* 💎 🌿🌺🌿🌺🌿🌺🌿 ✴️ چهارشنبه 👈 28 مهر / میزان 1400 👈 13 ربیع الاول 1443 👈 20 اکتبر 2021 🏛 مناسبت های دینی و اسلامی . 🌙⭐️ احکام دینی و اسلامی . 📛 تقارن نحسین ، صدقه صبحگاهی فراموش نشود . 👶 زایمان خوب نیست. 🚘مسافرت : خوب نیست و درصورت ضرورت همراه صدقه باشد. 🔭 احکام نجوم . 🌗 امروز قمر در برج حمل و از نظر نجومی روز مناسبی برای امور زیر است : ✳️ ختنه نوزاد . ✳️ آغاز معالجه و درمان . ✳️ خرید لوازم منزل. ✳️ ارسال کالا برای خریدار . ✳️ شروع به کار و آغاز شغل. ✳️ و صید و شکار و دام گذاری خوب است . 👩‍❤️‍👨 حکم مباشرت امشب ( شب پنج شنبه ) ، فرزند عالمی از عالمان یا حاکمی از حاکمان خواهد شد . ان شاءالله 💉💉 حجامت خون دادن فصد سبب ملال و خستگی می شود . 💇‍♂💇 اصلاح سر و صورت خوب نیست . 😴🙄 تعبیر خواب خوابی که (شب پنجشنبه) دیده شود تعبیرش طبق ایه ی 14 سوره مبارکه " ابراهیم " علیه السلام است . و لنسکننکم الارض من بعد هم ...... و مفهوم آن این است که کسی دوست یا دشمن خواب بیننده به وی برسد. و شما مطلب خود را در این مضامین قیاس کنید. ✂️ ناخن گرفتن 🔵 چهارشنبه برای #گرفتن_ناخن، روز مناسبی نیست و باعث بداخلاقی میشود. 👕👚 دوخت ودوز چهارشنبه برای بریدن و دوختن #لباس_نو روز بسیار مناسبی است و کار آن نیز آسان افتد و به سبب آن وسیله و یا چارپایان بزرگ نصیب شخص شود.ان شاالله ✴️️ وقت #استخاره در روز چهارشنبه: از طلوع آفتاب تا ساعت ۱۲ ظهر و بعداز ساعت ۱۶عصر تا عشای آخر( وقت خوابیدن) ❇️️ #ذکر روز چهارشنبه : یا حیّ یا قیّوم ۱۰۰ مرتبه ✳️️ ذکر بعد از نماز صبح ۵۴۱ مرتبه #یامتعال که موجب عزّت در دین میگردد 💠 ️روز چهارشنبه طبق روایات متعلق است به #حضرت_امام_موسی_کاظم_علیه_السلام#امام_رضا_علیه السلام_#امام_جواد_علیه_السلام و #امام_هادی_علیه_السلام . سفارش شده تا اعمال نیک و خیر خود را در این روز به پیشگاه مقدس ایشان هدیه کنیم تا ثواب دوچندان نصیبمان گردد 🌿🌺🌿🌺🌿🌺🌿 🌸زندگیتون مهدوی 📚 منابع مطالب کتاب تقویم همسران نوشته ی حبیب الله تقیان @taghvimehmsaran با این دعا روز خود را شروع کنید👇👇 🌟بسم الله الرحمن الرحیم🌟 ✨اللّهُمَّ اِنّی اَسأَلُکَ یا قَریبَ الفَتحِ وَ الفَرَجَ یا رَبَّ الفَتحِ وَ الفَرَج یا اِلهَ الفَتحِ وَ الفَرَجِ عَجِّلِ الفَتحَ وَ الفَرَجَ سَهِّلِ الفَتحَ وَ الفَرَجَ یا فَتّاحَ الفَتحِ وَ الفَرَجِ یا مِفتاحَ الفَتحِ وَ الفَرَجِ یا فارِجَ الفَتحِ وَالفَرَجِ یا صانِعَ الفَتحِ وَ الفَرَجِ یا غافِرَ الفَتحِ وَ الفَرَجِ یا رازِقَ الفَتحِ وَ الفَرَجِ یا خالِقَ الفَتحِ وَ الفَرَجِ یا صابِرَالفَتحِ وَ الفَرَجِ یا ساتِرَ الفَتحِ وَ الفَرَجِ وَاجعَل لَنا مِن اُمُورِنا فَرَجاً وَمَخرَجاً اِیّاکَ نَعبُدُ وَ اِیّاکَ نَستَعینَ بِرحمتک یا اَرحَمَ الرّاحمینَ.