#حدیث_ظهور🥀🍀 حضرت محمد (صلی الله علیه و آله): مردم ! بشارت باد بر شما فرج ((مهدی)) (عج)، چون وعده خدا تخلف پذیر نیست و حکم او برگشت ندارد و او حکیم و آگاه است و براستی فتح الهی نزدیک است. منبع:یوم الخلاص صفحه226 مهدویت https://eitaa.com/mahdvyyat

📽 #ڪلیپ وداع فرزند شهید با پیکر مطهر بابا حامد عزیزش در #معراج_شهدا #مدافع_حرم #شهید_حامد_سلطانی مهدویت https://eitaa.com/mahdvyyat

📌حجت السلام #محرابیان ....شرایط #سرباز_امام_زمان عج بودن. بسیار دلشین و زیبا از دستش ندید👌 #تلنگر مهدویت https://eitaa.com/mahdvyyat

📽 توصیه مهم و ویژه #امام_حسن_عسکری (ع) برای دوران #غیبت 👌 #سخنرانی بسیار شنیدنی 📡حداقل برای یک☝️نفر ارسال کنید. مهدویت https://eitaa.com/mahdvyyat

#وظیفه_مردمان_آخرالزمان امیرالمؤمنین علی علیه السلام در بخش پایانی خطبه به تبیین و وظیفه مردم در آن هنگامه پر هراس می پردازد: فالزِموا السّنَنَ القائمهَ و الآثارَ البیّنهَ و العهدَ القریبَ الذی علیهِ باقی النبّوهِ و اعلموا انّ الشیطانَ إنّما یُسَنّی لکم طُرقهُ لتتّبعوا عَقبه. پس بر سنت پیامبر بمانید که برپاست و بر آثار [او] که هویداست، و عهدی که زمانی بر آن نگذشته و نشانی که از پیامبر به جا مانده است. و بدانید که شیطان راه های خود را برای شما هموار می کند تا در پی او بروید و از راه خدا به در شوید. حضرت پس از ارائه علامات ظهور، مردم را به پپایمردی در مورد سنت های برپا، و پیمانی که زمانی چند بر آن نگذشته است هشدار می دهد، تا مبادا در آن دورانِ نابسامان از پی راه هایی که شیطان فراهم می کند روانه شوند. این انذار به خوبی نمایانگر آن است که آن شرایط، به حدی پیچیده و غریب است که ممکن است مردمان به سادگی از تشخیص حق باز بمانند، و در جاده ای شیطانی گام بردارند؛ جاده ای که شیطان او را برای مردم هموار می سازد تا به سادگی آنان را شکار حیله های خویش کند. مهدویت https://eitaa.com/mahdvyyat

#عمر_طولانی_امام_زمان🌼🌱 این شبهه دستاویز کسانی شده که به مهدی ایمان دارند اما ولادت و زنده بودن او را قبول ندارند و پرچمی برافراشته برای انتقاد از کسانی است که امام زنده و مهدی منتظر را یکی میدانند. اینان به ایمان به مهدی موعود اکتفا کرده اند و چشم دل را بر ایمان به مهدی موجود و زنده بسته اند. این شبهه از دو دیدگاه نظری و عملی مطرح شده و مناقشه درباره آن موجب شده تا در یک سطح نماند. از جنبه نظری می توان گفت امروزه علم به جایی رسیده که می تواند سلول های موجود زنده را تحت آزمایش های گوناگون قرار دهد و با استفاده از امکانات علمی روز در زندگی این سلول ها به صورت مثبت یا منفی دخل و تصرف کند. «ریموند بول» یکی از اساتید دانشگاه جونز هبکتس در امریکا در این باره می گوید: «برخی آزمایش های علمی نشان می دهد که اجزای بدن انسان قادر است تا هر زمانی که بخواهد زنده بماند بنابراین، احتمال این که انسان تا صد سال و چنانکه مانعی بر سر راه او نباشد تا هزار سال زندگی کند». ادامه دارد.... مهدویت https://eitaa.com/mahdvyyat

