eitaa logo
مناهج 🇵🇸🇮🇷
19.5هزار دنبال‌کننده
3.2هزار عکس
1.2هزار ویدیو
174 فایل
﷽ 🌀 نگرش‌ها و دغدغه‌های حوزه و روحانیت 🌐 Manahejj.ir 📠 ارتباط با مدیر: 🆔 @Manahejj_Admin 📻 رادیو مناهج: 🎧 @Manahejj_Radio 💳 جهت حمایت مالی از مناهج: به ادمین پیام بدهید... ⛔️ تبلیغ و تبادل
مشاهده در ایتا
دانلود
2⃣ همکاری و همفکری در تبادل علمی 📝 نسخ تک‌روی علمی 🖋 شهید مطهری 🔹 پیشنهاد دیگری هم داریم كه عرض می‌كنم و معتقدم این مطالب هر اندازه گفته شود بهتر است و آن اینكه در دنیا در عین اینكه رشته های تخصصی در همه علمها پیدا شده و موجب پیشرفتها و ترقیات محیّرالعقول شده، یك امر دیگر نیز عملی شده كه آن هم به نوبه خود یك عامل مهمی‌برای ترقی و پیشرفت بوده و هست و آن موضوع همكاری و همفكری بین دانشمندان طراز اول و صاحب نظران هر رشته است. در دنیای امروز دیگر فكر فرد و عمل فرد ارزش ندارد، از تك‌روی كاری ساخته نیست، علما و دانشمندان هر رشته دائماً مشغول تبادل نظر با یكدیگرند، محصول فكر و اندیشه خود را در اختیار سایر اهل نظر قرار می‌دهند. حتی علمای قاره‌ای با علمای قاره دیگر همفكری و همكاری می‌كنند. در نتیجه ی این همكاریها و همفكریها و تبادل نظرها بین طراز اول ها، اگر نظریه مفید و صحیحی پیدا شود زودتر منتشر می‌شود و جا باز می‌كند و اگر نظریه باطلی پیدا شود زودتر بطلانش روشن می‌شود و محو می‌گردد، دیگر سالها شاگردان آن صاحب نظر در اشتباه باقی نمی‌مانند. 🔹 متأسفانه در میان ما هنوز نه تقسیم كار و پیدا شده، نه همكاری و نه ، و بدیهی است كه با این وضع انتظار ترقی و حل مشكلات نمی‌توان داشت. اگر شورای علمی‌ در فقاهت پیدا شود و اصل تبادل نظر به طور كامل جامه عمل بپوشد، گذشته از ترقی و تكامل كه در فقه پیدا می‌شود بسیاری از اختلاف فتواها از بین می‌رود. چاره‌ای نیست، اگر مدعی هستیم كه فقه ما نیز یكی از علوم واقعی دنیاست باید از اسلوبهایی كه در سایر علوم پیروی می‌شود پیروی كنیم. اگر پیروی نكنیم معنایش این است كه از ردیف علوم خارج است. مجموعه آثار شهید مطهری، ج۲۰، ص۱۸۵-۱۸۶ 〰〰〰〰〰 🗂 پرونده @Manahejj
🌀 زینت حوزه علمیه و نظام 📝 به مناسبت سالگرد رحلت آیت‌الله شاهرودی 🖋 استاد سطوح عالی؛ شاگرد آیت الله شاهرودی (نام محفوظ) 🔹 در فضای فکری و رفتاری بخشی از طلاب انقلابی متأسفانه صرف دغدغه‌مندی و انگیزه‌های انقلابی دیده می‌شود؛ بی‌آنکه برای این هدف مقدس آنگونه که باید و شاید تلاش‌های علمی و عملی لازم صورت گیرد. حرکت‌های ما بسیار دور است از نیل به انقلابی‌گری حقیقی؛ حال آنکه به صرف ادعا که تغییری حاصل نمی‌شود. 🔹 آنچه در جریان انقلاب برای طلبه مفید است مجهزشدن به سلاح علم است. سرباز امام زمان (عج) اگر مسلح باشد هرجا به او گفتند کار کن می‌تواند بایستد و قوی کار کند. بنابراین لازمه توانمندی طلبه است. 🔹 اولین ویژگی مرحوم آیت‌الله شاهرودی همین تخصص است. ایشان ۱۴ سال در عصر طلایی نجف، شاگردی اساتید بزرگی همچون امام خمینی، شهید صدر و مرحوم آیت‌الله خویی را داشته است. در آن چند سال بصورت جدی در درس متمحض شدند و به سطحی از قوت علمی رسیدند که برای هر کاری مفید بودند و از همان موقع استفاده از ایشان شروع شد. 