eitaa logo
روشنای نور
813 دنبال‌کننده
1.8هزار عکس
1.2هزار ویدیو
283 فایل
اینجا کانالی عمومی است محفلی بی تکلف و صمیمی برای رسیدن به روشنای نور که شما هم دعوتید راه ارتباطی @Ostadi1998 لطفا جهت آشنایی سایرین و ابتر نماندن سلسله مباحث مطالب با لینک منتقل شود @Manodaneshjooham لینک در ایتا @Manodaneshjooha لینک در تلگرام
مشاهده در ایتا
دانلود
روشنای نور
#جایگاه_زن_در_اسلام از زبان استاد کاشانی @Manodaneshjooham
13.63M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🟢 سخن استاد مطهری با شیفتگان علوم انسانی غربی و شرقی برابری و تساوی حقوق زن و مرد غیر از تشابه آنهاست. 🔸 شهید آیت‌الله مطهری در سخنرانی خود در اسفندماه ۵۷، در شور و غوغای نخستین روزهای پیروزی انقلاب، تبیین علوم انسانی بدون غرب‌زدگی و شرق‌زدگی را یک «فریضه» می‌خواند 🔹 ما چرا در فلسفه اجتماعی خودمان تعمق نکنیم؟ چرا در فلسفه سیاسی خودمان غور نکنیم؟ فلسفه سیاسی ما چه باید باشد؟ حتما در فلسفه سیاسی یکی از این الگوهای غرب را باید بگیریم؟ باید در فلسفه سیاسی تابع انگلستان و آمریکا و فرانسه باشیم؟ تابع شوروی باید باشیم؟ @Manodaneshjooham
روشنای نور
دوتا فوق دکترا دارم، دوتا دکـترا دوتا ارشد دارم هم از داخـــل کشور و هم از خــــارج کشور، ولـی افتخا
🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟 زن بازار کار یا زن اثرگذار؟ باز هم «گزارش جهانی شکاف جنسیتی» مجمع جهانی اقتصاد منتشر شد، و باز هم رسانه‌هایی در ایران بودند که با تیترهای بزرگ از جایگاه نازل ایران در این رتبه‌بندی نوشتند. پرسش مهم‌تری این‌جاست: آیا مرجع‌سازی بی‌چون‌وچرا از آمارهای نهادهایی چون مجمع جهانی اقتصاد، آن هم در حوزه‌ای به‌حساسیت جایگاه زن در جامعه، قابل دفاع است؟ آیا شاخص‌های چهارگانه این گزارش، با جهان‌بینی اسلامی و سبک زندگی ایرانی هم‌راستا هستند؟ ۱. مسئله در ریشه است؛ برابری یا عدالت؟ نگاه اسلام به زن، نه در تقابل با مرد بلکه در کنار او و بر اساس «عدالت» تعریف می‌شود. در مقابل، تمام شاخص‌های گزارش مجمع جهانی اقتصاد بر پایه‌ «برابری جنسیتی» بنا شده‌اند؛ مفهومی که از اساس با نگاه اسلامی به تفاوت‌ها و نقش‌های طبیعی زن و مرد در تعارض است. اسلام، برابری عددی را معیار نمی‌داند؛ بلکه تأکید دارد که در هر ساحت اجتماعی، باید با حفظ کرامت زن، جایگاه متناسب با طبیعت و توانایی‌های او فراهم شود؛ بنابراین، استفاده از گزارش‌هایی که اساس آن‌ها مبتنی بر برابری جنسیتی است، در ارزیابی ساختارهای جمهوری اسلامی، اشتباه مبنایی دارد. ۲. نقش‌آفرینی زن، نه الزام به اشتغال از منظر اسلامی، تأمین معاش خانواده بر عهده مرد است و زن اگر در فعالیت اقتصادی حضور یابد، نه‌تنها درآمدش متعلق به خودش است، بلکه هیچ تکلیفی برای مشارکت در تأمین معاش زندگی ندارد. بنابراین، در نگاه اسلام، ارزش زن در شاغل‌بودن یا نبودن نیست، بلکه در اثرگذاری اجتماعی بدون اجبار معیشتی است. مجمع جهانی اقتصاد