✨ ============== شرح و تفسیر از انتقام بپرهیز امام(علیه السلام) در این گفتار حکیمانه اش به ترک انتقام و در پیش گرفتن روش صبر و عفو دعوت مى کند و مى فرماید: «من کى آتش خشمم را فرو نشانم آیا هنگامى که از انتقام ناتوانم که به من مى گویند: اگر صبر کنى (تا توانا شوى) بهتر است یا هنگامى که قادر بر انتقامم که به من گفته مى شود: اگر عفو کنى بهتر است»; (مَتَى أَشْفِی غَیْظِی إِذَا غَضِبْتُ؟ أَحِینَ أَعْجِزُ عَنِ الاِنْتِقَامِ فَیُقَالُ لِی لَوْ صَبَرْتَ؟ أَمْ حِینَ أَقْدِرُ عَلَیْهِ فَیُقَالُ لِی: لَوْ عَفَوْتَ). این یک واقعیت است که انسان خشمگین در برابر ظلم و ستمى که بر او مى رود دو حالت دارد: گاه مى خواهد انتقام بگیرد; اما توان آن را ندارد و چه بسا به پرخاشگرى و گفتن سخنان درشت و تهدید شخص ظالم بر خیزد و گاه با او گلاویز شود; اما هنگامى که

ناتوانى خود را مى بیند عقب نشینى مى کند. در این هنگام همه به او مى گویند: اگر مى خواهى انتقام بگیرى بگذار توانایى پیدا کنى و این گونه که مایه رسوایى و آبروریزى است به میدان دشمنت مرو، بنابراین در چنین حالتى مردم، او را به صبر و شکیبایى دعوت مى کنند; اما اگر توان بر انتقام داشته باشد و طرف مقابل در برابر ضعیف و ناتوان گردد همین که دست به انتقام بلند مى کند مردم به او مى گویند: شایسته است عفو کنى که زکات قدرت عفو است. به این ترتیب در هیچ حال، انتقام جویى عاقلانه و صحیح نیست. امام(علیه السلام) با این تعبیر لطیف مى خواهد مردم را به ترک انتقام فراخواند همان چیزى که آتش هایى بر مى فروزد و گاه سرچشمه جنگ هاى خونین و گسترده و دامنه دار مى شود. خود امام(علیه السلام) نمونه کاملى از این معنا بود: در داستان جنگ جمل هنگامى که بر دشمنان پیروز شد فرمان عفو آنها را صادر کرد و عایشه را که از گردانندگان اصلى این جنگ بود با احترام به مدینه باز گرداند. داستان عفو امام(علیه السلام) از «عمرو بن عاص» هنگامى که در میدان صفین در چنگ او گرفتار شده بود و براى نجات خویشتن خود را برهنه و عریان ساخت معروف است. از آن معروف تر داستان توصیه هاى او درباره قاتل خویش «عبدالرحمان ملجم مرادى» که به فرزندان خود سفارش کرد آب و غذا و وسیله استراحت این زندانى را فراهم کنند و فرمود: اگر زنده بمانم خود مى دانم با او چگونه رفتار کنم و اگر شما هم عفو کنید بهتر است و اگر (مصلحت عموم مردم ایجاب کرد که) لازم بدانید او قصاص شود تنها را با یک ضربه وى را قصاص کنید همان گونه که او یک ضربه بر من وارد کرد. امیرمؤمنان على(علیه السلام) این