#ادامه #عمر_طولانی_امام_زمان💫 این سخن گواه درستی نظریه ای است که می گوید: سلول های بدن انسان بر اثر برخورد و تماس با عوامل بیرونی فرسوده و نابوده می شوند و چنان نیست که سلول ها، عامل مرگ و میر را با خود داشته باشند. اگر علم بتواند مانع تأثیر عوامل خارجی بر سلول ها شود، امکان افزایش عمر سلول ها وجود دارد. از نظر واقعی و علمی، افراد فراوانی را در طول تاریخ می شناسیم که مدت های طولانی در این دنیا زندگی کرده اند. هر کس به خدا و قرآن ایمان داشته باشد، کافی است زندگی نوح و لقمان و خضر و عیسی (ع) و انبیای دیگر را که عمر طولانی داشته اند مطالعه کند. اما کسی که به این ها ایمان ندارد، نمی تواند وقایع عینی را که علما نقل کرده اند انکار کند. مثلاً، در کتابی با عنوان حقایقی شگفت انگیز از خیال آمده است: «(بیریرا) در سال ۱۹۵۵ میلادی در زادگاه خود مونتریا در سن ۱۶۶ سالگی درگذشت که دوستان او و صورت جلسات مجلس ایالتی که او در آن ها شرکت داشته گواه عمر طولانی اوست. او جنگ (کاراجنیا) را که در سال ۱۸۱۵ رخ داده بود، به وضوح به یاد داشت. در سال های پایانی عمرش به نیویورک احضار گردید و هنگامی که پزشکان متخصص او را معاینه کردند، ملاحظه کردند که فشار خونش مانند مردی جوان طبیعی و ضربان قلب او درست و قلبش سالم و از نظر عقلی کاملاً شاداب است». (۱) ادامه دارد.... مهدویت https://eitaa.com/mahdvyyat

#ادامه #عمر_طولانی_امام_زمان🥀☘ در همان کتاب آمده است که مردی به نام «توماس بار»، ۱۵۲ سال عمر کرد. این نمونه ای از مصادیق فراوانی است که در واقعیت روی داده است، تا جایی که یکی از علمای کتابی با عنوان سالخوردگان در این باره تألیف کرده و از کسانی نام برده که بالغ بر پانصد سال عمر کرده اند. بله این نویسنده سجستانی صاحب کتاب السنن است. بنابراین، وقتی طول عمر به لحاظ نظری و عملی قابل تحقق باشد، چرا درباره مردی که قرار است زمین را از فساد و ظلم پاک و پر از عدل و داد کند، چنین چیزی محال و بعید است؟ در پایان این بحث مطلبی را که رازی در این باره نوشته ذکر می کنیم. او می گوید: یکی از اطبا گفته است عمر انسان از ۱۲۰ سال تجاوز نمی کند، حال آن که آیه قرآن بر خلاف آن دلالت دارد و عقل نیز آن را می پذیرد، چون بقای ترکیب وجودی انسان، ممکن و محتمل است وگرنه باقی نمی ماند و دوام تأثیر مؤثر در وجود انسان نیز ناممکن نیست. چون اگر واجب الوجود، مؤثر در وجود انسان باشد، دوام آن بدیهی است و اگر مؤثر، غیرواجب الوجود باشد، آن مؤثر خود مؤثری دارد که نهایتاً به واجب الوجود منتهی می شود که دایمی است و تأثیرش نیز باید دایمی باشد، پس بقای وجود انسان ممکن است و اگر بقا نداشته باشد، عرضی و ناپایدار خواهد بود، اما عارض ممکن العدم است که در این صورت به خاطر وجود عارض مانع، همین مقدار هم باقی نمی ماند. بنابراین معلوم می شود سخن آن ها مخالف عقل و نقل است. (۲) مهدویت https://eitaa.com/mahdvyyat

