📌بلندای محفوظات حافظ 💠 اگر #حافظ می گوید که #شعر مرا #فرشتگان #غزل_سرایی کردند، آن در بخش #اخلاق_عملی و #عرفان_عملی است، اما آنجا که حافظ است و محفوظات او، که (هر چه کردم همه از دولت قرآن کردم)؛* گفت: من طرزی حرف نزدم که کسی با سی، چهل سال درس خواندن بفهمد! (من این حروف نوشتم چنان که غیر ندانست / تو نیز روی کرامت چنان بخوان که تو دانی)!* یک وقتی سیدنا الاستاد مرحوم #علامه_طباطبایی این #بیت این #غزل را معنا کرد، این یک درس اسفارِ‌ خارج بود؛ (پیر ما گفت خطا بر قلم صنع نرفت / آفرین بر نظر پاک خطا پوشش باد).* 🌷🌷🌷 * دیوان حافظ / غزلیات / شماره ۳۱۹ * دیوان حافظ / غزلیات / شماره ۴۷۶ * دیوان حافظ / غزلیات / شماره ۱۰۵ ✅ سخنرانی افتتاحیه کنگره اندیشه های اخلاقی _ عرفانی حضرت امام خمینی (ره) _ قم ؛ ۱۳۸۲/۰۳/۰۷ 🔷️ بیستم مهر. روز بزرگداشت حافظ #آیت_الله_جوادی_آملی #علامه_جوادی_آملی #جوادی_آملی #حافظ_شیرازی #لسان_الغیب #دیوان_حافظ ☑️صفحه ای برای زندگی https://eitaa.com/majalezendegi

از دنیای مجازی، باکی نیست 💠 درباره #فضای_مجازی ، اگر واقعاً ما آدم های صالحی باشیم، ترسی نخواهیم داشت که دیگری چه چیزی را می خواهد منتشر کند! ما وقتی که درست باشیم؛ حرف ما، گفتار ما، رفتار ما مطابق باشد؛ اینها چه چیزی را منتشر می کنند؟!! اگر یک سلسله چیزهای خلاف را منتشر کنند که آن هم راه دارد و می شود از آنها جلوگیری کرد؛ مثلاً اگر کسی چیزهای دروغی را منتشر کرد، محاکمه بشود؛ بعد دیگران حسابش را می کنند. امّا اگر ما با #طهارت زندگی بکنیم، از #دنیای_مجازی باکی نیست. ✅ دیدار با رئیس قوه قضائیه _ دماوند ؛ ۱۴۰۰/۰۵/۰۶ #آیت_الله_جوادی_آملی #علامه_جوادی_آملی #جوادی_آملی

. 🔰 شیوه مخصوص امیر مومنان (ع) در حکومت داری ✴ نکته ای از درس روز 💠 زمان صدر اسلام یک حکومتی بود. حالا یا غدیری ها یا سقفی ها؛ بالاخره #حکومت می کردند. در بین این حکومت ها، آنچه که وجود مبارک #حضرت_امیر داشت، به #زهد و #تقوا و وَرع و امثال ذلک نزدیک تر بود؛ آنچه که دیگران داشتند، شبیه #سیاست های روز بود. #روایت هایی که در بحث های مالی مربوط به کیفیت اداره شئون مملکت است، در بحث های جهاد آمده است. وجود مبارک حضرت امیر در #بیت_المال حقوقی که می داد هفتگی بود؛ و بعد هم این بیت المال را (یَکنِسُ)، جارو می کرد؛ (و یُصلّی فیه رکعتین). به حضرت پیشنهاد دادند که شما #حقوق را هفتگی ندهید، ماهانه بدهید. فرمود: از کجا من عمر دارم و می مانم و امثال ذلک؟! حتّی در بعضی از موارد روز که به پایان رسیده و به شب رسید، می فرمود: این باید تمام بشود. آن زهد و تقوا مخصوص خود حضرت است! قبل از ایشان دو نفر بودند که روز نظم اداری حقوق می دادند. ابوبکر سرِ ماه حقوق می داد، و عمر سالانه تنظیم می کرد. اینها در روایات ما آمده که عمر دَواوینی داشت _ دیوان یعنی دفتر _ افرادی را تنظیم می کرد، سالانه حقوق می داد و حساب را به زعم خودش خیلی دقیق رسیدگی می کرد. ابابکر ماهانه حقوق می داد. وجود مبارک حضرت امیر هفتگی حقوق می داد. (انّ علیّاً کان یکنس بیت المال کلّ یوم جمعه ثمّ ینضحه بالماء ثمّ یصلّی فیه رکعتین ثمّ یقول تشهدان لی یوم القیامه)*. هر هفته که مال را تقسیم می کرد، جارو می خواست و این بیت المال را جارو می کرد و وضو می گرفت و دو رکعت نماز می خواند، می گفت: (تشهدان)، این دو رکعت شهادت می دهند در روز #قیامت که من چکار کردم. -------------------------------------------- 📌 الغارات / جلد ۱ / صفحه ۳۱ 📋 درس خارج فقه 📆 قم ؛ ۱۴۰۰/۰۹/۲۳ #آیت_الله_جوادی_آملی #علامه_جوادی_آملی #جوادی_آملی #حکومت_داری #سیره_علوی #امام_علی #امیر_المومنین #غدیر #سقیفه