درس را از استادش پیامبر اکرم(صلى الله علیه وآله) آموخته بود که نمونه روشن آن عفو عمومى حضرت در داستان فتح مکه است، در حالى که آنها قاتلان اصحاب و یاران پیامبر اکرم(صلى الله علیه وآله) بودند و در سیزده سال که حضرت در مکه بود ظلم و جنایت فراوانى در حقش روا داشتند و در سالیانى که در مدینه بود آتش جنگ هایى بر ضدش برافروختند; ولى حضرت با یک فرمان عمومى، همه را را عفو کرد و حتى «وحشى» قاتل معروف عمویش «حمزه» را که جنایتى بسیار وحشتناک انجام داده بود بعد از پذیرش اسلام بخشید و هنگامى که به مدینه آمد و خدمت پیامبر(پیامبر(صلى الله علیه وآله)رسید و اسلام را ظاهراً پذیرفت حضرت او را عفو کرد ولى فرمود: در اینجا نمان، زیرا دیدن تو خاطره شهادت عمویم حمزه را در نظرم زنده مى کند. «وحشى» از آنجا به شام رفت و در آنجا ماند. قرآن مجید یکى از صفات بهشتیان و پرهیزگاران را کظم غیظ (فرو خوردن خشم) و سپس عفو و گذشت مى شمارد و مى فرماید: «(وَسارِعُوا إِلى مَغْفِرَة مِنْ رَبِّکُمْ وَجَنَّة عَرْضُهَا السَّماواتُ وَالاَْرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقینَ * الَّذینَ یُنْفِقُونَ فِی السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْکاظِمینَ الْغَیْظَ وَالْعافینَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ یُحِبُّ الْمُحْسِنینَ); و شتاب کنید براى رسیدن به آمرزش پروردگارتان; و بهشتى که وسعت آن، آسمان ها و زمین است; و براى پرهیزگاران آماده شده است. (همان) کسانى که در توانگرى و تنگدستى، انفاق مى کنند; و خشم خود را فرو مى برند; و از خطاى مردم درمى گذرند; و خدا نیکوکاران را دوست دارد». مسئله عفو و گذشت در اسلام به قدرى اهمیت دارد که علاوه بر آیات فراوانى از قرآن، در روایات معصومان نیز بازتاب گسترده اى دارد; از جمله در حدیثى از رسول اکرم(صلى الله علیه وآله)مى خوانیم: «إذا کانَ یَوْمُ الْقِیامَةِ نادى مُناد: مَنْ کانَ أجْرُهُ عَلَى اللهِ فَلْیَدْخُلِ الْجَنَّةَ; کسى که پاداش او بر خداست وارد بهشت شود» «فَیُقالُ: مَنْ ذَا الَّذی أجْرُهُ عَلَى اللهِ; گفته مى شود چه کسى است که پاداش او بر خداست» «فَیُقالُ الْعافُونَ عَنِ النّاسَ فَیَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ بِغَیْرِ حِساب; گفته مى شود کسانى که مردم را عفو کرده اند و آنها بدون حساب وارد بهشت مى شوند». در حدیث دیگرى از امیرمؤمنان على(علیه السلام)مى خوانیم: «الْعَفْوُ تاجُ الْمَکارِمِ; عفو و گذشت تاج فضائل اخلاقى است». البته عفو و گذشت در مورد کسانى است که از عفو سوء استفاده نکنند و بر جنایات خود نیفزایند، همان گونه که در حدیثى از