eitaa logo
مکتب وحی
2.6هزار دنبال‌کننده
1.7هزار عکس
545 ویدیو
10 فایل
برای برقراری ارتباط با مدیر کانال بر روی لینک زیر کلیک فرمایید. @maktabevahy_admin
مشاهده در ایتا
دانلود
🔶گدایی در تو، کم ز پادشاهی نیست🔶 💠 و از معروف کرخی رضوان اللَه تعالی علیه نقل شده كه مى گفته است: 🔺به سر من سوگند ياد كنيد و حوائجتان را طلب كنيد! و چون مردم از اين گونه تزكيه نفس به شگفت مى آمدند، مى گفته است: علت اين كلامم آن بود كه من مدّتى سر خود را بر در خانه امام رضا عليه السّلام نهاده ام.🔻 🔷 و مردى به سوى امام رضا عليه السّلام آمد تا دعائى طلب كند، كه چون دريا هنگام طوفان به هيجان مى افتد آرام بگيرد. وى متمكّن از رسيدن به خدمت حضرت نشد. «معروف» چيزى را براى او نوشت و به او داد و گفت چون دريا مضطرب گردد آنچه در اين رقعه مى باشد بخوان، آرام مى گيرد! 🔷 آن مرد نامه را برگرفت و مسافرت كرد به سوى دريا. چون وقت هيجان دريا رسيد، نامه را گشود كه بخواند به گمان آنكه در آن دعائى است كه معروف از حضرت امام رضا عليه السّلام تعليم گرفته است، ديد در آن نوشته است: «أيُّها البَحرُ اسكُن بِحَقِّ مَعروفٍ صاحِبِ الرِّضا عليه السّلام!» یعنی: «اى دريا آرام بگير به حقِ معروف؛ مُصاحبِ امام رضا عليه السّلام.» 🔷 آن مرد از اين عبارت خشمگين آمد و نامه را در دريا پرتاب كرد. دريا به اذن خداى تعالى آرام گرفت. در اين صورت مردم دانستند كه اين آرامش بحر از بركات معروف است. و از اين به بعد، اين عمل عادت مردم ساحل نشين و دريا شد كه سكون آن را به حقِّ سَرِ «معروف» "صاحبُ الرِّضا" مى دانستند. 📝. علامه طهرانی رضوان اللَه علیه. 📚. ، ج 16و17، ص 88. @maktabe_vahy 🌼.🌼.🌼.🌼.
🔶روز نصب امیرالمؤمنین به مقام ولایت روز استقامت و بردباری است! 🔹در حقيقت نصب به مقام ولايت، نصب به مقام بردبارى و تحمّل و متانت براى تمام اين وقايع و حوادث است. نصب به صبر و بردبارى در برابر تمام حوادثى است كه بعداً تا روز قيامت، راجع به ولايت براى صاحب ولايت پيدا می‌شود. 🔹اعلان تحمّل و استقامت براى پيش آمدهائى است كه در سدّ راه ولايت هر روز و هر زمان، شيطان و نفس اماره به وسيلۀ نفوسِ جاهل و بی‌خبر پيش می آورد؛ و براى عدم وصول به حضور، جلوگير می گردد. 🔹پس روز غدير چه روز مشكل و چه ميعاد طاقت فرسا و چه ملاقات كوبنده و شكننده براى اميرالمؤمنين بوده است! و چه روز عظيم و پر ابّهت و جلال بوده است! 🔹و چنين تصوّر نشود كه روز مسرّت و شادى، از نقطۂ نظرِ شئون دنيوى بوده است، بلكه مطلب بر عكس است. 📝علامه سید محمد حسین حسینی طهرانی، قدّس الله سرّه 📚. ، ج 7 ص 53 @maktabe_vahy 🌸.🌸.🌸.🌸.🌸
💠 24 ذیحجه روز مبارک مباهله💠 🔹آيه مباركه مباهله‏، علىّ عليه السّلام را نفسِ رسول خدا مى‏ داند و روايات بسيارى -از شيعه و سنّى- آن حضرت را نفسِ رسول خدا شمرده است. و لازمه ی اتحادِ نفس، اتّحادِ كمالات و معارف است. 🔹و علاوه بر اين رواياتِ بسيارى از شيعه و سنّى، اميرالمؤمنين را به حضرت آدم و نوح و ابراهيم و موسى و عيسى و يحيى و يوسف تشبيه نموده است. و لازمه ی تشبيه، تحقّقِ صفتِ مُشبَّهٌ به(حضرت آدم و نوح ...) در مشبَّه(امیرالمؤمنین) است. 📝. علامه طهرانی رضوان اللَه علیه. 📚 ج 4 ص26 @maktabe_vahy 🌸.🌸.🌸.🌸.🌸