. 🔰 قبض روح توسط حضرت عزرائیل (ع)، نصیب هر کسی نمی شود 💠 بعضی ها آن #فرشته های نازل را می بینند که #فشار_مرگ برای آنها سخت است‌. مگر ممکن است که هر کسی این توفیق را داشته باشد #حضرت_عزرائیل (سلام الله علیه) را ببیند! این هم مثل حضرت #جبرائیل (سلام الله علیه) هست، در اختیار ذات اقدس اله هست، مقدور هر کسی نیست که عند الموت حضرت #عزرائیل (سلام الله علیه) را ببیند. کار بعضی از حکماء و فقهای بزرگ این بود، روزانه یک مقداری عرض ارادت می کردند؛ حالا یا اذکار بود، یا صلوات بود، یا _لا اله الا الله_ بود، یا نماز بود؛ اینها را می خواندند، تقدیم به پیشگاه حضرت عزرائیل (سلام الله علیه) می کردند که در هنگام #مرگ ، آن حضرت را ببینند و جان را به او تسلیم بکنند. مگر حضرت عزرائیل برای هر کسی می آید؟! اگر خود حضرت عزرائیل (سلام الله علیه) آمد که انسان به آسانی جان می دهد. 📋 درس خارج تفسیر قرآن کریم 📆 قم ؛ ۱۳۹۳/۰۹/۱۱ #آیت_الله_جوادی_آملی #علامه_جوادی_آملی #جوادی_آملی #ملک_الموت #تفسیر_قرآن 🔅مجال #عیش صفحه ای برای زندگی @majalezendegi

. 🔰 دختری مثل پدر 💠 در آن جلسات رسمی که گریه نمی کردند! شما تاریخ طبری را بخوانید، آنچه مرحوم مفید نقل کرده بخوانید؛ #زینب_کبری آن آخرها (رقّت و بکت)*! وقتی خیلی نمک به زخم او زدند، آنجا طبری دارد که (رقّت و بکت)؛ و گرنه در کمال شهامت ... ‌، ابن زیاد گفت: (من هذه المتنکّره او المتکبّره)، گفتند: (هذه زینب بنت علی بن ابی طالب)*. اینکه می بینید می گویند زینب مثل علی حرف می زند، نه تنها در فصاحت و بلاغت زبانی، محتوایش هم همین است! شما می بینید در نامه های رسمی علی (سلام الله علیه) برای معاویه می نویسد: (ما للطّلقاء و ابناء الطّلقاء)*، به شما که طُلقاء و ابناء طلقاء هستید، نمی رسد که در مسائل اسلامی وارد بشوید! همین حرف علی را زینب در شام گفت: (ا من العدل یابن الطّلقاء)*! این مثل علی دارد حرف می زند؛ شما بروید خطبه های #حضرت_امیر را نگاه کنید، سخنرانی زینب هم نگاه کنید. می دانید در شام، چوب خیزران در دست یزید است، سر مطهر حسین هم جلوست؛ این زن برخاسته، (ا من العدل یابن الطلقاء)!! فرمود: شما آزاد شده ما هستید، شما بردگانی بودید، ما شما را آزاد کردیم؛ این حرف چه کسی است؟ این حرف یک (( امیر )) است یا ( اسیر )؟! حالا بازوها بسته است، امّا #زینب است!! می بینید مثل خطبه های حضرت امیر حرف می زند؛ (ما للطلقاء و ابناء الطلقاء)، شما آزاد شده های ما هستید، به شما چه درباره این گونه از مسائل حرف می زنید؟! این نامه حضرت امیر در #نهج_البلاغه است. همین پیام را وجود مبارک زینب کبری در شام گفته است؛ (ا من العدل یابن الطّلقاء)! این که حرف اسیر نیست! در کوفه آنجور در جوابِ (کیف رایت صنع الله باخیک)، فرمود: (ما رایت الا جمیلاً)*؛ این بر اساس #توحید_افعالی است. نفرمود ما صبر می کنیم یا به ما خوش گذشت؛ فرمود: ما به جز خوبی چیزی ندیدیم! این حصر است، این دو جمله است! (ما رایت الا جمیلاً)، ما ( جز ) خوبی چیزی ندیدیم. بعد (ابن زیاد) گفت: دلم خنک شده که ریشه شما را قطع کردم*، به واسطه این حرف ها که زد و زد، این حرف ها دیگر حرف هایی نیست که جواب داشته باشد؛ آنجاست که وجود مبارک زینب کبری (رقّت و بکت). این در کوفه، آن هم در شام! --------------------------------------- 📌 الارشاد للمفید / جلد ۲ / صفحه ۱۱۶ 📌 همان / صفحه ۱۱۵ 📌 نهج البلاغه / نامه ۲۸ _ (الی معاویه جواباً) 📌 بحار الانوار / جلد ۴۵ / صفحه ۱۵۸ 📌 همان / صفحه ۱۱۵ و ۱۱۶ 📌 الارشاد للمفید / جلد ۲ / صفحه ۱۱۶ 📋 نماز جمعه قم 📆 مصلی قدس ؛ ۱۳۸۴/۱۱/۲۸ #آیت_الله_جوادی_آملی #علامه_جوادی_آملی #جوادی_آملی #حضرت_زینب #عقیله_بنی_هاشم @majalezendegi

