📙آسیب‌شناسی سامانه پاسخ‌گویی به شبهات
علاوه بر بروز شبهات دینی و مذهبی در طول تاریخ برای اندیشه شیعی، وقوع انقلاب اسلامی و پیکربندی نظام سیاسی و اجتماعی بر مبنای آن سبب هجمه فلسفه‌های جدید به تفکر دینی، نهادهای دینی و مراجع دینی در کشور شده است. از این لحاظ شایسته است نظام شیعی در جامعه ایرانی برای افزایش کارآمدی و مقابله با چنین هجمه‌هایی به‌طور مداوم در پی بازسازی فکری و رفع شبهات باشد. کتاب حاضر با درک چنین اهمیتی سعی دارد نقطه شروعی برای مطالعه جدی آسیب‌ها و اختلال‌ها در مسیر پاسخ‌گویی به شبهات دینی باشد و راهبردها و راهکارهایی را در این باره ارائه کند.
✍🏻 دکتر سید مرتضی میر تبار، دکتر یاور عیوضی و دکتر علی اکبر عبدالاحدی مقدم
📄 241 صفحه
💰 180 هزار تومان
#کتاب #خریدآنلاین #کتابخوانی #کتاب_خوب #کتاب_بخوانیم #کتابخانه #کتاب_باز #کتاب_خوانی #آسیب_شناسی #کتاب_جدید #تبلیغ #منبر #حوزه #طلبه #هیات #شبهه #رساله #مراجع
🆔 @maks_e_andisheh
📗آسیب‌شناسی مواجهه با فرق انحرافی و تأثیر آن بر روند امنیت ملی
⬅️ طبق پژوهش‌ها، تعداد جنبش‌های نوپدید دینی در ایران قابل توجه است و شامل مواردی همچون رادا كريشنان، اسكاول شين، دون ميگل رونيز، شیطان‌گرایی، اشو، اکنکار (پال توئيچل)، پائولو کوئليو، وین دایر، بتی جین ایدی، دونالد والش، اکهارت تله، دیپاک چوپرا، دبی فورد، مهربابا، سای بابا، مديتيشن متعالی (TM)، آئین رائیل، كارلوس کاستاندا، کریشنا مورتی، دالایی لاما، فالون دافا و ... می‌شود؛ در حالی‌که پیشگیری از رشد و نمو انحرافات فرهنگی با محوریت افکار التقاطی، اباحی‌گری، افراط‌گرایی، تحریف، خرافه‌گرایی، تحجرگرایی و مقابله با ترویج آنها و برخورد نقادانه با مکاتب و اندیشه‌های اشاعه‌دهنده، از مهمترین کارپایه‌های امنیت پایدار، همه‌جانبه و فراگیر در جمهوری اسلامی ایران است که متأسفانه روند مناسبی را طی نمی‌کند و آسیب‌های فراوانی در این پیشگیری و مقابله علمی وجود دارد که این امر، ضرورت بررسی آن را دوچندان می‌سازد. متأسفانه امروزه مردم، زمان کمتری برای ارتقاء مطالعات و معلومات دینی خود صرف می‌کنند و این امر تحقق راهبرد اصلی مسئله یعنی رفع آسیب‌های این فرق یعنی اطلاع‌رسانی و آگاهی‌بخشی را با چالش مواجه می‌سازد.
🔴این کتاب به قلم دکتر محمد حسین کیانی و دکتر سید مرتضی میرتبار و با نظارت علمی دکتر محمد تقی دشتی در 201 صفحه و به قیمت 150 هزار تومان روانه بازار نشر شد.
#کتاب #کتابخوان #کتاب_جدید #کتابخانه #فرقه #انحراف #تصوف #حلقه #امنیت
🆔 @maks_e_andisheh
📙 بررسی وضعیت شکاف نسلی در ایران
⬅️ انسان‌ها متفاوتند؛ بنابراین هیچ جامعه‌ای را نمی‌توان یافت که فاقد شکاف باشد اما پرسش اینجا است که چه میزان از شکاف طبیعی است؟ و آیا در ایران بعد از انقلاب شکاف نسلی به وجود آمده است یا خیر؟ با توجه به تأکیدات مقام معظم رهبری، به نظر می‌رسد شکاف موجود بین نسل‌ها یک شکاف طبیعی باشد؛ به این معنا که معمولاً نسل‌های جدید، بخش‌هایی از دیدگاه‌های نسل‌های قبلی را تعدیل می‌کنند یا تغییر می‌دهند و برخی مواقع این تغییر و تعدیل‌ها بسیار جدی است و در صورت غفلت از موضوع این مسئله به‌صورت بسیار حاد و جدی رخ خواهد نمود. بنابراین کتاب حاضر به آسیب‌شناسی شکاف نسلی در ایران اختصاص یافته است.
