⭕️رهبر معظم انقلاب: بازجوی ساواک دوست دوران کودکی‌ام بود
▫️روایتی از روزهای مبارزه رهبر انقلاب علیه رژیم ستم‌شاهی:
🔹 در سال ۱۳۴۲ شمسی برای تبلیغ در ایام ماه رمضان در اواخر زمستان به زاهدان رفتم که بازداشت شدم. بعد از بازجویی مرا بیرون بردند و سوار ماشین کردند و به خارج از شهر بردند. هوا تاریک و بسیار سرد بود. فهمیدم جایی که مرا برده‌اند پادگان نظامی است. صبح زود به مقر ساواک منتقل شدم.
🔸 در طی این مدت از من بازجویی شد که چند ساعت طول کشید. تعجب کردم وقتی دیدم که بازپرس از دوستان دوران کودکی من است و من در بازی‌های کودکانه او و برادرانش شرکت می‌کردم. پدر و برخی برادرانش از علما و سادات بودند.
🔹 بعد از بازداشت وقتی از زندان خارج شدم شور و شوق دلم را فرا گرفت و گفتم من هم توکل به خدا کنم و به محل اقامت امام بروم شاید به من هم اجازه ملاقات بدهند. وارد یکی از اتاق‌ها شدم و آقا را در برابر خود یافتم. احساساتی که در دلم محبوس مانده بود غلیان کرد. عواطفم در برابر امام سرریز شد.
⭕️رئیس بانک مرکزی: سال آینده سیاست ما ایجاد اصلاحات اساسی در نظام بانکی است
🔹ممکن است برخی اصلاحات هزینه داشته باشد اما برای ایجاد ثبات در اقتصاد کشور باید از ناترازی‌ها جلوگیری کنیم.
🔸۸ بانک را در مسیر اصلاح قرار داده‌ایم و به‌طور دائم آن‌ها را چک می‌کنیم. هر موسسه و بانکی که اصلاح نشود را منحل خواهیم کرد.
⭕️معمای «اقتصاد مردمی»
🔹اگر اقتصاد مردمی را اقتصادی بدانیم که باید کاملاً در دستان دولت باشد تا دولت بتواند عواید حاصل از رشد اقتصادی را بین عموم مردم تقسیم کند، ره به خطا رفته‌ایم و در دام نگاه‌های مارکسیستی به اقتصاد گرفتار شده‌ایم.
🔸اگر در مقابل، اقتصاد مردمی را اقتصادی معرفی کنیم که در آن هیچ بنگاه اقتصادی بزرگی شکل نمی‌گیرد و فقط بنگاه‌های خیلی کوچک و خویش‌فرمایان حضور دارند -حتی اگر ادعا شود چنین اقتصادی اسلامی است- صحیح نیست. چرا که نظر رهبر معظم انقلاب -که خود فقیه و اسلام‌شناسی ذوابعاد است- چنین نیست.
🔹بنابراین این نگاه دوم نیز نه تنها به «اقتصاد مردمی» مدنظر رهبر انقلاب و حضرت امام اختصاص ندارد، بلکه ربط و نسبتی با اقتصاد اسلامی نیز ندارد. اقتصاد مردمی در حقیقت اقتصادی است که در آن دولت اجازه می‌دهد مردم و فعالان بخش خصوصی سرمایه‌ها و نیروی کار خود را به میدان بیاورند و خود به حل مسائل اقتصادی کشور اقدام کنند. این فعالان بخش خصوصی ممکن است سرمایه‌های بزرگی هم داشته باشند که از راه حلال به‌دست آمده باشد. این نه تنها اشکالی ندارد، بلکه با نگاه اسلامی مطلوب نیز هست.
⭕️ارز حباب دارد!
