🌀 خون دل امامِ حوزه از متحجرین واپسگرای حوزوی
🔻 ضربات روحانیت ناآگاه و آگاه وابسته، به مراتب کاریتر از اغیار بوده و هست...
عدهای مقدسنمای واپسگرا همهچیز را حرام میدانستند و هیچکس قدرت این را نداشت که در مقابل آنها قد علم کند.
🔻 خون دلی که پدر پیرتان از این دسته متحجر خورده است هرگز از فشارها و سختیهای دیگران نخورده است.
🔻 وقتی شعار جدایی دین از سیاست جا افتاد و فقاهت در منطق ناآگاهان غرق شدن در احکام فردی و عبادی شد و قهراً فقیه هم مجاز نبود که از این دایره و حصار بیرون رود و در #سیاست و #حکومت دخالت نماید. حماقت روحانی در معاشرت با مردم فضیلت شد.
به زعم بعض افراد، روحانیت زمانی قابل احترام و تکریم بود که حماقت از سراپای وجودش ببارد و الا عالم سیاس و روحانی کاردان و زیرک، کاسهای زیر نیم کاسه داشت.
📗 منشور روحانیت
#سکولاریسم_حوزوی
#جدایی_دین_از_سیاست
#نفی_علوم_انسانی_اسلامی
@Manahejj
🌀 اولین و مهمترین راه شناسایی خط نفوذ در حوزههای علمیه
📝 بازخوانی منشور روحانیت و خط نفوذ در حوزههای علمیه / 2️⃣
🔸 استكبار وقتی كه از نابودی مطلق روحانیت و حوزهها مأیوس شد، دو راه را برای ضربهزدن انتخاب نمود:
➖ یكی راه ارعاب و زور؛
➖ دیگری راه خدعه و نفوذ.
🔻 در قرن معاصر وقتی حربهی ارعاب و تهدید چندان كارگر نشد، راههای #نفوذ تقویت گردید.
♨️ اولین و مهمترین حركت، القای شعار جدایی دین از سیاست است؛
كه متأسفانه این حربه در حوزه و روحانیت تا اندازهای كارگر شده است تا جایی كه دخالت در سیاست، دون شأن فقیه و ورود در معركهی سیاسیون، تهمت وابستگی به اجانب را به همراه میآورد. یقیناً روحانیون مجاهد از نفوذ بیشتر زخم برداشتهاند.
🔻 گمان نكنید كه تهمت وابستگی و افترای بیدینی را تنها اغیار به روحانیت زده است؛ هرگز. ضربات روحانیت ناآگاه و آگاه وابسته، به مراتب كاریتر از اغیار بوده و هست.
🔻 در شروع مبارزات اسلامی اگر میخواستی بگویی شاه خائن است، بلافاصله جواب میشنیدی كه شاه شیعه است!
عدهای مقدسنمای واپسگرا همهچیز را حرام میدانستند و هیچكس قدرت این را نداشت كه در مقابل آنها قد علم كند.
#خون_دلی كه پدر پیرتان از این دستهی متحجر خورده است هرگز از فشارها و سختیهای دیگران نخورده است.
🔻 وقتی شعار جدایی دین از سیاست جا افتاد و فقاهت در منطق ناآگاهان غرق شدن در احكام فردی و عبادی شد و قهراً فقیه هم مجاز نبود كه از این دایره و حصار بیرون رود و در سیاست و حكومت دخالت نماید، حماقت روحانی در معاشرت با مردم فضیلت شد.
بهزعم بعض افراد، روحانیت زمانی قابل احترام و تكریم بود كه حماقت از سراپای وجودش ببارد والاّ عالم سیاست و روحانی كاردان و زیرک، كاسهای زیر نیم كاسه داشت. و این از مسائل رایج حوزهها بود كه هركس كج راه میرفت متدینتر بود.
‼️ یاد گرفتن زبان خارجی كفر و فلسفه و عرفان گناه و شرک بهشمار میرفت.
#نفوذ_در_حوزه
#جدایی_دین_از_سیاست
#منشور_روحانیت
@Manahejj
🌀 مراقبت از سرایت خط فکری نفوذ به طلاب جوان
📝 بازخوانی منشور روحانیت و خط نفوذ در حوزههای علمیه / 3️⃣
🔸 علمای دینباور در همین حوزهها تربیت شدند و صفوف خویش را از دیگران جدا كردند. قیام بزرگ اسلامیمان نشأت گرفته از همین بارقه است. البته هنوز حوزهها به هر دو تفكر [اسلام ناب و اسلام آمریکایی معتقد به جدایی دین از سیاست] آمیختهاند و باید مراقب بود كه تفكر جدایی دین از سیاست از لایههای تفكر اهل جمود به طلاب جوان سرایت نكند؛
🔹 و یكی از مسائلی كه باید برای طلاب جوان ترسیم شود، همین قضیه است كه چگونه در دوران وانفسای نفوذ مقدسین نافهم و سادهلوحان بیسواد، عدهای كمر همت بستهاند و برای نجات اسلام و حوزه و روحانیت از جان و آبرو سرمایه گذاشتهاند.
