#شرح_نامه۳۱ نهج‌البلاغه 📌قسمت۱۳۵ ❣امیرالمومنین علیه‌السلام درسيزدهمین توصیه می فرماید: ✨وَالْغَرِيبُ مَنْ لَمْ يَکُنْ لَهُ حَبِيبٌ 💠«غريب کسى است که دوستى نداشته باشد» ✍آرى! آنچه انسان را از غربت بيرون مى آورد محبّت است و کسانى که محروم از محبّت دوستانند تنهاى تنهايند. اين غربت از عوامل مختلفى سرچشمه مى گيرد. گاه کبر و غرور و خودبرتربينى است که مردم را از انسان مى راند و گاه حسادت ها و گاه بى وفايى ها و عوامل ديگر است. ✔️بنابراين براى اينکه از غربت بيرون آييم راهى جز اين نيست که اين گونه رذايل را از خود دور سازيم و جاذبه اخلاقى ما دوستان خوبى را فراهم سازد. 📝ادامه دارد.... ┏━━━🍃🌹🍃━━━┓ @maktab2 ┗━━━🍁━━

#شرح_نامه۳۱ نهج‌البلاغه 📌قسمت۱۳۶ ❣امیرالمومنین علیه‌السلام در چهاردهمین توصیه می فرماید: ✨مَنْ تَعَدَّى الْحَقَّ ضَاقَ مَذْهَبُهُ 💠«آن کس که از حق تجاوز کند در تنگنا قرار مى گيرد» ✍ زيرا راه حق وسيع و گسترده و صاف و نورانى است; اما طريق باطل سنگلاخ و پر پيچ و خم و تنگ و باريک است. آنها که راه حق را پيش مى گيرند با سرعت به سوى مقصد مى روند، چرا که عالم هستى در مسير حق است و آنچه هماهنگ با آن باشد در همان مسير حرکت مى کند ولى طى کردن راه باطل همچون شنا بر خلاف جهت آبى است که به سرعت در حرکت است و دائماً شناگر را در تنگنا قرار مى دهد. ✔️افزون بر اين، مسير حق همچون جاده اى است که در جاى جاى آن علايم راهنمايى به چشم مى خورد و رهروان را از وضع راه آگاه مى سازد; ولى مسير باطل فاقد همه اينهاست و به همين دليل به گمراهى مى انجامد. 📝ادامه دارد.... ┏━━━🍃🌹🍃━━━┓ @maktab2 ┗━━━🍁━━

#شرح_نامه۳۱ نهج‌البلاغه 📌قسمت ۱۳۷ ❣امیر المومنین علیه السلام در پانزدهمین توصیه می فرماید: ✨وَمَنِ اقْتَصَرَ عَلَى قَدْرِهِ کَانَ أَبْقَى لَهُ 💠«و آن کس که به ارزش و قدر خود اکتفا کند موقعيتش پايدارتر خواهد بود» ✍تجربه نشان داده کسانى که پا را از گليم خويش فراتر مى نهند مردم را بر ضد خود مى شورانند و مردم نه تنها آن جايگاه نادرست را براى آنان به رسميت نمى شناسند، بلکه جايگاه سزاوارشان را هم از آنان مى گيرند. 🔹 دليل آن روشن است، زيرا مردم اين گونه مدعيان نالايق و بلندپروازان بى مقدار و گاه ابله را افرادى متقلب و دروغگو و خائن مى شناسند و به همين دليل کمترين ارزشى براى آنها قائل نيستند; ✔️ ولى افراد صادق و راستگو و قانع به حق خويش را انسان هاى با ارزشى مى دانند که هميشه حقشان را ارج مى نهند. 📝ادامه دارد..... ┏━━━🍃🌹🍃━━━┓ @maktab2 ┗━━━🍁━━