🔹نرخ ارز یکی از متغیرهای کلیدی اقتصاد ماست. از یک سو افزایش و کاهش آن منجر به گران‌شدن کالاهای وارداتی می‌شود و از طرف دیگر به لنگر اسمی انتظارات تورمی تبدیل شده است. یعنی مردم وقتی می‌بینند نرخ ارز بالا رفته، قیمت‌ها را متناسب با آن بالا می‌برند. بنابراین اگر نرخ ارز جهش کند، حتی با مهار رشد نقدینگی نیز نمی‌توان تورم را مهار کرد. بانک مرکزی پس از روی کار آمدن دکتر فرزین تقریباً توانست به مدت یک سال آرامش را به بازار ارز بازگرداند. حالا اما پس از وقایع منطقه (از طوفان‌الاقصی به این سو) نرخ ارز نسبت به اتفاقات منطقه واکنش نشان می‌دهد. هم‌زمان نوسان‌گیرها و پکیج فروش‌ها نیز فعال شده‌اند تا از آب گل آلود ماهی خودشان را بگیرند. حالا سوال اینجاست که آیا قیمت این روزهای دلار واقعی است یا حباب دارد!؟
🔸بنابراین توصیه اکید اقتصاددانان منصف این است که مردم در شرایط هیجانی نباید روی ارز ریسک کنند. راه‌های سرمایه‌گذاری بهتری وجود دارد که اگر چه شاید در ظاهر به اندازه‌ی ارز سود ندهد، اما خیالمان راحت است که ریسک کمتری دارد و حتماً محقق می‌شود. نگارنده معتقد است حتی اگر افرادی تا حالا ارز خریده‌اند، اشکالی ندارد. چون تحلیل‌های فاندامنتال نشان می‌دهد نرخ ارز تا آخر سال باید به حدود همین 58 هزار تومان می‌رسید. اما از این به بعد، خرید ارز ریسک دارد و ممکن است منجر به کاهش قدرت خرید دارایی مردم عادی شود. سابقه رفتار نرخ ارز هم نشان داده که در جهش‌های مختلف، همیشه به یک قیمت بالا (مثلاً 20 هزار تومان در سال 1397) نوک زده و دوباره پایین آمده و یک سال در همان پایین مانده است. خصوصاً که فرزین نشان داده می‌تواند این بازار را تحت کنترل نگه دارد.
⭕️شکستی که به زودی از راه می‌رسد
🔹از زمان شروع موشک‌باران حماس و وزیدن طوفان جانانه الاقصی به سمت سرزمین‌های اشغالی، تعداد زیادی از مهاجران یهودی و صهیونیست از تل‌آویو گریخته و دوباره در اروپا مأوا گرفته‌اند زیرا آنچه در این سرزمین دیگر وجود خارجی ندارد، امنیت برای اشغالگرانی است که در دهه‌های اخیر انواع ستم‌ها را بر مردم فلسطین روا داشته‌اند. این روند از سوی تاریخ‌دانان به‌درستی «مهاجرت معکوس» نامگذاری شده زیرا اگر یهودیان در سال 1948 از اروپای ناامن برخاسته از انبوه ضایعات جنگ جهانی دوم گریختند و آسایش را در خاورمیانه و سرزمین فلسطینی‌ها جستند، اینک در تقابل با شعله‌های خشم برحق رزمندگان جنبش‌های مقاومت اسلامی فلسطین (حماس) و «جهاد اسلامی» سریع‌ترین راه نیل به سلامتی را گریز هر چه سریع‌تر از تل‌آویو و حیفا و مستقر شدن مجدد در اروپا می‌یابند.
🔸در همین ارتباط طی ماه‌های اخیر بسیاری از یهودیان متمول ساکن سرزمین‌های اشغالی شامل پزشکان، مهندسان و متخصصان به کشورهایی همچون انگلیس کوچ کرده و آنجا رحل اقامت افکنده‌اند، به‌طوری‌که تل‌آویو این روزها بیشتر به شهر اشباح شبیه است تا محل زندگی عادی و رایج. هر مسافری که به سرزمین‌های اشغالی می‌آید به‌سرعت درمی‌یابد که وحشتی گسترده بر این منطقه حکم می‌راند و جوخه‌های مجهز اسرائیلی از دست اقدامات متهورانه گردان‌های عزالدین قسام (بازوی نظامی حماس) در امان نیستند و گوشه پنهان و امنی می‌جویند.