اوضاع مثل امروز نبود؛ هركس صد در صد معتقد به مبارزه نبود، زیر فشارها و تهدیدهای مقدسنماها از میدان به در میرفت.
🔹 ترویج تفكر شاه سایهی خداست و یا با گوشت و پوست نمیتوان در مقابل توپ و تانك ایستاد و اینكه ما مكلف به جهاد و مبارزه نیستیم و یا جواب خون مقتولین را چه كسی میدهد و از همه شكنندهتر، شعار گمراه كنندهی حكومت قبل از ظهور امام زمان علیهالسلام باطل است و هزاران إن قُلت دیگر، مشكلات بزرگ و جانفرسایی بودند كه نمیشد با نصیحت و مبارزهی منفی و تبلیغات جلوی آنها را گرفت. تنها راه حل، مبارزه و ایثار و خون بود كه خداوند وسیلهاش را آماده نمود.
🔹 علما و روحانیت متعهد سینه را برای مقابله با هر تیر زهرآگینی كه به طرف اسلام شلیك میشد، آماده نمودند و به مسلخ عشق آمدند. اولین و مهمترین فصل خونین مبارزه در عاشورای ۱۵ خرداد رقم خورد.
در ۱۵ خرداد ۴۲ مقابله با گلوله تفنگ و مسلسل شاه نبود كه اگر تنها این بود، مقابله را آسان مینمود.
♨️ بلكه علاوه بر آن، از داخل جبهه خودی گلولهی حیله و مقدسمآبی و تحجر بود؛ گلولهی زخم زبان و #نفاق و دو رویی بود كه هزار بار بیشتر از باروت سرب، جگر و جان را میسوخت و میدرید. در آن زمان روزی نبود كه حادثهای نباشد، ایادی پنهان و آشكار آمریكا و شاه به شایعات و تهمتها متوسل شدند؛ حتی نسبت تارکالصلوة و كمونیست و عامل انگلیس به افرادی كه هدایت مبارزه را بهعهده داشتند، میدادند.
#نفوذ_در_حوزه
#جدایی_دین_از_سیاست
#منشور_روحانیت
@Manahejj
🌀 خیانت بزرگ روحانیون مقدّسنما
📝 بازخوانی منشور روحانیت و خط نفوذ در حوزههای علمیه / 4️⃣
🔸 واقعاً روحانیت اصیل در تنهایی و اسارت، خون میگریست كه چگونه آمریكا و نوكرش پهلوی میخواهند ریشهی دیانت و اسلام را بركنند و عدهای روحانی مقدّسنمای ناآگاه یا بازیخورده و عدهای وابسته كه چهرهشان بعد از پیروزی روشن گشت، مسیر این #خیانت_بزرگ را هموار مینمودند.
♨️ آنقدر كه اسلام از این مقدسین روحانینما ضربه خورده است، از هیچ قشر دیگر نخورده است؛ و نمونهی بارز آن مظلومیت و غربت امیرالمؤمنین علیهالسلام كه در تاریخ روشن است.
📌 مناهج:
عجیب و مضحک اینکه سکولارهای حوزوی، در حسرت زمان پهلوی و عهد سلاطینی هستند که نه تنها هیچ اعتقادی به دین نداشتند بلکه علنا با دین و حوزه و روحانیت، دشمنی مستقیم داشتند.
#نفوذ_در_حوزه
#جدایی_دین_از_سیاست
#منشور_روحانیت
@Manahejj
🌀 مقدّسمآبان حوزوی اصلاح نشدند؛ بلکه نقاب عوض کردند
♨️ طلاب جوان باید بدانند
📝 بازخوانی منشور روحانیت و خط نفوذ در حوزههای علمیه / 5️⃣
🔸 #طلاب_جوان باید بدانند كه پروندهی تفكر این گروه همچنان باز است و [تنها] شیوهی مقدسمآبی و دینفروشی عوض شده است.
شكست خوردگان دیروز، سیاستبازان امروز شدهاند!!
یک.
آنها كه به خود اجازهی ورود در امور سیاست را نمیدادند، پشتیبان كسانی شدند كه تا براندازی نظام و كودتا جلو رفته بودند.