. 🔰 به فقیر کمک کردن، هنر نیست 💠 خدا رحمت کند این آقایانی که برای #کمیته_امداد بودند، در اوائل انقلاب می آمدند؛ می گفتیم که: شرق عالم تا غرب، غرب عالم تا شرق؛ همه جا بگردید، یک کمیته امداد هست. ما کدام کشور کافری داریم که برای #فقرا یک موسسه ای نیست؟! برای #حمایت_از_فقرا موسسه رسمی دارند، وزیر دارند؛ گفتم: آن که #اسلام می گوید، این نیست؛ بلکه می گوید: نگذار (یعنی نگذار) کسی #فقیر بشود؛ این #حکومت می خواهد، #مدیریت و #فهم و #عُرضه می خواهد! فقیر را کمک بکنند، همه این کار را می کنند!! کار زمین مانده را خیلی ها به عهده می گیرند، این که هنر نشد؛ نگذار زمین بماند! آن فریاد #حضرت_امیر این است: (ما جاع فقیر الا بما متّع به الغنی)*؛ نگذار فقیر بشود، آن مهم است! حکومت برای آن است که کسی فقیر نشود، و گرنه هیچ ممکن نیست در این عالم، از شرق تا غرب یک جایی داشته باشیم که کمیته امداد نداشته باشد؛ این نیست!! ------------------------------------------------ 📌 نهج البلاغه / حکمت ۳۲۸ 📋 درس خارج فقه 📆 قم ؛ ۱۴۰۰/۰۹/۱۴ #آیت_الله_جوادی_آملی #علامه_جوادی_آملی #جوادی_آملی #ریشه_کنی_فقر #کمک_به_فقیر #نیازمند @majalezendegi