🔘گدایی در تو، کم ز پادشاهی نیست🔘 💠 و از معروف کرخی رضوان اللَه تعالی علیه نقل شده كه مى ‏گفته است: 🔺به سر من سوگند ياد كنيد و حوائجتان را طلب كنيد! و چون مردم از اين گونه تزكيه نفس به شگفت مى ‏آمدند، مى ‏گفته است: علت اين كلامم آن بود كه من مدّتى سر خود را بر در خانه امام‏ رضا عليه السّلام نهاده ‏ام.🔻 🔷 و مردى به سوى امام رضا عليه السّلام آمد تا دعائى طلب كند، كه چون دريا هنگام طوفان به هيجان مى‏ افتد آرام بگيرد. وى متمكّن از رسيدن به خدمت حضرت نشد. «معروف» چيزى را براى او نوشت و به او داد و گفت چون دريا مضطرب گردد آنچه در اين رقعه مى‏ باشد بخوان، آرام مى ‏گيرد! 🔷 آن مرد نامه را برگرفت و مسافرت كرد به سوى دريا. چون وقت هيجان دريا رسيد، نامه را گشود كه بخواند به گمان آنكه در آن دعائى است كه معروف از حضرت امام رضا عليه السّلام تعليم گرفته است، ديد در آن نوشته است: «أيُّها البَحرُ اسكُن بِحَقِّ مَعروفٍ صاحِبِ الرِّضا عليه السّلام!» یعنی: «اى دريا آرام بگير به حقِ معروف؛ مُصاحبِ امام رضا عليه السّلام.» 🔷 آن مرد از اين عبارت خشمگين آمد و نامه را در دريا پرتاب كرد. دريا به اذن خداى تعالى آرام گرفت. در اين صورت مردم دانستند كه اين آرامش بحر از بركات معروف است. و از اين به بعد، اين عمل عادت مردم ساحل نشين و دريا شد كه سكون آن را به حقِّ سَرِ «معروف» "صاحبُ الرِّضا" مى ‏دانستند. 📝. علامه طهرانی رضوان اللَه علیه. 📚. ، ج 16و17، ص 88. @maktabe_vahy 🏴.🏴.🏴.🏴
💎. ارزش انسان... 🔹. قيمت انسان به شرف تسليم و تبعيت از حق است؛ نه نام ظاهرِ اسلام بر خود نهادن‼️ 🔹. يك كافرى كه حاضر براى تبعيتِ حق است، بر يك مسلمانى‏ كه حاضر براى تسليم و تبعيت از حق نيست مزيّت دارد. 🔹. دين إسلام را كه إسلام گويند به جهت تبعيت و تسليم از حق و دورى از باطل است. 📝. حضرت علامه آیة الله حاج سید محمد حسین حسینی طهرانی قدّس الله سرّه 📚. ، ج‏ 10، ص 181 @maktabe_vahy 💠.💠.💠.💠.💠
💠"خُلُق عظیم" بیان کند خبر صفات محمّدی 💠 🔷ما تصوّر می‌کنیم كه: تمام مهاجرين و انصار، همه بندۂ گوش به فرمانِ رسول خدا بوده، و فقط در انتظار صدورِ امر بوده‏ اند كه با جان و دل بشتابند و اجرا نمايند. نه اين‏طور نبوده است! 🔹بسيارى از آنها سركش و طبعاً متمرّد و زندگى متعدّيانه داشتند، و در اسلامِ خود نه تنها ممنون خدا و رسول خدا نبودند - كه ایشان از مكّه به مدينه هجرت كرده و براى ارشاد آنها و دستگيرى آنها و هدايت آنها به چه مصائب و مشكلاتى مواجه شده است - بلكه بر رسول خدا منّت می‌گذاشتند كه ما بوديم كه اسلام آورديم، ما بوديم كه مهاجرين را خانه و مأوى داديم، ما بوديم كه چه و چه و چه. 🔹و اگر بنا بود آن حضرت داراى آن خوى و خُلق محمّدى نبود و «إنّكَ لَعَلى‏ خُلُقٍ‏ عَظيم»ٍ نبود، همه از دور او پراكنده می‌‏شدند و كسى پاى بند به اسلام نمی‌‏شد. 🔹آن درياى رحمت بود - كه حقّاً تعبير به دريا و تشبيه به دريا دربارۂ او كوتاه است - كه آن أعرابِ سخت و مستكبر را ذليل و فروتن ساخت، و آن عفو و إغماض و ايثار و رحمتِ واسعه بود كه چون دريائى ژرف از دهانِ سگى آلوده نمی‌گشت، و يا از ورود ناملايماتِ حوادث و نسبت ‏هاى ناروا، متغيّر و مضاف نمی‌شد. 📝. علامه طهرانی رضوان اللَه علیه. 📚. ، ج 10، ص 344. @maktabe_vahy 🌺..🌺..🌺..🌺
