🌴مسائل شرعی - مسئله ۲۶۴۲ و ۲۶۴۳🌴 🍁آشامیدن شراب، حرام و از گناهان بزرگ است و هرکس آنرا حلال بداند ، کافر است و.....، 🌾و نشستن سر سفره ای که در آن شراب میخورند، حرام و چیز خوردن از آن سفره نیز حرام است.🌾🌴🌾

اِنّا اَعْطَیْنا .... سرود میلاد حضرت صدّیقه اطهر فاطمه زهرا ( س ) ------------ سایه افکن شد قامت طوبی آمده یاران عصمت کبری آمده زهرا ، اُمِّ اَبیها شد جهان یکسر غرقِ در گوهر آل طاها را آمده کوثر آید این نغمه اللهُ اکبر اللهُ اکبر ، حق شده پیدا آمده زهرا ، اُمِّ اَبیها مکّه در نور و کعبه در نور است خانه ی احمد وادی طور است هر مَلک امشب شاد و مسرور است هر دل از یُمنَش ، می شود شیدا آمده زهرا ، اُمِّ اَبیها در بغل احمد دختری دارد دامن دریا گوهری دارد مرغ دل از او شهپری دارد می رود عرش و ، می رود بالا آمده زهرا ، اُمِّ ابیها عالَم هستی گشته گلباران بنگرد حق را چشم بیداران می رسد بر گوش از سما یاران اِنّا اَنْزَلْنا ، اِنّا اَعْطَیْنا آمده زهرا اُمِّ اَبیها جلوه ی عصمت می شود اثبات چون درخشان شد جلوه ی طاعات گشته میلادِ مادر سادات مادر نور و ، مادر دریا آمده زهرا ، اُمِّ اَبیها ** محمود تاری «یاسر»

🎥 نامه امام زمان (عج) به شیخ مفید 🔹موانع دیدار شیعیان با امام (عج) کدامند؟ ┅┅┅┅🍃🇵🇸❤🇮🇷🍃┅┅┅┅┄ 🇮🇷 کانال اساتید انقلابی و نخبگان علمی @asatid_enghelabi ایتا و سروش

