#ولادت_امام_رئوف
علامه طباطبایی میفرمودند: «همه امامان معصوم علیهم السلام رئوف هستند، اما رأفت حضرت امام رضا علیه السلام ظاهر است.»
🌺میلاد عالم آل محمد، هشتمین حجت سرمد، حضرت رضا (علیه السّلام) مبارک باد.🌺
@maktabealmizan
سلام خدمت بزرگواران
انشاءالله از امروز تا ۱۳ تیر ماه مطابق جدول فوق ، اصوات ۱۸ جلسه مقدماتی در کانال بارگذاری می شود .
@maktabealmizan
🎧 #صوت_جلسه
📆 ۲۱ خرداد
🎙️صوت جلسه #اول مقدماتی در سایت بارگذاری شده است :
http://tajaabadi.ir/110-0200/
@maktabealmizan
📝 مباحث مطرح شده در جلسه اول
🔹 موضوع بحث : روش صحیح فهم قرآن از منظر علامهطباطبایی
🔸 روش تفسیر علامه طباطبایی : روش تفسیر قرآن با قرآن و بهبیان دیگر روش تدبر در قرآن
🔹 تمایز تفسیر و تدبر:
تدبر: کمک گرفتن از یک آیه برای فهم یک آیه ی دیگر ( روش)
تفسیر: تلاش مفسر برای فهم و بیان مراد خداوند ( هدف و غایت)
نسبت : تدبر، ابزارِ تفسیر است.
🔸 مباحث این دوره :
1️⃣بخش اول: مباحث مقدماتی دربارۀ تفسیر و تدبر قرآن و روش آن
2️⃣بخش دوم: ضرورت و علل روش تفسیر قرآن یا روش تدبری از نگاه علامه طباطبایی
3️⃣بخش سوم: مبانی علامه در روش تدبری ایشان
4️⃣بخش چهارم: قواعد تفسیر قرآن به قرآن از دیدگاه علامه طباطبایی
🔹 ویژگی های روش تدبری علامه:
۱. نظاممندی و روشمندی
۲. تدبر و تأمل جامع در آیات پیرامونی آیۀ موردنظر
۳. تدبر و تأمل جامع در آیات مرتبط در دیگر سورهها
۴. عدم تمرکز بر واژگان مشترک
#خلاصه
#جلسه_اول_مقدماتی
@maktabealmizan
🎧 #صوت_جلسه
📆 ۲۲ خرداد
🎙️صوت جلسه #دوم مقدماتی در سایت بارگذاری شده است :
http://tajaabadi.ir/110-0200/
@maktabealmizan
📝 مباحث مطرح شده در جلسه دوم
🔹ادامه ویژگی های روش تدبری علامه:
۵. وفاداری به روش قرآن به قرآن ( پایبندی قاطع به روش تدبری)
۶. مراجعه به قرآن برای تفسیر به صورت خالی الذهن (فهم قرآن بدون اعمال اصول و پیش فرض های علمی)
۷. توجه و اهتمام تام ایشان به جایگاه روایات در فرآیند تفسیر، با حفظ استقلال قرآن در دلالت
🔸 دیدگاه های موجود در مورد روایات برای تفسیر قرآن
۱. رویکرد روایت بسندگی: بدون روایات، چیزی از قرآن قابل فهم نیست.
۲ . رویکرد استقلال مشروط قرآن در دلالت: استقلال قرآن در دلالت ، منوط به این است که روایت مخالف نداشته باشد.
۳. رویکرد قرآن بسندگی: برای تفسیر قرآن ، نیازی به روایات نیست.
✔️ دیدگاه علامه طباطبایی در مورد روایات برای تفسیر قرآن
1⃣ رویکرد نیازمندی ویژه و بی بدیل به روایات در فهم تدبری، یعنی اگر روایات را کنار بگذاریم، نه از قرآن چیزی می ماند و نه ثمره ای از تفسیر قرآن داریم.
2⃣ از همه روایات برای تفسیر قرآن باید بهره برد. ( هم روایات ضعیف السند و هم صحیح السند)
3⃣ باید بین کلام امام و روایات امام تمایز قائل شد. (کلام معصوم، حجت است.)
♦️نیاز بی بدیل ما به روایات چیست؟
۱. روش تفسیر قرآن را به ما می آموزند.
