1⃣دیدگاه اول _بین #ظهور و #قیام طبق روایت ذیل، #سفیانی، #یمانی و #خراسانی در یک #سال و یک #ماه و یک #روز، اعلام خروج می کنند. امام باقر علیه‌السلام در این‌باره فرموده اند: خُرُوجُ الثَّلَاثَةِ السُّفْیانِی وَ الْخُرَاسَانِی وَ الْیمَانِی فِی سَنَةٍ وَاحِدَةٍ فِی شَهْرٍ وَاحِدٍ فِی یوْمٍ وَاحِدٍ وَ لَیسَ فِیهَا رَایةٌ أَهْدَى مِنْ رَایةِ الْیمَانِی لِأَنَّهُ یدْعُو إِلَى الْحَق. قیام سفیانی، یمانی و خراسانی، در یک سال، یک ماه و یک روز خواهد بود که هدایت یافته ترین پرچم، پرچم یمانی است زیرا که به حق دعوت می کند. از مجموعه روایات فوق، یمانی و سفیانی، در ماه رجب سال ظهور، قیام خویش را آغاز خواهند کرد. و چون حضرت در ماه محرم، ظهور و قیام میفرمایند، ⁉️بنابراین بین قیام سفیانی و یمانی و ظهور حضرت، تنها 6 ماه فاصله است. همانطور که ذکر شد، طبق این دیدگاه، بین ظهور و قیام امام عصر(عج)، تفاوتی نیست. ⚠️اما در واقع بنظر می رسد این قول صحیح نمی باشد که در ادامه، علل نادرستی این دیدگاه، شرح داده خواهد شد. صرفنظر از اینکه، در ادامه اثبات خواهد شد که بین ظهور و قیام امام عصر(عج)، تفاوت و فاصله زمانی وجود دارد، ❓دیدگاه اول، با مشکل اساسی نیز روبرو خواهد بود و آن اینکه: 1. اما دلیل دیگر و محکم در اثبات نادرستی و بطلان دیدگاه اول -که بیان می کند فاصله بین خروج سفیانی و ظهور امام عصر(عج)، تنها 6 ماه فاصله است- این است که در صورت التزام به این دیدگاه، بایستی حوادثی چون: #جنگ #قرقیسیا و حمله لشکر سفیانی به عراق، #بعد از ظهور امام عصر (بعد از ماه محرم)، رخ دهد، در حالیکه همگان می دانند، این حوادث ( جنگ قرقیسیا و حمله لشکر سفیانی به عراق)، قبل از ظهور امام عصر است و نه بعد از ظهور. 💥 زیرا سفیانی، به مدت 6 ماه می‏جنگد و در این مدت 6 ماه، تنها و فقط بر منطقه شام و سوریه، مسلط میشود و بعد از 6 ماه (بعد از محرم)، آنگاه در جنگ قرقیسیا، شرکت می کند و سپس به عراق حمله می کند. پس آیا منطقی است، امام عصر، 6 ماه بعد از خروج سفیانی، یعنی در ماه محرم همان سال، ظهور کرده باشند ولی هنوز، سفیانی به عراق و عربستان حمله نکرده باشد؟ در حالیکه می دانیم زمان این حوادث و اقدامات سفیانی همچون شرکت در جنگ قرقیسیا و حمله به عراق و عربستان، قبل از ظهور است و نه بعد از ظهور. بنابراین، ناگزیریم به دیدگاه دوم [وجود تفاوت و فاصله زمانی بین ظهور و قیام امام عصر (عج)]، قائل شویم. 2. و دلیل بسیار واضح تر دیگر، اینکه: اگر ملتزم به دیدگاه اول شویم، باید چنین باشد: در حالیکه، هنوز سفیانی بر مناطق پنج گانه شام و سوریه، مسلط نشده است اما لشکر اعزامی سفیانی به عربستان، دچار خسف بیداء می شود. آیا این امر، منطقی است؟ زیرا هنوز سفیانی به عربستان، لشکر نظامی اعزام نکرده است تا چه رسد به خسف این لشکر در بین مکه و مدینه. توضیح اینکه: 💥 طبق نص صریح احادیث، سفیانی ابتدا به مدت 6 ماه می جنگد تا فقط بر الکورالخمس (مناطق پنچ گانه شام)، مسلط شده و آنگاه به سمت عراق و عربستان، لشکرکشی می کند و طبق نص احادیث، همگان می دانند که سفیانی تا از مسائل داخلی منطقه شام، فارغ نشده، هرگز به لشکرکشی نظامی به عراق و عربستان، اقدام نمی کند. 📚 نعمانی،الغیبه،ص253 شیخ مفید،الارشاد ج 2؟ص375 شیخ طوسی،الغیبه،ص446. مجلسی،بحارالانوار،ج52،ص210 سلام امام زمانـ🖐ـم،مهدی جـ😍ـان #ظهوربسیارنزدیکه 🌹اَللّٰهُــمَّ عَجِّــلْ لِّوَلِیِــکَ الْفَــرَجـــ بِحَــقِّ حَضرَتِ زِیْنَـبِ کُبْــریٰ سَــلٰامُ الله عَلَیْهٰـــا🤲🍃 ✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ❤️჻ᭂ࿐✦ https://eitaa.com/joinchat/2144338117C2436764f10 #رمزورود #لبیک_یااباصالح_المهدی_ادرکنی

