#تدبر_در_قرآن جز اندکی از انسان‌ها همه گرفتار تکاثرند: «کلُ القوم ألهاهم التکاثر» (بحار، ج75، ص152) برخی گرفتار #تکاثر در مال، برخی #تکاثر در اولاد و قبیله و گروهی نیز که در طریق کار علمی و فرهنگی هستند، #تکاثر در مستمع، شاگرد، خواننده، مأموم و... ، چنین نیست که شیطان، دام #تکاثر را تنها برای زراندوزان و مال دوستان گسترده باشد و در حوزه کارهای علمی و فرهنگی سخن از #تکاثر نباشد. در قیامت آشکار خواهد شد که بها دادن به اقبال و ادبار شاگرد و مأموم و مانند آن، چه عذابی در پی دارد. (تفسیر تسنیم ج۱ ، ص۴۳۳) تلگرام https://t.me/man_kazemi ایتا https://eitaa.com/mansouron

#تدبر_در_قرآن سختی‌ها چه زمانی به پایان میرسد؟ شروط پیروزی در تکلیف مبارزه با دشمنان 🔷موسى(ع) بنی اسرائیل را به قیام و شورش برضد فرعون بر می‌انگیزاند و توجه آنها را به سمت خدا جلب می‌کند و نوید پیروزی می‌دهد و آنان را با این استدلالها به آینده امیدوار می‌کند: فرعون مالک زمین نیست تا آن را به هرکس که بخواهد بدهد و از هر کس که بخواهد، بگیرد؛ بلکه زمین، ملك خدای سبحان است اوست که به هر کس که بخواهد ملك و سلطنت می‌دهد و سنت او نیز چنین است که حسن عاقبت را به کسانی از بندگان خود می‌دهد که از او بترسند. بنابراین، شما ای بنی‌اسرائیل اگر تقوا پیشه کنید یعنی از خدای متعال كمك بخواهید و در شداید راه او صبر کنید، خداوند این سرزمین را که اکنون در دست فرعونیان است به دست شما خواهد سپرد. 🔸آری خدای متعال نظام عالم را طوری قرار داده که هر نوعی از انواع موجودات به منتهای سیری که خداوند برایش معلوم کرده برسد و به سعادت مقدر خود نایل شود. انسان هم که یکی از انواع موجودات است، بر همین منوال است. او نیز اگر در راهی قدم بگذارد که خداوند و فطرت برایش ترسیم کرده و از انحراف از راه خدا یعنی از کفر به خدا و به آیات خدا و فساد انگیختن در زمین بپرهیزد، خداوند به سوی عاقبت نيك هدايتش می‌کند و به زندگی پاک زنده‌اش می‌دارد و به سوی هر خیری که بخواهد ارشادش میکند (ترجمه‌ی المیزان ج ۸، ص۲۸۸). تلگرام https://t.me/man_kazemi ایتا https://eitaa.com/mansouron

#تدبر_در_قرآن سه برنامه ی عملی برای پیروزی بر دشمن اینهاست ۱.تکیه‌گاهتان تنها خدا باشد و از او یاری بخواهید (عقیده‌ی خوب). البته استعانت از خداوند منافی فعالیت و پیشرفت و عمل نیست؛ زیرا منظور، توجه به خداوند متعال و انجام وظائف الهی‌ست تا وسایل خیر و صلاح را فراهم کند. ۲. استقامت و پایداری پیشه کنید (اخلاق نيك)؛ چنان که اضطراب و پریشانی و بی‌نظمی پیدا نکنید و با کمال طمأنینه و استقامت و ثبات قدم در راه اجرای وظایف خود قدم بردارید. ۳. تقوا پیشه کنید (عمل سزاوار) فرد متقی خود را از علایق مادی و صفات حیوانی تطهیر میکند و صفات لاهوتی می‌یابد (تفسیر روشن، ج۹، ص۱۰۹). شایان توجه این که هر يك از این سه شرط فرع بر دیگریست: پرهیزکاری، بدون استقامت در برابر شهوات و زرق و برق جهان ماده، ممکن نیست؛ همانطور که صبر و استقامت نیز بدون ایمان به خدا بقا و دوام ندارد (تفسیر نمونه، ج۶ ص۳۱۱) تلگرام https://t.me/man_kazemi ایتا https://eitaa.com/mansouron

#تدبر_در_قرآن #امنیت_قرآنی 🔹در آیه کریمه (اهدنا الصراط المستقيم) هدايت «همه انسان‌ها» از خدای سبحان مسئلت می‌شود. همان طور که در آیه (إياك نعبد وإياك نستعين) نيز تنها سخن از عبادت و استعانت شخص متکلم نیست. 🔸سر مسئلت هدایت عمومی این است که جامعه اَمن و بی‌تزاحم تنها با هدایت همگانی و حرکت همه به یک سو تأمین می‌شود؛ اما اگر هر گروه به سمتی حرکت کنند یا گروهی به سمتی روانه باشند ولی برخی دیگر از آن سمت بازگردند، چنین جامعه‌ای گرفتار تزاحم و از امنیت مطلوب محروم است. 🔹واحد بودن مقصد و نبودن مزاحم، شرط سالم به مقصد رسیدن است. راهیان صراط مستقیم با یکدیگر «رفیق حسن» و هماهنگ هستند: (ومن يطع الله والرسول فأولئك مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقاً)؛ زيرا آنان مددکار یکدیگرند، نه مزاحم و این ویژگی صراط مستقیم است که راهیان آن به تعلیم و هدایت الهی، هدایت همگان را در پیمودن راه مسئلت می‌کنند. 🔸اگر رهرو تنها باشد و دیگران همراه و هم مسلك او نباشند، راه را با دشواری می‌پیماید؛ زیرا با مزاحم‌های فراوانی روبروست ولی اگر همه در يك مسیر باشند نه تنها مزاحمتی نیست بلکه همه یار یکدیگرند و این همان مدینه‌ی فاضله الهی است. (تفسیر تسنیم، ج۱ ص۴۷۸) تلگرام https://t.me/man_kazemi ایتا https://eitaa.com/mansouron

. ♻️ این مصیبت بزرگی است که رجال سیاسی صاحب نام و مدعی مذاکره، از ابتدایی‌ترین اصول و قواعدی که بر مناسبات طرف مقابلشان حاکم است، بی‌اطلاعند. هوش مصنوعی چت جی پی تی برای مذاکره با امریکا و آنالیز اختیارات کنگره و سنا آمریکا و محدودیت های رئیس جمهور امریکا پاسخ‌هایی داده است که برای آقای مرعشی مفید است. 👈 کانال حمید رسایی: eitaa.com/rasaee

#تدبر_در_قرآن 🔹هدایت دو مقابل دارد: یکی «ضلالت» و دیگری «غوایت». هدایتی که در برابر ضلالت است مربوط به «راه» است. کسی که راه را به درستی شناخته، آن را درست می‌پیماید، ره‌یافته و «مهتدی» است و کسی که آن را نشناخته یا به درستی طی نمی‌کند گمراه و «ضالّ» است. 🔸اما هدایت در برابر غوایت مربوط به هدف است و بنابراین، هدایتِ به این معنا همان هدفداری، و غوایت بی‌هدفی است. «غی» و «غاوی» انسان بی‌هدف است. 🔹بر این اساس کسانی که هدف دارند ولی راه رسیدن به آن را نمی‌دانند «ضالّ» و آنان که مقصد و مقصود را نمی‌شناسند «غاوی» هستند. (تفسیر تسنیم ج۱ ص ۴۷۱) تلگرام https://t.me/man_kazemi ایتا https://eitaa.com/mansouron