🔹 وقتی آیت‌الله شاهرودی به ایران عزیمت کردند حضرت امام با واسطه برای ایشان صدهزار تومان -پول خیلی زیادی در آن سال‌ها بود- می‌فرستند و می‌گویند شما فقط به درس و بحث مشغول باش. آن زمان ایشان کرسی تدریس خارج داشت و پیش از سی سالگی از شهید صدر اجازه اجتهاد گرفته بود. این آینده‌نگری حضرت امام را نشان می‌دهد که ایشان به عنوان یک متخصص (مجتهد) قوی انقلابی درس را رها نکند. مدتی بعد مجدد حضرت امام برای ایشان مبلغ صدهزار تومان می‌فرستند. 🔹 از ایشان در مجلس اعلای عراق، قوه قضاییه، هماهنگی بین سران قوا، شورای نگهبان، مجمع تشخیص مصلحت نظام و ... استفاده شد چون مجهز به سلاح علم بودند. تا آنجایی که اطلاع داریم امام خامنه‌ای بعد از مرحوم شاهرودی فردی را به عنوان مسؤول هماهنگی بین قوا تعیین نکردند. 🔹 آیت‌الله شاهرودی خود را به معنای واقعی کلمه سرباز ولی‌فقیه می‌دانست. از آیت‌الله شب زنده دار نقل است که در یکی از جلسات فقهی فقهای شورای نگهبان با امام خامنه‌ای، حضرت آقا می‌فرمایند آقایان مراقب سلامتی خودشان باشند. مرحوم هاشمی شاهرودی در پاسخ می‌گویند خدا شما را نگه دارد؛ ما که سربازیم. یک وقت ما می‌گوییم ما که سربازیم؛ یک وقت آقای شاهرودی با آن بنیه علمی اجتهادی می‌گوید. شخصیتی که نزد عراقی و ایرانی و انقلابی و غیر انقلابی مجمع نظر همه انظار بود و کسی اجتهاد و علمیت قوی وی را منکر نبود. 🔹 وقتی ایشان ریاست قوه قضاییه را قبول کردند برای عده‌ای از اهل علم این کار خیلی سنگین بود و این را از شأن ایشان به دور می‌دیدند؛ اینکه یک شخصیت علمی وابسته به انقلاب شود برای برخی قابل تحمل نبود! چراکه می‌گفتند شما در قم می‌ماندید و مهیای فراهم کردن مقدمات مرجعیت برای خود می‌شدید نه اینکه یک مسؤول حکومتی شوید. برای ریاست مجمع تشخیص مصلحت نظام ایشان اصلا نمی‌خواستند بروند؛ اما وقتی آقا دستور دهند سرباز انقلاب مطیع است. 🔻 متأسفانه برخی طلاب انقلابی ما به ادنی بهانه‌ای از رسیدن به تخصص فرار می‌کنند . و تعیین وظیفه‌های خیلی کوچک و کم‌اثر از وظیفه اصلی فرار می‌کنند! کسی که می‌تواند یک شهر را اداره کند به بهانه یک کانون فرهنگی، برای همیشه برد کاری خود را متوقف بر همان کانون می‌کند. در صورتی که با چند سال تمرکز علمی بجای یک مسجد، مساجد یک شهر و بلکه یک کشور را می‌توانست اداره کند. ✅ امام خامنه‌ای مکرر به طلاب گوشزد کرده‌اند که بی مایه فطیر است و باید درس بخوانند. ادعای انقلابی‌گری به درس خواندن است. وقتی هم قرار است وارد درس شویم باید کار را محکم کنیم. به یک شخصیت علمی بدل شویم که علمیت وی قابل انکار برای کسی نباشد همچون آیت‌الله شاهرودی. وقتی آقای شاهرودی رییس قوه شدند آبرو و زینت نظام شدند و برای همین برخی خیلی دردشان گرفت. 🔹 زمانی طلبه‌ای آمد نزد مرحوم شاهرودی و گفت: مدتی درس شما شرکت کردم و و بعد رفتم هجرت و اکنون آمدم دوباره درستان شرکت کنم. آقای شاهرودی گفتند این چه طرز درس خواندن است؟ بنشین درست را تمام کن. شهید صدر چهار سال پایش را از نجف بیرون نگذاشت. شما هر روز یک جایی هستید. حال حساب کنید چقدر طلاب خوش‌فکر انقلابی آن وقتی که می‌توانستند درس بخوانند و متخصص شوند نخواندند و از بین رفتند. 🔹 جنبه دیگر مرحوم شاهرودی محکم درس خواندن ایشان بود. تا کسی نتواند به علمیت ایشان ایراد بگیرد و بعد مثل سرباز وارد نظام شدند و اثرگذار بودند. چقدر تأسف‌آور است برخی طلاب انقلابی با چفیه اما با غیبتهای زیاد، کیفیت درس پایین و همیشه در حال غر ‌زدن و اعتراض! 🔹 ان‌شاءالله همه طلاب عزیز انقلابی بتوانند همچون آیت‌الله شاهرودی و استاد بزرگوارشان شهید صدر جامع علمیت و انقلابی‌گری باشند و برای حوزه و نظام، زینت و فخر باشند. @Manahejj