🔵. عیار معرفت به امام زمان علیه السلام 🔸هر كس بخواهد خدمت او برسد، بايد تزكيه نفس كند و به تطهير سِرّ و اندرونِ خود اشتغال ورزد؛ و در اين صورت به لقاى خدا می‌رسد كه لازمه‌‏اش لقاى آن حضرت است، و به لقاى آن حضرت می‌‏رسد كه _بر اساس ملازمه _ لقاى خدا را يافته است، گرچه در عالم طبيعت و خارج، مشرّف به شرَفِ حضورِ بدن عنصرى آن حضرت نشده باشد. 🔸پس عمدۀ كار معرفت به حقيقت آن حضرت است نه تشرّف به حضور بدنِ مادّى و طبيعى. از تشرّف به حضور مادّى و طبيعى فقطّ به همين مقدار بهره می‌‏گيرد، ولى از تشرّف به حضورِ حقيقت و ولايتِ آن حضرت سرّش پاك می‌‏شود، و به لقاءِ حضرت محبوب، خداوند متعال، فائز می‌‏گردد. 📝. علامه طهرانی قدّس الله سرّه 📚 ج 5 ص 181 علیه السلام @maktabe_vahy 🌸🌺🌸🌺🌸
💎 چرا بعد از پایان ماه رمضان عید می‌گیریم؟ 💠 در دين مقدّس اسلام روز فطر و روز قربان، عيد است. اما در فطر به جهت‏ آنكه در يك ماه تمام مردم دست از زياده‏‌ روى در شهوات برداشته، روزها روزه، و شب ‏ها به قيام مشغول، و با بهره‏‌ هائى بيش از ساير ايام همچون انفاق در راه خدا، و تلاوت بيشترى از كلام خدا، و چشم ‏‌پوشى از محرّمات و مكروهات، نفس أماره خود را تزكيه و تطهير نموده ‏‌اند. 💠حالت روحانيّت و معنويّت در ايشان بالا رفته است، و سبكى و تجرّد و امكان عروج به عوالم قدس براى آنها امكان بيشترى پيدا كرده است، زيرا طعام و شهوت و غضب كليد جهنم و سلطه شيطان است. 💠و در اين ماه كه خداوند مائده آسمانى ميهمانان خود را جوع و گرسنگى قرار داده است معلوم می ‌شود كه بهترين تحفه از جانب ربّ الأرباب است. 💠اندرون از طعام خالى دار تا در او نور معرفت بينى‏ 🔺در اين موقع كه موقع گرفتن نتيجه و مزد است، آن روز را بايد عيد گرفت، و از خداوند كريم و رحيم عيدى دريافت كرد.🔻 📝. علامه طهرانی قدّس الله سرّه. 📚. ، ج 9، ص 153. @maktabe_vahy 🌼.🌺.🌼.🌺.🌼
💠 24 ذیحجه روز مبارک مباهله 🔹آيه مباركۂ مباهله‏، علىّ عليه السّلام را نفسِ رسول خدا می‌‏داند و روايات بسيارى -از شيعه و سنّى- آن حضرت را نفسِ رسول خدا شمرده است. و لازمه ی اتحادِ نفس، اتّحادِ كمالات و معارف است. 🔹و علاوه بر اين، روايات بسيارى از شيعه و سنّى، اميرالمؤمنين را به حضرت آدم و نوح و ابراهيم و موسى و عيسى و يحيى و يوسف تشبيه نموده است. و لازمه‌ی تشبيه، تحقّقِ صفتِ مُشبَّهٌ به (حضرت آدم و نوح ...) در مشبَّه(امیرالمؤمنین) است. 📝. علامه طهرانی رضوان اللَه علیه. 📚 ج 4 ص26 @maktabe_vahy 🌸.🌸.🌸.🌸
🔶. ملاک و معیار برای تمام خوبی‌ها... 💎حضرت رسول صلّى اللَه عليه و آله : «اَللّهمَّ أدِرِ الحَقَّ مَعَه حَيثُ دارَ» [خداوندا هر جا كه على دور مى‏ زند و مى‏ گردد، حقّ را هم با او بگردان!] 💎و نمى ‏فرمايد: اَللّهُمَّ أدِر عَليّاً مَع الحَقِّ حَيثُ دارَ! [خداوندا هر جا كه حقّ دور مى ‏زند و مى‏ گردد، على را هم با او بگردان.] 💎اين جملۂ آن حضرت حقّا حاوىِ يك دنيا حكمت است كه براى شرح آن بايد كتاب ‏ها نوشت؛ كه ميزان و معيارِ واقعيّت و اصالت، و قطب و محورِ سنجشِ حقّ و حقيقت، علىّ است و در تمام عوالم بايد فعل و صفت و اخلاق و ملكاتِ او را الگو و ميزان قرار داده و بدان تأسّى جست؛ زيرا حقّ بر آن اساس است. 💎او اسم اعظم خدا و كانونِ ولايت است، و أصالت و واقعيّت از اينجا (ولایت) پيدا می‌شود و نشأت می‌‏گیرد... بنابراين تمام پندارها و افكار و آراء و نيّت ‏ها و عقايد و صفات و خوبى‏ ها بايد با پندار و فكر و رأى و نيّت و عقيده و صفت و نيكويىِ علىّ سنجيده شود؛ و آن را كه مطابق بود نيكو شمرد، و آن را كه مخالف بود، زشت و خراب انگاشت‏. 📝. علامه طهرانی رضوان اللَه علیه. 📚. ، ج 6، ص 12و 13. @maktabe_vahy 🌺..🌺..🌺..🌺