امیرمؤمنان(علیه السلام) آمده است: «الْعَفْوُ عَنِ الْمُقِرِّ لا عَنِ الْمُصِرِّ; عفو درباره کسى است که اقرار به گناه خود کند (و پشیمان باشد) نه از کسى که اصرار مى ورزد». ============= 🔭🔮🔭🔮🔭🔮 همراهی وهمدلی روز گذشته ازسوی خیرین و نیکوکاران گره گشا ---------------------------- ■دریافت کمک ها: ■ارائه خدمات: ============== اول برای سلامتی و برآورده شدن حوایج شما،سپس بانیان صلوات می فرستیم .آنگاه ،برای اموات شما،سپس اموات بانیان ،فاتحه ای قرائت می کنیم. ==============

‏فایل صوتی از طرف سیدجلال

‏عکس از سیدجلال

[۱۰/۲۰،‏ ۰۶:۱۴] توجه دو: *☫﷽☫* *روزمان رااینگونه آغازکنیم* *بسم الله الرحمن الرحیم* 🇮🇷💠 *بِسْمِ اللّهِ النُّور✨ِ بِسْمِ اللّهِ نُورِ النُّورِ✨ بِسْمِ اللّهِ نُورٌ عَلى نُورٍ ✨بِسْمِ اللّهِ الَّذى هُوَ مُدَبِّرُ الاُْمُور✨ِ بِسْمِ اللّهِ الَّذى خَلَقَ النُّورَ مِن َْالنُّورِ✨ اَلْحَمْدُ لِلّهِ الَّذى خَلَقَ النُّورَ مِنَ النُّور✨ِ وَاَنْزَلَ النُّورَ عَلىَ الطُّورِ✨ فى كِتابٍ مَسْطُور✨ٍ فى رَقٍّ مَنْشُورٍ✨ بِقَدَرٍ مَقْدُورٍ✨ عَلى نَبِي مَحْبُورٍ✨ اَلْحَمْدُ لِلّهِ الَّذى هُوَ بِالْعِزِّ مَذْكُورٌ ✨وَبِالْفَخْرِ مَشْهُور✨ٌ وَعَلَى السَّرّاَّءِ وَالضَّرّاَّءِ مَشْكُورٌ ✨وَصَلَّى اللّهُ عَلى سَيِّدِنا مُحَمَّدٍ وَآلِهِ الطّاهِرين✨* *https://chat.whatsapp.com/F2t4aYwiJG48zMmHCG4qdM* 📢📢📢📢 ✨✨✨✨✨✨✨ *دعای گشایش رزق و روزی :* *اَللّهُمَّ ارْزُقْنى مِنْ فَضْلِکَ الْواسِعِ الْحَلالِ الطَّیِّبِ رِزْقاً واسِعاً حَلالاً طَیِّباً بَلاغاً لِلدُّنْیا وَالاْخِرَهِ صَبّاً صَبّاً هَنیَّئاً مَری ئاً مِنْ غَیْرِ کَدٍّ وَلا مَنٍّ مِنْ اَحَدٍ مِنْ خَلْقِکَ اِلا سَعَهً مِنْ* *فَضْلِکَ الْواسِعِ فَاِنَّکَ قُلْتَ وَاسْئَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ فَمِنْ فَضْلِکَ اَسْئَلُ وَ مِنْ عَطِیَّتِکَ اَسْئَلُ وَ مِنْ یَدِکَ الْمَلاْ اَسْئَلُ* ✨✨✨✨ *خلاصه تمام دعاهاکه مولاامیرالمومنین علی بن ابی طالب فرمودند：بهترین دعابرای هرروزمان* 🍃💞🍃💞🍃💞🍃 الحمدلله علی کل نعمه* 🤲🏼 *واسئل الله من کل خیر 🤲🏼 *واستغفرالله من کل ذنب* 🤲🏼 *واعوذبالله من کل شر* 🤲🏼 🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃 📿 *اللهُمَّ عَرِّفنیِ نَفْسَکَ،* 💍 *فَاِنَّکَ اِنْ لَمْ تُعَرِّفنی نَفْسَکَ لَمْ اَعرِفْ رَسُولَکَ،* 📿 *اَللهُمَّ عَرِّفنی رَسُولَکَ،* 💍 *فاِنَّکَ اِنْ لَمْ تُعَرِّفْنی رَسُولَکَ لَمْ اَعرِّفْ حُجَّتَکَ،* 📿 *اللهُمَّ عَرِّفنی حُجَّتکَ فَاِنَّکَ اِنْ لَْم* 💍 *تُعَرِّفنی حُجَّتکَ ضَلَلْتُ عَنْ دِینیِ .