‍ 2⃣دیدگاه دوم: #بین #ظهور و #قیام (خروج) امام مهدی (ع) فاصله زمانی و تفاوت، وجود دارد بدین صورت که امام عصر(عج) در ماه رمضان و در شب قدر (23 ماه رمضان)، ظهور می فرمایند و آنگاه در عاشورای ماه محرم قیام (خروج) علنی خویش را به عموم جهانیان اعلام می فرمایند. طبق این مبنا، از آنجا که سفیانی در ماه رجب خروج می کند و حضرت 15 ماه بعد⬅️ (به مدت حمل ناقه) در ماه رمضان، ظهور می فرمایند. و سپس در دهم عاشورا ماه محرم، قیام و خروج خویش را به جهانیان اعلام می کنند؛ پس بین خروج سفیانی و خروج (قیام) امام مهدی علیه السلام، حدود 18 ماه و 17 روز فاصله است. ⬅️ (15 ماه + 3 ماه و 17 روز). بنابراین، ابتدا سفیانی در ماه رجب سال فرد قمری، خروج می کند و بعد امام مهدی علیه السلام هم در جمعه شب قدر ماه رمضان سال زوج قمری، ظهور (به معنای پایان عصر غیبت کبری) می فرمایند و امکان ارتباط خاص و مستقیم امام عصر(عج)تنها برای معتمدین و نائیان خاص امام عصر(عج) همچون نفس زکیه، امکان پذیر خواهد بود و در نهایت در شنبه عاشورای ماه محرم سال فرد قمری، خروج و قیام علنی امام مهدی (عج) برای تمام جهانیان، اتفاق خواهد افتاد. البته ظهور امام عصر (عج)در ماه رمضان و بعد از ندای آسمانی، نه به معنای آشکار شدن عادی و همگانی برای همه، بلکه زندگی امام عصر(عج) در فاصله بین ظهور و قیام، همچون وضعیتی شبیه دوران غیبت صغری خواهد بود. و آنچه در لسان عموم به ظهور امام عصر و حضور عمومی حضرت، تعبیر میشود در واقع، در لسان احادیث، همان قیام امام عصر در ماه محرم در مکه و از کنار کعبه، خواهد بود. طرفداران این دیدگاه، که بین ظهور و قیام حضرت تفاوت زمانی قائل شده اند، به روایات متعددی، استدلال، می کنند: 🌴در روایتی از امام صادق(ع)، چنین نقل شده است، امام عصر(عج)، بعد از ندای آسمانی در ماه رمضان، ظهور، و در عاشورا، قیام علنی می نمایند: إِنَّ الْقَائِمَ يُنَادَى باسْمُهُ لَيْلَةَ ثَلَاثٍ وَ عِشْرِينَ وَ يَقُومُ يَوْمَ عَاشُورَاءَ يَوْمَ قُتِلَ فِيهِ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِي‏.[8] قائم (عج)در شب 23 ماه رمضان به نامش، ندا داده میشود و در روز عاشورا قیام می کنند. و در روایتی دیگر از امام رضا(ع)، نیز مضمون حدیث فوق، تکرار شده است.[9] و نیز از امام صادق(ع) در کتاب الغیبۀ نعمانی، مشابه آن روایت شده است: ... يَقُومُ الْقَائِمُ يَوْمَ عَاشُورَاءَ.