«انسانيت» دين من است! آیا بهتر نیست «انسانیت» را جایگزین ادیان مختلفی کنیم که با دستورات و اختلافات خود دردهای بشر را زیاد می کنند؟! ________________________ اولا: در صورت نفی رابطه خدا و انسان نمی توان برای انسان عواطفی تصور کرد؛ زیرا انسانی که در دیدگاه ماتریالیست ها نه مخلوق خداوند، بلکه ماشینی پیچیده و صرفا مادی باشد، نمی تواند خودش به خودش این احساسات و عواطف و انگیزه های روحی را افاضه کند. ثانیا: اگر ملاک آئین انسانیت «عقل» است، باید گفت: هر کسی ممکن است بعضی کارها را درست و بعضی دیگر را غلط بداند، غافل از اینکه شخصی دیگر در تشخیص آن ملاک های اخلاقی برعکس او عمل می کند؛ یعنی عقل ناقص انسانی خود زاینده اختلاف و تزاحم و تضاد و کشمکش است. ثالثا: در نبود انذار و بشارت دینی-اخروی، چنین مسلکی هیچ ضمانت اجرایی ندارد. در نظام های اخلاقی سکولار گفته می شود یکی از مهم ترین این ضمانت ها فهم این موضوع است که «نفع من در نفع دیگران است». اما در شرایطی دیگر که میزان قدرت آحاد جامعه در مقایسه با یکدیگر نامتوازن باشد، این ملاک به هیچ وجه ضمانت اجرایی نخواهد داشت؛ چرا که زورمندان می توانند نفعی نامرتبط با نفع دیگران تعریف کنند. رابعا: دینداری نه تنها با اخلاق نیک تقابل ندارد بلکه دین دار واقعی حتما دارای «اخلاق نیک» یا به تعبیری «انسانیت» است. با توجه به جایگاه والایی که در متون دینی برای «حسن خلق» بیان شده، می پرسیم که دین داری چه تقابلی با انسانیت و «زیست اخلاقی» دارد که ما فقط مجاز به انتخاب یکی شان باشیم؟! پاسخ تفصیلی: https://makarem.ir/main.aspx?lid=0&typeinfo=44&catid=29366&pageindex=0&mid=412702 ________________________ Channel: @makaremeshirazi

عزاداری عاملی برای تخدیر اجتماعی و مانع عمل گرایی انقلابی! ________________________ اولا: استمرار حیات شیعه حول عزاداری#امام_حسین(ع) در دوران سخت و پرتقیه خلفای اموی و عباسی خلاف این فرض را ثابت می کند. ثانیا: هر اقدام انقلابی متوقف بر تزکیه و آموزش آحاد جامعه و گرد آمدن حول موضوع و «هدفی واحد» است که این مهم نیز در مجالس عزاداری امام حسین انجام می گیرد. ثالثا: خاستگاه همه انقلابها، توفیقات و اقدامات اصلاح گرانه شیعه در نیم قرن اخیر، «مجالس عزادرای» امام حسین(ع) بوده اند. متن تفصیلی: https://makarem.ir/main.aspx?lid=0&typeinfo=44&catid=27749&pageindex=0&mid=412697 ________________________ Channel: @makaremeshirazi

❓نَسَب حضرت مهدی(عج) در منابع اهل سنّت؟ ________________________ ✍پاسخ اجمالی: 🔹اعتقاد به امام زمان و نهضت جهانی او در آخرالزمان، در میان تمامی مذاهب اسلامی امری پذیرفته شده است. 🔹آثار مکتوب محدثین، تاریخ نگاران و سیره نویسان اهل سنّت در قرون و دوره های مختلف مملو از بیانات تاریخی و روایاتی است که نسب حضرت مهدی(عج) در آنها ذکر شده. 🔹این منابع ایشان را یا از اهل بیت و اولاد پیامبر اکرم(ص)، یا به عنوان فرزند حضرت علی(ع)، یا از نسل حضرت زهرا(س)، یا از فرزندان امام حسین(ع)، یا فرزند امام حسن عسکری(ع) معرفی کرده اند و یا اینکه سلسه نسب ایشان را از #امام_حسن_عسکری(ع) تا پیامبر اکرم(ص) گزارش داده اند. 🔹به هر حال انتساب آن حضرت به پیامبراکرم(ص) چیزی مخفی نیست که فقط شیعه اعتقادی در باره آن داشته باشد. ✍پاسخ تفصیلی: https://makarem.ir/main.aspx?lid=0&typeinfo=44&catid=29505&pageindex=0&mid=412698 ________________________ Channel: @makaremeshirazi

با سلام ،این «بلیغ نیوز » پایگاه خبری اینترنتی دفتر آیت الله مکارم شیرازی است: https://news.makarem.ir/

پایگاه تخصصی چندرسانه ای دفتر آیت الله مکارم شیرازی: https://multimedia.makarem.ir/

زائر سرای امام باقر و امام صادق (علیهما السلام)مشهد مقدس تحت اشراف دفتر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (مد ظله): https://zaer.makarem.ir/

خبر خوش: در آینده ای نزدیک، سایت تخصصی کتابخانه و آثار آیت الله مکارم شیرازی برای استفاده عموم مخاطبان محترم مورد بهره برداری قرار خواهد گرفت.

دست یابی به آثار اندویدی آیت الله مکارم شیرازی: https://makarem.ir/main.aspx?lid=0&typeinfo=27&catid=2

مؤسسات وابسته: https://makarem.ir/main.aspx?typeinfo=36

پاسخ گویی برخط (آنلاین) پایگاه اینترنتی حضرت آیت الله مکارم شیرازی: http://online.makarem.ir/

پاسخ گویی رایانامه ای ( ایمیلی ) پایگاه اینترنتی دفتر حضرت آیت الله مکارم شیرازی: https://makarem.ir/index.aspx?typeinfo=3000

این هم ما هستیم؛ گروه محتوای معارفی و اعتقادی(واحد پاسخ به شبهات): https://makarem.ir/main.aspx?lid=0&typeinfo=42&catid=29366 —--------------------------------------------------- در ایتا: Channel: @makaremeshirazi در سروش: Channel: @bargesabz54 در بله: Channel: @vahedepasokh —---------------------------------------------------