* ♻️ *دعای غریق* ♻️ ♡🌸 *دعای تثبیت ایمان دراخرالزمان* 🌸♡ *یا اَللَّهُ یا رَحْمن* 💠 *یا* *رَحِیمُ یا مُقَلِّبَ القُلُوبِ* *ثَبِّتْ قَلْبِیِ عَلی دِینک* 🌦 *إِنَّهُمْ یَرَوْنَهُ بَعیداً وَ نَراهُ قَریباً* 🌦 🌷 *أللَّھُـمَ ؏َـجِّـلْ لِوَلیِڪْ ألْـفَـرَج* 🌷 ‍ ‍🍃💗🍃💗🍃💗🍃💗🍃💗 ♥️ *دعای چهارحمد* ♥️ 💞 *بسم الله الرحمن الرحیم* 💞 💥 *اَلحَمدُلِلّه ِ الَّذی عَرَّفَنی نَفسَهُ وَ لَم یَترُکنی عُمیانَ القَلب* 🌺 💥 *اَلحَمدُلِلّه ِ الَّذی جَعَلَنی مِن اُمَّةِ مُحَمَّدٍ صَلَّی الله ُ عَلَیهِ وَ آلِه* 🌺 💥 *اَلحَمدُلِلّه ِ الَّذی جَعَلَ رِزقی فی یَدِهِ وَ لَم یَجعَلهُ فی اَیدِی النّاس* 🌺 💥 *اَلحَمدُلِلّه ِ الَّذی سَتَرَ عُیُوبی عَورَتی وَ لَم یَفضَحنی بَینَ النّاسِ.* 🌺 💚 *اللهم عجل لولیک الفرج* 💚 ♥️ *خواص دعای چهارحمد* ♥️ 💠 *از* *حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام مرویست* 💠 🌺 *که هر کس از پیروان ما هر روز این چهار حمد را بخواند خداوند او را سه چیز کرامت فرماید:* 🍀 *اول عمر طبیعی* 🍀 🍀 *دوم مال و جمعیت بسیار* 🍀 🍀 *سوم باایمان ازدنیارفتن وبی حساب داخل بهشت شدن* 🍀ّ 🌺💚🌺💚🌺💚🌺💚🌺 *الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی جَعَلَنَا مِنَ* *الْمُتَمَسِّکِینَ بِوِلاَیَةِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلیِّ بنِ أَبِی طالِب وَ الْأَئِمَّةِ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ* 💕🍃💕🍃💕🍃💕🍃 💛 *دعا برای شروع روز* 💛 ا🍃💕🍃 💙 *بسم الله الرحمن الرحیم* 💙 ا🍃💕🍃 *اَلـلّـهُـمَ اجـْعَـلْ صَـبَـاحَـنـَا* *صَـبـَاحَ الْـاَبـْـــــرَار* *وَ لـَـا تَــجْــعـَـلْ صَـبـَاحَـنـَا* *صَـبَـاحَ الْـاَشَـــــرَار* ا🍃💕🍃 *اَلـلّـهُـمَ اجـْعَـلْ صَـبَـاحَـنـَا* *صَـبَـاحَ الـْمـَقـْبـُولـِیـن* *وَ لـَـا تَــجْــعـَـلْ صَـبـَاحَـنـَا* *صَـبَـاحَ الـْمـَرْدُودِیــــن* ا🍃💕🍃 *اَلـلّـهُـمَ اجـْعَـلْ صَـبَـاحَـنـَا* *صَـبَـاحَ الـْصّـَالـِحـِیـن* وَ لـَـا تَــجْــعـَـلْ صَـبـَاحَـنـَا* *صَـبَـاحَ الـْطّـَالـِحـِیـن ا🍃💕🍃 *اَلـلّـهُـمَ اجـْعَـلْ صَـبَـاحَـنـَا* صَـبَـاحَ الـْخـَیْـرِ وَ السَّعـَادَة* *وَ لـَـا تَــجْــعـَـلْ صَـبـَاحَـنـَا *صَـبَـاحَ الـشَّـرِ وَ الْشِّـقـَاوَة* ا🍃💕🍃 💜امين يا رب 💕🍃💕🍃💕🍃💕🍃💕🍃 💠❀─┅═༅𖣔🌺𖣔༅═┅─💠 [۱۰/۲۰،‏ ۰۶:۱۴] توجه دو: ❈﷽❈ *🍃🍂بــــا داستــان های معنوی*                    *دنیاےپس از مرگ🍃🍂* *ا┄┅═✼✿‍✵✿‍✵✿‍✼═┅─* *📘 #دنیای_پس_از_مرگ* *بخش اول (قبل از مرگ )* 🔻 *#عزرائیل_چگونه_مرگ_انسان_را_خبر_میدهد؟* *🦋 ،#شروع_پشيماني_از_لحظه_مرگ* *▪️ببينيد عرض کردم پشيماني از لحظه مرگ شروع مي‌شود و تا قيامت و لب جهنم و درون جهنم ادامه