#شرح_نامه۳۱ نهج‌البلاغه 📌قسمت۱۳۸ ❣امیرالمومنین علیه‌السلام در شانزدهمین توصیه می فرماید: ✨وَأَوْثَقُ سَبَب أَخَذْتَ بِهِ سَبَبٌ بَيْنَکَ وَبَيْنَ اللهِ سُبْحَانَهُ 💠 «مطمئن ترين وسيله اى که مى توانى به آن چنگ زنى آن است که ميان تو و خدايت رابطه اى برقرار سازى» ✍اشاره به اينکه پناه بردن به وسايل مادى و توسل به مخلوق، هرگز قابل اطمينان نيست و به آسانى ممکن است هم آنها شکست بخورند و هم تو که دست به دامان آنها زده اى. ثابت و جاودانه و پايدار، ذات پاک خداست که هيچ چيز نمى تواند قدرتش را محدود سازد، بنابراين آن کس که تکيه بر ذات پاکش کند تکيه بر جاى مطمئن و غير قابل زوالى کرده 🔹بعضى گفته اند منظور از وسيله، ايمان و قرآن مجيد است ولى روشن است که جمله مفهوم گسترده ترى دارد و تمام وسائلى که انسان را به خدا نزديک تر مى کند را در بر مى گيرد. ✔️البتّه اين سخن بدين معنا نيست که ما به سراغ عالم اسباب نرويم و نيز بدان معنا نيست که توسل به معصومين(عليهم السلام) نداشته باشيم، چرا که اگر ذات پاک مسبب الاسباب را در پشت عالم اسباب ببينيم و توسل به معصومين(عليهم السلام) را به عنوان شفاعت در پيشگاه خدا بشمريم تمام اينها مصاديقى از رابطه با خدا محسوب مى شود. 📝ادامه دارد..... ┏━━━🍃🌹🍃━━━┓ @maktab2 ┗━━━🍁━━

#شرح_نامه۳۱ نهج‌البلاغه 📌قسمت۱۳۹ ❣امیر المومنین در هفدهین توصیه می فرماید: ✨وَمَنْ لَمْ يُبَالِکَ فَهُوَ عَدُوُّکَ 💠«کسى که به (کار و حق) تو اهمّيّت نمى دهد در واقع دشمن توست» ✍البتّه منظور کسانى هستند که به نحوى با انسان ارتباط دارند و شايد دم از دوستى مى زنند; اما هنگامى که پاى دفاع از حق، آبرو و شخصيت به ميان مى آيد کاملاً خونسرد و بى تفاوتند. اين نشان مى دهد که آنها در اظهار دوستى صادق نيستند و نوعى عداوت مضمر در درون دارند. 🔹بنابراين مجبور نيستيم که اين جمله را فقط ناظر به رابطه مردم با زمامداران جامعه بدانيم و بگوييم افرادى از مردم که در پيش آمدهاى سياسى و اجتماعى و مانند آن هيچ گونه اظهار هماهنگى با برنامه هاى زمامداران ندارند و بى اعتنا از کنار آن مى گذرند، آنها در واقع مخالف آن نظام و دشمن آن وادى هستند. ✔️به خصوص اينکه حال و هواى اين وصيّت نامه مربوط به رابطه خلق با زمامداران  نيست، بلکه رابطه مردم با يکديگر را روشن مى سازد. 📝ادامه دارد...... ┏━━━🍃🌹🍃━━━┓ @maktab2 ┗━━━🍁━━

#شرح_نامه۳۱ نهج‌البلاغه 📌قسمت ۱۴۰ ❣امیرالمومنین علیه‌السلام در هجدهمین توصیه می فرماید: ✨قَدْ يَکُونُ الْيَأْسُ إِدْرَاکاً، إِذَا کَانَ الطَّمَعُ هَلاَکاً 💠گاه نوميدى نوعى رسيدن به مقصد است در آنجا که طمع موجب هلاکت مى شود ✍اشاره به اينکه گاه انسان، پيوسته براى رسيدن به مقصدى تلاش و کوشش مى کند و طمع دارد به آن دست يابد در حالى که خدا مى داند شر او در آن است، لذا او را مأيوس و محروم مى سازد. در اينجا گرچه ظاهراً او به هدف نرسيده ولى در واقع هدف که سلامت و حفظ منافع است براى او حاصل شده است، بنابراين هميشه نبايد يأس و نوميدى را شکست و زيان محسوب داشت بلکه در بسيارى از موارد پيروزى و موفقيت است. 📝ادامه دارد..... ┏━━━🍃🌹🍃━━━┓ @maktab2 ┗━━━🍁━━