💎 چرا بعد از پایان ماه رمضان عید می‌گیریم؟ 💠 در دين مقدّس اسلام روز فطر و روز قربان، عيد است. اما در فطر به جهت‏ آنكه در يك ماه تمام مردم دست از زياده‏‌ روى در شهوات برداشته، روزها روزه، و شب ‏ها به قيام مشغول، و با بهره‏‌ هائى بيش از ساير ايام همچون انفاق در راه خدا، و تلاوت بيشترى از كلام خدا، و چشم ‏‌پوشى از محرّمات و مكروهات، نفس أماره خود را تزكيه و تطهير نموده ‏‌اند. 💠حالت روحانيّت و معنويّت در ايشان بالا رفته است، و سبكى و تجرّد و امكان عروج به عوالم قدس براى آنها امكان بيشترى پيدا كرده است، زيرا طعام و شهوت و غضب كليد جهنم و سلطه شيطان است. 💠و در اين ماه كه خداوند مائده آسمانى ميهمانان خود را جوع و گرسنگى قرار داده است معلوم می ‌شود كه بهترين تحفه از جانب ربّ الأرباب است. 💠اندرون از طعام خالى دار تا در او نور معرفت بينى‏ 🔺در اين موقع كه موقع گرفتن نتيجه و مزد است، آن روز را بايد عيد گرفت، و از خداوند كريم و رحيم عيدى دريافت كرد.🔻 📝. علامه طهرانی قدّس الله سرّه. 📚. ، ج 9، ص 153. @maktabe_vahy 🌼.🌺.🌼.🌺.🌼
مکتب وحی
🔹#امام_باقر علیه السلام: «كسى كه خوشحال‏ مى‌‏شود و دوست دارد كه بين او و بين خدا هيچ حجابى نباشد به
🔹از اين روايت استفاده مى‏‌شود كه اصلًا مقام لقاء خدا بدون تبعيت از امام صورت نخواهد گرفت. و عاشقان و سوختگانِ بارگاه عزّش تا سر تسليم در حرم امامش نسپرند به عِزِّ وصول و مقامِ ديدار، نائل نخواهند شد. 🔹لذا مى‌‏بينيم كه بسيارى از سالكين و عاشقين كه در بَدوِ سلوك از عالمِ تشيع محروم بوده‏‌اند، چون داراى نيتِ صادقه بوده و بدون عناد و لجاجْ سلوك كرده‏‌اند، در عاقبتِ امر، مطلب بر آنها مكشوف شده است؛ مقام ولايت را اعتراف و از شيعيان پاك گشته‏‌اند. 🔺و اگر چه در زمان تقيه مى‏زيسته‏‌اند، ولى از كلمات و اشارات، بلكه بعضی از تصريحات آنها، ارشادشان به مقام حقّ، مشهود است. 📝. علامه طهرانی قدّس الله سرّه 📚. ، ج‏3، ص: 32 علیه السلام @maktabe_vahy 🔘.🔘.🔘.🔘
💠 24 ذیحجه روز مبارک مباهله 🔹آيه مباركۂ مباهله‏، علىّ عليه السّلام را نفسِ رسول خدا می‌‏داند و روايات بسيارى -از شيعه و سنّى- آن حضرت را نفسِ رسول خدا شمرده است. و لازمهٔ اتحادِ نفس، اتّحادِ كمالات و معارف است. 🔹و علاوه بر اين، روايات بسيارى از شيعه و سنّى، اميرالمؤمنين را به حضرت آدم و نوح و ابراهيم و موسى و عيسى و يحيى و يوسف تشبيه نموده است. و لازمه‌ی تشبيه، تحقّقِ صفتِ مُشبَّهٌ به (حضرت آدم و نوح ...) در مشبَّه(امیرالمؤمنین) است. 📝. علامه طهرانی رضوان اللَه علیه. 📚 ج 4 ص26 @maktabe_vahy 🌸.🌸.🌸.🌸
💎 قیمتِ انسان! 🔸قيمت انسان به شَرَفِ تسليم و تبعيّت‏ از حقّ‏ است‏؛ نه نامِ ظاهرِ اسلام بر خود نهادن! 🔸يك كافرى كه حاضر براى تبعيّتِ حقّ است، بر يك مسلمانى كه حاضر براى تسليم و تبعيّت از حقّ نيست، مزيّت دارد. 🔸دين إسلام را كه إسلام گويند به جهتِ تبعيّت و تسليم از حقّ، و دورى از باطل است. 📝 علامه طهرانی قدّس‌الله‌سرّه 📚 ج 10 ص 181 @maktabe_vahy 🌸🌸🌸🌸
🔘 مسْتَشار عبد‌الحليم جندى؛ مردِ سنّى مذهبِ مصرى، كتابى به نام «الإمام جعفر الصّادق» می‌‏نويسد؛ كتابِ 388 صفحه‌اى! و به قدرى دقيق و گسترده بحث می‌‏كند كه حقّاً انسان در شگفت می‌‏ماند كه اين مرد، سنّى مذهب بوده است! 🔘 وى درباره حضرت صادق عليه‌السّلام اثبات می‌‏كند كه نه تنها تشيّع، مرهونِ علم و خدمت حضرت امام صادق؛ بلكه جميع اسلام وابسته و پيوسته بدان امام می‌‏باشد 🔘و بلكه عالَمِ بشريّت و جهانِ علم و حقيقت، امروزه متّكى به علوم جعفرى می‌‏باشد. اين است امام‏ صادق! 📝 علامه طهرانی قدّس‌الله‌سرّه ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📚 ، ج 14 ص 384 علیه‌السلام علیهم‌السلام @maktabe_vahy 🌑.🌑.🌑.🌑
