📣 وقتی شدت درد و رنج در غزه، طاقت خبرنگار الجزیره را میبرد! 🔸طی قحطی‌هایی که رژیم صهیونیستی به مردم مظلوم فلسطین روا داده است، فقط در یک روز در غزه ۱۱۶ نفر که در بین آنها تعداد زیادی نوزدان و کودکان وجود دارند از قحطی و گرسنگی دچار سوتغذیه‌های شدید و تا پای مرگ رفته‌اند. 🔹 پویش ایران همدل ادامه دارد و مردم از طریق زیر می‌توانند به مردم مظلوم فلسطین و لبنان کمک کنند: شماره کارت: 6037998200000007 شماره شبا: Ir320210000001000160000526 کد دستوری: #14* پرداخت مستقیم در KHAMENEI.IR 💻 irane-hamdel.khamenei.ir

👈 با سلام و احترام. این وبینار که به دلیل مسأله عدم اتصال به اسکای روم به تعویق افتاده بود، ان شاء الله امروز عصر بدین ترتیب برگزار خواهد شد: ⏰ زمان: سه شنبه ۳۱ تیرماه ۱۴۰۴ از ساعت ۱۸ الی ۱۹:۴۵ دقیقه موضوع وبینار اول (ساعت ۱۸ تا ۱۹): مواجهه با کودکان (هفت سال اول و دوم) با موقعیت جنگ و دوران پسا جنگ، خانم دکتر ضحی حاجیها، عضو هیئت علمی دانشگاه علوم توانبخشی و سلامت اجتماعی. موضوع وبینار دوم (ساعت ۱۹ تا ۱۹:۴۵): بررسی صحت شایعات و اعتبار منابع خبر در بحران جنگ تحمیلی، آقای دکتر محسن عزیزی ابرقوئی، عضو هیئت علمی دانشگاه قم پیوند شرکت در نشست👇 https://www.skyroom.online/ch/majmaemadares/iaip.psy

ان شاء الله تا دقایقی دیگر آغاز خواهد شد.

متن تجمیع شدۀ شش صوت خانم دکتر الهام ضرابیها پیرامون اختلال استرس حاد (ASD) و اختلال استرس پس از سانحه (PTSD)؛ برخی درمان های مرتبط با این اختلالات؛ و نقش معنویت در درمان این مسائل #روانشناسی_مقاومت #PTSD #ASD #مرام #استرس_حاد #اختلال_استرس_پس_از_سانحه #دکتر_الهام_ضرابیها ✊ جهت پیوستن به کانال تخصصی آموزش روانشناسی مَرام، پیوندهای زیر را دنبال کنید👇 https://eitaa.com/marampsy https://ble.ir/marampsy ✅ ما با مَرام هستیم!

📣 گلریزان کاربران پیام‌رسان "بله" برای مردم مظلوم غزه ❤️ سومین گلریزان کاربران بله، جمع‌سپاری ۳ میلیارد تومان با هدف تهیه و توزیع نان برای مردم مظلوم غزه شروع شد!؛ سهم شما ۲۰۰ هزار تومان ▫️در پی تشدید محاصره رژیم صهیونیستی در غزه و وضعیت فاجعه‌بار مردم مقاوم فلسطین، پویش "ایران همدل" اقدام به برگزاری گلریزان برای تامین و توزیع "نان" بین مردم مقاوم غزه میکند. ▫️با مبالغ جمع‌شده، به سرعت و با راهکارهایی، بخشی از "نان" مورد نیاز مردم و بویژه کودکان گرسنه در غزه تهیه شده و به دست آنها خواهد رسید؛ ان‌شاءالله. 👈 کاربران میتوانند با مراجعه به آدرس زیر در جمع‌سپاری شرکت کنند. 📲https://ble.ir/irane_hamdel/-5419820977437406144/1753364826418