. ♻️ پاسخ آیت‌الله سبحانی از مراجع معظم تقلید به استفتائی درباره حجاب اجباری و وظیفه‌ی حکومت بسم الله الرحمن الرحیم 🔹اینجانب در مسجد اعظم پس از فراغت از درس خارج اصول دو مطلب را یادآور شدم. 1️⃣ مطلب نخست، این که حجاب اجباری دو تفسیر دارد. تفسیر اول آن غلط و تفسیر دوم آن مورد اتفاق همه علمای اسلام است. اما تفسیر غلط این که اگر زن بی‌حجابی، در کوچه و خیابان مشاهده شد، مأمور دولتی فوراً چادری به دست بگیرد و بر سر او بیفکند و او را مجبور به رعایت حجاب کند. این تفسیر مسلماً غلط و احدی از عالمان اسلامی چنین فتوایی نداده است. 🔹اما تفسیر دوم و صحیح آن، این است که منکرات بر دو نوع است: ۱- فردی منکری را در دور از چشم مردم در خانه خود انجام می­‌دهد، تکلیف او با خدا است و ما درباره او تکلیفی نداریم. حکومت اسلامی باید از منکری که برای جامعه مضر است جلوگیری کند. ۲- منکری که وجود آن مضر به حال جامعه است مسلماً باید حکومت اسلامی از آن جلوگیری کند. کسی بخواهد آشکارا مشروب خواری کند و یا قمار بازی، کند. 🔹مسلماً چنین منکری مایه گسترش گناه در جامعه می‌شود. بی‌حجابی نیز از این منکرات است که سبب می­‌شود گناه در میان جوانان گسترش پیدا کرده و عفت عمومی خدشه­‌دار شود. باید به گونه‌ای برنامه‌ریزی شود که چنین منکری در خارج تحقق پیدا نکند. (این برنامه‌­ریزی اعم از فرهنگی، اجتماعی و روان­شناسی، اقتصادی و قضایی و انتظامی است) 🔹دلیل این سخن حدیثی از رسول خدا(ص) است که می‌فرماید: إِنَّ الْمَعْصِيَةَ إِذَا عَمِلَ بِهَا الْعَبْدُ سِرّاً لَمْ تُضِرَّ إِلَّا عَامِلَهَا وَ إِذَا عَمِلَ بِهَا عَلَانِيَةً وَ لَمْ يُغَيَّرْ عَلَيْهِ أَضَرَّتِ الْعَامَّةَ هر‌گاه بنده خدا گناهی را در پنهان انجام دهد ضرر آن متوجه خود اوست ولی اگر آشکار انجام بدهد و از آن جلوگیری نشود به جامعه ضرر می­‌زند. 🔹نویسنده‌ای مسأله حجاب اجباری را مطرح می­‌کند و می‌­گوید: بله اگر بی‌حجابی به مرحله‌ای برسد که مایه ابتذال و گسترش گناه شود باید از آن جلوگیری کرد. 🔹در پاسخ سخن ایشان یادآور شدم که اصولاً بی­‌حجابی یک صورت بیشتر ندارد و آن همان صورتی که خود او متذکر شده است. آیا می ­توان جاذبه جنسی میان برهنگان و بی­‌حجابان و جوانان امروز که سن ازدواج آنان بالا رفته را انکار کرد؟ مسلماً این نوع گناه آشکار، اخلاق جوانان را فاسد می­‌سازد. 2️⃣ مطلب دومی که یادآور شدم این است. امر به معروف دو مرحله دارد. مرحله نخست: مرحله نصیحت و تذکر است و این از آن عموم مردم است، البته شرایطی هم دارد. 🔹مرحله دوم جلوگیری از منکرات است که از آن حکومت اسلامی است. امام صادق(ع) چنین می­‌فرمایند: انما هو علی القوی المطاع العالم بالمعروف من المنکر، لا علی الضعیف الذی لا یهتدی سبیلا الی ایّ من ایّ یقول من الحق الی الباطل، و الدلیل علی ذلک کتاب الله عزوجل قوله.... وَ لْتَکُنْ مِنْکُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَي الْخَيْرِ وَ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ يَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْکَرِ. امر به معروف وظیفه قدرت نیرومندی است که اطاعت مردم برگردن آنها است. معروف را از منکر تمیز می‌­دهد. این وظیفه ربطی به انسان ناتوان که راهی به جایی نمی­‌برد، ندارد و شاید حق را از باطل باز نمی‌شناسد. 🔹اتفاقاً آیه ۴۱ سوره حج ناظر به همین قسم دوم همین گروه نیرومند است که اجرای امر به معروف بر عهده آنها است، آنجا که می‌­فرماید: «الَّذينَ إِن مَكَّنّاهُم فِي الأَرضِ أَقامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكاةَ وَأَمَروا بِالمَعروفِ وَنَهَوا عَنِ المُنكَرِ وَلِلَّهِ عاقِبَةُ الأُمورِ. آنان که به آن­ها قدرت دادیم کسانی هستند که نماز را پرپا می­‌سازند و زکات می­‌دهند و به کارهای نیک فرمان می‌دهند و از منکرات مردم را باز می‌­دارند. سرانجام کارها با خدا است. 🔹جمله­ «ان مکناهم» گواه بر این است که این نوع امر به معروف برای انسان ­های متمکن و قدرتمند و به تعبیر امروزی از آن حکومت اسلامی است و تفسیر این آیه به امر به معروف سفارشی، دور از مضمون آیه است. ┅┅┅┅🍃🇵🇸❤🇮🇷🍃┅┅┅┅┄ 🇮🇷 کانال اساتید انقلابی و نخبگان علمی @asatid_enghelabi ایتا و سروش

بخندیم یا گریه کنیم 🤔🤔🤔

▪️حجت‌الاسلام والمسلمین مهدوی ارفع که نزدیک به ٢ ماه است در لبنان در حال فعالیت و کمک به جبهه مقاومت است، از فوت ناگهانی فرزند جوان ۲۲ ساله‌اش بر اثر ایست قلبی باخبر شد و پس از دریافت پیامهای تسلیت، این پیام را از فرودگاه لبنان ضبط و ارسال کرد. این روحیه و اراده و مجاهدت و استقامت، واقعا شایان تحسین است و برای همه طلاب و روحانیون قابل الگوگیری است. شــورای هــماهنگی تــبلیــغات اســلامی           اســـتـــان تـــهـــــران @shoraostantehran