💠 معنای روایت «علیٌّ قسیمُ الجنّة و النّار» [علی تقسیم کنندۀ بهشت و دوزخ است] 1️⃣قسمت اول 🔹معنای اول: اینکه فعل و گفتارش حجّت است؛ چون دارای مقام ولایت و امامت است. یعنی مسلمانان بلکه تمام افراد بشر، باید در «تمام شئونِ حیاتیِ خود» به آن حضرت اقتدا کنند. 🔹بنابراين هر كس از آن حضرت پيروى كند مسلّماً «اهل صدق و صفا و عبادت و تسليم و جهاد و جُود و ايثار» خواهد بود. و معلوم است كه چنين شخصى اهل بهشت است؛ چون بهشتْ ظهورِ افعال و مَلَكاتِ نيك در عوالم ديگر است. 🔹و هر كس دعوت آن حضرت را ردّ كند و اقتدا به‌‏سيرۀ آن حضرت ننمايد، «دروغ و خيانت و كم‌فروشى و رباخوارى و زياده طلبى و شهوت‌‏پرستى و نفع‌طلبى و هواخواهى و اِعراض از ذكر خدا» را دنبال كند، مسلّماً اهل دوزخ است؛ چون دوزخ نيز ظهور مَلَكات و افعالِ زشت در آن عوالم است. 🔹آنچه موجب جدائىِ اين دو دسته از هم گرديده «امر و نهىِ مقام ولايت» است كه دسته‌‏اى پذيرفتند و دسته‌‏اى ردّ كردند. 🔹بنابراين «علىّ قسمت كنندۀ بهشت و جهنّم» خواهد بود؛ مانند معلّمى كه شاگردانى تربيت می‌‏كند، يك دسته كوشش می‌‏كنند و ياد می‌‏گيرند و دستۀ ديگر، تن به تنبلى داده و از تعلّم و ياد گرفتن اِبا می‌‏كنند. معلّم يك دسته را قبول و دستۀ ديگر را مردود می‌کند. پس صحيح است كه بگوئيم معلّم دسته‏‌اى را به مقام بالا فرستاده و دسته‏‌اى را در مكانِ سابقِ خود زندان نموده است؛ 🔺همچنين صحيح است كه بگوئيم: عَلِىٌّ قَسيمُ الْجَنَّةِ وَ النّار. 📝 ادامه دارد... ✍🏻 علامه طهرانی قدّس‌الله‌سرّه ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📚 ج 1 ص 148؛ منقّح. # @maktabe_vahy 🌸..🌸..🌸..🌸
مکتب وحی
💠 معنای روایت «علیٌّ قسیمُ الجنّة و النّار» [علی تقسیم کنندۀ بهشت و دوزخ است] 1️⃣قسمت اول 🔹معنای ا
💠 معنای روایت «علیٌّ قسیمُ الجنّة و النّار» [علی تقسیم کنندۀ بهشت و دوزخ است] 2️⃣قسمت دوم 🔹معنای دوّم: از جهت حُبّ و بُغض است. چون محبت نتیجه و روح عمل است. كسى كه چيزى را دوست داشته باشد مسلّماً آثار او را نيز دوست دارد. كسانى كه أميرالمؤمنين را دوست دارند، از افعال و گفتار و سيرۀ آن حضرت نيز مسرور، و محبّتِ اين آثار را دارند؛ و بالعكس كسانى كه أميرالمؤمنين را دشمن دارند، سيره و سنّتِ آن حضرت را نيز مبغوض دارند، لذا كردارشان طبعاً كردارى خشن و ناپسند است. 🔹و چون افعال نيك در انسان ايجادِ «محبّت و صفا و نور» می‌‏كند، و افعال زشت موجب «ظلمت و تاريكىِ قلب و قساوت» می‌گردد، بنابراين دوستان أميرالمؤمنين طبعاً مردمى با حقيقت و با صفا و با محبت بوده، قلبِ آنان پاكيزه و روحِ آنان نورانی‌‏تر و نفْسِ آنان سبک‌تر است؛ و دشمنان أميرالمؤمنين، طبعاً مردمى از حقيقت و صفا دور؛ قلبِ آنان تاريك، و نفْسِ آنان خسته و سنگين، و روحِ آنان آلوده است. 🔹و چون نتيجۀ اعمالِ نيك همان «صفا و نورانيّت و محبّت به خدا»ست، و نتيجۀ اعمال زشت «ظُلمَت و قِساوت و اِعراض از خدا»ست، بنابراين اميرالمؤمنين به سبب تقسيم نمودن افراد مردم را به دو دستۀ «مُحبّ» و «مُبغِض» آنها را به دو دستۀ «بهشتى» و «دوزخى» تقسيم فرموده است. 📝 ادامه دارد... ✍🏻 علامه طهرانی قدّس‌الله‌سرّه ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📚 ج 1 ص 149؛ منقّح. # صفا @maktabe_vahy 🌸..🌸..🌸..🌸