غائلهی قم و تبریز با هماهنگی چپیها و سلطنتطلبان و تجزیهطلبان كردستان تنها یک نمونه است كه میتوانیم ابراز كنیم كه در آن حادثه ناكام شدند ولی دست برنداشتند و از كودتای نوژه سر برآوردند؛ باز خدا رسوایشان ساخت.
دو.
دستهای دیگر از روحانینماهایی كه قبل از انقلاب، دین را از سیاست جدا میدانستند و سر به آستانهی دربار میساییدند، یکمرتبه متدین شده و به روحانیون عزیز و شریفی كه برای اسلام آنهمه زجر و آوارگی و زندان و تبعید كشیدند، تهمت وهابیت و بدتر از وهابیت زدند!
سه.
دیروز «مقدسنماهای بیشعور» میگفتند دین از سیاست جداست و مبارزه با شاه حرام است، امروز میگویند مسؤولین نظام كمونیست شدهاند!
تا دیروز مشروبفروشی و فساد و فحشا و فسق و حكومت ظالمان برای ظهور امام زمان ارواحنا فداه را مفید و راهگشا میدانستند، امروز از اینكه در گوشهای خلاف شرعی كه هرگز خواست مسؤولین نیست رخ میدهد، فریاد وا اسلاما سر میدهند!
چهار.
دیروز حجتیهایها مبارزه را حرام كرده بودند و در بحبوحهی مبارزات تمام تلاش خود را نمودند تا اعتصاب چراغانی نیمهی شعبان را به نفع شاه بشكنند، امروز انقلابیتر از انقلابیون شدهاند!
پنج.
ولایتیهای دیروز كه در سكوت و تحجر خود آبروی اسلام و مسلمین را ریختهاند در عمل پشت پیامبر و اهل بیت عصمت و طهارت را شكستهاند و عنوان ولایت برایشان جز تكسب و تعیّش نبوده است، امروز خود را بانی و وارث ولایت نموده و حسرت ولایت دوران شاه را میخورند!!
📌 مناهج:
امام راحل حتی از نقاب و تاکتیک جدید سکولارهای حوزوی پرده برداشت؛ تا خیال نکنیم با همان تاکتیکهای قدیمی همچنان باید دنبالشان بگردیم.
امروز شاید هیچیک از آنها نگوید باید فسق و فجور زیاد شود تا امام زمان بیاید، اما در تضعیف نظام اسلامی، همداستانند! در فریادهای بظاهر مقدس جدایی دین از سیاست، در بزرگکردن نقاط ضعف و سیاهنمایی...
⚠️ أمارات شناخت این جماعت، واضح است.
#نفوذ_در_حوزه
#جدایی_دین_از_سیاست
#منشور_روحانیت
@Manahejj
🌀 رازگشایی از اهداف حضرت آیت الله حائری (ره) در بازتأسيس حوزه قم
📝 نقدی بر تقریر سکولار محقق داماد از صد سال حوزه قم
👤 مصاحبه با محمدصادق ابوالحسنی
➖ ادعای محقق داماد در نشست صدسالگی حوزه:
شیخعبدالکریم با جداکردن حوزه از سیاست، روحانیت را دوباره در دل مردم محبوب کرد و همین رویه بعدا در دوره آیتالله بروجردی نیز استمرار یافت!!
اما با وقوع انقلاب اسلامی، دوباره روحانیت وارد سیاست شد و به آن شرط حاجشیخ عمل نشد و بعد از گذشت ۴۰ سال هم میبینیم که مردم از روحانیت فاصله گرفتند!! آقای محققداماد، با این اظهارات یک دوقطبی بین حرکت تاریخی آیتالله حائری و رهبری امامخمینی ایجاد کرده و عملا حوزه علمیه را به جدایی از سیاست دعوت کردند.
❇️ نقد محمدصادق ابوالحسنی:
آقای محققداماد اول به طرح یک سوال میپردازند که چرا حاجشیخ، حوزه قم را تاسیس کرد و انگیزه وی چه بود؟ بعد گزارشهای تاریخی گوناگونی بیان میکنند که کاستیهای زیادی دارد. سپس با نگاه خاص خودشان، یک تحلیلی در خلال گزارشها ارائه میدهند و نظریهپردازی و نتیجهگیری خود را به اتمام میرسانند.
تحلیل کردن تاریخ، اصولی دارد و هرکس دنبال نظریهپردازی تاریخی است، باید شرایط آن را مراعات کند...
بهنظر من در نظریهپردازی آقای محققداماد نیز این شرایط مهم رعایت نشد...
📌 متن کامل و دقیق این نقد را در مناهج بخوانید:
Manahej.ir/post/Taqrir-Secular
#سکولارهای_حوزوی
#جدایی_دین_از_سیاست
#منشور_روحانیت
@Manahejj