eitaa logo
پاسخ به شبهات
365 دنبال‌کننده
3هزار عکس
209 ویدیو
2 فایل
🔸پاسخ به شبهات معارفی و اعتقادی 🔸بخش پژوهشهای معارفی و اعتقادی 🔸پایگاه اینترنتی آیت الله مکارم شیرازی
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از makarem.ir
🔸قیام حسینی قیامی آگاهانه 🔸امتیاز نهضت عاشورا بر دیگر نهضت ها؟ 🔸نقل‌های تاريخی درباره بُعد الهی و غيبی واقعه كربلا عناوین بالا به همراه عناوین بیشتر در شاخه "ويژگیهای قيام حسینی": http://mk6.ir/SfYrS 🆔 @makarem_ir
هدایت شده از makarem.ir
🔹نذر سفره 🔹صیغه نذر 🔹نذر صحیح برای عزاداری عناوین بالا به همراه عناوین بیشتر در شاخه "احکام ویژه نذورات عزاداری": http://mk6.ir/GeEfL 🆔 @makarem_ir
هدایت شده از makarem.ir
🔸برخورد امام حسین علیه السلام در قبال نامه های ابن زیاد 🔸ورود ابن زياد به كوفه و نقش آن در تصميم گيری كوفيان درباره قيام امام حسين علیه السلام 🔸گزارشات تاريخی در مورد چگونگی و جزئيات برخورد سپاه كوفه با قافله امام حسين علیه السلام عناوین بالا به همراه عناوین بیشتر در شاخه "قیام حسینی": http://mk6.ir/RmNpU 🆔 @makarem_ir
هدایت شده از makarem.ir
🔹ناتوانی از عمل به نذر 🔹ناتوانی درعمل به نذر به علت عذر شرعی 🔹عدم امکان استفاده نذورات در محل مورد نذر عناوین بالا به همراه عناوین بیشتر در شاخه "احکام ویژه نذورات عزاداری": http://mk6.ir/GeEfL 🆔 @makarem_ir
هدایت شده از makarem.ir
🔸کیفیت دفن پیکر پاک شهدای کربلا؟ 🔸تاختن اسب بر پیکر امام حسین علیه السلام 🔸به یغما رفتن شمشیر و انگشتر امامت، در کربلا عناوین بالا به همراه عناوین بیشتر در شاخه "وقايع قيام حسینی": http://mk6.ir/RnFcK 🆔 @makarem_ir
هدایت شده از makarem.ir
🔸حکمت های عدم امداد الهی در کربلا؟! 🔸نگاهی به خصلتهای مردم كوفه در زمان امام حسين علیه السلام 🔸همراهی یاران امام حسین علیه السلام با ایشان، با علم به شهادت عناوین بالا به همراه عناوین بیشتر در شاخه "قيام حسينی": http://mk6.ir/QkYuQ 🆔 @makarem_ir
هدایت شده از پاسخ به شبهات
❓ ورود ابن زياد به كوفه و نقش آن در تصميم گيری كوفيان درباره قيام امام حسين(ع)؟ ✍️ پاسخ اجمالی: کمتر مردمی را می‌توان یافت که بتوانند با وجود دیکتاتوری مسلط و جسور، دست به مخالفت زده و در برابر قدرت حاکم، اظهار سرکشی بکنند. هنگامی که نعمان بن بشیر حاکم کوفه بود، مردم با سهل‌گیری او، به راحتی اظهار تشیّع کردند و زمانی که مسلم به کوفه آمد، بشدّت از او حمایت کردند. عوض شدن حاکم و جایگزینی ابن زیاد به جای ابن بشیر، اوضاع را به کلّی عوض کرد. خشونت ابن زیاد، بسیاری از مردم را به هراس انداخت و کسانی که زودرنج بوده و عجولانه تصمیم‌گیری می‌کردند، نه تنها از ناحیه ابن زیاد خود را در معرض تهدید دیدند، بلکه