مکتب وحی
💠 معنای روایت «علیٌّ قسیمُ الجنّة و النّار» [علی تقسیم کنندۀ بهشت و دوزخ است] 2️⃣قسمت دوم 🔹معنای د
💠 معنای روایت «علیٌّ قسیمُ الجنّة و النّار» [علی تقسیم کنندۀ بهشت و دوزخ است] 3️⃣ قسمت سوم و پایانی! 🔹معنای سوم: از جهت «تابش خورشید ولایت» است. به عنوان مثال، در فصل زمستان که خورشید از زمین دور است، زمین حرارت خود را از دست می‌دهد و فسُرده و سرد شده و ‌آثار حیاتی ندارد. استعداد نهفتۀ آن مشهود نیست، و ظهور و فعلیّت ندارد. درختان بدون برگ و میوه و خشکیده، همه در یک ردیف قرار گرفته، به‌طوری‌که ابداً فرق و تمایزی بین آنها نیست. گلهای خوش‌بو و گیاهان بدبو، هیچ کدام ظهور و بروزی ندارند. بلبان و قناریان و مرغانِ دلربا، و زاغان و کرکسان و مارها و عقربها، همگی در آشیانه‌‌های خود خفته و خزیده و فسُرده و بی‌حس افتاده‌اند. 🔹همین‌که خورشیدِ جهان‌تاب در فصل بهار و تابستان بتابد و شعله‌های حیات‌بخش خود را به زمین بفرستد، آن استعدادهای نفهته، همگی به مرحلۀ فعلیّت می‌رسند. درختانْ شاخ و برگ و میوۀ معطّر و شیرین به خود گرفته و صحنۀ باغ را می‌آرایند. برخی درختانِ جنگلی نیز بی‌شخصیتی و بی‌اثری خود را ابراز می‌کنند. هم مرغها و بلبل‌ها در فضای باغ نغمه‌سرایی می‌کنند و هم زاغان و کرکسان به دنبال جیفه‌ها و طُعمه‌ها در پرواز بوده و موشها و مارها و عقربها به حرکت در می‌آیند. که همگی در اثر تابش خورشید و ظهور گرمای حیات‌بخش آن است. 🔹حال قبل از اینکه «خورشید ولایت امیرالمؤمنین» نیز طلوع کند و بر قلوب بتابد، و امر و نهیی پیدا شود، همۀ افراد از اهل شقاوت و سعادت در یک ردیف بوده و فرق و تمایزی نداشتند. همین که «آفتاب ولایت» طلوع کرد و بر جان‌های فسُرده تابید، و نفوس را به جنبش انداخت،‌ سرائر و ضمائر و غرائزِ هر یک از افراد طلوع نموده و با اختیارِ خود راه سعادت را طیّ می‌کنند. 🔹از طرفی، استعدادِ نورانیِ اهل سعادت به مرحلۀ فعلیت می‌رسد و «بوی عطرِ جان‌بخش» از جانِ آنها برمی‌خیزد و فضای عالَمِ انسانیّت را معطّر می‌سازد. و از طرف دیگر، خُبثِ باطنِ اهل شقاوت به خاطر «تمرّد و انکار قلبی» نیز به فعلیّتِ خود می‌رسد و آثار زشتی و بدی از خود بروز می‌دهد، و دلهای مُکدّرِ آنها خسته و ملول و کَدِر می‌شود و بوی تعفّنِ نهفتۀ آنها، مشامِ انسانیّت را ناراحت، خسته و ملول می‌نماید. 🔹بنابراین امام «از جهت ملکوت» هر استعدادی را به ظهور و فعلیّت و مقصدِ خود می‌رساند، و هر کسی را به راه مناسب با ملکوتش حرکت می‌دهد. مؤمنین را به بهشت و کافران را به دوزخ! 🔺بنابراین چه عالی و چه خوب فرمود حضرت رسول‌الله صلّی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم که:‌ «عَلِىٌّ قَسيمُ الْجَنَّةِ وَ النّارِ» 📝 پایان ✍🏻 علامه طهرانی قدّس‌الله‌سرّه ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📚 ج 1 ص 153؛ ملخّص و منقّح. @maktabe_vahy 🌸..🌸..🌸..🌸
💠 24 ذیحجه روز مبارک مباهله 🔹آيه مباركۀ مباهله‏، علىّ عليه‌السّلام را نفسِ رسول خدا می‌‏داند و روايات بسيارى ـ از شيعه و سنّى ـ آن حضرت را نفسِ رسول خدا شمرده است. و لازمهٔ اتحادِ نفس، اتّحادِ كمالات و معارف است. 🔹و علاوه بر اين، روايات بسيارى از شيعه و سنّى، اميرالمؤمنين را به حضرت آدم و نوح و ابراهيم و موسى و عيسى و يحيى و يوسف تشبيه نموده است. 🔹 و لازمه‌ی تشبيه، تحقّقِ صفتِ مُشبَّهٌ‌به (حضرت آدم و نوح ...) در مشبَّه(امیرالمؤمنین) است. 📝. علامه طهرانی رضوان‌اللَه‌علیه ــــــــــــــــــــــــــــــ 📚 ج 4 ص26 @maktabe_vahy 🌸.🌸.🌸.🌸
