✳️دین و ایمان ندارد کسی که این صفات را ندارد ...
حَدَّثَنَا أَحمَدُ بْنُ زِيَادِ بْنِ جَعفَرٍ الْهَمَدَانِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ :
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ هَاشِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَعبَدٍ ، عَنِ الْحسَيْنِ بْنِ خَالِدٍ قَالَ :
قَالَ الإمام عَلِيُّ بْنُ مُوسَى الرِّضَا عليه السلام :
لَا دِينَ لِمَنْ لَا وَرَعَ لَهُ ، وَ لَا إِيمَانَ لِمَنْ لَا تَقِيَّةَ لَهُ . إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَعمَلُكُمْ بِالتَّقِيَّةِ .
فَقِيلَ لَهُ : يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ ، إِلَى مَتَى ؟!
قَالَ : إِلَى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعلُومِ وَ هُوَ يَوْمُ خُرُوجِ قَائِمِنَا أَهْلَ الْبَيْتِ ، فَمَنْ تَرَكَ التَّقِيَّةَ قَبْلَ خُرُوجِ قَائِمِنَا فَلَيْسَ مِنَّا... الحديث.
حسين بن خالد گويد: حضرت امام رضا عليه السّلام فرمودند:
كسى كه ورع نداشته باشد دين ندارد و كسى كه تقيّه نداشته باشد ايمان ندارد، گرامى‌ترين شما نزد پروردگار كسى است كه بيشتر به تقيّه عمل كند.
گفتند: اى فرزند رسول خدا! تا چه زمانی؟
فرمودند: تا روز وقت معلوم كه روز خروج مهدی ما اهل البيت عليهم السلام است، و كسى كه تقيّه را پيش از خروج آن حضرت ترك كند از ما نيست! ...
📚 کمال الدین ، ج ٢ ، ص ٣٧١ .
امام صادق علیه السلام می‌فرمایند :
#گرانى قيمت[ها] سبب بداخلاقى مى‌شود، امانتدارى را از ميان مى بَرَد
و انسان مسلمان را به ستوه مى آورد.
غَلاءُ السِّعرِ يُسيءُ الخُلُقَ، ويُذهِبُ الأَمانَةَ، ويُضجِرُ المَرءَ المُسلِمَ .
الكافي : ج ۵ ص ۱۶۴ ح ۶
بسمه تعالی وبحمده
سلام علیکم
سؤال . دختر باکره ای که عقل و شعور کافی دارد و به سنّ بلوغ رسیده، آیا می تواند بدون اذن پدر، خود را به عقد دائم و یا موقّت مردی درآورد؟
جواب: جایز نیست، باید با اجازه پدر باشد، و تفاوتی بین ازدواج موقّت و دائم نیست.
سؤال . اگر در نکاح منقطع باکره بالغه رشیده، بنا بر دخول نداشته باشد، یا زن شرط عدم دخول نماید، اذن ولی شرط است؟
جواب: اذن ولیّ در تمام موارد شرط است.
سؤال . می خواهیم دختری را به عقد موقّت درآوریم؛ ولی نمی دانیم پدر او راضی است یا نه؟ اگر دختر بگوید: «پدرم راضی است» حرف او قابل قبول است؟
جواب: باید خودتان از پدر دختر اجازه بگیرید.
سؤال . اجازه پدر در ازدواج دختر تا چه حدّی لازم است؟ اگر پدر مانع ازدواج دختر شود، در حالی که دختر در اثر ترک ازدواج به گناه می افتد، چه حکمی دارد؟
جواب: در صورتی که به تایید بزرگان فامیل همسر مناسب شرعی و عرفی پیدا شود و پدر بی جهت مخالفت کند رضایت او شرط نیست.
سؤال . در یک حادثه رانندگی بکارت دختری زایل شده و با مراجعه به پزشک جرّاح ترمیم گردیده است. آیا چنین فردی حکم باکره را دارد، و برای ازدواج اذن پدر شرط می باشد؟ اگر بر اثر تجاوز ازاله بکارت شود چطور؟
جواب: در هر دو صورت اجازه پدر شرط است.