⚜️مقر روانشناسی ایران مقاوم با همکاری انجمن علمی ماهد دانشگاه شهید مطهری(ره)، دانشکده غیرانتفاعی رفاه، انجمن علمی روانشناسی دانشگاه شاهد برگزار می‌کند: سلسله وبینار های مخصوص همیاران سلامت (افراد غیر روانشناسی که در جامعه اطراف خود اثرگذاری دارند) سخنرانی اول: •سپر امید در میانه‌ی زندگی؛ نقش فرد و جامعه در ساختن یا شکستن امید سخنرانی دوم : •مدیریت استرس رزم از قرآن کریم؛ مهارت تقویت استحکام درونی بر اساس آیات قرآن 👤مدرس موضوع نخست: سرکار خانم دکتر شهابی •دکترای روان‌شناسی •عضو هیئت علمی و استادیار دانشگاه شهید مطهری 👤مدرس موضوع دوم: سرکار خانم دکتر فاطمه فیاض •فوق دکترای روان‌شناسی •عضو هیئت علمی و استادیار دانشگاه الزهرا 🗓️مورخ: شنبه ۴ مرداد ماه سال ۱۴۰۴ 🕧زمان: ساعت ۱۷:۳۰ _۱۹:۳۰ 📍برگزاری نشست به صورت برخط در بستر اسکای روم 🔻ویژه همیاران سلامت روان 📩لینک شرکت در جلسه: https://skyroom.online/ch/motahari-university/anjoman-mahed کانال مقر روانشناسان ایران مقاوم : «کانال تخصصی آموزش روانشناسی مرام» هدف از تشکیل مقرّ روانشناسان ایران مقاوم (مَرام)، برنامه ریزی و اقدامات باکیفیت، پیگیرانه و مبتنی بر ارزش های دینی-فرهنگی کشور برای متخصصان، همیاران و عموم مردم با هدف ارتقای همبستگی اجتماعی، معنویت و سواد رسانه ای مردم عزیز ایران است. 🆔 شناسه: https://ble.ir/marampsy

🟢تا دقایق دیگر آغاز می شود.