🟣 این کتاب به قلم دکتر عیوضی، دکتر میر تبار ودکتر عبدالاحدی مقدم در 393 صفحه و به قیمت 260 هزار تومان روانه بازار نشر شده است.
🆔 @maks_e_andisheh
📗 آسیب‌شناسی تربیت دینی در مدارس
⬅️دانش‌آموزان در طول دوره تحصیلی، نیمی از وقت مفید روزانه خود را در مدرسه می‌گذرانند و زیر نظر نظام آموزشی رسمی کشور به تحصیل علوم مختلف و کسب مهارت‌های زندگی و آداب اجتماعی مشغول می‌شوند؛ بنابراین به‌راحتی می‌توان نتیجه گرفت که وضعیت کنونی دینداری در کشور با چگونگی تربیت دینی در مدارس ارتباط مستقیم دارد.
می‌توان گرایش به تربیت دینی در مدارس را حاصل تفکر انقلاب اسلامی دانست؛ چراکه رسالت تربیت دینی به مهمترین رسالت انقلاب اسلامی بدل شد و تربیت دینی، امری فراگیر، فرابخشی و فراجناحی گردید. ازاینرو ایجاد فضای تربیتی مناسب که هم زمینه‌ساز و هم تسهیل‌کننده تربیت دینی باشد، از اولویت‌های نظام اسلامی قلمداد شده و در اسناد بالادستی و قوانین بر آن تأکید شده است.
باتوجه به رسالت تربیت دینی، صاحب‌نظران حوزه تربیت، رویکردهای گوناگونی را مطرح کرده‌اند و طبق مطالعات صورت‌گرفته، بیشترین آسیب‌هایی که به تربیت دینی در جامعه ما وارد می‌شود، از ناحیه همین رویکردها و روش‌هایی است که برای تربیت دینی در مدارس نتایج چندان موفقی در پی نداشته است. از‌همین‌رو در این کتاب تلاش می‌شود آسیب‌های تربیت دینی در مدارس کانون بررسی قرار گیرد و راهکارها و راهبردهای ممکن برای تقویت و ارتقاء جایگاه تربیت دینی در مدارس بیان شود.
🔴این کتاب به قلم دکتر سید مرتضی میرتبار، دکتر حامد عبداللهی سفیدان و دکتر یاور عیوضی در 258 صفحه و به قیمت 200 هزار تومان روانه بازار نشر شده است.
🆔 @maks_e_andisheh
به نظر شما ویژگی های زیر مربوط به کدام شخصیت بزرگ تاریخ است؟
دانشمند، ثروتمند، با اعتماد به نفس بالا، استاد و مدرس، سخنران حرفه ای ، پاک و امین، زیرک و چالاک، مدیر ، شجاع، مبارز ، عابد، فداکار و...
✅ تقلا نکنید. این شخصیت کم نظیر، پیامبر و امام نیست و حتی جزو چهارده معصوم نیست.
✅ جزو پهلوانان و قهرمانان کلیشه ای تاریخ هم نیست.
✅ اتفاقا مرد هم نیست.
✅ بله! او یک زن تمام عیار و باعظمت است.
او کسی نیست جز شخصیت برجسته تاریخ، یعنی حضرت زینب سلام الله علیها.
اجازه دهید با ادبیات محاوره ای و امروزی برخی ویژگی های ایشان را توضیح دهم:
۱. دانشمندی عاقل بود، معروف به عقیله بنی هاشم. علاوه بر امامان معصوم بزرگان قوم نیز چنین می گفتند. جایی خواندم که حتی ابن عباس آن مفسر بزرگ صدر اسلام می گوید: روایت کرد بر من عقیله ما زینب... . این حرف از ابن عباس یعنی اعتراف به مقام عقلی و علمی بالای حضرت زینب سلام الله علیها.
۲. ثروتمند بود. حضرت زینب(س) همسر یکی از ثروتمندان مدینه بود. زینب (س) آن همه مکنت و زندگی به اصطلاح لاکچری را رها کرد و به دنبال آرمانی الهی روان شد.
پس زاهدی بزرگ بود چون داشتن و رفتن مهم است. نداشتن و نماندن که هنر نیست.