سؤال . آیا دختر باکره ای که پدر و جدّ پدری ندارد، به هنگام ازدواج باید از برادر، یا عمو، یا دایی، یا مادرش اجازه بگیرد، یا اصلاً نیازی به اجازه ندارد؟
جواب: احتیاط این است که از بعضی بزرگ ترهای فامیل اجازه بگیرد؛ مخصوصاً برادر بزرگ تر.
سؤال . آیا پدر می تواند حقّ ولایت خود را بر دختر در مقابل وجهی به داماد منتقل کند؟
جواب: حقّ ولایت پدر قابل انتقال نیست نه در برابر پول و نه بدون آن.
موفق باشید
عن الإمام الحسین علیه السلام فی دُعاءٍ لَهُ إذا أصبَحَ و أمسی: ... اَللّهُمَّ اِنّى اَسْلَمْتُ نَفْسى اِلَیْکَ وَ وَجَّهْتُ وَجْهى اِلَیْکَ وَ فَوَّضْتُ اَمْرى اِلَیْکَ. اِیّاکَ اَسْأَلُ الْعافِیَةَ مِنْ کُلِّ سُوءٍ فىِ الدُّنْیا وَ الآخِرَةِ....
دعاى امام حسین (علیه السلام) در صبح و عصر چنین بود:
.... بارالها من خود را به تو مىسپارم، و روى خود را به سوى تو مىدارم و کارم را به تو وامىگذارم و رستگارى از هر بدى دنیا و آخرت را تنها از تو مىطلبم.....
مهج الدعوات 157، بحار 86: 313 ح 65
✳️شیعه کیست ؟
عنْ أَبِی عَلِیٍّ الْأَشْعَرِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ النَّضْرِ عَنْ أَبِی إِسْمَاعِیلَ قَالَ: «قُلْتُ لِأَبِی جَعْفَرٍ (عَلَیْهِ‌السَّلاَمُ) جُعِلْتُ فِدَاکَ! إِنَّ الشِّیعَةَ عِنْدَنَا کَثِیرٌ.»
فَقَالَ (عَلَیهِ‌السَّلَامُ): «فَهَلْ یَعْطِفُ الْغَنِیُّ عَلَی الْفَقِیرِ وَ هَلْ یَتَجَاوَزُ الْمُحْسِنُ عَنِ الْمُسِیءِ وَ یَتَوَاسَوْنَ؟»
فَقُلْتُ: «لاَ.» فَقَالَ (عَلَیهِ‌السَّلَامُ): «لَیْسَ هَؤُلاَءِ شِیعَةً؛ اَلشِّیعَةُ، مَنْ یَفْعَلُ هَذَا.»
یکی از اصحاب امام باقر (علیه‌السّلام) نقل میکند که به ایشان گفتم:
«قربانت شوم!
شیعه در نزد ما بسیارند.»
حضرت فرمود:
«آیا (در بین این‌ها) توانگر به بی نوا توجه دارد؟
نیکوکار از بدکار می‌گذرد
با هم همدردی و مواسات (بذل و بخشش مالی) دارند؟»
گفتم: «نه.»
حضرت فرمود:
«این‌ها شیعه نیستند
شیعه کسی است که این کارها را انجام دهد.»
وسایل الشیعه، ج ۹، ص ۴۲۸
سلام علیکم استاد بزرگوار
کسی که نعوذ بالله از راه حرام جنب شود ( مثل خود اراضایی ) آیا برای نماز همین غسل کفایت می کند یا باید بعد از غسل وضو بگیرد؟
لطفا نظر مراجع تقلید را بدهید
بسمه تعالی وبحمده
علیکم السلام
آیت الله خامنه ای :
در فرض سؤال کفایت می کند.
آیت الله سیستانی:
بله کفایت میکند البته اگر لواط بدون انزال منی باشد بنابر احتیاط واجب وضو هم بگیرد.
آیت الله مکارم شیرازی :
تمام غسلهاى واجب و همچنین غسلهاى مستحبّى که با دلیل معتبر ثابت شده (مثل غسل جمعه، غسل احرام، غسل شبهاى قدر و مانند آن) کفایت از وضو مى کند.