🌀 یک اتمام حجت برای طلاب و لوازم آن 📝 برنامه شخصی طلاب و وظایف حوزه 🖋 هادی چیت ساز 🔸 آیت الله اعرافی در جلسه طلاب یزد فرمودند: «توصیه من به طلاب جوان و پرشور این است که برنامه شخصی داشته باشید تا بتوانید برای آینده خود برنامه‌ریزی و قله‌های بلند را فتح کنید.» ♨️ وظایف طلاب 1⃣ بیان ایشان به عنوان مدیر حوزه علمیه کشور، اتمام حجت است بر طلاب که موفقیت خودشان را فقط به دروس حوزه گره نزنند. حوزه برای اینکه طلبه موفق تربیت کند، نیاز به تحولات اساسی دارد و اکنون در گام‌های اول تحول است. پس سطح توقع از برنامه حوزه در میان طلاب باید اصلاح شود. 2⃣ این اتمام حجت، به معنای کنارگذاشتن برنامه حوزه نیست. به عبارت دیگر، دروس حوزه شرط لازمند، اما کافی نیستند. هیچ عالمی فقط با خواندن کتب متداول حوزه عالم نشده، بلکه موفقیتش مرهون تلاش‌ها و برنامه شخصی خودش است. با این حال، اگر از ایشان پرسیده شود دروس حوزه را چه کنیم، می گویند خوب بخوانید چون دروس حوزه مایه اصلی هستند، ولی اکتفا نکنید. 3⃣ به دست آوردن تخصص در هر رشته‌ای، انسان را تبدیل به عالم برجسته در همان رشته می‌کند و برنامه عمومی نهایتا هرکسی را در سطح عمومی موفق می‌کند ولی رده‌های بالای موفقیت، نیاز دارد که نیازمند برنامه‌ریزی جدی و قوی است. ♨️ وظایف شورای عالی و مرکز مدیریت اما شورای عالی و مرکز مدیریت نیز وظایفی دارند: 1⃣ از ابتدای طلبگی، طلاب را برای برنامه شخصی و کشف استعداد خودشان تشویق و راهنمایی کنند. بسیاری از طلاب در این مسیر نیاز به مشاوره دارند و اگر رها شوند، معمولا به برنامه عمومی اکتفا می‌کنند. 2⃣ بگونه‌ای برای طلاب برنامه بریزند که وقتی برای طلبه جهت کارهای جنبی بماند. اکنون با روزی چهار پنج کلاس و مباحثه، اکثرا به همین برنامه هم نمی‌رسند؛ چه رسد به برنامه شخصی فکر کنند. 3⃣ دوره‌های مهارتی و علمی اختیاری در تعطیلات هفتگی و مناسبتی برگزار شود. اگر طلاب نسبت به مزایای این طرح‌ها توجیه شوند، استقبال خواهند کرد. حداقل اگر کسی خودش استفاده نکند، حوزه علمیه متهم نخواهد بود. @Manahejj
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🌀 قرائت غربگرایان از ولایت مطلقه فقیه!! ❓چرا لیبرال و لیبرالیسم در ایران تبدیل به ناسزا شده است؟ گاهی افرادی -از جمله آقای غنی‌نژاد- این پرسش اعتراضی را مطرح می‌کنند. 🔺 پاسخ اما شاید ساده باشد. لیبرالیسم -دست‌کم نسخه‌ی وطنی آن- در طول سال‌ها ثابت کرده مختصاتی عیناً شبیه به مختصات مفهوم دینی «نفاق» دارد. 🔻 اینکه عمری با ولایت فقیه و اطلاق آن بجنگی، اما در عین حال بیشترین استفاده‌ی سیاسی از حکم ولی‌فقیه را در کارنامه داشته باشی، فقط از لیبرال ایرانی برمی‌آید. ♨️ یا اینکه در موضوعی که یک طرفش فرهنگی و طرف دیگرش فقهی است -و اساسا در هیچ‌کدام نداری- نسخه‌ی فقه ولایی و تشخیص اهم و مهم باب تزاحم بپیچی؛ و همزمان نیشخند ملیحی بزنی که «شما» به آن می‌گویید حفظ نظام و «ما» می‌گوییم مصلحت ملی، چنین رفتارهایی از لیبرال وطنی برمی‌آید که البته سابقه‌ی تاریخی معاصر زیاد دارد؛ و مهم‌تر از آن، بسیار یادآور مفهوم دینی نفاق است. @Manahejj