۲. فهم تدبری ما از قرآن را توسعه میدهند.
#خلاصه
#جلسه_دوم_مقدماتی
@maktabealmizan
🎧 #صوت_جلسه
📆 ۲۳ خرداد
🎙️صوت جلسه #سوم مقدماتی در سایت بارگذاری شده است :
http://tajaabadi.ir/110-0200/
@maktabealmizan
📝 مباحث مطرح شده در جلسه سوم
♦️ ادامه نقش روایات در فهم آیات قرآن
۳. روایات موجب فهم آسان آیه می شوند.
۴. فهم معانی باطنی آیات به کمک روایات.
۵. روایات برای آیات، تعیین و توسعه مصداقی می نمایند.
۶. فهم جزییات احکام قرآنی به کمک روایات.
🔹 ادامه ویژگی های روش تدبری علامه
۸. کوشش نموده اند تا در پژوهش های قرآنی ، سازگاری میان قرآن و سنت را ثابت نمایند.
۹. تفسیر و تبیین احادیث (دارای ابهام) با آیات.
۱۰. دفاع عالمانه از روایات تفسیری.
#خلاصه
#جلسه_سوم_مقدماتی
@maktabealmizan
🎧 #صوت_جلسه
📆 ۲۴ خرداد
🎙️صوت جلسه #چهارم مقدماتی در سایت بارگذاری شده است :
http://tajaabadi.ir/110-0200/
@maktabealmizan
📝 مباحث مطرح شده در جلسه چهارم
🔸بخش دوم: دلایل روش تفسیری و تدبری قرآن با قرآن و ضرورت آن
۱. در قرآن پیچیدگی و ابهام نیست تا نیاز به مفسر بیرونی داشته باشد.
۲. قرآن کریم انسان ها را از ملت های مختلف دعوت به تدبر در قرآن کرده است، پس قرآن قابل فهم است.
۳. اگر قرآن را نیازمند به غیر بدانیم، آن غیر باید روایات اهل بیت باشد، در حالیکه روایات درست، بخش اندکی از قرآن را تفسیر می کنند.
۴. حضرات معصومین به انسان ها میفرمایند که هر جا گرفتار میشوید، از قرآن استعانت بجویید و اگر در فهم آیات مشکل پیدا کردید به ما مراجعه نمایید. (نه اینکه اول به ما مراجعه کنید! )
۵. حضرات معصومین در روایاتی، کسی را که فکر میکند کتاب خدا ابهام دارد و روشن نیست توبیخ می نمایند.
۶. حضرات معصومین در روایات متعددی به ما فرمان دادند که اگر روایتی به دستتان رسید، آن را با قرآن تطبیق دهید. اگر هماهنگ با قرآن بود آن را بپذیرید و اگر مفاد آن روایت با قرآن تناقض داشت روایت را کنار بگذارید. (یعنی همه روایات باید به قرآن عرضه شود.)
🔹بخش سوم: مبانی روش قرآن با قرآن
تعریف مبانی: اندیشه های کلان نظری که به شیوه و قواعد جهت می دهند.
مبانی دو دسته اند:
۱. مبانی وجودشناسی قرآن
_مرتبه لفظی قرآن (قرآن منزل)
_مرتبه عینی و فرا لفظی قرآن (کتاب مبین)
۲. مبانی زبان شناسی قرآن
✔️مباحثی که در بخش مبانی وجودشناسی طرح خواهند شد:
۱. دلائل علامه برای مراتب وجودی قرآن چیست؟
۲. حقیقت قرآن فرا لفظی چیست؟
۳. رابطه و نسبت بین این دو مرتبه وجودی چیست؟
۴ این مبنای وجودی چه تاثیری در فهم قرآن دارد؟
#خلاصه
#جلسه_چهارم_مقدماتی
@maktabealmizan
🎧 #صوت_جلسه
📆 ۲۵ خرداد
🎙️صوت جلسه #پنجم مقدماتی در سایت بارگذاری شده است :
http://tajaabadi.ir/110-0200/
@maktabealmizan
📝 مباحث مطرح شده در جلسه پنجم
🔸 اولین مبنای تفسیری علامه: مراتب وجودی قرآن
🔹مراتب وجودی قرآن:
۱. فرالفظی (قرآن مبین)
۲. لفظی (قرآن منزل)
🔸 بررسی مبنای اول در چهار حوزه:
1⃣ دلایل علامه در اثبات مراتبی بودن قرآن:
۱.۱ آیات قرآن (بروج ۲۰- ۲۱)، (هود ۱)، (اعراف ۵۲- ۵۳)، (یونس ۳۷- ۳۹)،
2⃣ ماهیت کتاب مبین با تمرکز بر آیات تأویل (یونس و اعراف)
♦️نکته ۱. مفاد آیات تأویل دارد نه خود الفاظ
معنای تاویل: منشأ و مبدأ چیز دیگر و باعث ظهور و تجلی آن (کتاب مبین تاویل کتاب منزل)
♦️نکته ۲ : ماهیت قرآن منزل است.