#حدیث_مهدوی🌷 توجّه امام مهدى(علیه السلام) به شیعیان خویش إِنّا غَیْرُ مُهْمِلینَ لِمُراعاتِکُمْ، وَ لا ناسینَ لِذِکْرِکُمْ، وَ لَوْ لا ذلِکَ لَنَزَلَ بِکُمُ اللاَّْواهُ، وَ اصْطَلَمَکُمُ الاَْعْداءُ. فَاتَّقُوا اللّهَ جَلَّ جَلالُهُ وَ ظاهِرُونا: ما در رعایت حال شما کوتاهى نمى‌کنیم و یاد شما را از خاطر نبرده ‌یم، که اگر جز این بود گرفتارى‌ها به شما روى مى‌آورد و دشمنان، شما را ریشه کن مى‌کردند. از خدا بترسید و ما را پشتیبانى کنید. مهدویت https://eitaa.com/mahdvyyat

#شعر🌸🌿 رمضان بی تو دلم تنگ شود میروی و دل من سنگ شود رمضان یک خبر از یار بده بر دلم مژده ی دلدار بده رمضان صاحبم از من راضی ست؟ یا که از روزه ی من ناراضی ست؟ خدمت یار سلامم برسان درد دلها و کلامم برسان گو به مهدی دل من قابل کن فیض دیدار رخت شامل کن مهدویت https://eitaa.com/mahdvyyat

#استاد_رائفی_پور 📽علت غیبت #امام_زمان عج و لزوم داشتن #ولایت_فقیه 👌بسیار زیبا مهدویت https://eitaa.com/mahdvyyat