کما اینکه امام حسین علیه السلام فرمود: زهد آن نیست که تو مالک چیزی نباشی بلکه زهد آن است که چیزی مالک تو نباشد.
زینب چنین بود.
۳. اعتماد به نفس و شجاعت بالای ایشان حیرت انگیز است. حضور قوی در تمام مراحل جنگ و اسارت و شکنجه ها و بیان حقایق و مواضع، آن هم در میان خون ریزان و جباران کار هرکسی نیست. شخصیتی مستحکم و پر از اعتماد به نفس لازم است که از تربیت پر از محبت و نشاط و ایمان حضرت زهرا سلام الله علیها نشات گرفته بود.
۴. مدرس و استاد زنان کوفی بود
۵. مدیری توانمند در اداره کاروان حسینی و سپس در امور تبلیغی و ترویجی بود.
۶. سخنران حرفه ای بود. به گونه ای که باعث حیرت مخاطبان و ناتوانی دشمن شد. همه اعتراف کردند که انگار علی(ع) حرف می زند.
۷. عابدی پارسا بود. در این مورد فقط به این سخن امام سجاد علیه السلام بسنده می کنم که فرمود: نماز شب عمه ام زینب سلام الله علیها در تمام مدتی که در اسارت بودیم ترک نشد.
الله اکبر! این همت والا باید از یک روح بلند برخاسته باشد وگرنه در دل این همه مصیبت و مشکلات و خستگی امکان شب زنده داری بسیار کم است.
و ویژگی های متعالی دیگر که من از بیان آنها عاجزم و از این روح بزرگ تقاضا دارم که کم و کسری و ضعف نوشته ام را ببخشاید.
میلادش مبارک 🌹🌹🌹
@mohammadtaghidashti
🆔 @maks_e_andisheh
هدایت شده از محمدتقی دشتی
پ.ن👇☘
آیا بازهم دولت-کشور ایران تمدن نوینی خواهد ساخت؟
ناظر به سخنان ارزشمند آیت الله جوادی آملی
طبق نظریه اندیشمندان، ارکان و بسترهای تمدن عبارتند از:
۱. دین به عنوان عامل امید و اتصال به آسمان،
۲. اخلاق، عامل پیوند دهنده ی اجتماع انسانی و رعایت حقوق دیگران،
۳. جغرافیا به عنوان ظرف مکانی رشد فضائل انسانی،
۴. زبان به عنوان اساسی ترین رکن ابراز موجودیت انسان که در بیان اندیشه ها و عقاید موثر است.
۴. علوم و فنون به عنوان ابزار برتری و رشد و دوام اجتماعی.
برای تمدن شاخصه هایی بیان شده است که در صورت شکل گیری تمدن، این شاخصه ها قابل رویت است. این شاخص ها در محورهای زیر قابل بیان است:
1- ثبات نظام شهری که تابع مناسبات قانونی و اجتماعی باشد.
2- حکومت قوی و بلامنازع جهت نظم اجتماعی جامعه و هدایت و ارشاد جامعه و اجرای قواعد.
3- پیدایش تخصص و اصناف مختلف و تبعیت آنها از مقررات .
4- قوانین و قواعد ثابت و دارای نهاد تقنین جهت طراحی قوانین و ایجاد مقررات.
5- علم و فناوری و نهاد آموزش و پژوهش اثربخش.
6- اقتصاد پایدار و مراکز اقتصادی بزرگ اعم از صنعتی و تجاری.
7- داشتن نظام اخلاقی و دینی
با توجه به ارکان و شاخصه های فوق الذکر معتقدم ایرانیان قادر به ایجاد تمدن نوین هستند. به چند ظرفیت و عامل مهمی که می تواند به قول ما حقوقی ها،دولت-کشور ایران را به یک تمدن تبدیل کند، اشاره کنم :
۱. پیشینه بزرگ تمدنی و پایداری تاریخی.
۲. جغرافیای منحصر به فرد به عنوان چهارراه مواصلاتی شرق و غرب و شمال و جنوب.
۳. دین پیشرفته و متعالی که اگر به آن عمل شود تفوق بر جهان حتمی است. ولا تهنوا و لا تحزنوا انتم الاعلون ان کنتم مومنین.
۴. مردم صبور و منعطف که توانسته در فراز و نشیب تاریخ خود را حفظ کند.
۵. مردمی با هوش اجتماعی بالا
۶. نظام سیاسی قدرتمند و رهبری هوشمند طبق اذعان دوست و دشمن.