✔️ قرآن در نگاه کلی:
۱. گزارشهای قرآن
۲. انشائیات قرآن
🔹 توضیح تأویل قرآن یا کتاب مبین در ۳ بخش:
۱. صفات خداوند (صفات خداوند دارای تأویل و حقایق عینی است)
>>>
#خلاصه
#جلسه_پنجم_مقدماتی
@maktabealmizan
📚 المیزان ؛ دائرة المعارف قرآنی 📚
👤آیت الله جوادی آملی:
همانطوری که کتاب جواهر برای فقیه دائرة المعارف فقهی است ، کتاب المیزان هم برای یک مفسر ، دائرة المعارف قرآنی است .
🖇️#برشی_از_کتاب : سیری در سیره علمی و عملی علامه طباطبایی از نگاه فرزانگان نویسنده مرادعلی شمس
#المیزان_از_منظر_بزرگان
@maktabealmizan
🎧 #صوت_جلسه
📆 ۲۸ خرداد
🎙️صوت جلسه #ششم مقدماتی در سایت بارگذاری شده است :
http://tajaabadi.ir/110-0200/
@maktabealmizan
📝 مباحث مطرح شده در جلسه ششم
امام صادق علیه السلام: کسی می تواند نسبت به صفات خدا معرفت حقیقی بیابد که خدا را با خود خدا شناخته باشد ، از طریق مفاهیم ذهنی ، عقلی و برهان های فلسفی و کلامی نمی شود حقیقت صفات خدا را فهمید بلکه فقط به یک معرفت ناقص و تک بعدی از صفات خدا می رسید.
🔸 ۲. معاد؛
- بخشی از آیات معاد ناظر به حوادث روز قیامت است .
- بخش دیگر آیات معاد هم درباره چگونگی حضور انسان در رستاخیز است.
▪️تاویل آیات معاد یعنی حقایق عینی فرامادی پدیده های معاد .
▪️آمدن تاویل معاد یعنی شما یک علم حضوری و وجدانی و فرامادی و فراحسی نسبت به حقیقت معاد پیدا کنید .
برای توده مردم در رستاخیز این اتفاق میافتد برای معصومین در همین دنیا حاصل می شود .
🔹 ۳. سیره امت ها ؛
رمز و راز و فلسفه وجودی سیره امت ها.
آیات احکام هم همینطور هستند وقتی تاویل احکام را ببینید تصدیق می کنید و به حقانیت احکام دین یقین پیدا می کنید .
#خلاصه
#جلسه_ششم_مقدماتی
@maktabealmizan
🎧 #صوت_جلسه
📆 ۲۹ خرداد
🎙️صوت جلسه #هفتم مقدماتی در سایت بارگذاری شده است :
http://tajaabadi.ir/110-0200/
@maktabealmizan
📝 مباحث مطرح شده در جلسه هفتم
🔹رابطه بین قرآن منزّل و کتاب مبین
قرآن منزّل یک دورنمایی از حقایق قرآن مبین است و آنها را برای ما به تصویر می کشد .
نسبت قرآن منزّل و کتاب مبین مثل نسبت جسم و روح است .
🔸یکی از لوازم مبنای دو مرتبه بودن وجود قرآن :
پیامبر صلی الله یکبار کل کتاب مبین را در شب قدر دریافت کرد و به تدریج نیز آیات و الفاظ قرآن منزّل را دریافت کرد.