#دلنوشتہ باختیم… این بار اما واقعا، واقعا واقعا چیزی از ارزش های بازیکنان مان کم نشد! تا پیش از این بازی، تعارف بود هر وقت می گفتیم؛ "باختیم، اما چیزی از ارزش های بازیکنان مان کم نشد!" باختیم… اما بیش از آرژانتین، و حتی مسی، به داور کوری که پنالتی به آن واضحی را نگرفت! به داور کوری که راه به راه جلوی بازیکنان ما "سبز" می شد! به داور کوری که بیشتر از ماسکرانو، نقش هافبک دفاعی را برای آرژانتین بازی کرد! غلط نکرده باشم؛ فیفا، روی چشم داور صرب، خالکوبی کرده بود! از همان خالکوبی های معروفش! مسبوق به سابقه اش! باختیم… اما حقا که ما در والیبال، برزیل، ایتالیا و… را بسی مردانه تر بردیم تا آرژانتین با همه ستارگانش، ما را در فوتبال! البته همه ستاره های آرژانتین نبودند، چرا که… چرا که دیگوی بزرگ از روی سکوها، و نه در میدان مسابقه، به مصاف آمده بود! باختیم… اما مارادونا شاهد بود که مسی، جز آن گل لعنتی، چگونه در بین پسران ایرانی، به عز و جز افتاده بود! آقای دیگو! سوت این پنالتی که البته زده نشد، دیگر «دست خدا» نبود! «دست فیفا» بود؛ ناجور! "جمهوری اسلامی ایران". مدت هاست که دنیا در برابر اقتدار این نام، سر تعظیم فرود آورده. دنیا بگوید؛ "ورزش؟" والیبال را نشانش می دهم، کشتی را، وزنه برداری را، حسین رضازاده را، همین هد رویایی اشکان را در همین بازی چند ساعت پیش! اما اگر دنیا مشخصا بگوید؛ "فوتبال؟" خوشحالی بی حد و حصر مسی را نشانش می دهم بعد از گل دقیقه 91، نه به برزیل و آلمان و…، بلکه به ایران! آ…ه! مسی را هرگز این همه شاد ندیده بودم! آری، من به توی دنیا نشان می دهم که آن صحنه پنالتی بود! و باز هم به تو نشان می دهم تحسین همه غول های فوتبال را از بازی حماسی ایران! توی دنیا اگر بگویی؛ "علم؟" از نانو تا هسته ای، و از پزشکی تا ملی ترین سلول های مغز پروفسور سمیعی را دارم که برایت رو کنم! توی دنیا اگر بگویی؛ «تلاش در راه دانش؟» قطرات خون احمدی روشن را به رخت می کشم، آرمیتا را! توی دنیا اگر بگویی؛ «قربانی تروریسم؟» باز همین ها را! و باز، کف پای رئیس جمهور شهید را در صحن سازمان ملل برایت نشان می دهم! توی دنیا اگر بگویی؛ «ایستادگی؟» عصای امامم را نشانت می دهم، چفیه خامنه ای را، و شکوه و عظمت یک ملت را. توی دنیا اگر بگویی؛ «شهید؟» چمران را نشانت می دهم! و اگر بگویی؛ «شهادت؟» اصلا «کتیبه محتشم» را نشانت می دهم! تو میدان را معین کن؛ قهرمانش با من! و نشان دادن بچه های سیه چهره آفریقایی که هنوز نام بلند «خمینی» را برای شان می گذارند، با من! اصلا چطور است از جام جهانی بکشی بیرون و میدان سیاست یعنی میدان جنگ را نشانم دهی؟… تا من برایت بگویم داستان مردی به نام «قاسم سلیمانی» را! «اسد» ایرانی نیست، اما به او می نازد، «سیدحسن» هم حتی! آهای دنیا! هر وقت حلقومت دلتنگ یک شعار اساسی شد، «مرگ بر آمریکا»ی من، تقدیم تو باد! این شعار مادران چشم به راه سرزمین من است! گیسوسپیدکرده های منتظر! منتظر یک پلاک! آهای دنیا! فریاد ملت ایران، از آن تو باد! که همین گونه هم هست! و تو همین فریاد اورژینال را سرمی دهی، به تاسی از ملت ایران! ملت قهرمان ایران! آخر آخر آخر حرف همین تظاهرکنندگان برزیلی هم که با همه عشق شان به فوتبال، عدل و داد را عاشق ترند، مرگ بر کسانی است که می خواهند زندگی آدمی را پای زندگی شیطان و شیطان بزرگ قربانی کنند. آهای دنیا! دیر یا زود جام جهانی تمام می شود، اما آنچه باقی می ماند، فریاد توست در جست و جوی عدل و داد. قهرمان واقعی را بچسب! مردی از تمام ملت ها! مردی برای همه! جام جهانی بسیار بالا رفته، اما این جام عدالت است که باید در دستان آدمی… آدمیزاد بدرخشد! بر گوش این همه ناداوری، عاقبت ابرمردی خواهد آمد و سیلی خواهد زد… آخر خدا شاهد است که این حق آدم است که خورده شده… دیروز در سوریه، امروز در عراق، دیروز در کجا، امروز در کجا… آهای دنیا! فردا از آن توست… و جام هم، اگر که بلندتر فریاد برآوری! اگر که بدانی در سکوت مردمک چشم پسری به نام «علیرضا» چه فریادی نهفته است! خدایا! چیزی خیلی زیاد از ارزش های آدمیزاد کم کرده است؛ نیامدن بقیه الله را می گویم! غیبت را! تروریست ها، الباقی شیطان بزرگ اند، اما تو هنوز مابقی خودت را به ما بدهکاری… بقیه الله را… بفرست او را… خدایا! این جام ها، و هزاران از این جام ها، با این همه ناداوری ها، کام بشریت را سیراب نمی کند. خدایا! گذشت دوره ای که توپ گرد، سرگرم مان کند. می بینی! ما حتی از زمین فوتبال هم دنبال آن زمینی می گردیم که تو وعده اش را به "عدل و داد" داده ای… و آن روز بیشتر می چسبد خواندن این سرود؛ «سر زد از افق، مهر خاوران..." مهدویت https://eitaa.com/mahdvyyat

#شعر🌸🌿 رمضان بی تو دلم تنگ شود میروی و دل من سنگ شود رمضان یک خبر از یار بده بر دلم مژده ی دلدار بده رمضان صاحبم از من راضی ست؟ یا که از روزه ی من ناراضی ست؟ خدمت یار سلامم برسان درد دلها و کلامم برسان گو به مهدی دل من قابل کن فیض دیدار رخت شامل کن مهدویت https://eitaa.com/mahdvyyat