[10] ... قائم (حضرت مهدى علیه‌السلام) در روز عاشورا كه روز شهادت سید الشهدا علیه‌السلام است، قیام مى‏كنند. در کتاب الارشاد شیخ مفید از امام جعفر صادق(ع)، با تفصیل بیشتری، این موضوع، نقل شده است: ... یقُومُ فِی یوْمِ عَاشُورَاءَ وَ هُوَ الْیوْمُ الَّذِی قُتِلَ فِیهِ الْحُسَینُ بْنُ عَلِی علیه‌السلام، لَكَأَنِّی بِهِ فِی‏ یوْمِ‏ السَّبْتِ‏ الْعَاشِرِ مِنَ‏ الْمُحَرَّمِ‏ قَائِماً بَینَ‏ الرُّكْنِ‏ وَ الْمَقَام‏ ... .[11] ... قائم (حضرت مهدى علیه‌السلام) در روز عاشورا كه روز شهادت سید الشهدا علیه‌السلام است، قیام می ‏كنند. گویا در آن شنبه‏اى كه عاشورا در آن واقع شود، او را می بینم. درحالی‏كه بین ركن و مقام ایستاده است ... . و در کتاب الغیبۀ شیخ طوسی، مضمون حدیث فوق از امام باقر(ع) نیز روایت شده است.[12] و نیز در کتاب کمال الدین شیخ صدوق از امام صادق(ع) نیز روز عاشورا، روز قیام و خروج، معرفی شده است: يَخْرُجُ الْقَائِمُ يَوْمَ السَّبْتِ يَوْمَ عَاشُورَاءَ الْيَوْمَ الَّذِي قُتِلَ فِيهِ الْحُسَيْن‏.[13] 🌴قائم روز شنبه مصادف با روز عاشورا، روز شهادت امام حسین(ع)، خروج و قیام می کند. همچنین در کتاب التشریف بالمنن ابن طاووس به نقل از منابع اهل سنت، از امام علی(ع)، مضمون احادیث فوق، تاکید شده است: إِذَا نَادَى مُنَادٍ مِنَ السَّمَاءِ أَنَّ الْحَقَّ فِي آلِ مُحَمَّدٍ، فَعِنْدَ ذَلِكَ يَظْهَرُ الْمَهْدِي ... .[14]‏ هنگامیکه ندادهنده (جبرئیل) از آسمان، ندا سر داد که حق با محمد و آل محمد (ص) است، در این هنگام، حضرت مهدی (عج)ظهور میفرمایند ... . در روايتي از ابوبصير از امام جعفر صادق عليه السلام نیز نقل شده است: ... يَخْرُجُ الْقَائِمُ مِمَّا يَسْمَعُ وَ هِيَ صَيْحَةُ جَبْرَئِيل‏.[15] ... وقتي ندای آسمانی شنیده میشود، قائم(عج)، ظهور میفرمایند و آن، صداي جبرئيل امين است. دیدگاه فوق، مبتنی بر نظریات استاد علامه جلال الدین علی الصغیر، نظریه پرداز و کارشناس آینده پژوهی و مباحث مهدویت، می باشد که از کتاب بسیار ارزشمند علامات الظهور، بحث فقه فی الدلالۀ، اخذ شده است. سلام امام زمانـ🖐ـم،مهدی جـ😍ـان #ظهوربسیارنزدیکه 🌹اَللّٰهُــمَّ عَجِّــلْ لِّوَلِیِــکَ الْفَــرَجـــ بِحَــقِّ حَضرَتِ زِیْنَـبِ کُبْــریٰ سَــلٰامُ الله عَلَیْهٰـــا🤲🍃 ✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ❤️჻ᭂ࿐✦ https://eitaa.com/joinchat/2144338117C2436764f10 #رمزورود #لبیک_یااباصالح_المهدی_ادرکنی