▪️یک ثمره این اتفاق این است که پیامبر در هنگام دریافت آیات کتاب منزّل دیگر دچار تردید نمی شود و معانی و تفسیر حقیقی آیات را می داند .
▪️ثمره دیگر این موضوع این است که تفسیر پیامبر از قرآن حجت می شود .
♦️نکات :
1- پیامبر ابتدا قرآن مبین را دریافت کرد و پس از آن به تدریج قرآن منزّل بر او فرستاده شد ؛ اما مومنین اول قرآن منزّل را دریافت می کنند و پس از فهم و عمل به آن به حقایقی از قرآن مبین می رسند .
2- تفسیر معصومانه حضرات معصومین از قرآن و مرجعِ دین بودن آنها نشان می دهد که آنها نیز حقایق قرآن مبین را مانند پیامبر دریافت کرده اند.
#خلاصه
#جلسه_هفتم_مقدماتی
@maktabealmizan
🎧 #صوت_جلسه
📆 ۳۰ خرداد
🎙️صوت جلسه #هشتم مقدماتی در سایت بارگذاری شده است :
http://tajaabadi.ir/110-0200/
@maktabealmizan
📝 مطالب مطرح شده در جلسه هشتم
🔹 ثمرات ذوابعاد بودن قرآن:
۱- رسالت قرآن مُنزل را بیان میکند و مومنان را برای ارتباط با حقایق قرآن آماده میکند.
۲- قرآن مُنزل تکثر معنایی پیدا میکند.( هم تکثر معنایی ظاهری و هم طولی و باطنی)
۳- مراتب وجودی راز وجود متشابهات را تبیین میکند.
🔸 قرآن کریم با چه راهبردی میخواهد ما را به کتاب مبین برساند؟
از طریق: تهذیب و معرفت نفس
برنامه تربیتی قرآن برای رساندن انسان به تهذیب و معرفت نفس:
۱. اصلاح باورها و اندیشه سازی
۲. ارائه قوانین عملی
🔹 برنامه های قرآن در جهت اندیشه سازی:
۱. القای حقایق مربوط به مبدأ هستی
۲. بیان حقایق معاد
۳. بیان حقایقی درباره انسان
۴. اصلاح جهان شناسی انسان
۵. ترغیب و تشویق انسان به فهم تحقیقی و استدلالی معارف مطرح شده
🔸 قوانین عملی قرآن:
۱. احکام اجتماعی
۲. احکام عبادی
#خلاصه
#جلسه_هشتم_مقدماتی
@maktabealmizan
🎧 #صوت_جلسه
📆 ۳۱ خرداد
🎙️صوت جلسه #نهم مقدماتی در سایت بارگذاری شده است :
http://tajaabadi.ir/110-0200/
@maktabealmizan
📝 مطالب مطرح شده در جلسه نهم
🔸 مراحل تحول قلب و عقل انسان:
۱. اذعان قلبیِ اجمالی به مضامین قرآن یا شهادتین
۲. اعتقاد تفصیلی به حقایق قرآن
۳. ایمان راسخ و ثابت قلبی و عقلی به اسماء و صفات خداوند
۴. شهود معارف قرآن
مراحل اول تا سوم اکتسابی و مرحله چهارم افاضه ای است.
🔹 مقدمات دیدگاه علامه طباطبایی در خصوص راز وجود متشابهات در قرآن:
۱) انسانها در فهم ذهنی و عقلیِ مفاهیم یکسان نیستند و ذهن مخاطبان در فهم آیات قرآن دخالت دارد.
۲) الفاظ قرآن به حقایق فراحسی اشاره میکنند که درک آن برای همه عقول، مشابه و یکسان نیست.
۲) دعوت قرآن فراگیر است و برای هدایت انسانها در تمامی سطوحِ عقلانیت نازل شده و به طایفه خاصی اختصاص ندارد.
الفاظ قرآن جنبه لفظی و فرالفظی دارند و چون قرآن میخواهد حقایق فراحسی را از طریق الفاظ مادی به ما منتقل کند باید در مفاهیم تصرف کنیم و برای اینکه دچار افراط و تفریط نشویم، خودِ قرآن با آیات متعدد دربارۀ یک موضوع مقصود خودش را از آن موضوع به ما القاء میکند.