آیا من یک روانشناس هستم؟ پیشتر فکر می‌کردیم روانشناس بودن یعنی کمک به افراد برای غلبه بر مشکلات شخصی‌شان، یعنی کمک به بهزیستی روانشناختی افراد، یعنی مسئولیت اجتماعی یک حرفه برای تأمین سلامت روان مردم... اما نسل کشی و قحطی عمدی در غزه و انفعال برخی، دیدگاهمان را در معرض بازبینی قرار داده است. این فجایع انسانی، حقیقتا مسئولیت ما را فراتر از جلسات درمان فردی و کارگاه های آموزشی می‌برد و سکوت در برابر چنین رنج گسترده‌ای، سوالات اخلاقی و حرفه ای بزرگی را در مورد نقش ما در این دهکده جهانی مطرح می‌کند. بیاییم برخی آموخته‌های خود را مرور کنیم... نظریه آبراهام مزلو انسان گرا را که می خواندیم، خوب ‌دانستیم که بدون تأمین نیازهای اولیه مانند آب، غذا و سرپناه، یادگیری و رشد ممکن نیست. اما هیچ وقت فکر هم نمی کردیم که دو میلیون نفر انسان با قحطی عمدی و نسل کشی در معرض مشاهده جهانیان قرار گیرند و هیچ اقدام موثری صورت نگیرد؟ روان‌شناسی وجودی را که خواندیم و از آزادی اراده، معناجویی و حق انتخاب شنیدیم، فکر نمی کردیم حق زندگی، حق غذا، حق سکونت، را از میلیون ها انسان عامدانه بگیرند و ما هنوز «انتخاب‌گری معنا» را در کلینیک و مراکز به مراجعان آموزش دهیم؟ نظریه آلفرد آدلر را که می خواندیم، دانستیم که احساس تعلق و علاقه اجتماعی، پایه سلامت روان است. اما کودکان و خانواده‌هایی که از سوی جهانیان طرد شده‌اند، چگونه به چنین حسی دست یابند و سلامت روان پیدا کنند؟ نظریه رشد اخلاقی کلبرگ را که می خواندیم، سطح سوم آن – اصول جهانی عدالت و کرامت انسان – را دوست داشتیم و می خواستیم جزء محدود افرادی شویم که به مرحله آخر می رسند ولی فکر نمی کردیم که اگر سیاستمداران و ملاکان عالم به همراه رسانه هایشان بخواهند ما در همان سطح اول بمانیم بالا آمدن مانند صخره نوردی می شود. ای کاش مراحل بالا در هیچ نظریه ایی ارائه نمی شد و منجر به این همه تعارض واحساس ناکامی نمی شد. نظریه یادگیری اجتماعی بندورا را که باورمندانه می خواندیم، دانستیم کودکی که خشونت، نسل کشی، ظلم و سکوت جهانیان را مشاهده می کند، آمادگی بازتولید آن را پیدا خواهد کرد. اما هیچ وقت فکر نمی کردیم مساحت کوچکی به اسم غزه و دو میلیون انسان آزمایشگاه طبیعی این نظریه شود و البته این بار نه برای تایید فرضیات یک نظریه پرداز بلکه برای تحقق نژادپرستی و جاه طلبی جنایتکارترین تاریخ بشر. همدلی را به عنوان یک مهارت مشاوره ای پایه و یک ضرورت در درمان یاد گرفتیم–بلکه به‌عنوان جوهره انسان بودن – اما اینک، صدا و تصویر زخم یک ملت را دوست نداریم بشنویم و ببینیم چون اذیت می شویم. آن زمان که نظام های طبقه بندی تشخیصی را با همه قبض و بسط در طول سال ها می خواندیم هیچ فکر نمی کردیم که فصلی برای توصیف اختلالات جنایتکاران تاریخ در آن نیاز است و درمان آنها از درمان مردم عادی مهمتر و تاثیرگذارتر است. آن زمان که درمان شناختی رفتاری را می خواندیم کسی به ما نگفت که نسل کشی و گرسنگی دادن یک رفتار ناکارآمد است و طرحواره های استحقاق اگر متعلق به یک جنایتکار نزاد پرست باشد چه عواقبی خواهد داشت؟ و نقش ما به عنوان درمانگر چه خواهد بود؟ با همه این کمبودها، تعارضات و شگفتی های فجیع حال تصمیم گرفتیم به مسئولیت و اخلاق حرفه ای مان عمل کنیم و سکوت خود را به هر طریقی بشکنیم اکنون لحظه‌ای است که علم روان‌شناسی، باید زبان وجدان باشد... باید با تردیدها چالش کرد و ترس را مواجهه شد و فراموش نکرد که در جهانی پر از فریاد، سکوت ما هم صدا دارد – صدای تأیید و تقویت اکنون زمان آن است که بایستیم؛ با صدا و تصویری روشن، در کنار حقیقت و در کنار انسانیت #غزه #مسئولیت #انسانیت #روانشناس #مزلو #کلبرگ #آدلر #روانشناسی_وجودی #رسالت #فلسطین #غذا #گرسنگی #نیازهای_اولیه #فاجعه_انسانی #سازمان_ملل #مرام #DSM #CBT