#استودیویی 📝 العجل دل بی‌قرارم... 🎤حاج‌محمدعلی #قاسمی سلام امام زمانـ🖐ـم،مهدی جـ😍ـان #ظهوربسیارنزدیکه 🌹اَللّٰهُــمَّ عَجِّــلْ لِّوَلِیِــکَ الْفَــرَجـــ بِحَــقِّ حَضرَتِ زِیْنَـبِ کُبْــریٰ سَــلٰامُ الله عَلَیْهٰـــا🤲🍃 ✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ❤️჻ᭂ࿐✦ https://eitaa.com/joinchat/2144338117C2436764f10 #رمزورود #لبیک_یااباصالح_المهدی_ادرکنی

احوال این روز های کودکان در غزه در غزه کودکان چگونه به استقبال مرگ می روند ؟ کودکان غزه اسامی خود را روی دست می نویسند تا موقع شهادت قابل شناسایی باشند! 😔 این اسمها و چهره ها را فراموش نکنید شاید در روزهای آینده تصاویرشان یا اسمشان را در شهدا ببینیم... شما چطور آماده ای اسمت را روی دستت بنویسی؟ #ظــهور_خیلی_نــزدیکہ... خدایا به اضطرار قلب کودکان غزه عجل لولیک الفرج اَللّٰهُــمَّ عَجِّــلْ لِّوَلِیِــکَ الْفَــرَجـــ بِحَــقِّ حَضرَتِ زِیْنَـبِ کُبْــریٰ سَــلٰامُ الله عَلَیْهٰـــا🤲🍃 🍁با ما همراه باشید در👇 💜محفل منتظران ظهور ✨👇 https://eitaa.com/joinchat/2144338117C2436764f10 ____🍃💜🍃____

حکمت 90 #نهج_البلاغه #نهضت_جهانی_نهج_البلاغه_خوانی #یکشنبه_های_علوی #ظــهور_نــزدیکہ... اَللّٰهُــمَّ عَجِّــلْ لِّوَلِیِــکَ الْفَــرَجـــ بِحَــقِّ حَضرَتِ زِیْنَـبِ کُبْــریٰ سَــلٰامُ الله عَلَیْهٰـــا🤲 🍁با ما همراه باشید در👇 ✨ محفل منتظران ظهور ‌https://eitaa.com/joinchat/2144338117C2436764f10

حکمت 91 #نهج_البلاغه #نهضت_جهانی_نهج_البلاغه_خوانی #یکشنبه_های_علوی #ظــهور_نــزدیکہ... اَللّٰهُــمَّ عَجِّــلْ لِّوَلِیِــکَ الْفَــرَجـــ بِحَــقِّ حَضرَتِ زِیْنَـبِ کُبْــریٰ سَــلٰامُ الله عَلَیْهٰـــا🤲 🍁با ما همراه باشید در👇 ✨ محفل منتظران ظهور ‌https://eitaa.com/joinchat/2144338117C2436764f10

حکمت 92 #نهج_البلاغه #نهضت_جهانی_نهج_البلاغه_خوانی #یکشنبه_های_علوی #ظــهور_نــزدیکہ... اَللّٰهُــمَّ عَجِّــلْ لِّوَلِیِــکَ الْفَــرَجـــ بِحَــقِّ حَضرَتِ زِیْنَـبِ کُبْــریٰ سَــلٰامُ الله عَلَیْهٰـــا🤲 🍁با ما همراه باشید در👇 ✨ محفل منتظران ظهور ‌https://eitaa.com/joinchat/2144338117C2436764f10

🌼 امام على عليه السلام: 🍃 إنَّ اللّهَ سُبحانَهُ فَرَضَ في أموالِ الأَغنِياءِ أقواتَ الفُقَراءِ، فَما جاعَ فَقيرٌ إلاّ بِما مُتِّعَ بِهِ غَنِيٌّ، وَاللّهُ تَعالى سائِلُهُم عَن ذلِكَ. 🍃 همانا خداى سبحان روزى فقيران را در اموال توانگران واجب فرموده؛ و هيچ فقيرى گرسنه نمى ماند، مگر آن كه توانگرى از وى بهره برده است. و خداى تعالى توانگران را از اين، بازخواست خواهد كرد. 📚 نهج البلاغه، حکمت 328 #نهج_البلاغه #نهضت_جهانی_نهج_البلاغه_خوانی #یکشنبه_های_علوی #ظــهور_نــزدیکہ... اَللّٰهُــمَّ عَجِّــلْ لِّوَلِیِــکَ الْفَــرَجـــ بِحَــقِّ حَضرَتِ زِیْنَـبِ کُبْــریٰ سَــلٰامُ الله عَلَیْهٰـــا🤲 🍁با ما همراه باشید در👇 ✨ محفل منتظران ظهور ‌https://eitaa.com/joinchat/2144338117C2436764f10

📹 #ببینید | #بازنشر ما خونخواهان شهدا و مظلومین تاریخیم؛ لبیک یا مهدی 🏴رجزخوانی مدافع حرم در مراسم تعویض پرچم گنبد فیروزه‌ای مسجد مقدس جمکران 💠💠💠 #ظــهور_خیلی_نــزدیکہ... اَللّٰهُــمَّ عَجِّــلْ لِّوَلِیِــکَ الْفَــرَجـــ بِحَــقِّ حَضرَتِ زِیْنَـبِ کُبْــریٰ سَــلٰامُ الله عَلَیْهٰـــا🤲 🍁با ما همراه باشید در👇 ✨ محفل منتظران ظهور ‌https://eitaa.com/joinchat/2144338117C2436764f10