#خلاصه
#جلسه_نهم_مقدماتی
@maktabealmizan
🎧 #صوت_جلسه
📆 ۱ تیر
🎙️صوت جلسه #دهم مقدماتی در سایت بارگذاری شده است :
http://tajaabadi.ir/110-0200/
@maktabealmizan
📝 مطالب مطرح شده در جلسه دهم
مراد از آیات متشابه: آیاتی که همزمان چند معنا درباره آن متصور است و مفسر باید بکوشد از میان چند معنا مراد خداوند را کشف کند.
🔸 مقدمات دیدگاه علامه درباره آیات متشابه:
مقدمه اول: عینی و فرالفظی بودن قرآن در کنار مرتبه لفظی و مفهومی آن
✔️ کمال انسان از دیدگاه قرآن کریم، معرفت به کتاب مبین و رساندن انسان به این معرفت ویژه است.
مقدمه دوم: تهذیب نفس راهبرد قرآن برای رساندن انسان به معرفت نسبت به کتاب مبین
✔️ راه رسیدن به تهذیب نفس، زدودن مانعها و حجابهای ناشی از تعلقات دنیوی است.
مقدمه سوم: برنامه قرآن برای رساندن انسان به تهذیب نفس:
۱. برنامه علمی جهت اصلاح باورها
۲. برنامه عملی از طریق قانونگذاری به جهت اصلاح اعمال انسان
♦️ دو چالش در برنامه علمی (اصلاح باورها):
۱. بیان مفاهیم فرالفظی در قالب الفاظ لفظی
۲. ذهن مادی بشر
دودستگی افراد در مواجهه با این دو چالش:
۱. افرادی که مفاهیم فرالفظی را بر مصداق لفظی آن حمل میکنند که دچار تنگنظری و جمود شده و در معانی جسمانی آیات میمانند.
۲. مخاطبینی که بر مادی نبودن مصداق آیات واقف هستند اما درکی از مراد خداوند ندارند که دچار تأویلگرایی خواهند شد.
🔹راهحل قرآن برای رفع این دو چالش:
۱. استفاده از آیات متشابه (بیان یک مفهوم در آیات متعدد که در ظاهر باهم دچار تناقض و تنافی هستند ولی درواقع تکمیلکننده هم برای دریافت مراد خداوند هستند)، بنابراین یگانه راه تفسیر قرآن تفسیر آیه به آیه است لذا تفسیر آیه به آیه یک ضرورت است نه یک انتخاب.
نکته: حضرات معصومین به دلیل اتصال به باطن قرآن نیازمند تفسیر آیه به آیه نیستند.
مبنای دوم علامه (پیوند و انسجام معنایی قرآن):
انواع پیوند معنایی قرآن:
۱. در هدف و غرض (غرص و هدف اصلی قرآن از منظر علامه: رساندن انسانها به باطن قرآن و توحید محض)
۲. پیوند موضوعی: فهم یک آیه از طریق آیات دیگر مرتبط با موضوع آن آیه در آن سوره و سورههای دیگر
#خلاصه
#جلسه_دهم_مقدماتی
@maktabealmizan
⚜┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈⚜
📍 قابل توجه بزرگواران
✔️ باتوجه به ایام امتحانات دانشجویان و طلاب محترم و همچنین جهت سهولت کار برای شاغلین گرامی، صوتهای استاد تاج آبادی به همراه نکات اصلی هر جلسه، طبق برنامه ریزی قبلی و به تدریج در سایت بارگذاری می شود.
👌 توصیه می شود جهت جلوگیری از انباشتگی دروس، عزیزان طبق برنامه سایت، هر جلسه را دنبال نمایند.
در پناه حضرت حق موفق باشید.
#اطلاعیه
@maktabealmizan
📚المیزان،شهرحکمت ومدینه فاضله📚
👤 علامه حسن زاده آملی:
تفسیر المیزان، شهر حکمت و مدینه فاضله ای است که در آن از بهترین و بلندترین مباحث انسانی و شعب دینی از عقلی و نقلی و عرفانی و فلسفی و حکمت متعالیه و اخلاقی و ... بحث شده است.
🖇️#برشی_از_کتاب : سیری در سیره علمی و عملی علامه طباطبایی از نگاه فرزانگان
نویسنده مرادعلی شمس
#المیزان_از_منظر_بزرگان
@maktabealmizan