Am I a psychologist? We used to think being a psychologist meant helping individuals overcome their personal struggles — promoting psychological well-being, fulfilling a profession’s social responsibility to ensure the mental health of the people. But the genocide and deliberate famine in Gaza, and the passivity of some, have compelled us to reassess this perspective. These human catastrophes truly push our responsibility beyond individual therapy sessions and educational workshops. Remaining silent in the face of such widespread suffering raises profound ethical and professional questions about our role in this global village. Let us revisit some of what we have learned... When we studied Maslow's humanistic theory, we knew well that without meeting basic needs like water, food, and shelter, learning and growth are impossible. But we never thought that two million people would be exposed to deliberate famine and genocide in front of the world, and no effective action would be taken. When we studied existential psychology and heard about freedom of will, the search for meaning, and the right to choose, we never thought that the right to life, the right to food, and the right to housing would be deliberately taken from millions of people, and we would still be teaching "meaning-making" to clients in clinics and centers. When we studied Adler's theory, we learned that a sense of belonging and social interest are the foundation of mental health. But how can children and families who have been rejected by the world achieve such a feeling and find mental health? When we studied Kohlberg's theory of moral development, we liked its third level – universal principles of justice and human dignity – and wanted to be among the limited few who reach the final stage. But we never thought that if politicians and global landlords, along with their media, want us to remain at the first level, moving up would be like rock climbing. I wish the higher stages had not been presented in any theory, as it would not have led to so much conflict and a sense of failure. When we faithfully studied Bandura's social learning theory, we knew that a child who observes violence, genocide, oppression, and global silence will be ready to reproduce it. But we never thought that a small area called Gaza and two million people would become a natural laboratory for this theory, and this time not to confirm the hypotheses of a theorist, but to realize racism and the ambition of the most criminal history of mankind. We learned empathy as a basic counseling skill and a necessity in therapy – rather, as the essence of being human – but now, we don't want to hear and see the sound and image of a nation's wound because it bothers us. When we studied diagnostic classification systems with all their expansions and contractions over the years, we never thought that a chapter describing the disorders of historical criminals was needed, and that their treatment was more important and effective than treating ordinary people. When we studied cognitive behavioral therapy, no one told us that genocide and starvation are dysfunctional behaviors, and what consequences entitlement schemas would have if they belonged to a racist criminal? And what would our role as therapists be? With all these shortcomings, conflicts, and horrific surprises, we have now decided to act on our professional responsibility and ethics and break our silence in any way possible. Now is the moment when the science of psychology must be the voice of conscience. And it must challenge doubts and confront fear, and not forget that In a world full of shouts, our silence also has a voice – the voice of approval and reinforcement. Now is the time to stand; With a clear voice and image, alongside truth and humanity. #Gaza #Responsibility #Humanity #Psychologist #Maslow #Kohlberg #Adler #Existential_Psychology #Mission #Palestine #Food #Hunger #Basic_Needs #Humanitarian_Disaster #United_Nations #Maram #DSM #CBT

با سلام و احترام لطفا در نشر حداکثری دو پیام بالا برای همکاران روانشناس داخلی و خارجی کوشا باشید...

باسلام و احترام به اطلاع می‌رساند گواهی دوره آموزش مداخله در بحران مرحله اول مقر روانشناسان ایران مقاوم (مرام) برای کلیه عزیزانی که هزینه صدور گواهی را واریز نموده اند صادر و ارسال شده است. چنانچه هزینه واریز نموده اید و گواهی دریافت نکرده اید از طریق شناسه @psy_zahedi پیگیری بفرمایید. زمان صدور گواهی های این دوره تا ۱۵ مرداد ماه می‌باشد و بعد از این تاریخ گواهی صادر نخواهد شد. ✊ جهت پیوستن به کانال آموزش عمومی مَرام، پیوند زیر را دنبال کنید👇 @marampublic ✅ ما با مَرام هستیم!

اختلال استرس پس از سانحه (بخش اول) #روانشناسی_مقاومت #PTSD #ASD #مرام #استرس_حاد #اختلال_استرس_پس_از_سانحه #دکتر_الهام_ضرابیها ✊ جهت پیوستن به کانال تخصصی آموزش روانشناسی مَرام، پیوندهای زیر را دنبال کنید👇 https://eitaa.com/marampsy https://ble.ir/marampsy ✅ ما با مَرام هستیم!