متاسفانه، امروز تو جامعه، کثیرالعمل شده ایم و حرکت ها و اعمال ما عمدتا بر مدار معرفت شکل نمی گیره

عملا وقتی حرکت ما بر مدار معرفت نباشه از تشیع علوی فاصله گرفته ایم و نتیجه اینکه از مسیری که برای ما تعیین شده، دور میشیم.

در نگاه دینی انتظار اینه که معرفت و شناخت رو پایه قرار داده و مبتنی بر معرفت گام عملی رو برداریم و نهایتا به ثمره برسیم.

«بصیرت» معرفت عمیقی  که ابهامات درون صحنه رو برطرف می‌کنه بصیرت از ریشه «بصر» اخذ میشه

و به معنای نگاه عمیق و نافذی که با پشتوانه فضای ایمانی و معرفتی شکل می گیره و لایه های پیچیده فتنه رو کنار میزنه و از ورای فتنه، لایه های درونی اون رو میبینه

با این تعریف تو سال های اخیر به شدت نیازمند بصیرت شدیم مخصوصا تو ازمون سال 88 این کلیدواژه در بین جامعه متدینین به دلیل کاربرد و توصیه مقام معظم رهبری نسبت به اون بیشتر مطرح شد.

اگه قبول کنیم انقلاب اسلامی ایران گام جدی به سمت مهدویت و فضای آینده هست ، طبیعتا درون اون آزمون های آخرالزمانی یک به یک شکل میگیره آزمون هایی مثل فتنه 88، اتفاقات سال های 97 و 98 .

با این تفسیر یعنی انقلاب اسلامی و گام های مختلف اون و مسیری که برای جامعه پردازی و تمدن سازی طی میکنه با ظهور و روی کار اومدن دولت موعود ارتباط داره

یک زمان با دید سیاسی صحنه رو تحلیل و راهکاری خاص برای اون ارائه می کنیم و زمانی دیگه با دید معرفتی

از این منظر، صحنه های درون انقلاب اسلامی، صحنه های مرتبط با آینده تلقی میشه بدین صورت تحلیل مان رو از سطح سیاسی به تحلیل کلان معرفتی ارتقا میدیم

و به جای جستجوی راهکار صرفا سیاسی، در جستجوی راهکار کلان معرفتی برمیاییم

ازجمله روایت امام کاظم که می فرمایند👇 مردی از اهل قم مردم را به سوی حق دعوت می‌کند و قومی گرداگرد او جمع می‌شوند به صلابت پاره‌های فولاد، تند بادها آنان را به‌ لرزه درنمی‌آورد و از جنگ خسته نمی‌شوند و ترس به خود راه نمی‌دهند و بر خدا توکل می کنند و سرانجام، پیروزی از آن متقین است