بسم الله الرحمن الرحیم 🌷اثبات امامت و غیبت حضرت مهدی(عج)🌷 در بحث از امامت و غیبت امام مهدی(عج) با دو مساله مواجه هستیم. ابتدا اثبات امامت آن حضرت و سپس بحث از غیبت ایشان که فرع بر بحث امامت است. زیرا تا زمانی که امامت و ولایت امام مهدی(عج) ثابت نشود غیبت ایشان نیز اثبات نخواهد شد. برای اثبات امامت امام مهدی(عج) برهان¬هایی اقامه شده است که یکی از برهان¬های پر کاربرد، برهان «سبر و تقسیم منطقی» است. روش اثبات در این برهان بر اصول سه¬گانه استوار است: 1- اعتقاد به وجوب امامت 2- اعتقاد به عصمت امام 3- اعتقاد به خارج نبودن اعتقاد حق و درست از دایره امت اسلامی. ادامه دارد.... مهدویت https://eitaa.com/mahdvyyat

🎬 #کلیپ توضیحات بسیار مهم استاد #رائفی_پور درباره کمپین توییتری روز قدس 🔺حتما با دقت گوش دهید #نشرحداکثری مهدویت https://eitaa.com/mahdvyyat

🎥 دوست داری امام زمانت برات دعوتنامه بفرسته؟ #امام_زمان(عج) #ظهور #تقوا مهدویت https://eitaa.com/mahdvyyat

#ادامه 🌷اثبات امامت و غیبت حضرت مهدی(عج)🌷 پس از تبیین اصل اول که عقلی است و اصل دوم که عقلی و نقلی است و اصل سوم که بدیهی است، تمام مذاهب و فرق اسلامی با این مقیاس¬های سه¬گانه سنجیده شده و هر مذهبی که با اصول مذکور وفق یافت، حق است. علمای شیعه به ویژه شیخ طوسی در مقام پاسخ به به اشکالات وارد شده از سوی مخالفان از این روش استفاده و حقانیت ادعای مذهب شیعه، امامت و ولایت ائمه را اثبات کرده¬اند. افراد و گروه¬های مختلفی که با این مقیاس سنجیده شده و از دایره شمول اصول سه¬گانه فوق خارج می¬شوند عبارتند از: مذهب تسنن، مدعیان دروغینی از جمله: کیسانیه، زیدیه، باقریه، نفس زکیه، اسماعیلیه، ناووسیه، افطحیه، موسویه یا واقفیه، محمدیه، عسکریه و ... همان¬طور که قبلا اشاره شد از اصول سه¬گانه دو اصل نیاز به بحث دارد که اولی به صورت عقلی و دومی به صورت عقلی و نقلی اثبات می¬شود. در این مقاله که بر مبنای کتاب غیبت شیخ طوسی نوشته شده است، به ترتیب هر یک از اصول را بررسی و اشکالات وارده را پاسخ می¬دهیم. ادامه دارد.... مهدویت https://eitaa.com/mahdvyyat

#ادامه 🌷اثبات امامت و غیبت حضرت مهدی(عج)🌷 اصل اول: وجوب و لزوم امامت علمای شیعه از جمله شیخ طوسی در اثبات اصل اول از قاعده¬ای موسوم به «قاعده لطف» استفاده می¬کنند. به طور مختصر لطف عبارت است از: «هر آن چه که بندگان را به اطاعت خداوند نزدیک و از معاصی دور نگه می¬دارد.» از نظرگاه این قاعده عقلی، ارسال رسل و نصب امام، جهت هدایت و تبیین تکالیف الهی «لطف» محسوب شده و واجب عقلی است. لطف بر خداوند واجب است در غیر این صورت هرج و مرج حاکم شده و تعیین تکلیف از سوی خداوند برای بندگان بیهوده خواهد بود. ادامه دارد.... مهدویت https://eitaa.com/mahdvyyat