در اثر تبلیغات ابن زیاد دایر بر آمدن قریب الوقوع سپاه شام، به کلی خود را باختند. هنوز چند روزی نگذشته بود که عقب‌نشینی هواداران مسلم شدّت یافت. اشراف شهر که اکنون اطمینان به حکومت کوفه داشته و تثبیت امویان را آشکار می‌دیدند به روشنی به حمایت از امویان پرداختند. به طور طبیعی بسیاری از مردم نیز مخالفت با رؤسای قبایل را چندان به مصلحت خود نمی‌دانستند. وقتی که مسلم به قصر ابن زیاد حمله کرد، همین اشراف با تهدید و تطمیع، یاران او را به حداقل رساندند و قدرت خود را بر مهار مردم خویش نشان دادند. ✍️ پاسخ تفصیلی: makarem.ir/maaref/l/0412521 (ع)
هدایت شده از پاسخ به شبهات
نقش انحرافات فکری و عقیدتی در به وجود آمدن حادثه كربلا؟ ✍️ پاسخ اجمالی: سیر پیدایش انحراف به همان سال‌های اولیّه بعد از رحلت پیامبر(ص) مي‌رسد. انحرافات مزبور در زمینه‌هایی بود که اهل سیاست می‌توانستند به راحتی از آنها بهره‌گیری کرده و در تحمیق مردم و نیز توجیه استبداد و زورگویی خود از آنها استفاده کنند. بنی امیّه در پیدایش و گسترش این انحرافات، نقشی عظیم داشتند. سه مفهوم «اطاعت از ائمه»، «لزوم جماعت»، «حرمت نقض بیعت» از رایج‌ترین اصطلاحاتی سیاسی بود که خلفا به کار می‌بردند. شاید بتوان گفت سه مفهوم مزبور، پایه خلافت و نیز دوام آن را تضمین می‌کرد. خلفای بنی امیّه و بعدها بنی عبّاس با به ‌کارگیری این مفاهیم در شکل تحریف ‌شده آن، که هیچ قید و شرطی نداشت، مردم را وادار به پذیرش حکومت خود می‌کردند. نتیجه این انحرافات برای آینده نیز این بود که هیچ‌گاه حرکت امام حسین(ع) برای اهل سنّت، یک قیام علیه فساد قلمداد نشده و تنها آن را یک «شورش» غیر قانونی شناختند. یکی دیگر از انحرافات دینی در جامعه اسلامی «اعتقاد به جبر» بود. معاویه با ترویج این عقیده از آن به نفع سیاست های خویش استفاده کرد و هنگام گرفتن بیعت برای یزید می‌گفت: «مسأله یزید، قضایی از قضاهای الهی است و در این مورد کسی از خود اختیاری ندارد». وقتی عمر بن سعد مورد اعتراض قرار گرفت که چرا به سبب حکومت ری، امام حسین(ع) را کشت؟ گفت: «این کار از جانب خدا مقدّر شده بود». کعب الاحبار نیز تا زنده بود، غیبگویی می‌کرد که حکومت به بنی هاشم نخواهد رسید! (ع) ✍️ پاسخ تفصیلی makarem.ir/maaref/l/0412484
پنج کار انجام بده؛ آنگاه هرچه می خواهی گناه کن! مردى خدمت حضرت حسين بن علی(علیهما السلام) رسيده و عرض کرد: من مردی گناه كارم كه نمی توانم خود را از معصيت نگه دارم؛ مرا پند و اندرزى بده. امام حسین(علیه السلام) فرمود: پنج كار را انجام بده؛ سپس هر گناهى مايلى بكن: اوّل از روزى خدا نخور؛ هر گناهى مايلى بكن. دوّم از ولايت خدا خارج شو؛ هر گناهى مي خواهى بكن. سوّم جايى را پيدا كن كه خدا ترا نبيند؛ هر چه مي خواهى بكن. چهارم وقتى ملك الموت براى قبض روح تو آمد، او را از خود دور كن؛ سپس هر گناهى می خواهى بكن. پنجم وقتى مالك دوزخ ترا داخل جهنم كرد، داخل نشو؛ هر گناهى مايلى انجام ده. 📖 مطالعه تفصیلی: https://makarem.ir/maaref/l/0429362