. 🔰 درسی از سیره تربیتی موسی بن جعفر (ع) 💠 امام زمان وجود مبارک #موسی_بن_جعفر است، آنها هم می دانند که موسی بن جعفر چه کسی است! سِندی حاضر شد امام زمان خود را شهید بکند، اما برای #عوامفریبی وقتی که مسلّم شد زهر در وجود مبارک #باب_الحوائج الی الله اثر کرده است، آمده در زندان به موسی بن جعفر عرض می کند که اجازه می دهید من یک #کفن خوبی دارم، شما را در آن کفن، کفَن کنم؟ همین سندی، همین که امام زمان خود را شهید می کند، می گوید: من یک کفن خوبی دارم، اجازه می دهید شما را در آن کفن، کفَن کنم؟! وجود مبارک باب الحوائج فهمید که این چه مقصود دارد. فرمود: خیر، (انّا اهل بیت حجّ صرورتنا و مهور نسائنا و اکفان موتانا من طاهر اموالنا و عندی کفنی)*. فرمود: ما یک خاندانی هستیم که مکه می رویم، از مال حلال خودمان؛ مهریه زنهایمان از مال حلال خودمان؛ ما #مال_حرام را مهریه قرار نمی دهیم. اگر کسی خدای ناکرده مال حرام را #مهریه زن قرار بدهد، گرفتار (و شارکهم فی الاموال و الاولاد)* است. این خطر کم نیست! در قرآن این آیه آمده است که بعضی از بچه ها دو پدر دارند؛ یکی پدر شناسنامه ای، و یکی #شیطان ! این یعنی چه؟! شریک در ولد است یعنی چه؟ این (ابن ابلیس) است، این یعنی چه؟ (و شارکهم فی الاموال و الاولاد). شرکت در مال مشخص است که شیطان شریک است؛ آن کسی که مال حرام کسب می کند؛ یک مقدار تلاش و کوشش اوست، یک مقدار هم گمراه کردن شیطان. اما شریک در فرزند یعنی چه؟ فرمود: (و شارکهم فی الاموال و الاولاد). گفتند اگر خدای ناکرده مهریه آلوده باشد، این شریک در ولد می شود. وجود مبارک باب الحوائج فرمود: حج ما از مال حلال خود ماست، مهریه همسران ما از مال حلال و خالص ماست، کفن مرده های ما از مال حلال خالص خود ماست؛ من کفن دارم. یعنی وجود مبارک #علی_بن_موسی ، #امام_رضا می آید و مرا در آن کفن، کفَن می کند. و وجود مبارک امام هشتم هم این کار را کرد. گرچه آنها به حسب ظاهر نمی دانستند که کفن را چه کسی به پیشگاه باب الحوائج تسلیم کرد، اما در حقیقت وجود مبارک امام رضا (سلام الله علیه) حضور و ظهور پیدا کرد و کفن کرد، با همان کفن طیّب و طاهر؛ و این بدن را از زندان آزاد کردند. ----------------------------------------------------- 📌 الغیبه للطوسی / صفحه ۳۰ و ۳۱ 📌 سوره اسراء / آیه ۶۴ 📋 سخنرانی در جمع اقشار مختلف مردم 📆 آمل _ حسینیه ارشاد ؛ ۱۳۸۵/۱۱/۰۴ ✴ بیست و پنجم رجب . سالروز شهادت حضرت امام موسی کاظم (ع) #آیت_الله_جوادی_آملی #علامه_جوادی_آملی #جوادی_آملی #امام_کاظم #امام_موسی_کاظم #ابا_ابراهیم

. 🔰 زارع، فقط خداست 💠 شما #کشاورز نیستید، کارتان ( #حرث ) است نه ( #زرع )! شما این بذرها را که به انبار بردید؛ در موقع کشت این بذرها را از انبار منتقل می کنید، بعد لز شیار زمین در این خاک ها می پاشید، همین! این را که #کشاورزی نمی گویند، این را که زرع نمی گویند؛ این را (حرث) می گویند! یعنی انتقال یک جمادی از جایی به جای دیگر. (افرءیتم ما تحرثون)، کار شما حرث است؛ (ءَاَنتم تزرعونه ام نحن الزّارعون)*، کار ما زرع است. حیات دادن به جامد، این زرع است. ما این مرده را زنده می کنیم، ما این یک حبّه را هفتصد برابر می کنیم، ما این یک حبّه را خوشه و شاخه می کنیم؛ اگر هسته است، شاخه می کنیم؛ اگر حبّه است، خوشه می کنیم؛ ما به او جان می دهیم. -------------------------------------------------- 📌 سوره واقعه / آیه ۶۳ و‌۶۴ ✴ هفته منابع طبیعی 📋 درس خارج تفسیر قرآن کریم 📆 قم ؛ ۱۳۹۳/۰۸/۲۰ #آیت_الله_جوادی_آملی #علامه_جوادی_آملی #جوادی_آملی #منابع_طبیعی

. 🔰 ارادتی بی بدیل 💠 بسیار سخت است که ما به کسی ((ارادت)) پیدا کنیم تا آنجا که سر بسپاریم و دل بدهیم؛ ولی #امام_امت (قدّس سرّه) این شایستگی را داشت: ما شیخ و زاهد کمتر شناسیم یا جام باده، یا قصه کوتاه 📚 وحدت جوامع در نهج البلاغه / صفحه ۱۲۷ #آیت_الله_جوادی_آملی #علامه_جوادی_آملی #جوادی_آملی #امام_خمینی #امام_راحل @rahighemakhtoom