#شرح_نامه۳۱ نهج‌البلاغه 📌قسمت۱۴۱ ❣امیرالمومنین علیه السلام در نوزدهمین توصیه می فرماید: ✨لَيْسَ کُلُّ عَوْرَة تَظْهَرُ 💠«چنان نيست که هر عيب پنهانى آشکار شود» ✍در تفسير اين جمله احتمالاتى است: نخست اينکه اگر افرادى را ظاهراً بى عيب دانستيد زياد به وضع ظاهرى آنها مغرور نشويد، زيرا ممکن است عيوب پنهانى داشته باشند که بر شما ظاهر نگرديده است، بنابراين احتياط را در هر حال از دست ندهيد. اين تفسير را جمعى از شارحان نهج البلاغه پذيرفته اند. ⬅️ديگر اينکه انسان اگر ظاهراً خودش را بى عيب ديد نبايد مغرور شود، چرا که بسيارى از عيوب است که جز با تأمل و تفکر آشکار نمى شود همان گونه که در حالات بعضى از بزرگان گفته اند که بعد از مثلا سى سال، ناگهان بر اثر پيشامدى به بعضى از عيوب خود واقف شدند. ⬅️احتمال سومى نيز در اينجا وجود دارد و آن اينکه اگر عيوبى داشتى و خود را نسبت به ديگران معيوب تر ديدى، نگران نباش و در اصلاح خويش بکوش، زيرا ديگران هم غالباً عيوبى دارند که در پنهان داشتن آن مى کوشند. ✔️البتّه اين تفسيرها با هم تضادى ندارند و ممکن است هر سه در مفهوم جمله جمع باشند، هرچند تفسير نخست مناسب تر به نظر مى رسد. 📝ادامه دارد... ┏━━━🍃🌹🍃━━━┓ @maktab2 ┗━━━🍁━━

#شرح_نامه۳۱ نهج‌البلاغه 📌قسمت۱۴۲ ❣امیر المومنین علیه السلام در بيستمین توصیه می فرماید: ✨وَلاَ کُلُّ فُرْصَة تُصَابُ 💠و نه هر فرصتى مورد استفاده قرار مى گيرد» ✍يعنى اگر فرصتى از دست تو رفت زياد غمگين نباش، زيرا گاه فرصت چنان غافلگيرانه است که انسان موفق به بهره گيرى از آن نمى شود، هرچند بايد نهايت کوشش را براى استفاده از فرصت ها به خرج داد و اگر مردم مى توانستند از همه فرصت ها بدون فوت وقت استفاده کنند چهره زندگى بشر بسيار با وضع فعلى متفاوت بود. ✔️اين کلام نورانى درس بزرگى به ما مى دهد، زيرا بسيار ديده ايم افرادى يک عمر براى فرصتى که از دست داده اند غصه مى خورند و مى گويند: اگر فلان روز فلان کار را کرده بوديم چنين و چنان مى شد و اى کاش بيدار بوديم و اين فرصت را از دست نمى داديم. آنها به جاى اينکه به آينده بپردازند دائما اندوه گذشته را مى خورند. 📝ادامه دارد..... ┏━━━🍃🌹🍃━━━┓ @maktab2 ┗━━━🍁━━

#شرح_نامه۳۱ نهج‌البلاغه 📌قسمت۱۴۳ ❣امیرالمومنین علیه‌السلام در بيست و يکمین توصیه می فرماید: ✨وَرُبَّمَا أَخْطَأَ الْبَصِيرُ قَصْدَهُ، وَأَصَابَ الاَْعْمَى رُشْدَهُ 💠«گاه مى شود که شخص بينا به خطا مى رود و نابينا به مقصد مى رسد» ✍اشاره به اينکه در مورد کارهاى افراد آگاه نيز بينديش و مپندار هميشه آنها بدون ارتکاب خطا راه صواب را مى پويند و نيز درباره کارهاى ناآگاهان بينديش و نپندار که هميشه آنها راه خطا را مى پويند. اى بسا بر اثر عواملى به نتيجه مطلوبى برسند که بينايان نرسيده اند. 📝ادامه دارد.... ┏━━━🍃🌹🍃━━━┓ @maktab2 ┗━━━🍁━━