🔲 اقیانوس آزادگی! 🔹اینجا «دریا و اقیانوس حریّت و آزادگی» است. - اصلاً حریّت و آزادگی از بیان حقیقتِ «مرام و مکتب سیدالشهداء علیه‌السلام» ناتوانند. - مناعت و عزّت نفس از بیانِ «عزّت نفس و مناعتِ امام معصوم علیه‌السلام» ناتوانند. 🔹«لغت» نمی‌تواند به «محتوا» برسد. نمی‌تواند به «آن واقعیتی که در قلب امام علیه‌السلام است» برسد. 🔹لذا با اینکه عمل حرامی انجام می‌دهند که امام را ترک می‌کنند، ولی حضرت می‌گویند: «انتم فی حِلٍّ مِن بیعتی: بروید، شما آزادید و من بیعت را برداشتم!» 🔹بسیاری از افراد هم خوشحال و شنگول که «الحمد‌لله امام بیعت را برداشت. یاعلی، بزن به‌چاک، بزن بریم! برو‌ دیگر؛ خودش گفته: آزادید!» 🔹در شب‌عاشورا، مرتباً بسیاری در دلشان می‌گفتند: «ای‌ دادِ بی‌داد؛ این امام و پسر پیغمبر است و سی‌هزار نفر در لشکر یزید آمده است؛ حالْ چکار کنیم؟!» 🔹ولی امام حسین، این رودربایستی را در شب عاشورا برداشت. آنقدر حضرت حریّت و عزّت و مناعت دارد که کاری کرد که آنها همین مقدار «احساسِ رودربایستی» را هم دیگر نداشته‌ باشند. یعنی «من خودم بیعت را برداشتم. من خودم آن تعلّقی را که شما نسبت به تکلیف داشتید را قطع کردم. دیگر چه می‌خواهید!؟ بلند شوید بروید دیگر!» 🔹حضرت به برادرش و پسرش و به نزدیکترین افراد به خودش هم گفت:‌ «برو!» ببینید؛ حریّت و آزادگی‌اش تا کجا است! فرمود:‌ «این مردم مرا می‌خواهند! نه با تو ای برادر، ای اباالفضل، کار دارند، نه با سایر افراد! مسئله اینجا فقط من هستم!» 🔺ولی این اصحاب و یارانی که ماندند، درک کردند و امامشان را شناختند. آنها می‌دانند کجا بروند. 🎙حضرت آیة‌الله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔈 جلسه 196، منقّح. علیه‌السلام @maktabe_vahy 🌑.🌑.🌑.🌑.🌑
💠امام خیالی یا حقیقی! 🔸ما بايد براى امام‌شناسى و معرفت، به خصوصياتِ مراحلِ سيروسلوكِ امامِ [معصوم] برويم و با نهايت كنجكاوى، حقيقت و عقيده و صفاتِ نفْسيّه و افعالِ خارجيۀ وى را بسنجيم، و او را كَما كانَ و حَيثُ ما كانَ [همانطور که هست و با لحاظ جایگاهش] اسوه و الگوى خود در جميعِ شئون قرار دهيم، 🔸 نه آنكه در تصوّر و خاطرۀ خودْ امامى درست كنيم و سپس آن را تحميل بر امامِ موجود در خارج بنمائيم. آن دويّمى امامِ خارجى و واقعى نمی‌باشد؛ امامى است «پندارى و تخيّلى و وَهْمى» 🔸آنگاه اگر از او تبعيت كنيم، از امامِ حقيقى پيروى نكرده‌ايم، بلكه از «امام تصوّرى خودمان» و در حقيقت از «خودمان» تبعيّت نموده‌ايم، و چه بسا عمرى را به نامِ امامت و ولايت سپرى نموده باشيم، و فى الواقع از نفْسِ خود تجاوز ننموده و تبعيّت از غيرِ آن نكرده باشيم. 🔸در اين صورت عمرى «نَفْس‌‏پرست» بوده‏‌ايم نه خدا پرست، و نه پيرو و تابعِ امامى كه خداوند براى ارشاد و هدايتِ ما، به ما نشان داده است. 📝 علامه طهرانی قدّس‌الله‌سرّه ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📚 ، ج 15، ص 290. @maktabe_vahy 🌸..🌸..🌸..🌸