#ادامه 🌷اثبات امامت و غیبت حضرت مهدی(عج)🌷 3) فایده امامت که همان دوری مردم از گناهان است زمانی است که دست امام در امور باز باشد. با وجود غیبت باز بودن دست امام واجب نیست، و وقتی دست امام باز نباشد چه فرقی دارد که در غیبت باشد یا وجود نداشته باشد؟ هر دو یکی است. پاسخ: شیعه اعتقادی ندارد که در زمان غیبت باز بودن دست امام واجب نیست، بلکه در هر دو حال غیبت و ظهور فی¬نفسه دست او باز است و فرقی ندارد، بلکه در حالت غیبت باز نبودن دست امام تقصیر مردم است. 4) وجوب نصب امام به¬خاطر مصالح دنیایی است، بنابراین در مصالح دنیایی این لطف لازم نیست. پاسخ: بسیاری از امور مربوط به امام دینی است از قبیل وجوب اقامه امر به معروف و نهی از منکر، جهاد و ... بنابراین نمی¬توان گفت که وجوب نصب امام تنها به خاطر مصالح دنیایی است. برای مثال انزجار از ظلم که نتیجه «معرفت» است از امور دنیایی است پس در این صورت کسب معرفت برای کافر لازم نیست. اما اگر کسب معرفت امری دینی باشد پس بسیاری از امور امامت هم دینی است. ادامه دارد.... مهدویت https://eitaa.com/mahdvyyat

😱رجز تاریخی بسیار زیبای سید رضا نریمانی😱 #روز_قدس #فلسطین مهدویت https://eitaa.com/mahdvyyat

#بسیار_ویژه 🔈 #پشت_پرده_جریان_کرونا (۱) 🗓شب ۲۱رمضان ۹۹/۲/۲۵ 🔷حجت الاسلام #مهدوی_ارفع 🔶 #بابل هیئت یافاطمه الزهرا (س) 🔖نشر حداکثری مهدویت https://eitaa.com/mahdvyyat

#ادامه 🌷اثبات امامت و غیبت حضرت مهدی(عج)🌷 5) آیا خداوند نمی¬تواند به جای این لطف، لطف دیگری را جایگزین کند؟ پاسخ: در این صورت «لطف» برای خداوند واجب تخییری خواهد بود در حالی که واجب عینی است. اگر قرار بر جایگزینی باشد «کسب معرفت الهی» برای کافر که لطف است، در صورت عدم حصول معرفت برای کافر باید جایگزین شود در حالی که معرفت بَدَل ندارد. پس اگر معرفت بدل ندارد امام هم بدل ندارد. 6) وجوب امامی که دستش در امور باز باشد سه حالت دارد: الف ـ نصب او بر خداوند واجب است، اگر دست امام باز نباشد این نصب بیهوده است. ب ـ نصبش بر عهده ما است که در این صورت باز مشکل تکلیف ما لا یطاق به¬وجود می¬آید زیرا ما نمی¬توانیم او را نصب کنیم. ج ـ نصبش بر عهده خدا باشد و باز گزاردن دست او بر عهده مردم، در این صورت علاوه بر این که دلیلی برای آن نداریم در صورت تحقق آن نفع آن به دیگران می¬¬رسد که خود نقض اصول است. پاسخ: پاسخ حالات الف و ب این است که اگر خداوند نصب کرده اما دست او را باز نگذاشته به این معنی است که باز گذاردن دست او بر ما واجب است، حالت ج هم صحیح نیست زیرا افرادی مانند انبیا و ائمه یا دیگران که قبول مسئولیت کرده و به دیگران نفع می¬رسانند جایگاه مخصوصی در قیامت داشته و مورد عنایت هستند. در ضمن همین اشکال به اهل حل و عقد که در صدر اسلام و اکنون برای مردم رهبر انتخاب می¬کنند قابل طرح است زیرا نفع این انتخاب¬ها و انتصاب¬ها به دیگران هم می¬رسد! ادامه دارد.... مهدویت https://eitaa.com/mahdvyyat

