🌹 سهم امروز نهج البلاغه خطبه ۱۷ و ۱۶
┄═❁✦❀•••🌿🌺🌿•••❀✦❁═┄
📜 #خطبه17 : ( مولا علی {ع} در این خطبه مدعیان قضاوت را می شناساند که عهده دار قضاوت هستند و شایسته آن نیستند . )
1⃣ شناخت بدترين انسان ها
🔻 دشمن ترين آفريده ها نزد خدا دو نَفرند : مردی که خدا او را به حال خود گذاشته و از راه راست دور افتاده است ؛ دل او شيفته بدعت است و مردم را گمراه کرده ، به فتنه انگيزی می کشاند و راه رستگاری گذشتگان را گُم کرده و طرفداران خود و آيندگان را گمراه ساخته است . بار گناه ديگران را بر دوش کشيده و گرفتار زشتی های خود نيز می باشد . و مردی که مجهولاتی به هم بافته و در ميان انسان های نادانِ امّت جايگاهی پيدا کرده است ؛ در تاريکی های فتنه فرو رفته و از مشاهده صلح و صفا کور است . آدم نماها او را عالم ناميدند که نيست ، چيزی را بسيار جمع آوری می کند که اندک آن بهتر از بسيار است ، تا آن که از آب گنديده سيراب شود و دانش و اطّلاعات بيهوده فراهم آورد .
2⃣ روانشناسی مدعيان دروغين قضاوت
🔻 در ميان مردم با نام قاضی به داوری می نشيند و حلّ مشکلات ديگری را به عهده می گيرد ؛ پس اگر مشکلی پيش آيد ، با حرف های پوچ و توخالی و رأی و نظر دروغين ، آماده رفع آن می شود . سپس اظهارات پوچ خود را باور می کند . عنکبوتی را می ماند که در شبهات و بافته های تار خود چسبيده ، نمی داند که درست حکم کرده يا بر خطاست ؟ اگر بر صواب باشد می ترسد که خطا کرده و اگر بر خطاست ، اميد دارد که رأی او درست باشد . نادانی است که راه جهالت می پويد ؛ کوری است که در تاريکی گمشده خود را می جويد ؛ از روی علم و يقين سخن نمی گويد ؛ روايات را بدون آگاهی نقل می کند ؛ چون تندبادی که گياهان خشک را بر باد دهد ، روايات را زير و رو می کند که بی حاصل است . به خدا سوگند ، نه راه صُدور حکم مشکلات را می داند و نه برای منصب قضاوت أهليّت دارد ! آنچه را که نپذيرد علم به حساب نمی آورد و جز راه و رسم خويش مذهبی را حق نمی داند ؛ اگر حکمی را نداند آن را می پوشاند تا نادانی او آشکار نشود ؛ خون بی گناهان از حکم ظالمانه او در جوشش و فرياد ميراث بر باد رفتگان بلند است . به خدا شکايت می کنم از مردمی که در جهالت زندگی می کنند و با گمراهی می ميرند ، در ميان آن ها کالايی خوارتر از قرآن نيست اگر آن را آن گونه که بايد بخوانند و متاعی سودآورتر و گران بهاتر از قرآن نيست اگر آن را تحريف کنند و در نزد آنان چيزی زشت تر از معروف و نيکوتر از مُنکر نمی باشد .
@mahman11