هدایت شده از makarem.ir
🔹اضافه نذورات 🔹فروش گوشت اضافی نذری 🔹فروش اضافی نذورات با رضایت نذر کنندگان عناوین بالا به همراه عناوین بیشتر در شاخه "احکام ویژه نذورات عزاداری": http://mk6.ir/GeEfL 🆔 @makarem_ir
هدایت شده از makarem.ir
🔸عزاداری حسینی، محور اتّحاد و قیام علیه ظالمان 🔸تاریخچه پیدایش و حکم فقهی «قمه زنی» و موضع علمای شیعه دربرابر آن؟ 🔸نجات و بهشت رفتن انسان گنهکار به صرف گریه بر امام حسین علیه السلام!؟ عناوین بالا به همراه عناوین بیشتر در شاخه "عزای حسینی": http://mk6.ir/AlHyN 🆔 @makarem_ir
هدایت شده از پاسخ به شبهات
❓ عوامل پیدایش نهضت امام حسین(ع)؟ ✍️ پاسخ: براى روشن شدن پاسخ این سؤال لازم است مقدمتاً یادآور شویم که برخلاف پدیده هاى طبیعى که معمولا تک ماهیتى هستند، پدیده هاى اجتماعى ممکن است چند ماهیتى باشند مثلا یک فلز نمى تواند در یک زمان، هم ماهیت طلا داشته باشد و هم ماهیت مس، ولى پدیده هاى اجتماعى مى توانند در آن واحد چند بعد داشته باشند و عوامل مختلفى در پیدایش آن ها موثر باشد. مثلا یک نهضت مى تواند داراى ماهیت عکس العملى باشد؛ یعنى صرفاً یک عکس العمل باشد، و در عین حال ماهیت تهاجمى نیز داشته باشد و در صورت داشتن ماهیت عکس العملى، ممکن است در برابر یک جریان، عکس العمل منفى و در برابر جریان دیگر عکس العمل مثبت به شمار برود. قیام امام حسین(ع) از این گونه پدیده ها بود و همه اینها در نهضت آن حضرت وجود داشت؛ زیرا عوامل مختلف در آن اثر داشت که ذیلا توضیح مى دهیم: سه عامل یاد شده در زیر، در پیدایش این قیام و نهضت اثر داشت: ۱- درخواست بیعت از امام حسین(ع) براى یزید و وارد آوردن فشار به آن حضرت به این منظور؛ ۲- دعوت مردم کوفه از امام حسین(ع) به عراق؛ ۳- عامل امر به معروف و نهى از منکر که امام حسین(ع) از روز نخست از مدینه با این شعار حرکت کرد. این هر سه عامل در قیام و نهضت عظیم امام حسین(ع) نقش داشتند و هر کدام یک نوع تکلیف و وظیفه براى امام ایجاب مى کردند و موضع حضرت در برابر هر کدام، فرق مى کرد: از نظر عامل اول، امام حسین حالت دفاعى داشت؛ زیرا از او به زور بیعت مى خواستند و او خوددارى مى ورزید. از نظر عامل دوم، حضرت موضع تعاون و همکارى داشت؛ زیرا او را به همکارى دعوت کردند و او نیز پاسخ مثبت داد. اما از نظر عامل سوم، او مهاجم و معترض بود؛ زیرا اگر هم از او بیعت نمى خواستند باز به حکومت هجوم برده، آن را غیر اسلامى مى خواند. ____ 📚 پی نوشت: makarem.ir/maaref/l/0321357 (ع)