اما، نقش اقتصادی زن را از منظر حضور در بازار کار می‌سنجد، بی‌آنکه تفاوتی میان جوامعی که زن را نان‌آور یا نان‌خوار می‌دانند، قائل شود. این مغایرت بنیادی، یکی از دلایل اصلی رتبه پایین ایران در این شاخص‌هاست؛ نه اینکه نظام جمهوری اسلامی زنان را از حضور اجتماعی بازداشته باشد. ۳. شاخص‌های جهانی، ساخته و پرداخته سرمایه‌داری نکته مغفول این‌که مجمع جهانی اقتصاد، نه نهادی مستقل بلکه بازوی فکری نئولیبرالیسم جهانی است. مقر آن در داووس سوئیس است و هزاران شرکت ثروتمند با پرداخت حق عضویت، هزینه‌های آن را تأمین می‌کنند. طبیعی‌ست که گزارش‌های این نهاد، سبک زندگی سرمایه‌داری غربی را مرجع و معیار قرار دهد و برای بسط هژمونی فرهنگی خود، عباراتی مانند «شکاف جنسیتی» را تبدیل به مفاهیمی جهانی کند. ما اما چرا باید در این بازی از پیش‌باخته، خودمان را محک بزنیم؟ ۴. خطای رسانه‌های داخلی؛ ضریب‌دادن بی‌پیوست فرهنگی رسانه‌های ایرانی هنگام انتشار این‌گونه گزارش‌ها، اغلب بدون تحلیل، آن‌ها را بازنشر می‌کنند؛ بی‌آنکه بپرسند شاخص‌های این رتبه‌بندی‌ها با کدام سبک زندگی سنجیده می‌شوند. این ضریب‌دهی کورکورانه، تنها به تضعیف اعتماد عمومی به ساختارهای داخلی می‌انجامد. حتی اگر بخواهیم از چنین داده‌هایی برای اصلاح خود استفاده کنیم، باید ابتدا آن‌ها را از منظر مبانی خودمان نقد و تفسیر کنیم. جای تحلیل خالی‌ست؛ نه فقط در رسانه‌های زرد، که حتی در برخی رسانه‌های رسمی. شکاف جنسیتی اگر هم در ایران وجود داشته باشد، نه در ترازوی «برابری»، بلکه در ترازوی «عدالت» باید سنجیده شود. و اگر قرار است اصلاحی صورت گیرد، مبنای آن باید نگاه ژرف و جامع اسلام به زن، خانواده، اقتصاد و حکمرانی باشد؛ نگاهی که اگر درست فهمیده و تبیین شود، نه‌تنها در تعارض با پیشرفت نیست، بلکه کامل‌ترین الگوی زیست انسانی را عرضه می‌کند. ما نیازمند بازتعریف معیارها هستیم، نه بازنشر رتبه‌بندی‌های جهانی‌ای که حتی فلسفه زن را هم نفهمیده‌اند، چه برسد به شأن او. ✍🏻محدث تک فلاح @Manodaneshjooham
هدایت شده از روشنای نور
2.47M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
به پیروی از عقاید فمینیستی «زن مستقل و قوی» ازدواج نکرده و حالا ... @Manodaneshjooham
هدایت شده از روشنای نور
13.63M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🟢 سخن استاد مطهری با شیفتگان علوم انسانی غربی و شرقی برابری و تساوی حقوق زن و مرد غیر از تشابه آنهاست. 🔸 شهید آیت‌الله مطهری در سخنرانی خود در اسفندماه ۵۷، در شور و غوغای نخستین روزهای پیروزی انقلاب، تبیین علوم انسانی بدون غرب‌زدگی و شرق‌زدگی را یک «فریضه» می‌خواند 🔹 ما چرا در فلسفه اجتماعی خودمان تعمق نکنیم؟ چرا در فلسفه سیاسی خودمان غور نکنیم؟ فلسفه سیاسی ما چه باید باشد؟ حتما در فلسفه سیاسی یکی از این الگوهای غرب را باید بگیریم؟ باید در فلسفه سیاسی تابع انگلستان و آمریکا و فرانسه باشیم؟ تابع شوروی باید باشیم؟ @Manodaneshjooham