آیت الله وحید خراسانی :
اگر در اثر خودارضایی (نعوذ بالله) منی خارج شود غسل جنابت برای نماز کافی است و در لواط (نعوذ بالله) هم چنانچه منی خارج شود غسل جنابت برای نماز کافی است ولی اگر منی بیرون نیامده بنابراحتیاط واجب جمع کند بین وضو و غسل در صورتی که قبلا وضو نداشته و اگر وضو داشته غسل کفایت می کند.
موفق باشید
سلام حاج آقا
حکم وضو بعد از غسل جنابت چگونه میشه ؟
بسمه تعالی وبحمده
علیکم السلام
کسی که غسل جنابت کرده، نباید برای نماز وضو بگیرد و نماز و دیگر اعمالی را که باید با وضو انجام دهد می‌تواند با همین غسل انجام دهد.
• هرگاه بعد از غسل جنابت شک کند غسلش باطل شده است یا نه، لازم نیست برای نماز وضو بگیرد، ولی اگر بخواهد از باب احتیاط وضو بگیرد اشکالی ندارد.
موفق باشید
✳️استخاره
مردی تصمیم داشت به سفر تجارت برود خدمت امام صادق(علیه السّلام) که رسید درخواست استخاره ای کرد، استخاره بد آمد، آن مرد نادیده گرفت و به سفر رفت اتفاقاً به او خوش گذشت و سود فراوانی هم برد امام از آن استخاره در تعجب بود پس از مسافرت خدمت امام رسید و عرض کرد:
یابن رسول الله ! یادتان هست چندی قبل به خدمت شمارسیدم، برایم استخاره کردید و بد آمد، استخاره ام برای سفر تجارت بود به سفر رفتم و سود فراوانی کردم و به من خوش گذشت.
امام صادق(علیه السّلام) تبسمی کرد و به او فرمود: (در سفری که رفتی یادت هست در فلان منزل خسته بودی نماز مغرب و عشایت را خواندی شام خوردی و خوابیدی و زمانی بیدارشدی که آفتاب طلوع کرد و نماز صبح تو قضا شده بود؟
عرض کرد آری . حضرت فرمود: اگر خداوند دنیا و آنچه را که در دنیاست به تو داده بود جبران آن خسارت (قضا شدن نماز صبح) نمی شد. ۱
قال امیر المومنین علیه السلام:
لَا یَخْرُجِ الرَّجُلُ فِی سَفَرٍ یَخَافُ مِنْهُ عَلَى دِینِهِ وَ صَلَاتِهِ
انسان نباید به سفری برود که ترس آن دارد به دین یا نمازش لطمه وارد شود.۲
📚۱-جهاد با نفس، جلد ۱ صفحه ۶۶
📚۲-وسائل الشیعه جلد ۱۱ صفحه ۳۴۴
سلام
ما در بچگی ندانسته چند بار از درختان دیگران دزدی کرده بودیم
برادرانم هم ندانسته کم فروشی کرده بودند وکالای قاطی رابه جای کالای مرغوب کرده بودند. به عنوان زرنگی اون موقع پدرم درقید حیاط بودن نمیدونم که اطلاع داشتند یا نه حالا ماباید چه طور جبران کنیم که پدرم حق الناس به گردنشون نباشه وماهم حقی به گردنمون نباشه؟؟
بسمه تعالی وبحمده
علیکم السلام
اگر صاحبان حق را می شناسید خب باید به یک شکلی به خودشان یا به ورثه شان آن حق را برسانید. ولو به حسابشان بریزید یا برایشان پُست کنید.
به هر حال آن حق باید به آنها برسد، به قیمت امروز.
اگر نمی شناسید آنها را مثل همین مورد دوم که گفتید که مثلا فرض کنید که قاطی کرده اید، کم فروشی کرده اید و آنها خبر نداشتند و آنها را نمی توانید پیدا کنید؛ باید از طرف صاحبانشان با اجازه حاکم شرع آن مقداری که کم فروشی کرده اید را از طرف صاحبانشان، صدقه بدهید به فقرا.
موفق باشید