۷. سرعت بالای پیشرفت علمی و فناوری به طوری که در دنیا دارای رتبه مناسبی است.
۸. آگاهی های بنیادین و وسیع مردم به نحوی که در درازمدت مردم فریب کسی و قدرتی را نخواهند خورد.
۹. قدرت گرفتن جمعیت های مدنی و نهادهای مردمی
۱۰. سازمانهای دینی قدرتمند و دینداری قابل توجه مردم ( علیرغم وجود برخی آسیب ها)
البته موانعی در این مسیر وجود دارد که اگر عمری بود عرض خواهم کرد ان شاءالله
به کانال محمد تقی دشتی بپیوندید 👇
https://eitaa.com/mohammadtaghidashti
🔴 قانونگریزی و ضعف حاکمیت قانون در ایران
⏪قانونگریزی در مقابل قانون‌پذیری معنا می‌یابد و با ویژگی‌های شخصیتی، فرهنگ عمومی جامعه، ساختارهای فرهنگی، اقتصادی و سیاسی حاکمیت‌ها ارتباط معناداری دارد.
روشن است که قانونگریزی یکی از اصلی‌ترین مسئله‌های سده اخیر جامعه ایران و یکی از اساسی‌ترین معضلات همه حکومت‌ها و دولت‌ها بوده است. نتایج پژوهش‌ها نشان می‌دهد نه‌تنها وضعیت قانون‌مداری در ایران چندان رضایت‌بخش نیست، بلکه میزان قانونگریزی در کشور روبه‌افزایش است. قانون‌مداری از موضوعات اجتماعی است که عوامل و زمینه‌های گوناگون اجتماعی، اقتصادی و سیاسی بر آن اثرگذارند. ازاینرو برای بهبود وضعیت آن در کشور باید راهبردهای کلان و فراگیری ارائه شود تا همه عوامل مؤثر را پوشش دهد.
اثر حاضر پس از نظرسنجی از کارشناسان، گره اصلی در قانونگریزی را «ضعف سیستم قضایی و دور زدن قوانین توسط برخی نهادها و مدیران» دانسته و در پی یافتن پاسخ به این پرسش است که «چگونه می‌توان از ضعف سیستم قضایی و قانون‌شکنی و دور زدن قوانین توسط برخی نهادها و مدیران جلوگیری کرد و ازاین‌طریق، فرهنگ قانون‌پذیری را در جامعه افزایش داد؟»
📙این کتاب به قلم دکتر سید مرتضی میرتبار ، دکتریاور عیوضی و دکتر علی اکبر عبدالاحدی مقدم در 246 صفحه و 247 هزار تومان روانه بازار شده است.
🆔 @maks_e_andisheh
🔴حوزه نجف و تقابل آن با امام خمینی
⬅️بی‌تردید، حضور امام خمینی – در نجف اشرف- و روند حوادثی که منتهی به خلق انقلاب اسلامی در ایران شد، کلیات آن حوزه را به حمایت از نهضت اسلامی واداشت. با این همه، بودند عالمانی که در حمایت از نظریه سیاسی امام خمینی – تشکیل حکومت دینی به زعامت فقیه- احتیاط می‌ورزیدند و خواهان اتخاذ شیوه‌ای محتاطانه در مبارزه با شاه بودند. آیت‌الله سید محسن حکیم و سید ابوالقاسم خوئی به لحاظ مبانی فقهی ولایت عامه فقیهان را نپذیرفتند و خواهان تبعیت امام خمینی از امام حسن مجتبی (ع) در مواجه با شاه بودند. آنان قیام و شهادت را الگویی برگرفته از امام حسین (ع) می‌دانستند که تناسبی با ایران آن روز نداشت. این نشان می‌داد که کانون حوزه نجف اقبالی از آنچه امام خمینی در اندیشه داشت نمی‌کرد و علاقه‌مند هم نبود که حضور ایشان حوزه نجف را سیاسی نماید. در مقابل، آیت‌الله سید محمدباقر صدر که به‌تدریج نیز در این شهر به مرجعیت رسید، شیفته امام خمینی شد و تمام‌قد از مبانی و نظریۀ سیاسی امام خمینی حمایت کرد و آرزوهای برآورده‌نشدۀ خود را در او دید.
📗کتاب مدارس فکری حوزه نجف و نسبت آنبا اندیشه‌های انقلاب اسلامی، نوشته استاد عبدالوهاب فراتی، نشر مکث اندیشه
🆔 @maks_e_andisheh