🎙صوت کامل سخنرانی تلویزیونی رهبر انقلاب به مناسبت روز جهانی قدس. ۹۹/۳/۲ مهدویت https://eitaa.com/mahdvyyat

#ادامه 🌷اثبات امامت و غیبت حضرت مهدی(عج)🌷 7) چرا وجود امام در زمان غیبت هم لازم است؟ آیا بهتر نبود اصلا نبود؟ پاسخ: اگر امام نبود در این صورت تکلیفی هم نبود زیرا امام بیان¬کننده حدود تکالیف است، پس اگر تکالیف دینی وجود دارد یعنی این که امام هم وجود دارد، اما اگر حضور ندارد در غیبت است. اگر خداوند امام را فرستاده اما ما در برابر او تکمین نکرده¬ایم مشکل از جانب ماست و غیبت هم به دلیل عدم تمکین ماست. با این حال لطف هر چند به صورت ناتمام به ما می¬رسد و با ظهور امام این لطف کامل می¬شود. 8) تمکین در برابر امام در صورتی است که وی وجود داشته و ظاهر باشد، یا حداقل بدانیم که جای ایشان کجاست. اگر منظور از تمکین آمادگی برای یاری باشد ما هم در زمان ظهور آماده خواهیم بود چه باشد و چه نباشد. پس چگونه تمکین با وجود امام کامل است؟ پاسخ: لطف خدا (که همان تصرف امام در امور است) با سه امر کامل می¬شود: الف ـ ایجاد امام توسط خدا ب ـ امر امامت که بر عهده امام است ج ـ یاری امام توسط مردم. اگر امام وجود دارد و امامت هم دارد پس اطاعتش بر ما واجب است. با این حال چگونه اعتقاد به عدم وجود او داشته باشیم؟ ادامه دارد.... مهدویت https://eitaa.com/mahdvyyat

#ادامه 🌷اثبات امامت و غیبت حضرت مهدی(عج)🌷 9) اگر ما آماده یاری حضرت باشیم چه فرقی بین وجود امام و غیبت او و عدم او وجود دارد؟ پاسخ: خداوند اطاعت از امام را واجب کرده پس امام وجود دارد و اطاعت از او در همه حال واجب است در غیر این صورت تکلیف به اطاعت معنا نخواهد داشت. در صورتی این اشکال وارد است که اطاعت موقتی و منوط به حضور امام باشد در حالی که این گونه نیست. نظیر همین اشکال را برای «معرفت» هم می¬توانیم مطرح کنیم. اگر برای معرفت، نصب دلیل از جانب خداوند نیاز است و تکلیف به کسب معرفت بدون دلیل و راهنما شایسته نیست، امام نیز همین گونه است. 10) فرمانبرداری و اطاعت از امام فقط در زمان ظهور بر ما واجب است نه در همه حال از جمله غیبت. در این صورت وجود او هم لازم نیست. پاسخ: اگر خداوند اطاعت را واجب کرده پس حتما باید امامی هم وجود داشته باشد. خداوند ابتدا تکلیف را مقرر کرده و سپس مکلف می¬کند نه این که ابتدا مکلف کرده سپس تکلیف بکند. از سوی دیگر امامی که مکلف به قیام است چگونه می¬تواند معدوم باشد؟ از طرفی نصب امامت تنها به خاطر اطاعت از وی نیست و اطاعت فرع بر امامت است، امامت شئون دیگری هم دارد. ادامه دارد.... مهدویت https://eitaa.com/mahdvyyat

#شعر جمعه و روزه و افطار،دلم می سوزد آه از دوری دلدار دلم می سوزد آه از این درد دل آزار دلم می سوزد باز هم صحبت آب و عطش و سوختن است روضه داغ علمدار دلم می سوزد مهدویت https://eitaa.com/mahdvyyat

⭕️ « دینداری بدون مهدویت » 👥 استاد #رائفی_پور و استاد #پناهیان مهدویت https://eitaa.com/mahdvyyat