🌕 چرا بعد از پایان ماه رمضان عید می‌گیریم؟ 🔹در دين مقدّس اسلام روز فطر و روز قربان، عيد است. اما در فطر به جهت‏ آنكه در يك ماهِ تمام، 🔹مردم دست از « زياده‏‌‌روى در شهوات» برداشته، روزها روزه، و شب‌‏ها به قيام مشغول، و با بهره‏‌‌هائى بيش از ساير ايام همچون« انفاق در راه خدا» و « تلاوتِ بيشترى از كلام خدا» و « چشم ‏‌پوشى از محرّمات و مكروهات» نفْسِ أمّارۀ خود را تزكيه و تطهير نموده‌‏‌اند. 🔹«حالتِ روحانيّت و معنويّت» در ايشان بالا رفته است 🔹و «سبكى و تجرّد» و امكانِ «عروج به عوالمِ قُدس» براى آنها امكان بيشترى پيدا كرده است 🔹زيرا «طعام و شهوت و غضب» كليدِ جهنم و سلطۀ شيطان است. 🔹و در اين ماه كه خداوند مائدۀ آسمانىِ ميهمانان خود را جوع و گرسنگى قرار داده است، معلوم می‌‌شود كه بهترين تُحفه از جانبِ ربُّ‌الأرباب است. 🔹اندرون از طعام خالى دار تـا در او نـور مـعـرفـت بـيـنـى‏ 🔺در اين موقع كه موقعِ گرفتنِ نتيجه و مُزد است، آن روز را بايد عيد گرفت، و از خداوند كريم و رحيم، عيدى دريافت كرد.🔻 📝. علامه طهرانی قدّس‌الله‌سرّه ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📚. ، ج 9، ص 153. @maktabe_vahy 🌸.🌸.🌸.🌸
💠 ۲۴ ذی‌الحجه روز مبارک مباهله 🔹آيه مباركهٔ مباهله‏، علىّ عليه السّلام را نفسِ رسول خدا می‌‏داند و روايات بسيارى -از شيعه و سنّی- آن حضرت را نفسِ رسول خدا شمرده است. و لازمهٔ اتحادِ نفس، اتّحادِ كمالات و معارف است. 🔹و علاوه بر اين، روايات بسيارى از شيعه و سنّی، اميرالمؤمنين را به حضرت آدم و نوح و ابراهيم و موسى و عيسی و يحیی و يوسف تشبيه نموده است. و لازمهٔ تشبيه، تحقّقِ صفتِ مُشبَّهٌ به (حضرت آدم و نوح ...) در مشبَّه(امیرالمؤمنین) است. 📝 علامه طهرانی رضوان اللَه علیه. 📚 ج ۴، ص ۲۶ 📌 @Maktabe_Vahy
🌕 فلسفهٔ عید فطر 🔹در دين مقدّس اسلام روز فطر و روز قربان، عيد است. اما در فطر به جهت‏ آنكه در يك ماهِ تمام، 🔹مردم دست از زياده‏‌‌روى در شهوات برداشته، روزها روزه، و شب‌‏ها به قيام مشغول، و با بهره‏‌‌هائى بيش از ساير ايام همچون: ✓انفاق در راه خدا تلاوتِ بيشترى از كلام خدا چشم ‏‌پوشى از محرّمات و مكروهات، نفْسِ أمّارۀ خود را تزكيه و تطهير نموده‌‏‌اند. 🔹حالتِ روحانيّت و معنويّت در ايشان بالا رفته است 🔹و سبكى و تجرّد و امكانِ عروج به عوالمِ قُدس براى آنها امكان بيشترى پيدا كرده است 🔹زيرا طعام و شهوت و غضب، كليدِ جهنم و سلطۀ شيطان است. 🔹و در اين ماه كه خداوند مائدۀ آسمانىِ ميهمانانِ خود را جوع و گرسنگى قرار داده است، معلوم می‌‌شود كه بهترين تُحفه از جانبِ ربُّ‌الأرباب است. 🔹اندرون از طعام خالى دار تـا در او نـور مـعـرفـت بـيـنـى‏ 🔺در اين موقع كه موقعِ گرفتنِ نتيجه و مُزد است، آن روز را بايد عيد گرفت و از خداوند كريم و رحيم، عيدى دريافت كرد.🔻 📝. علامه طهرانی قدّس‌الله‌سرّه ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📚. ، ج 9، ص 153. @maktabe_vahy 🌸.🌸.🌸.🌸
🔘 مسْتَشار عبد‌الحليم جندى، مردِ سنّى مذهبِ مصرى، كتابى به نام «الإمام جعفر الصّادق» می‌‏نويسد؛ كتابِ 388 صفحه‌اى! و به قدرى دقيق و گسترده بحث می‌‏كند كه حقّاً انسان در شگفت می‌‏ماند كه اين مرد، سنّى مذهب بوده است! 🔘 وى درباره حضرت صادق عليه‌السّلام اثبات می‌‏كند كه نه تنها تشيّع، مرهونِ علم و خدمت حضرت امام صادق؛ بلكه جميع اسلام وابسته و پيوسته بدان امام می‌‏باشد 🔘و بلكه عالَمِ بشريّت و جهانِ علم و حقيقت، امروزه متّكى به علوم جعفرى می‌‏باشد. اين است امام‏ صادق! 📝 علامه طهرانی قدّس‌الله‌سرّه ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📚 ، ج 14 ص 384 علیه‌السلام علیهم‌السلام @maktabe_vahy 🌑.🌑.🌑.🌑