#شرح_نامه۳۱ 📌قسمت۱۴۴ ❣امیرالمومنین علیه‌السلام در بيست و دومین توصیه می فرماید: ✨أَخِّرِ الشَّرَّ فَإِنَّکَ إِذَا شِئْتَ تَعَجَّلْتَهُ 💠 «بدى را به تأخير بيفکن (و در آن عجله نکن) زيرا هر زمان بخواهى مى توانى انجام دهى» ✍اشاره به اينکه خوبى احتياج به مقدماتى دارد که انسان بايد براى آن عجله کند در حالى که بدى در هر زمان و در هر شرايط از هر شخصى ساخته است. 🔹اين سخن ممکن است به اين معنا باشد که در مجازات ها و توبيخ و سرزنش هاى به حق عجله مکن چرا که در هر زمان ميسّر است شايد بعدا پشيمان شوى و راه بازگشت بر تو بسته شده باشد. 🔹اين احتمال نيز وجود دارد که کنايه از ترک هرگونه شر و بدى به ناحق باشد مثل اينکه گاه بعضى از افراد مى گويند: ما چنان ناراحت شده ايم که مى خواهيم دست به خودکشى بزنيم و ما به آنها مى گوييم خودکشى دير نمى شود و هر زمان ممکن است. بيا تا راه اصلاح مشکلات را جستجو کنيم. ✔️ به يقين مفهوم اين سخن آن نيست که بعداً اقدام به خودکشى کن، بلکه کنايه از ترک آن است. 📝ادامه دارد....... ┏━━━🍃🌹🍃━━━┓ @maktab2 ┗━━━🍁━━

#شرح_نامه۳۱ نهج‌البلاغه 📌قسمت۱۴۵ ❣امیرالمومنین علیه‌السلام دربيست و سومین توصیه می فرماید: ✨وَقَطِيعَةُ الْجَاهِلِ تَعْدِلُ صِلَةَ الْعَاقِلِ 💠«بريدن از جاهل معادلِ پيوند با عاقل است» ✍اشاره به اينکه همان گونه که از ارتباط با عقلا سود مى گيرى از جدايى با جاهلان نيز بهره مند خواهى شد. (مطابق اين معنا جاهل و عاقل مفهوم قطيعه و صله است). ✔️اين احتمال نيز در تفسير اين جمله وجود دارد که اگر جاهل از تو قطع پيوند کرد هرگز ناراحت مباش، زيرا به منزله اين است که عاقلى با تو رابطه برقرار کند; از زيانش برکنار مى مانى و شر او از تو قطع مى شود. (مطابق اين تفسير، جاهل و عاقل جنبه فاعلى دارد). 📝ادامه دارد.... ┏━━━🍃🌹🍃━━━┓ @maktab2 ┗━━━🍁━━

#شرح_نامه۳۱ نهج‌البلاغه 📌قسمت ۱۴۶ ❣امیرالمومنین علیه‌السلام در بيست و چهارمین توصیه می فرماید: ✨مَنْ أَمِنَ الزَّمَانَ خَانَهُ، وَمَنْ أَعْظَمَهُ أَهَانَهُ 💠کسى که خود را از حوادث زمان ايمن بداند زمانه به او خيانت خواهد کرد و کسى که آن را بزرگ بشمارد او را خوار مى سازد» ✍جمله اوّل اشاره به اين است که هيچ يک از نعمت هاى دنيا مورد اعتماد نيست; پيروزى ها، ثروت ها، حسن و جمال، محبوبيت ها و ساير مواهب مادى در هر لحظه در معرض زوال است. آنها که بر اين امور اعتماد کنند ناگهان دنيا به آنها خيانت کرده و يکى را پس از ديگرى از آنها مى گيرد. اين درست به آن مى ماند که انسان در مسير سيلاب خانه مجللى بنا کند که هر لحظه ممکن است سيلاب عظيمى جارى شود و خانه را در هم بکوبد، ✔️ بنابراين منظور از زمان در اينجا دنيا و مواهب مادى دنياست و منظور از جمله دوم اين است که دنيا در نظرش مهم باشد و براى به چنگ آوردن آن تن به هر کارى بدهد. به يقين چنين کسى خوار و بى مقدار و در نظرها موهون خواهد شد. 📝ادامه دارد..... ┏━━━🍃🌹🍃━━━┓ @maktab2 ┗━━━🍁━━